論馬克思主義中國化的糾錯(cuò)機(jī)制
——以延安整風(fēng)運(yùn)動為中心的考察

甘子成

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510640)

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論馬克思主義中國化的糾錯(cuò)機(jī)制
——以延安整風(fēng)運(yùn)動為中心的考察

甘子成

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510640)

【摘要】中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化過程中形成了系統(tǒng)的糾錯(cuò)機(jī)制。這一機(jī)制包括糾錯(cuò)動力、糾錯(cuò)任務(wù)、糾錯(cuò)方法以及糾錯(cuò)反思四個(gè)環(huán)節(jié)，它們有效地保障了馬克思主義在中國的民族化、具體化和時(shí)代化。其中，延安整風(fēng)運(yùn)動、七千人大會、十一屆三中全會等都是體現(xiàn)馬克思主義中國化糾錯(cuò)機(jī)制運(yùn)行的重要?dú)v史事件。而延安整風(fēng)運(yùn)動則更是馬克思主義中國化糾錯(cuò)機(jī)制運(yùn)行的最典型案例，它所包含的機(jī)制運(yùn)行規(guī)律具有一般性和代表性，具有重要的考察價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國化；糾錯(cuò)機(jī)制；延安整風(fēng)運(yùn)動

馬克思主義與中國實(shí)際是既對立，又統(tǒng)一的矛盾綜合體。馬克思主義是針對資本主義弊端所形成的；而中國長期處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會，資本主義沒有完全發(fā)展，兩者有對立性。但是，馬克思主義是關(guān)于人類解放的理論和學(xué)說，而中國近代以來最為迫切的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族解放和人的解放，兩者又具有統(tǒng)一性。馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì)就是不斷化解和調(diào)和兩者矛盾，實(shí)現(xiàn)兩者統(tǒng)一的過程。在馬克思主義中國化的歷程中，黨的內(nèi)部曾多次出現(xiàn)否定或者無視馬克思主義與中國實(shí)際具有矛盾性的錯(cuò)誤，致使革命建設(shè)遭受到沉重的打擊。幸好，黨能夠及時(shí)地批判和糾正錯(cuò)誤，并且能夠及時(shí)地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了馬克思主義中國化糾錯(cuò)機(jī)制。

延安整風(fēng)運(yùn)動是黨批判和糾正否定或無視馬克思主義與中國實(shí)際具有矛盾性錯(cuò)誤的典型事件，它肅清了黨內(nèi)長期存在的錯(cuò)誤傾向，為中國革命發(fā)展掃清了障礙。以延風(fēng)整風(fēng)運(yùn)動為中心對馬克思主義中國化糾錯(cuò)機(jī)制的運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行考察具有代表性意義。

一、馬克思主義中國化的糾錯(cuò)動力

毛澤東認(rèn)為，解決好馬克思主義與中國實(shí)際相矛盾的根本方法是運(yùn)用馬克思主義這支利箭去射中國實(shí)際這個(gè)靶。但是，在土地革命時(shí)期以及抗日戰(zhàn)爭初期，黨內(nèi)有不少黨員扭曲了馬克思主義這支箭，也沒有看清楚中國實(shí)際這個(gè)靶，所以馬克思主義中國化并不順利。理想與現(xiàn)實(shí)的鴻溝讓毛澤東下定決心開展一場較為徹底的整風(fēng)運(yùn)動。

1.科學(xué)地對待馬克思主義是延安整風(fēng)運(yùn)動的最直接的動力。建黨之初，黨內(nèi)在對待馬克思主義立場和方法上就出現(xiàn)了兩種分化：一種是以中國國情作為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)事求是地應(yīng)用馬克思主義，其最典型的表現(xiàn)是毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的形成和實(shí)踐；另外一種則是將書本的馬列主義原理和蘇聯(lián)固有的經(jīng)驗(yàn)不加改造地應(yīng)用于中國實(shí)際，其最典型的表現(xiàn)是王明所犯的“左”傾錯(cuò)誤。井岡山斗爭的成功經(jīng)驗(yàn)以及工農(nóng)紅軍在第五次反圍剿慘敗而被迫長征的慘痛教訓(xùn)的比較證明，前一種立場和方法是科學(xué)的，而后一種則是錯(cuò)誤的。但是，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有相當(dāng)一部分黨員無法辨別“是非”，教條地對待馬克思主義的影響相當(dāng)深，相當(dāng)壞。

毛澤東一直希望能夠清除黨內(nèi)的錯(cuò)誤傾向，但收效甚微。1938年10月，毛澤東在擴(kuò)大的中共六屆六中全會所做的《論新階段》報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，黨在對待馬克思主義民族化和具體化問題上存在著相當(dāng)嚴(yán)重錯(cuò)誤，全黨必須要徹底地改正這些錯(cuò)誤，將科學(xué)地對待馬克思主義作為“亟待了解并亟須解決的問題”[1]534。但是，毛澤東的講話并沒有引起黨內(nèi)的廣泛注意，很多黨員干部依然沒能認(rèn)識和改正錯(cuò)誤。1941年5月，毛澤東發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》的演講，突出強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際的意義，批判黨內(nèi)許多人“學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的”[2]798。此次演講毛澤東用詞辛辣，批判嚴(yán)厲，情緒激動，是人們很少見到的。然而，理論宣傳部門沒能夠理解毛澤東演講的用意，沒有給予足夠的重視，黨內(nèi)的“左”傾行為還是沒有得到有效抑止。這使毛澤東意識到問題的嚴(yán)重性，決心通過整風(fēng)運(yùn)動在全黨樹立科學(xué)地對待馬克思主義的態(tài)度。用他的話說就是，“一定要整頓三風(fēng)，來一個(gè)徹底的思想轉(zhuǎn)變”[3]414，“我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。”[4]332

2.解決中國革命的前途問題是延安整風(fēng)運(yùn)動的最根本動力。延安整風(fēng)運(yùn)動之前，中共在處理革命問題上還顯得不夠成熟，經(jīng)常把共產(chǎn)國際的指示看作是能醫(yī)治百病的靈丹妙藥，黨因此曾遭受過幾次重大危機(jī)。在第五次反“圍剿”的斗爭中，王明、博古等人從馬克思主義“本本”出發(fā)，唯共產(chǎn)國際命令是從，在軍事上奉行“左”傾冒險(xiǎn)主義，與國民黨部隊(duì)打陣地戰(zhàn)，面對面“肉搏”，反對和批判毛澤東主張的游擊戰(zhàn)；在政治上奉行“左”傾關(guān)門主義，將地主和資產(chǎn)階級不加區(qū)別地看作革命對象。這就導(dǎo)致紅軍在第五次反“圍剿”中遭到重創(chuàng)，革命根據(jù)地相繼失陷，各地區(qū)的黨組織受到嚴(yán)重打擊，中國革命命懸一線。后來，王明等人并沒有吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，依然將共產(chǎn)國際指示當(dāng)作“圣旨”。比如在對待統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，由最初拒絕與任何黨派合作到對國民黨無條件讓步，反對黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的路線方針。項(xiàng)英正是受這一錯(cuò)誤的思想影響，對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線認(rèn)識不足，對國民黨反共陰謀認(rèn)識不清，最終導(dǎo)致新四軍在“皖南事變”中不能及時(shí)有效地應(yīng)對國民黨的攻擊，造成了嚴(yán)重的損失。

盡管共產(chǎn)國際曾對中國革命有幫助，但是它所做的一些決定脫離了中國的實(shí)際情況。當(dāng)黨內(nèi)一些人將共產(chǎn)國際的所有指示神圣化和教條化時(shí)，中國革命必然會受到損失。毛澤東清醒地認(rèn)識到革命受損的癥結(jié)，他要通過整風(fēng)運(yùn)動清除革命的惡疾，以求能開拓革命的新境界。正如他所言：“如果我們?nèi)h干部在現(xiàn)在這一兩年以內(nèi)，能夠把作風(fēng)有所改變，擴(kuò)大正風(fēng)，消滅不正之風(fēng)，這樣一個(gè)目的達(dá)到了，我們內(nèi)部就能夠鞏固，我們的干部就能夠得到提高，我們也才能夠有本事迎接將來的光明世界，掌握這個(gè)新的光明的世界”[3]411；相反，“如不提高一步，將不能掌握將來的局面”[5]624。

二、馬克思主義中國化的糾錯(cuò)任務(wù)

馬克思主義中國化糾錯(cuò)機(jī)制的運(yùn)行是“有的放矢”的。它不斷地同黨內(nèi)錯(cuò)誤思想行動作斗爭，創(chuàng)造性地將馬克思主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，為中國革命指明方向。在延安整風(fēng)運(yùn)動中，清算黨內(nèi)長期存在的“左”傾和右傾錯(cuò)誤，確立正確的思想路線，以及促進(jìn)馬克思主義中國化是迫切而又重要的任務(wù)。

1.整頓錯(cuò)誤的思想作風(fēng)是延安整風(fēng)運(yùn)動的中心任務(wù)。中國革命屢屢遭受挫折的根源是黨內(nèi)長期存在錯(cuò)誤的思想作風(fēng)。毛澤東指出，“左”傾和右傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)形式雖然不同，但它們都是犯了主觀主義錯(cuò)誤，即不按照中國革命的具體實(shí)際和客觀規(guī)律去斗爭。要想取得革命的成功，必須整頓黨內(nèi)這一錯(cuò)誤的思想作風(fēng)。為了從源頭上肅清錯(cuò)誤的思想傾向，毛澤東在1942年2月1日和8日，先后做了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》報(bào)告，號召全體黨員干部要把反對“三風(fēng)”作為全黨斗爭的主要任務(wù)。毛澤東在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，主觀主義、宗派主義、黨八股就是歪風(fēng)邪氣，它們盡管現(xiàn)在還不占據(jù)統(tǒng)治地位，但具有深刻的歷史根源，經(jīng)常阻礙黨的革命事業(yè)發(fā)展，必須要認(rèn)真研究，進(jìn)行抵制和清除。

中共中央是分階段有重點(diǎn)地整頓錯(cuò)誤思想作風(fēng)。第一階段：1942年4月～8月初，主要是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)。主觀主義主要體現(xiàn)為教條主義以及經(jīng)驗(yàn)主義，它們都是革命發(fā)展的重大障礙，只有把它們克服，革命才會走向成功。毛澤東強(qiáng)調(diào)，克服主觀主義方法是有書本知識的人要多注意開展實(shí)踐活動，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人要多學(xué)理論知識。第二階段：1942年8月中旬～12月中旬，主要是反對宗派主義以整頓黨風(fēng)。宗派主義是主觀主義在組織關(guān)系上的主要體現(xiàn)，它把個(gè)人和局部的利益凌駕于集體和全局的利益之上，不利于黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和與黨外的交流合作。這是在革命斗爭中必須批判和反對的。第三階段：1942年12月下旬～1943年3月中旬，主要是反對黨八股以整頓文風(fēng)。黨八股就是在革命宣傳方式上的主觀主義、宗派主義。一些黨員干部只會從“本本”出發(fā)，所以不能深入實(shí)際，不能以理服人，只能空話連篇，裝腔作勢。黨八股違背了革命精神，必須要在革命斗爭中加以清除。

2.確立正確的思想路線是延安整風(fēng)運(yùn)動的重要任務(wù)。遵義會議之后，毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位逐步地得到確立和鞏固，他倡導(dǎo)的一些正確方針策略被認(rèn)可和推行，并顯示出較好的效果。但是，遵義會議只是解決了最為迫切的組織和軍事問題，并沒真正處理好思想路線上的錯(cuò)誤，黨內(nèi)在指導(dǎo)思想上仍然存在著較大分歧。當(dāng)時(shí)王明由于受共產(chǎn)國際支持，他的錯(cuò)誤思想路線穿上了“共產(chǎn)國際外衣”，蒙蔽了不少同志，產(chǎn)生了較壞的影響。毛澤東曾說過：“由于王明的回國，進(jìn)攻中央路線，結(jié)果中斷了遵義會議以后的中央路線。十二月會議我是孤立的……”[6]481他甚至還曾報(bào)怨道：“我的命令出不了這個(gè)窯洞”[7]443。為了極力宣揚(yáng)和維護(hù)極“左”的思想路線，王明于1940年再版了他所寫的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一書，這使得黨內(nèi)的是非更被混淆，思想更加混亂。

以整風(fēng)運(yùn)動來肅清王明的“左”傾錯(cuò)誤，并確立正確的思想路線已成為刻不容緩的任務(wù)。毛澤東明白，思想路線斗爭的根本在于：中國革命斗爭是從實(shí)踐出發(fā)，按具體情況辦事，還是從主觀出發(fā)，依照“本本”來操作。毛澤東希望通過確立“實(shí)事求是”思想路線來消除黨內(nèi)存在的分歧?！皩?shí)事求是”一詞來源于中國傳統(tǒng)文化。毛澤東在《論新階段》中首次將其與黨的思想路線結(jié)合起來，并在1940年《新民主主義論》中指出“實(shí)事求是”才是正確科學(xué)的方法態(tài)度，繼而在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，又將其與馬克思主義的基本原理和方法結(jié)合在一起，賦予了它新的生命力。毛澤東認(rèn)為，研究馬克思主義的根本目的是就為了使它能夠跟中國現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，就是為中國的革命斗爭找立場和方法，這就屬于“實(shí)事求是”的態(tài)度。他進(jìn)一步解析“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，即：根據(jù)客觀存在的事實(shí)去探究事物內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律。經(jīng)過整風(fēng)運(yùn)動，黨基本上肅清了長期存在的錯(cuò)誤思想傾向，并且確立了實(shí)事求是思想路線，黨內(nèi)的思想也實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一。

3.促進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合是延安整風(fēng)運(yùn)動的根本任務(wù)。馬克思主義是馬克思、恩格斯以西方資本主義國家為研究對象而得出的關(guān)于無產(chǎn)階級和全人類解放的一般原理和普遍規(guī)律，它既立足于西方資本主義國家的特殊性，又體現(xiàn)著人類解放的一般性。中國國情跟西方發(fā)達(dá)資本主義國家相比，有著天壤之別。所以，在馬克思主義和中國國情間尋找一個(gè)結(jié)合點(diǎn)是中國革命的根本任務(wù)。

毛澤東曾指出，整頓黨的作風(fēng)“正是為了使中國共產(chǎn)黨更加民族化”[4]22。為了更好地推進(jìn)馬克思主義民族化，毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動期間做了很多重要的工作，其中兩項(xiàng)尤為突出：第一，親自主持收集、編寫了《六大以來》《六大以前》《兩條路線》等黨史文獻(xiàn)，并且要求黨員干部認(rèn)真閱讀，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行比較分析。這使黨存在著的正確思想路線與錯(cuò)誤思想路線、科學(xué)的馬克思主義與教條的馬克思主義有了鮮明的比較，使黨員干部明辨是非，解放思想。第二，倡導(dǎo)深入實(shí)踐，開展調(diào)查研究。毛澤東堅(jiān)持“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，要求全黨要深入實(shí)踐，開展以研究中國革命問題為中心任務(wù)的調(diào)查。為此，1941年3月，毛澤東為了改善黨內(nèi)不重視調(diào)查研究之風(fēng)，決定編輯出版《農(nóng)村調(diào)查》，其中主要包括了他在1930～1933年間深入農(nóng)村開展調(diào)查而寫的報(bào)告；同年5月19日，又發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》，強(qiáng)調(diào)全黨要徹底改正把理論與實(shí)踐相脫離的錯(cuò)誤；而后來的《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的報(bào)告，更是深刻地闡述開展調(diào)查研究對于黨和革命發(fā)展的重大意義。同時(shí)，中共中央為進(jìn)一步貫徹落實(shí)毛澤東的指示，于1941年8月1日發(fā)布《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》以及《中共中央關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》，并且在同年8月27日成立了中央調(diào)查研究局。這一系列舉措，讓黨內(nèi)形成了注意深入實(shí)踐、注意調(diào)查研究現(xiàn)狀、注意研究歷史、注意應(yīng)用馬克思主義的良好風(fēng)氣。

三、馬克思主義中國化的糾錯(cuò)方法

中共曾多次與錯(cuò)誤的思想傾向交鋒，但過去一味的“殘酷斗爭”和“無情打擊”的方法不能解決根本問題。在延安整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東等人吸取了過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了“依靠集體力量”和“發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主精神”的方法解決黨內(nèi)存在的嚴(yán)重問題。

1.依靠集體力量。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要消除黨內(nèi)根深蒂固的錯(cuò)誤思想傾向，“非有一個(gè)全黨的動員是不會有多大效力的”[3]391，“非經(jīng)過各種步驟，使大家覺悟成熟不可”[5]624。所以，延安整風(fēng)運(yùn)動采取自上而下的有步驟、有組織地動員以及一般號召和重點(diǎn)指導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)骨干與廣大群眾相結(jié)合的方法。延安整風(fēng)運(yùn)動首先在中共高層有安排、有計(jì)劃地動員和開展。毛澤東認(rèn)為，犯思想病最深重的是黨的高級干部，如果整風(fēng)運(yùn)動一方面把中高級干部的思想打通，另一方面又把這些革命骨干保留下來，這就是勝利了。毛澤東在1941年5月19日召開的延安干部大會所作的報(bào)告，就是針對黨內(nèi)高級領(lǐng)導(dǎo)干部而做的整風(fēng)動員；而在1941年9月到10月份召開的中共中央政治局?jǐn)U大會議，也是針對黨內(nèi)高級領(lǐng)導(dǎo)干部在整風(fēng)運(yùn)動前召開的重要組織動員大會。這次會議斷斷續(xù)續(xù)地召開了1個(gè)多月，共集中討論了5次，有28人次作了發(fā)言，其中張聞天、王稼祥、博古、李維漢等人都以自我批評的精神深刻地檢討了自己曾犯過的錯(cuò)誤。會議為延安整風(fēng)運(yùn)動定了調(diào)，并且在黨的領(lǐng)導(dǎo)層實(shí)現(xiàn)了動員，大家的思想獲得了共識。會議過后，中共中央成立研究組，延安及各地成立高級學(xué)習(xí)組，來組織管理指導(dǎo)高級干部的整風(fēng)。

接著，黨內(nèi)的普遍整風(fēng)也從延安開始。抗戰(zhàn)初期，中共新增了70多萬黨員。這些黨員雖有積極的革命熱情，但是理論水平和思想覺悟參差不齊，易受錯(cuò)誤思想影響。所以，在黨內(nèi)普遍開展整風(fēng)運(yùn)動是相當(dāng)必要的。1942年2月，黨拉開了普遍整風(fēng)的序幕。在整風(fēng)過程中，由于延安文藝界內(nèi)部出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的爭論、分化、對立的不和諧情況，對革命根據(jù)地的思想建設(shè)產(chǎn)生了較壞的影響，所以，毛澤東把延安的文藝界作為普遍整風(fēng)的重點(diǎn)領(lǐng)域。1942年5月，毛澤東在前期親自調(diào)研的基礎(chǔ)上，邀請延安文藝工作者舉行座談，并在2日、23日的第一、三次會議上做了內(nèi)容深刻、意義深遠(yuǎn)的講話，全面深刻地闡述了革命的文藝觀。此次座談會標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動進(jìn)入了一個(gè)新階段。

伴隨著中共中央總學(xué)習(xí)委員會的成立以及在全黨整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動指示的發(fā)布，整風(fēng)運(yùn)動也由延安推向了其他革命根據(jù)地。1945年4月20日，中共中央通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對過去斗爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了深刻的總結(jié)，肯定了毛澤東及其思想在全黨全軍的核心地位。這標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動的完成，全黨在思想和行動上達(dá)成了共識，全體黨員干部變得空前團(tuán)結(jié)。

2.發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主精神。毛澤東認(rèn)為，要對付形形色色的錯(cuò)誤之風(fēng)決不能依靠強(qiáng)制的手段，而是要通過黨內(nèi)民主的方式，使人能真正從思想上想通，并且從實(shí)踐中不斷地證明。所以，整風(fēng)運(yùn)動要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主精神，把“懲前毖后，治病救人”作為斗爭的根本宗旨和把“批評與自我批評”作為斗爭的主要武器。

毛澤東強(qiáng)調(diào)，“懲前毖后，治病救人”的宗旨是醫(yī)治黨內(nèi)錯(cuò)誤思想和行動的根本方法。他要求，為以后能更慎重能更好地開展工作，要絕不留情地揭露過去的錯(cuò)誤，要用科學(xué)的方法去研究和批判錯(cuò)誤。但是，揭露和批判錯(cuò)誤不是為了“整死人”，而是為了挽救犯錯(cuò)的人。落實(shí)“懲前毖后，治病救人”宗旨的具體辦法是要開展批評和自我批評。毛澤東指出，對待敵人或敵對思想要用“殘酷斗爭”和“無情打擊”的方法，但是對侍偶然了犯錯(cuò)的同志“就須使用批評與自我批評的方法”[2]835。

整風(fēng)運(yùn)動的民主實(shí)踐主要是通過開會的方式，由曾犯過錯(cuò)的同志作自我檢討，并且對錯(cuò)誤思想路線作反思和批判，其他黨員同志發(fā)言批評，幫助他們改正和提高。如張聞天、博古、王稼祥、李維漢等人曾是黨內(nèi)“左”傾路線的推行者，他們曾在不同的會議上分別作過誠懇的自我批評；朱德、陳云、彭真、任弼時(shí)等人也曾在會議上作過發(fā)言，對錯(cuò)誤路線進(jìn)行批判，對曾犯錯(cuò)的同志進(jìn)行幫助?！芭u和自我批評”的民主形式對很多人產(chǎn)生了幫助。李維漢曾說：“經(jīng)過整風(fēng)學(xué)習(xí)我的世界觀得到根本性的轉(zhuǎn)變”[8]479；楊尚昆也說道：“整風(fēng)對我來說確實(shí)有很大收獲，那是從來沒有經(jīng)歷過的”[9]212。

四、馬克思主義中國化的糾錯(cuò)反思

馬克思主義中國化糾錯(cuò)機(jī)制的運(yùn)行是否定之否定的辯證過程，它不斷對自身運(yùn)行情況進(jìn)行審視、反思，以求及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。就延安整風(fēng)運(yùn)動而言，它取得了相當(dāng)多的成就，但也存在著一些偏差。在整風(fēng)運(yùn)動后期，毛澤東等人充分發(fā)揮了馬克思主義中國化糾錯(cuò)機(jī)制的反思功能，對運(yùn)動出現(xiàn)的偏差進(jìn)行了及時(shí)的糾正。

胡喬木晚年曾說：“整風(fēng)運(yùn)動，一方面很民主，一方面又很緊張。讓我給整風(fēng)打分，我不會打100分。”[10]70“審干運(yùn)動”擴(kuò)大化把整風(fēng)運(yùn)動帶進(jìn)了緊張和不足之中。1943年3月中旬到10月，整風(fēng)運(yùn)動進(jìn)入了“審干運(yùn)動”階段，它是由兩個(gè)因素促成的：第一，是王實(shí)味事件。王實(shí)味作為當(dāng)時(shí)中央研究院文藝研究室的研究員，他創(chuàng)作的作品被認(rèn)為以“極端民主化、絕對平均主義的觀點(diǎn)”，用“夸大事實(shí)、冷嘲熱諷的語言”將延安的成績都抹煞了，只暴露其黑暗[11]646。中央研究院和康生等人對王實(shí)味開展批判，后來將其處決。第二，在統(tǒng)一戰(zhàn)線下，國民黨反共活動并沒有停止，不斷派特務(wù)長期潛伏，伺機(jī)行動。毛澤東及中共中央對此不得不高度警惕，以“防止、清理特務(wù)、肅清反革命分子”等方法來應(yīng)對國民黨發(fā)動第三次反共高潮的可能。在以上兩個(gè)因素的推動下，1943年4月3日，中共中央發(fā)布《關(guān)于繼續(xù)開展整風(fēng)運(yùn)動的決定》?！稕Q定》規(guī)定：“整風(fēng)的主要斗爭目標(biāo)，是糾正干部中的非無產(chǎn)階級思想(封建階級思想、資產(chǎn)階級思想、小資產(chǎn)階級思想)與肅清黨內(nèi)暗藏的反革命分子?！敝泄仓醒氚牙^續(xù)整風(fēng)的主要任務(wù)確定為要清除黨內(nèi)的“非無產(chǎn)階級思想”和“反革命分子”，全黨進(jìn)入了審查干部清理隊(duì)伍的狀態(tài)。

根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，開展“審干運(yùn)動”是必要的。但是，審干運(yùn)動卻出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。一是《決定》對于國民黨特務(wù)分子的滲入作了過于嚴(yán)重的估計(jì)，導(dǎo)致后來的反特斗爭的擴(kuò)大化。；二是把干部在歷史上、思想上和工作上所犯的一般錯(cuò)誤看作是嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤；三是采用極其粗暴的方法審查干部?！皩徃蛇\(yùn)動”實(shí)際是犯了“左”傾錯(cuò)誤，把形勢估計(jì)得過于嚴(yán)峻，沒有區(qū)分?jǐn)澄颐堋?943年7月15日，康生在《搶救失足者》的報(bào)告中宣稱：內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)，清除黨內(nèi)奸細(xì)刻不容緩。這就把“審干運(yùn)動”的偏差和錯(cuò)誤發(fā)展到了頂峰，一大批無辜的干部被審查打擊，危害相當(dāng)嚴(yán)重。

毛澤東和中共中央對于“審干運(yùn)動”出現(xiàn)的嚴(yán)重偏差進(jìn)行了及時(shí)的反思和糾正。彭真和李克農(nóng)把運(yùn)動出現(xiàn)的嚴(yán)重問題向毛澤東作了匯報(bào)。毛澤東聽完匯報(bào)后強(qiáng)烈意識到“審干運(yùn)動”是擴(kuò)大化了，要采取措施盡快改正錯(cuò)誤。首先，經(jīng)過反思，毛澤東認(rèn)為出現(xiàn)偏差的主要原因有兩條：一是缺乏調(diào)查研究；二是沒有區(qū)別對待。這使“左”的傾向具有滋生的氣候和土壤。因此，他不斷強(qiáng)調(diào)，審干一定要遵照之前制定的“九條方針”，一定要堅(jiān)持“一個(gè)不殺，大部不捉”[11]86的原則，并且很快作出停止“搶救運(yùn)動”的指示。其次，對審查的干部進(jìn)行甄別、復(fù)查，修正錯(cuò)誤。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“被弄錯(cuò)的、 被誣陷的， 因黨內(nèi)錯(cuò)誤被誤認(rèn)為特務(wù)的，僅有黨派問題但未作壞事亦被認(rèn)為特務(wù)的，均得在復(fù)查過程中加以平反。”[11]86第三，主動承擔(dān)責(zé)任，賠禮道歉。對于運(yùn)動中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，毛澤東主動地承擔(dān)責(zé)任，多次向被傷害的同志行禮賠不是，同時(shí)也曾多次批評處決王實(shí)味是錯(cuò)誤的。經(jīng)過一系列的努力，延安審干運(yùn)動的偏差得以糾正，它的不良影響也得到了消除。

對延安整風(fēng)運(yùn)動出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行反思和糾正，不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對待錯(cuò)誤的誠懇和勇氣，更體現(xiàn)了馬克思主義中國化糾錯(cuò)機(jī)制在運(yùn)行中對自身行為的審視與反思。

總之，馬克思主義中國化糾錯(cuò)機(jī)制包括糾錯(cuò)動力、糾錯(cuò)任務(wù)、糾錯(cuò)方法、糾錯(cuò)反思四個(gè)相互作用的環(huán)節(jié)，共同構(gòu)成了辯證運(yùn)動的過程。延安整風(fēng)運(yùn)動是馬克思主義中國化過程中最具代表性的糾錯(cuò)事件，它所展現(xiàn)的運(yùn)行規(guī)律具有普遍性。對馬克思主義中國化的糾錯(cuò)機(jī)制進(jìn)行考察，不僅有利于對糾錯(cuò)機(jī)制運(yùn)行規(guī)律的總結(jié)，而且有利于提升馬克思主義中國化過程中的“糾錯(cuò)”“防錯(cuò)”“避錯(cuò)”的能力。

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(責(zé)任編輯郭偉)

On the Error Correction Mechanism on Location of Marxism in China——A Survey On Yan'an as the Center Of the Rectification Movement

GAN Zicheng

(College of Marxism，South China University of Technology，Guangzhou 510640，China)

Key words:localization of Marxism in China；error correction mechanism；Yan'an Rectification Movement

Abstract:The Communist Party of China has formed a system of error correction mechanism in the process of promoting the Marx doctrine in China. This mechanism consists of four parts：the power of error correction，the error correction tasks，the method of error correction and the reflection of error correction，which effectively guarantee the nationalization，materialization and modernization of the Marx doctrine in China. The rectification movement in Yan'an，7000-people conference，the Eleventh Plenary Meeting and so on all embodied the important historical events of the error correction mechanism of Marxism in China. And the Yan'an rectification movement is the most typical case of error correction mechanism of Marxism in China. The mechanism operation pattern contained therein is general and representative and has important research values.

DOI:10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2016.03.001

【收稿日期】2016-03-19

【作者簡介】甘子成(1983-)，男，廣東陽春人，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014級馬克思主義中國化專業(yè)博士研究生。研究方向：馬克思主義中國化。

【中圖分類號】B27

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1009-4326(2016)03-0001-05