今天，我們需要什么樣的讀書會

以讀書會等形式推動閱讀，讓更多的教師成為真正意義上的教師，是我一貫的主張。近幾年，讀書會在很多學(xué)校應(yīng)運而生，每每陣仗不小且花樣百出，但據(jù)老師們反饋，他們往往只是如同“過節(jié)”般享受了一下“氣氛”，待一陣風(fēng)過，日子便復(fù)歸于平靜，真正的閱讀并沒有有效開啟。那么，怎么有效地排除干擾與偽飾，通過讀書會組織老師們開展專業(yè)閱讀呢？

我還記得，2011年，時任南通市通州區(qū)二甲中學(xué)校長的我創(chuàng)建了“教育行者”讀書會。當(dāng)時，讀書會成員邱磊老師在閱讀《民主主義與教育》時，寫了近十萬字的讀書筆記。其間，他還同步閱讀了老子、莊子的著作，把老莊的思想跟杜威的思想有機地融合在一起。后來，在與杜威閱讀小組其他成員共同分享的基礎(chǔ)上，他主編出版了《偷師杜威》和《杜威教育箴言》兩本書。讀書會的另一位成員季勇老師，則一心扎進(jìn)語文教育的廣闊天地。在書本的反復(fù)浸潤下，他漸漸形成具有個人鮮明個性的語文教學(xué)主張。通過讀書推動學(xué)科建設(shè)，提升自身素養(yǎng)，是季勇老師最大的體會。

如是，讀書會到底怎么才能起到真正的引領(lǐng)作用呢？簡而言之，我們到底需要什么樣的讀書會呢？關(guān)于這點，我有以下幾點思考。

閱讀要同具體的教育教學(xué)工作結(jié)合起來，只有在詳實的目標(biāo)管理下，閱讀才能發(fā)揮最大的效用。我給許多讀書會的建議是：教師的閱讀要圍繞具體的教育和教學(xué)問題進(jìn)行，因為教師不是理論研究者，而是教育實踐者。研究理論是研究者的事，而作為實踐者，往往在閱讀中有一個毛病就是泛泛而讀，這樣是讀不下去的，也是沒有味道的。要想解決這個問題，就需要一個抓手，即圍繞具體的教育和教學(xué)問題來讀，即一方面要“六經(jīng)注我”，另一方面更要“我注六經(jīng)”。

讀書會的建設(shè)和推動，是慢功夫，需要的是浸潤。閱讀乃教育人之本分，絕不能以摘取一頂“書香校園”之類的桂冠為動機。2012年，“教育行者”讀書會中的朱建老師到南通市通州區(qū)東社學(xué)校當(dāng)校長。送他去報到的路上，我給他的第一個建議就是將教師組織起來讀書，努力讓更多的教師成為真正意義上的教師。朱建老師到了東社學(xué)校后，馬上便組織成立了“青榆讀書社”，將這所原本十分凋敝的學(xué)校中的老師們聚集起來，沿襲通州區(qū)二甲中學(xué)堅持的“帶著問題閱讀”原則，提出“話題+讀書+研討”的“七步讀書法”，這就是建立在“目標(biāo)管理”上的讀書方法。目前，他們的讀書會成員正在讀蘇霍姆林斯基和陶行知先生的著作，也有很多老師已經(jīng)在有意無意中踐行這兩位教育家的教育思想了。

要注意的是，讀書會的推動要想有所成效，起初的要求不能太高，因為曲高總會和寡。我們首先要做的，就是努力營造一種讀書氛圍，想盡辦法鼓勵那些想讀書、善讀書的教師去閱讀、研究、言說。這其中最重要的一點，便是要讓教育者在讀書活動中經(jīng)歷實實在在的閱讀體驗和思考，在體驗和思考中改變自己的教育理念，改善自己的教育生態(tài)和教育方式。

很多人對選什么書讀比較困惑，我的建議是，選書首先要選出版社，那些“老牌”出版社對自家出版的書籍是很挑剔的，因為他們知道愛惜自己的羽毛。如果是譯本，還要看譯者，比如胡適、梁啟超、梁實秋、周作人、徐遲、資中筠等大家翻譯的就值得信任。其次就要看目錄、內(nèi)容提要和前言后記，同時還要關(guān)注一下相關(guān)書評和名家推薦語，從中我們也可以了解到一本書的主要內(nèi)容與觀點。當(dāng)我們了解了一本書的基本觀點后，也就大致可以判斷這是不是自己想要讀的書了。

在閱讀內(nèi)容的類型上，當(dāng)然首選教育經(jīng)典，其次是教育哲學(xué)經(jīng)典，再往上走就是社會學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)和宗教類書籍，最好還要讀點心理學(xué)、邏輯學(xué)方面的經(jīng)典之作。與此同時，我們還要有一定數(shù)量的文學(xué)經(jīng)典和藝術(shù)經(jīng)典閱讀。關(guān)于這一點，龍應(yīng)臺先生曾說：“如果說，文學(xué)有一百種所謂‘功能’而我必須選擇一種最重要的，我的答案是：德文有一個很精確的說法，macht sichtbar，意思是‘使看不見的東西被看見’。在我自己的體認(rèn)中，這就是文學(xué)跟藝術(shù)的最重要、最實質(zhì)、最核心的一個作用?！薄拔膶W(xué)與藝術(shù)使我們看見現(xiàn)實背面更貼近生存本質(zhì)的一種現(xiàn)實，在這種現(xiàn)實里，除了理性的深刻以外，還有直覺地對‘美’的頓悟。美，也是更貼近生存本質(zhì)的一種現(xiàn)實。”

因此，在閱讀中，最重要的并不是選書，而是“思讀合一”，我們應(yīng)力爭做到“以讀促思”“以思促改”“以改促寫”“邊寫邊讀”。沒有篩選，沒有判斷，沒有問題，閱讀者就變成了一塊海綿；讀了想了，不付諸行動，也可能只成為理論的巨人。只有把閱讀到的內(nèi)容付諸實踐付諸行動，理論才可能成為你的認(rèn)知和經(jīng)驗；而有了自己的經(jīng)驗，不僅可以與人分享，還可以幫助自己對問題的再思考，再認(rèn)識，寫的過程會促使我們回過頭來再讀，甚至驅(qū)使我們?nèi)プx更多的書籍。

在此，我還推薦大家閱讀莫提默·J·艾德勒、查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書》，書中詳細(xì)介紹了閱讀的方法、技巧，閱讀所應(yīng)具備的廣闊視野。不過，閱讀畢竟是個人的事情，每個人的興趣點不一樣，所教的學(xué)科不一樣，人生閱歷也不一樣，這就決定了我們的閱讀的取向和思考不一樣。所以，我主張讀書會在共讀一本書的同時，每個成員最好能建立一個屬于自己的書柜，形成一個自己的書單，不要總依賴別人給你推薦的書目。適合別人閱讀的，未必適合我；現(xiàn)在不適合的，未必未來不適合。有些書必須精讀和反復(fù)讀，有些書瀏覽一下就可以放在那里，什么時候遇到與之相關(guān)的問題了，再找出來比對一下即可。天下的書很多，我們不可能也沒有精力把所有的書都讀遍。

這些年，我不僅在我的博客、個人空間，以及APP手機終端等自媒體平臺上介紹我們的讀書會情況，推薦我們曾經(jīng)讀過和正在閱讀的書目，還會利用一切可能的機會推動全民閱讀。比如，當(dāng)我閱讀了《收獲幸福的教育》《學(xué)校會傷人》《教育與效率崇拜》等書籍的時候，我就在我加入的那些QQ群里宣傳，粘貼我的閱讀筆記，沒想到許多朋友在我的“慫恿”下，也買了這些書籍來閱讀。

廣西欽州市一所中職學(xué)校的老師曾經(jīng)給我留言：“宗叔好！在您的博客中看到您推薦的《學(xué)校會傷人》一書，買回來剛看了30多頁，就被我們的校長兼教育局長借去看了，真的盼望這位大領(lǐng)導(dǎo)看到您推薦的這本好書后會有所感悟。謝謝您的推薦！”

可以說，這也是一種讀書會“外圍”的“線下活動”，讀書會的成員擴大到了QQ群、微信群里的每一個成員，讀書的影響力也以難以想象的速度擴張到每一個對教育懷有希望和憧憬的人的身上。

關(guān)于讀書，一位朋友曾有妙解：讀書，能讀其厚，以增知識；能讀其薄，以閱經(jīng)典；能讀其透，以明道理；能讀其破，以悟得失。讀人，能讀其言，方察其學(xué)；能讀其行，方察其力；能讀其貌，方察其性；能讀其友，方察其德。讀茶，能讀其濃，可知苦澀；能讀其淡，可識清香；能讀其暖，可辨友誼；能讀其冷，可體人情。

這“三讀”，我覺得很有道理。書是要慢慢品的，就如品茗，慢慢地品，你才能品出個中味道，才能透過文字看到那個人，在與那個人的心靈交匯中，慢慢地讓自己成為自己想成為的人。

我期待，通過閱讀，大家變得越來越包容，給自己、給學(xué)生多一些空間。我們需要的是盡可能的在閱讀過程中達(dá)成某種共識，形成某種相互幫助、相互扶持的氛圍。讀書，就是我們教育生活的一部分，就是我們生命的一部分！

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)）

（特約編輯 韓素靜）