大學(xué)生國家認(rèn)同差異性分析
——基于甘肅Z高校的調(diào)查

劉養(yǎng)卉　龔大鑫

（甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院　甘肅　蘭州　730070）

大學(xué)生國家認(rèn)同差異性分析
——基于甘肅Z高校的調(diào)查

劉養(yǎng)卉龔大鑫

（甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院甘肅蘭州730070）

大學(xué)生國家認(rèn)同，是指大學(xué)生對國家的歷史文化傳統(tǒng)、道德價值觀、理想信念、國家主權(quán)等的認(rèn)同。筆者利用甘肅Z高校998個大學(xué)生國家認(rèn)同的調(diào)查數(shù)據(jù)，采用交叉分析的方法，對大學(xué)生國家認(rèn)同的差異性進行了實證分析。結(jié)果表明：不同性別、年級、民族背景、政治面貌、干部經(jīng)歷和家庭經(jīng)濟狀況等對大學(xué)生國家認(rèn)同存在差異性，而生源地、所學(xué)專業(yè)對國家認(rèn)同的差異不顯著。為此應(yīng)大力發(fā)展有中國特色的社會主義經(jīng)濟，增強大學(xué)生國家認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)；大力弘揚中華民族文化，增強大學(xué)生國家認(rèn)同的文化基礎(chǔ)；充分發(fā)揮高校在思想政治教育中的主陣地作用，夯實大學(xué)生國家認(rèn)同的思想基礎(chǔ)；大力加強執(zhí)政黨的能力建設(shè)，提升大學(xué)生對執(zhí)政黨的認(rèn)同。

大學(xué)生國家認(rèn)同差異性

國家認(rèn)同問題既是一個重大的政治理論問題，也是一個重大的政治現(xiàn)實問題。作為一種重要的國民意識，國家認(rèn)同是維系國家生存和發(fā)展的精神紐帶，可以凝聚起不同民族共同努力和奮斗的精神［1］。因此，對于多民族國家來說，能否贏得國內(nèi)各民族，尤其是當(dāng)代大學(xué)生對國家的認(rèn)同，關(guān)系著多民族國家政治秩序的穩(wěn)定和未來的發(fā)展。因此，對大學(xué)生國家認(rèn)同的研究就具有一定的理論和現(xiàn)實意義。

一、調(diào)查設(shè)計及調(diào)查樣本的具體情況

（一）問卷設(shè)計及樣本選取

為了準(zhǔn)確把握大學(xué)生國家認(rèn)同狀況，調(diào)查問卷第一部分是個人及家庭信息，包括大學(xué)生的民族、性別、年齡、年級、專業(yè)、政治面貌、生源地；家庭人口、家庭人均年收入等方面。第二部分是大學(xué)生國家認(rèn)同的狀況，主要從大學(xué)生對祖國的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同兩個方面，調(diào)查大學(xué)生對國家認(rèn)同的整體狀況。本調(diào)查所有題項采用隨機排列方式，問卷采用五點量表自評，從“完全同意”、“基本同意”、“有些同意”、“不怎么同意”、“完全不同意”，依次記為5分、4分、3分、2分、1分。

本研究所用數(shù)據(jù)由筆者和課題組成員于2015年6月至10月，采取隨機發(fā)放問卷和訪談的形式，以Z高校一到四年級的本科生作為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷1100份，實際回收問卷1080份，回收率98.18%，有效問卷998份，有效問卷率92.41%。

（二）調(diào)查樣本基本情況

從性別上看，男生占調(diào)查總數(shù)的43.89%；女生占調(diào)查總數(shù)的56.11%，分布基本均衡；調(diào)查學(xué)生的年齡主要是17-23歲之間；從調(diào)查人數(shù)來看，學(xué)生干部占調(diào)查總數(shù)的27.66%，非學(xué)生干部占調(diào)查總數(shù)的72.34%；從民族成分來看，漢族學(xué)生占調(diào)查人數(shù)的93.09%，少數(shù)民族學(xué)生占調(diào)查人數(shù)的6.91%；從年級分布來看，大一、大二、大三、大四調(diào)查的人數(shù)依次占調(diào)查總數(shù)的27.66%、26.85%、28.16%、17.33%，分布較為均衡；從專業(yè)上來看，共涉及4個專業(yè)，人文社科（公共事業(yè)管理、法學(xué)、漢語言、文秘、經(jīng)濟學(xué)、外語專業(yè)等）占調(diào)查總數(shù)的44.79%；農(nóng)科（農(nóng)學(xué)、園藝、草業(yè)、畜牧獸醫(yī)、食科、林學(xué)等專業(yè)）占調(diào)查總數(shù)的26.05%；工科（土木、機械設(shè)計及制造、水利水電等專業(yè)）占調(diào)查人數(shù)的20.34%；理科（主要涉及應(yīng)用化學(xué)專業(yè)）占調(diào)查人數(shù)的8.82%。樣本具有一定的代表性，通過描述性統(tǒng)計，樣本整體分布較為科學(xué)。

二、大學(xué)生國家認(rèn)同的差異性分析

筆者在借鑒專家、學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，假設(shè)不同性別、年級、專業(yè)、民族背景、政治面貌、學(xué)生干部經(jīng)歷和家庭經(jīng)濟狀況、生源地、家庭人口、家庭所在地等因素會對大學(xué)生的國家認(rèn)同意識產(chǎn)生影響。為驗證上述因素與大學(xué)生國家認(rèn)同的相關(guān)性，筆者采用SPSS17.0軟件，以國家認(rèn)同問卷里的相關(guān)問題與其進行交叉分析。

（一）性別

性別對于祖國認(rèn)同、道路認(rèn)同、制度認(rèn)同都有極度顯著差異，并且男生的國家認(rèn)同感明顯高于女生。對“改革開放以來，我國在國際事務(wù)中的話語權(quán)進一步增強，國際地位日益提高”這一選項，選擇“完全同意”的男女生的比例依次是66.7%、64.1%；對“孔孟之道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一”這一選項，選擇“完全同意”的男女生的比例依次是62.1%、57.1%；對“有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”這一選項，選擇“完全同意”的男女生的比例依次是54.6%、53.4%；對“中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一選項，選擇“完全同意”的男女生的比例依次是67.6%、65%；對“中國特色社會主義制度是奪取中國特色社會主義新勝利的根本保障”這一選項，選擇“完全同意”的男女生的比例依次是63.7%、56.81%，男生的認(rèn)同度明顯高于女生。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因如下：

一是社會賦予男性更多的社會責(zé)任，因此男性大學(xué)生對時事政治、對黨的路線、方針政策關(guān)注度要比女性大學(xué)生高得多，因此對于黨的政策的理解程度比女大學(xué)生要高。二是網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生了解世界的重要窗口，隨著世界經(jīng)濟全球化的進一步發(fā)展，東西方文化也出現(xiàn)了交流、交融與交鋒的新變化，期間不乏出現(xiàn)西方一些別有用心的人詆毀中國的政黨政治的負(fù)面信息。面對這些信息，男性大學(xué)生由于閱讀廣泛，加之其善于獨立思考，一般會作出理性的選擇，不會輕易聽信這些負(fù)面信息；而女性大學(xué)生比較感性，因此受網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息的影響較大，這直接影響了她們對國家的認(rèn)同。

（二）年級

不同年級的大學(xué)生與國家認(rèn)同之間也存在著明顯的相關(guān)性。大學(xué)生對四個選項持“完全同意”比例大都是隨著年級的增高而遞增。尤其是對“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”這一選項的選擇，從大一到大四依次是47.3%、54.3、56.2%、60.1%；對“走中國特色社會主義道路是奪取中國特色社會主義新勝利的實現(xiàn)途徑”這一選項的選擇，從大一到大四依次是53.8%、68.5、65.8%和64.7%；對“中國特色社會主義制度是奪取中國特色社會主義新勝利的根本保障”這一選項的選擇，從大一到大四依次為58.5%、56.6%、61.6%和64.2%。也就是說，大學(xué)生的國家認(rèn)同度與受教育程度，以及年齡增長之間存在著一定的正相關(guān)性。在大學(xué)生社會化的過程中，隨著年齡的增長（年級的升高），獲取知識的途徑和渠道變得多樣化，視野會更加開闊，對事物的認(rèn)知能力和水平也會隨之提高，因此對國家歷史文化、大政方針的了解和認(rèn)知也會更全面和深刻，對國家的認(rèn)同度就越高。

（三）民族背景

民族背景差異對大學(xué)生國家認(rèn)同存在著明顯的相關(guān)性，漢族大學(xué)生的國家認(rèn)同明顯要高于少數(shù)民族大學(xué)生。對“孔孟之道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一”這一選項，選擇“完全同意”的漢族與少數(shù)民族大學(xué)生的比例依次是60.7%、41.4%；對“有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”這一選項，選擇“完全同意”的漢族與少數(shù)民族大學(xué)生的比例依次是54.9%、41.4%；對“我信仰馬克思主義，因為馬克思主義是正確的理論，指導(dǎo)中國取得了重大成就”這一選項，選擇“完全同意”的漢族與少數(shù)民族大學(xué)生的比例依次是53.4%、44.3%；對“社會主義核心價值體系，作為國家文化軟實力的核心內(nèi)容，它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”這一選項，選擇“完全同意”的漢族與少數(shù)民族大學(xué)生的比例依次是68.5%、55.7%；對“我擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”這一選項，選擇“完全同意”的漢族與少數(shù)民族大學(xué)生的比例依次是66.4%、48.6%；對“社會主義市場經(jīng)濟體制符合我國國情和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，富民強國的必由之路”這一選項，選擇“完全同意”的漢族與少數(shù)民族大學(xué)生的比例依次是66.9%、48.6%，漢族大學(xué)生的國家認(rèn)同度明顯要高于少數(shù)民族大學(xué)生。筆者認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因有以下幾個方面：

一是由于少數(shù)民族大學(xué)生成長環(huán)境、文化背景、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等因素具有一定的特殊性，因此具有強烈的民族認(rèn)同意識，從而淡化了對國家的認(rèn)同。二是由于我國目前經(jīng)濟發(fā)展所造成的不同區(qū)域發(fā)展的差距，特別是民族地區(qū)與其他發(fā)達地區(qū)的實際差距，再加之境內(nèi)外敵對勢力利用宗教、民族問題，對少數(shù)民族大學(xué)生進行思想滲透和政治分化，導(dǎo)致一些少數(shù)民族大學(xué)生不能正確地認(rèn)識和看待本民族的歷史、現(xiàn)狀和未來，容易對黨和國家的政策方針產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識，因而降低了對國家的認(rèn)同。在調(diào)查“民族發(fā)展差距的原因是什么”這一選項，少數(shù)民族大學(xué)生選擇“歷史因素”的占38.78%，選擇“地理因素”的占32.65%，選擇“民族政策因素”的高達60.2%，說明少數(shù)民族大學(xué)生對我國的民族政策不是很了解，對民族政策在幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展中的作用認(rèn)同度較低。

（四）政治面貌

政治面貌對大學(xué)生的國家認(rèn)同具有顯著的影響。對“中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一選項時，中共黨員、共青團員、一般群眾，選擇“完全同意”的依次是75.6%、65.5%、57.7%；對“走中國特色社會主義道路是奪取中國特色社會主義新勝利的實現(xiàn)途徑”這一選項，選擇“完全同意”的依次為77.9%、61.6%、61.5%；對“我信仰馬克思主義，因為馬克思主義是正確的理論，指導(dǎo)中國取得了重大成就”這一選項，選擇“完全同意”的依次為62.8%、52.1%、42.3%；對“社會主義核心價值體系，作為國家文化軟實力的核心內(nèi)容，它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”這一選項，選擇“完全同意”的依次為73.3%、67.1%、65.4%；對“中國特色社會主義制度是奪取中國特色社會主義新勝利的根本保障”這一選項，選擇依次為76.7%、58.5%、46.2%；對“我擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”這一選項，選擇依次為70.9%、65%、50%。可見，對中國特色社會主義道路的認(rèn)同、理論的認(rèn)同和制度的認(rèn)同，共產(chǎn)黨員的認(rèn)同高于共青團員，共青團員高于一般群眾。大學(xué)生黨員是大學(xué)生中的優(yōu)秀分子，他們的先進性和模范性在此次調(diào)查中也得以彰顯。一方面除了他們的素質(zhì)高以外，還有一個重要的原因在于他們在黨組織的培養(yǎng)教育下，有了更高的政治素養(yǎng)和政治追求，與黨的宗旨目標(biāo)、理想追求高度地保持一致。

（五）學(xué)生干部經(jīng)歷

學(xué)生干部經(jīng)歷對大學(xué)生在祖國認(rèn)同和制度認(rèn)同中具有顯著的影響。對“孔孟之道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一”這一選項，學(xué)生干部和非學(xué)生干部選擇“完全同意”的比例依次為61.8%和58.3%；對“中國特色社會主義制度是奪取中國特色社會主義新勝利的根本保障”這一選項，選擇“完全同意”的比例依次為62.4%和58.5%?？梢?，學(xué)生干部在這兩個方面的認(rèn)同明顯高于非干部的學(xué)生。這主要是因為學(xué)生干部和老師接觸的比較多，得到教育、鍛煉的機會也較多，因此對國家的大政方針的認(rèn)同要高于一般的普通學(xué)生。

（六）家庭經(jīng)濟狀況

家庭經(jīng)濟狀況對大學(xué)生的祖國認(rèn)同、制度認(rèn)同及道路認(rèn)同具有顯著的影響，家庭收入較低的大學(xué)生國家認(rèn)同度高于家庭收入較高的大學(xué)生。對“中華人民共和國領(lǐng)土神圣不可分割”這一選項，選擇“完全同意”的大學(xué)生，從家庭收入較低到家庭收入較高的比例依次為91.3%、88.8%、96.2%、86.7%、87.2%、73%、87.5%；對“人民代表大會制度是我國的根本制度”這一選項，選擇“完全同意”的大學(xué)生，比例依次為68.5%、68.8%、76.7%、65.3%、63.8%、64.9%、63.8%；對“我擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”這一選項，選擇“完全同意”的比例依次為66.3%、61.4%、73.6%、61.3%、61.7%、70.3%、62.5%；對“走中國特色社會主義道路是奪取中國特色社會主義新勝利的實現(xiàn)途徑”這一選項，選擇“完全同意”的比例依次為67.4%、60.7%、61.6%、69.3%、55.3%、62.2%、60%；對“大學(xué)生要肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”這一選項，選擇“完全同意”的比例依次為75.7%、70.7%、76.7%、74.7%、68.1%、62.2%、68.8%。從這五個選項的數(shù)據(jù)分析來看，都是由高到低的，也就是說，家庭收入較低的大學(xué)生對國家的認(rèn)同度反而要比家庭收入較高的大學(xué)生要高。為什么會出現(xiàn)和我們預(yù)想的結(jié)果正好相反這個結(jié)果呢？帶著這樣的疑問，我們有意識地和家庭條件較好與較差的學(xué)生進行了較為深入地訪談，解開了這其中的原因，現(xiàn)歸納如下：

一是對于貧困家庭來說，好的國家政策（扶貧、最低生活保障制度、新農(nóng)合、大病保險、聯(lián)村聯(lián)戶等）會較快地改變其家庭貧困狀況，改善他們的經(jīng)濟狀況，提高他們的生活水平。因此，在情感上他們是認(rèn)同國家政策，感謝國家和政府的幫助，對國家的認(rèn)同自然就較高。

二是相對于家庭經(jīng)濟條件較好的人來說，好的國家政策對他們不會有太大的影響，而且會有部分富人認(rèn)為他們的富裕是靠他們的聰明才智、自己的勞動所得，并非是因為國家政策，因此對國家的認(rèn)同度相對不高。

三是作為大學(xué)生，就拿獎學(xué)金來說，5000元或8000元的獎學(xué)金，對于貧困家庭的學(xué)生來說，相當(dāng)免去了一年的學(xué)費，甚至包括部分生活費，可以在很大程度上減輕家庭的負(fù)擔(dān)，因此他們對國家會猶然產(chǎn)生感激之情，自然對國家的認(rèn)同度就高；而對于來自家庭收入較高家庭的大學(xué)生來說，這區(qū)區(qū)幾千塊錢其實并不算什么，有沒有作用都不大，因此他們對國家的感激之情相對較低，對國家的認(rèn)同度自然就不會太高。

三、結(jié)論及建議

（一）結(jié)論

分析結(jié)果顯示，不同性別、年級、民族背景、政治面貌、學(xué)生干部經(jīng)歷和家庭經(jīng)濟狀況等對大學(xué)生國家認(rèn)同存在差異，民族背景與家庭經(jīng)濟狀況所引起的差異主要涉及到國家、地區(qū)與個人經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生所在地區(qū)和其家庭收入增長率越快，對國家認(rèn)同度越高；年級、政治面貌與學(xué)生干部經(jīng)歷所引起的差異主要涉及思想政治教育的水平，思想教育水平越高，對國家認(rèn)同的程度就越高；而生源地、家庭人口、所學(xué)專業(yè)對國家認(rèn)同的差異不顯著。生源地主要涉及國家經(jīng)濟的發(fā)展與國家相應(yīng)的政策，隨著國家大力發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)的多項政策的實施，城鄉(xiāng)在社會經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活的改善方面確實存在一定的差距，但這種差距正在逐漸縮小，尤其是農(nóng)村在各方面發(fā)展、變化是較大的，所以不同生源地的學(xué)生對國家認(rèn)同的差異不顯著；學(xué)校各專業(yè)都開設(shè)了思想政治理論課程，學(xué)生對黨的大政方針的認(rèn)識程度大致相同，所以對國家認(rèn)同的差異性不顯著。

（二）建議

目前，在校大學(xué)生國家認(rèn)同的整體現(xiàn)狀是比較令人滿意的，但國家認(rèn)同本質(zhì)上來說是屬于思想意識范疇，而思想意識是會受到外界環(huán)境的影響和制約，特別是在全球化的大背景下，我國社會正處在轉(zhuǎn)型、各種社會矛盾凸顯時期，大學(xué)生的思想會受到這樣那樣因素的影響，因此要強化大學(xué)生的國家認(rèn)同，應(yīng)采取如下措施：

首先，國家應(yīng)大力發(fā)展有中國特色的社會主義經(jīng)濟，增強大學(xué)生國家認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)。家庭經(jīng)濟收入、民族背景對大學(xué)生國家認(rèn)同的影響是顯著的，Z高校是一所以農(nóng)科為主的大學(xué)，在校學(xué)生絕大部分來自農(nóng)村，盡管在國家大力建設(shè)新農(nóng)村政策和城鎮(zhèn)化的推動下，甘肅農(nóng)村經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，人民生活水平有了顯著的提高，但和城市相比，和東南沿海發(fā)達地區(qū)相比，仍然存在一定的差距，貧困人口的比例相對較高。為此要加快實現(xiàn)地區(qū)之間、民族之間的經(jīng)濟適度平衡，實現(xiàn)各民族共同繁榮，進而推動我國多民族國家的政治整合，從而增強大學(xué)生對國家和中華民族大家庭的認(rèn)同感［2］；高校要更加關(guān)懷家庭貧困的學(xué)生，多設(shè)一些勤工儉學(xué)的崗位，解決他們的實際困難，讓他們感受到國家、社會和學(xué)校這個大家庭的溫暖，無疑可以大大提高大學(xué)生的國家認(rèn)同感。

其次，大力弘揚中華民族文化，增強大學(xué)生國家認(rèn)同的文化基礎(chǔ)。一是將高校思想政治理論課作為對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，每個思想政治理論的產(chǎn)生與發(fā)展都與當(dāng)時的歷史人文密不可分。二是進一步加大學(xué)?！叭宋闹埂钡慕ㄔO(shè)和宣傳活動，把“人文之夜”活動打造成學(xué)校傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的一個有力平臺，聘請國內(nèi)知名的專家和學(xué)者，來學(xué)校作相關(guān)的報告，增強大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。三是鼓勵教師開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化的相關(guān)選修課程，增強學(xué)生了解和認(rèn)知中國傳統(tǒng)文化。四是豐富校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化在培育大學(xué)生國家認(rèn)同中的作用。

再次，充分發(fā)揮高校在思想政治教育中的主陣地作用，夯實大學(xué)生國家認(rèn)同的思想基礎(chǔ)。課堂教學(xué)的系統(tǒng)性、理論性是強化認(rèn)知的最佳途徑，在引導(dǎo)大學(xué)生熱愛祖國、忠于祖國、報效祖國等方面具有重要的作用，因此大力加強思想政治理論課教師的專業(yè)能力建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)方式和組織方式，充分發(fā)揮思想政治理論課的教學(xué)作用；充分發(fā)揮大學(xué)生社會實踐的作用，強化大學(xué)生國家認(rèn)同的親身體會和情感體驗；有效開展高校網(wǎng)絡(luò)輿情工作，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)教育陣地，為開展國家認(rèn)同教育創(chuàng)造平臺。

最后，大力加強執(zhí)政黨的能力建設(shè)，提升大學(xué)生對執(zhí)政黨的認(rèn)同。中共十七屆四中全會指出：“黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前［3］。大學(xué)生更多地關(guān)心自身生存環(huán)境的改善、家庭及地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提升、社會和諧的程度，這些關(guān)注點是影響其認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)、接受主流價值文化，并對國家未來發(fā)展前景充滿信心和希望的關(guān)鍵因素［4］。如果執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨能理順和整合各種關(guān)系，能順利進行經(jīng)濟體制改革，能促進社會經(jīng)濟的全面快速發(fā)展，能促進社會保障事業(yè)的發(fā)展，能改革社會分配制度，縮小城鄉(xiāng)差別，能讓全國各族人民能夠共享改革開放的成果，就會使大學(xué)生從心底里感受到“社會主義好”，“中國共產(chǎn)黨好”，從而增強其對國家認(rèn)同。

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1007-9106（2016）10-0174-05

*本文為甘肅省社科規(guī)劃項目（13YD123）；甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)黨建與思想政治教育工作研究項目（201506）的階段性成果。

劉養(yǎng)卉（1963—），女，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，碩士，主要從事思政與社會學(xué)問題研究；龔大鑫（1983—），男，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)管學(xué)院講師，博士，主要從事農(nóng)村經(jīng)濟研究。