協(xié)調(diào)三個主體關(guān)系推動中國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展

省社科聯(lián)辦公室　縣梁娟

協(xié)調(diào)三個主體關(guān)系推動中國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展

省社科聯(lián)辦公室縣梁娟

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話，闡述了哲學(xué)社會科學(xué)在社會變革中的重要意義，提出了構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重大任務(wù)，為繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)提供了思想武器和行動指南。

哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位。繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)，首先要協(xié)調(diào)好黨、哲學(xué)社會科學(xué)工作者及人民群眾的關(guān)系，解決好誰領(lǐng)導(dǎo)、怎么做、為了誰的問題。黨是發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)主體，哲學(xué)社會科學(xué)工作者是發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)的研究主體，人民群眾是發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)的價值主體，三個主體是我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)三個主體間的關(guān)系，才能推動我國哲學(xué)社會科學(xué)又好又快發(fā)展。

（一）黨是我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)主體。強化黨的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)的根本保證，加強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)和工作指導(dǎo)，要抓好制度保障和引導(dǎo)管理。制度的完善是哲學(xué)社會科學(xué)工作者開展學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，通過深化管理體制改革、優(yōu)化科研布局、合理配置資源、統(tǒng)籌好重要人才管理、建立規(guī)范的激勵機制、加強科研經(jīng)費的管理、建立完善的科研評價機制和優(yōu)秀成果推薦機制，讓一切有理想有抱負的哲學(xué)社會科學(xué)工作者能夠立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲。百花齊放、百家爭鳴，是繁榮哲學(xué)社會科學(xué)的重要方針，黨要加強對哲學(xué)社會科學(xué)的引導(dǎo)管理，提倡理論創(chuàng)新，營造平等、活潑、包容的學(xué)術(shù)環(huán)境，尊重學(xué)術(shù)觀點和學(xué)派的多樣性，鼓勵大膽探索，活躍學(xué)術(shù)空氣，推動學(xué)術(shù)發(fā)展。

治國理政是認識世界和改造世界的實踐活動?！胺操F通者，貴其能用之也”，任何理論都不如實踐具體，社科工作者通過研究黨和國家在發(fā)展中面臨的重大理論與實踐問題，為各級黨委和政府處理在治國理政中的各類問題發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。十八屆三中全會提出了要加強中國特色新型智庫建設(shè)，而第一批高端智庫也已經(jīng)建立和運行，這是為黨政機關(guān)解決重大現(xiàn)實問題和突出矛盾提供對策建議的重要平臺。各級黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部還要在提高知識水平上下功夫，豐富社會科學(xué)知識，提高決策和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的重要作用。

（二）哲學(xué)社會科學(xué)工作者是我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的研究主體。哲學(xué)社會科學(xué)工作者是繁榮我國哲學(xué)社會科學(xué)的核心力量，具有不可替代的重要作用?！胺虻啦挥s，雜則多，多則擾”，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，把中國特色理論體系貫穿理論研究的始終，以馬克思主義的世界觀和方法論去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，最終落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。

哲學(xué)社會科學(xué)工作者要踐行群眾路線。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的導(dǎo)向研究，踐行群眾路線?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出問題、研究問題、解決問題應(yīng)該堅持理論聯(lián)系實際，深入群眾和基層，傾聽群眾的呼聲，聚焦群眾實踐創(chuàng)造，挖掘人民群眾中蘊藏著的無限智慧和知識，將個人智慧和群眾智慧結(jié)合起來。貼近人民群眾，哲學(xué)社會科學(xué)研究才會有感染力、影響力和生命力，才能有經(jīng)得起實踐和人民檢驗的學(xué)術(shù)研究成果。

（三）人民群眾是我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的價值主體。價值主體是指價值的創(chuàng)造者、享用者和評價者。人民群眾是價值的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造價值的實踐活動，推動了國家的發(fā)展和社會的進步，人民群眾創(chuàng)造價值的實踐活動過程，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論的基礎(chǔ)。人民群眾是價值的享用者和評價者，我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國家是人民當(dāng)家做主的國家，我國的哲學(xué)社會科學(xué)是為人民述學(xué)立論的哲學(xué)社會科學(xué)，黨發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在治國理政中的重要作用，努力實現(xiàn)共同富裕的價值目標(biāo)。人民是國家的主人，發(fā)展的成果應(yīng)由人民群眾共享，國家方針政策的得失也應(yīng)由人民群眾來評價。學(xué)術(shù)研究的開展和研究成果的運用，都要以人民群眾利益為評價標(biāo)準(zhǔn)，只有符合人民群眾利益，才能不斷激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。

黨、哲學(xué)社會科學(xué)工作者和人民群眾是有機統(tǒng)一的整體，社科聯(lián)作為聯(lián)系三個主體之間的橋梁，肩負貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)、強化對社會組織和社會科學(xué)工作者管理引導(dǎo)以及提高人民群眾哲學(xué)社會科學(xué)水平的重任，要協(xié)調(diào)處理好三個主體間的關(guān)系，形成發(fā)展合力，推動社科聯(lián)和哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

路漫漫其修遠兮，我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展之路任重而道遠，只要我們不畏艱辛，共同努力，必能開創(chuàng)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的新局面。