新媒體視角下華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)

張同

（蘭州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院　甘肅　蘭州　730000）

新媒體視角下華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)

張同

（蘭州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院甘肅蘭州730000）

新媒體的迅速崛起打破了以往傳統(tǒng)媒體單向傳播的格局，也促成了新的傳播模式和媒介情境。當(dāng)不同的傳播要素處于信息的個(gè)體化、系統(tǒng)的分離化狀態(tài)后，新媒體所帶來(lái)的媒介涉及空間便極大的被拓展。伴隨深刻的時(shí)代變化，人們的價(jià)值取向、思維方式，以及對(duì)文化的認(rèn)同等都出現(xiàn)了一系列的新的需求。本文在這一背景下，通過(guò)對(duì)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)行SWOT分析，結(jié)合甘肅省文化資源空間布局情況，探討在新媒體背景下，華夏文明創(chuàng)新文化區(qū)的轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略和開(kāi)發(fā)途徑。

新媒體創(chuàng)新文化區(qū)轉(zhuǎn)型與開(kāi)發(fā)

一、新媒體給華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

新媒體背景下的華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，其途徑有別于傳統(tǒng)媒介時(shí)代，這離不開(kāi)正確的戰(zhàn)略選擇和戰(zhàn)略指導(dǎo)［1］，只有在進(jìn)行戰(zhàn)略分析基礎(chǔ)上，最大程度地利用甘肅地區(qū)的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)和機(jī)會(huì)，使華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)劣勢(shì)與威脅降到最低限度，促使華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)才能在國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中捷足先登、搶得先機(jī)，成為國(guó)家重要的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)基地。因此，本文選擇SWOT分析工具對(duì)新媒體視角下的甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)闡述和剖析。

1.機(jī)遇

文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展與社會(huì)變遷密不可分，而文化產(chǎn)業(yè)的做大做強(qiáng)則離不開(kāi)傳播活動(dòng)變化的影響?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了現(xiàn)代傳播技術(shù)的興起，不僅促進(jìn)了當(dāng)前新媒體的發(fā)展，也顛覆了以往社會(huì)傳播習(xí)慣。新媒體時(shí)代擁有傳播的獨(dú)特性、接收的互動(dòng)性，極大的改變了人們的生活方式［2］。甘肅省對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也提供相關(guān)利好政策，如，2009年頒布了《甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興規(guī)劃》、《關(guān)于加快甘肅戲劇大省建設(shè)的若干意見(jiàn)》，2010年頒布了《甘肅省“十二五”文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等。同時(shí)，政府部門不斷重視文化產(chǎn)業(yè)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，借助于新興網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)平臺(tái)等新媒體設(shè)施，大范圍推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的服務(wù)。比如，利用新媒體鼓勵(lì)動(dòng)漫制作和游戲產(chǎn)品的創(chuàng)作，將文化融入游戲中，培育文化品牌。伴隨著政府的大力支持，甘肅省居民對(duì)于文化消費(fèi)也有了新的認(rèn)知，如表1所示，自2009-2014年，甘肅省居民消費(fèi)水平有明顯增加，其中，城鎮(zhèn)居民消費(fèi)水平從10765元，增加至17925元；農(nóng)村居民消費(fèi)水平從2774元，增加至5661元。隨著居民收入水平持續(xù)提升，甘肅文化消費(fèi)將具有更為廣闊的市場(chǎng)。

表1　1999-2014年甘肅省居民消費(fèi)水平

2.挑戰(zhàn)

甘肅省居民的傳統(tǒng)物質(zhì)消費(fèi)層次逐年得到提升，物質(zhì)生活質(zhì)量逐步得到明顯改善。但是，居民的文化消費(fèi)在居民收入中所占的比例并未得到顯著提升。文化消費(fèi)對(duì)甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)作用較弱，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)力不夠。文化產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)新媒體利用明顯不足，而且，文化領(lǐng)域以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)尚未找到傳統(tǒng)媒體和新媒體的最佳結(jié)合點(diǎn)。諸如，智慧城市、智慧社區(qū)等依賴于數(shù)字媒體的文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，文化創(chuàng)新發(fā)展力不從心。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年甘肅省實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值5650.2億，人均GDP達(dá)到21978元。但是，2014年甘肅省文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值僅為65.8億元，占全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值的比重只有0.36%，而四川、陜西、貴州的文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值分別是甘肅省的12.76倍、6.17倍、1.66倍，占全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值18071億元的比重也分別達(dá)到了4.65%、2.25%、0.60%。如表2所示。甘肅文化產(chǎn)業(yè)法人單位較少，2014年全省文化產(chǎn)業(yè)法人單位機(jī)構(gòu)僅有4730家，數(shù)量只分別相當(dāng)于四川、陜西、貴州的20.41%、30.99%、60.78%。其中，規(guī)模以上文化制造業(yè)企業(yè)僅有9家，限額以上文化批零業(yè)企業(yè)也只有58家。

表2　2014年四川、陜西、貴州、甘肅以及全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)法人單位情況

此外，甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還面臨著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制不甚完善，新媒體技術(shù)落后，缺乏有力的行業(yè)監(jiān)督管理，區(qū)域間的信息不能完全流動(dòng)，文化產(chǎn)品區(qū)域化、差異化不明顯等挑戰(zhàn)。

二、新媒體下華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的優(yōu)劣勢(shì)分析

新媒體為傳播社會(huì)文化提供了強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力［3］。迅速發(fā)展起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)、衛(wèi)星通信技術(shù)等，使得新媒體不斷的改變著信息的傳播方式和速度、催生出多元的傳播渠道和交流空間。在上文對(duì)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)在新媒體下面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)分析之后，我們進(jìn)行自身的優(yōu)劣勢(shì)分析。

1.優(yōu)勢(shì)分析

近年來(lái)，甘肅省文化產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展勢(shì)頭良好。從數(shù)據(jù)分析可以看出（數(shù)據(jù)來(lái)源：甘肅省統(tǒng)計(jì)局），截至2015年，甘肅省文化產(chǎn)業(yè)增加值157.09億元，比上年增長(zhǎng)18.19%，占生產(chǎn)總值的比重為2.3%。相比2014年，甘肅省文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)增加了12668人、法人單位數(shù)增加了937家、資產(chǎn)規(guī)模增加了24.18億元。連年增長(zhǎng)，穩(wěn)步提升，逐漸縮小著與全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重的差距。同時(shí)，博物館藏品和從業(yè)人員數(shù)量也逐年遞增，文物藏品從2010年的439654套增加到543923套，從2010年道2014年博物館參觀人次從646.7萬(wàn)人次增加到2007.79萬(wàn)人次（數(shù)據(jù)來(lái)源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局），增加了三倍多?？梢?jiàn)，近些年甘肅省對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視程度不斷增強(qiáng)，隨著信息化程度的不斷加深，甘肅省政府注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、加大維權(quán)援助，并側(cè)重各類文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，支持文化軟件、廣告設(shè)計(jì)等企業(yè)的發(fā)展。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的提升、文化基本設(shè)施的建設(shè)，甘肅省具有的自然景觀、人文文化資源等，都將為華夏文明創(chuàng)新區(qū)在新媒體背景下獲得快速發(fā)展提供了可能。

2.劣勢(shì)分析

甘肅位于我國(guó)西部地區(qū)，在文化產(chǎn)業(yè)方面面臨著政策保障的缺乏，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)主體文化的缺失，投資主體供給意愿不足等問(wèn)題。2014年甘肅省文化產(chǎn)業(yè)法人單位達(dá)到了8574家，但真正意義上的文化產(chǎn)業(yè)主體還不多，缺少一批規(guī)模大、品牌響、實(shí)力強(qiáng)的文化科技領(lǐng)軍企業(yè)和大型文化企業(yè)集團(tuán)。雖然甘肅省有《讀者》等一些在全國(guó)具有一定競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)主體，但大部分有競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)業(yè)主體主動(dòng)借助新媒體力量，實(shí)施文化和科技融合的積極性不高。由于甘肅省的文化資源呈散落狀分布，文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)呈單一化，缺乏數(shù)字化的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)能力，甘肅省對(duì)其開(kāi)發(fā)缺少了電子商務(wù)平臺(tái)的配備和利用，這種特色的文化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷平臺(tái)數(shù)量有限，導(dǎo)致文化資源和旅游資源的宣傳不足。

三、新媒體下華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)戰(zhàn)略選擇

通過(guò)對(duì)新媒體背景下華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)分析，我們對(duì)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的發(fā)展所面臨的內(nèi)外環(huán)境有了更為準(zhǔn)確的把握。華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)戰(zhàn)略選擇的主要思路為發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，克服劣勢(shì)，利用機(jī)會(huì)，化解威脅?？晒┻x擇的發(fā)展對(duì)策包括SO對(duì)策、ST對(duì)策、WO對(duì)策和WT對(duì)策，如表3所示。具體而言。

表3　華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)發(fā)展對(duì)策選擇

SO對(duì)策：一方面，充分利用文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大好機(jī)遇和甘肅省豐富寶貴的文化資源，加大對(duì)文化資源的挖掘和開(kāi)發(fā)。充分利用甘肅省位置優(yōu)勢(shì)，結(jié)合一帶一路將華夏文明推向世界。另一方面，深入分析消費(fèi)者需求，在創(chuàng)意元素挖掘時(shí)鉚釘特定的消費(fèi)群體。

ST對(duì)策：一則采取科學(xué)有效的措施完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制，健全行業(yè)監(jiān)督管理機(jī)制；二則結(jié)合數(shù)字科技發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，注重創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的挖掘，提高文化產(chǎn)品的區(qū)域差異化。

WO對(duì)策：注重培養(yǎng)優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意性人才，將閑散文化資源進(jìn)行整合利用，發(fā)揮資源合力的優(yōu)勢(shì)。

WT對(duì)策：這是四大策略中最保守的策略。一是將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造具有區(qū)域優(yōu)勢(shì)的文化符號(hào)品牌；二是把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策機(jī)遇，大力招商引資，充分利用政策扶持，解決文化產(chǎn)業(yè)融資難題。

通過(guò)上述分析，我們可以看到，華夏文明創(chuàng)新文化區(qū)的發(fā)展，緊緊抓住機(jī)遇，揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服種種不利因素，從理順體制、創(chuàng)造條件、創(chuàng)新方式、完善產(chǎn)業(yè)鏈等方面著手，按照“一帶三基地”的空間布局和產(chǎn)業(yè)構(gòu)架，努力把現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新區(qū)或園區(qū)培育成優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)。

四、結(jié)論和建議

新媒體改造著信息傳播方式，優(yōu)化著整個(gè)文化傳播系統(tǒng)，拓展了可能傳播的平臺(tái)，這為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了多種路徑。具體如下：

1.絲綢之路文化發(fā)展帶的轉(zhuǎn)型升級(jí)路徑

絲綢之路文化是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的開(kāi)放的綜合的大區(qū)域文化，是不斷創(chuàng)新、充滿魅力的地方民族文化。在新媒體背景下，絲綢之路文化發(fā)展帶的建設(shè)，就是要打破傳統(tǒng)媒介的限制，整合文化品牌資源，加強(qiáng)沿線地區(qū)間的信息交流與合作，使甘肅省的文化資源能夠得到有效挖掘、整理、保護(hù)、傳承和利用，能夠全方位的展示給全國(guó)和世界。首先，加強(qiáng)對(duì)絲綢之路沿線歷史文化資源的保護(hù)和傳承。絲綢之路作為古代中西方文明交流的重要通道和中華民族重要的文化資源寶庫(kù)，許多文化資源具有不可替代性。建設(shè)絲綢之路文化發(fā)展帶，要有效保護(hù)、傳承、展示這些獨(dú)特的文化資源，堅(jiān)決避免走對(duì)文化資源“一次性消費(fèi)”的道路。其次，充分利用和開(kāi)發(fā)絲綢之路沿線的文化資源。努力把現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化生產(chǎn)力，努力培育文化生產(chǎn)、文化消費(fèi)和文化流通良性互動(dòng)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，使絲路文化的比較優(yōu)勢(shì)真正顯示出其獨(dú)特的價(jià)值，并轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。［4］再次，積極搭建中外文化交流與合作的平臺(tái)，提升文化交流合作的層次和水平。

2.河西走廊生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)路徑

河西走廊作為古絲綢之路的重要組成部分，是展示我國(guó)悠久歷史和優(yōu)秀文化的歷史文化走廊，是記錄我國(guó)西北生態(tài)文明發(fā)展歷程的生態(tài)文化走廊，同時(shí)也是我國(guó)西部發(fā)展?jié)摿薮蟮穆糜挝幕腕w育文化走廊。一方面，培育一批產(chǎn)值超過(guò)千萬(wàn)元的導(dǎo)向性、示范性文化龍頭企業(yè)，扶持壯大一批“專、精、特、新”中小文化企業(yè)。［5］另一方面，建設(shè)以敦煌文化為核心的河西走廊生態(tài)文化，就是以古絲綢之路、甘新公（鐵）路為主線，統(tǒng)籌進(jìn)行河西五市自然資源、歷史文化資源的整合、規(guī)劃，構(gòu)建以敦煌文化為核心的多元一體、特色鮮明的文化資源保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的空間綜合開(kāi)發(fā)格局。

3.隴東南伏羲文化轉(zhuǎn)型升級(jí)路徑

以伏羲文化為核心，建設(shè)隴東南文化文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提升城市文化品位，提高市民綜合素質(zhì)，滿足市民的文化需要，提升市民的幸福指數(shù)。首先，全力打造“全球華人尋根祭祖圣地”這一品牌，建設(shè)中華始祖文化園，擴(kuò)大伏羲廟現(xiàn)有的規(guī)模和建筑體系，加快卦臺(tái)山景點(diǎn)保護(hù)、開(kāi)發(fā)和建設(shè)步伐；以名人、名居、名街、名鎮(zhèn)、民俗開(kāi)發(fā)為主要內(nèi)容，大力開(kāi)發(fā)歷史人文旅游資源。其次，隴東南地區(qū)應(yīng)以中華文明之源為主體形象，把文化資源變成文化產(chǎn)品，形成特色文化區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展、與關(guān)中省區(qū)市優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融入關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)格局，平?jīng)?、天水、隴南，山奇水秀，氣候宜人，生態(tài)休閑文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)潛力巨大。此外，發(fā)揮隴東南地區(qū)獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，積極舉辦各類大型文化節(jié)慶活動(dòng)，以節(jié)會(huì)平臺(tái)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。天水至2012已成功舉辦二十三屆天水伏羲文化旅游節(jié)，成為甘肅省規(guī)模最大、規(guī)格最高的文化盛會(huì)，擴(kuò)大了天水的知名度，確立了天水“全球華人尋根祭祖圣地”的地位，帶來(lái)了巨大的品牌效應(yīng)。［6］

4.黃河文化蘭州都市圈的轉(zhuǎn)型升級(jí)路徑

要借力于新媒體的力量，促成文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，文化產(chǎn)業(yè)增加值快速增長(zhǎng)，形成一批骨干龍頭企業(yè)。首先，中心城區(qū)文化休閑娛樂(lè)業(yè)發(fā)展基地依托城關(guān)區(qū)、七里河區(qū)、西固區(qū)和安寧區(qū)的中西城區(qū)優(yōu)勢(shì)，著力打造輻射西北的文化休閑娛樂(lè)和旅游集散中心，為未來(lái)工業(yè)企業(yè)“出城入園”后老城區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整打好基礎(chǔ)。其次，利用新媒體創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。依托讀者出版集團(tuán)、甘肅日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，以主業(yè)為平臺(tái)，強(qiáng)化拓展帶動(dòng)能力，加快開(kāi)發(fā)數(shù)字報(bào)刊、多媒體技術(shù)，創(chuàng)新發(fā)展文化藝術(shù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)。最后，推進(jìn)和提升休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)。整合蘭州市的影劇院、歌舞廳、網(wǎng)吧、茶室酒吧、休閑浴場(chǎng)、步行街等群眾性文化娛樂(lè)市場(chǎng)，不斷完善現(xiàn)有娛樂(lè)休閑場(chǎng)所的整體層次和文化品位。

總而言之，新媒體背景下，華夏文明傳承創(chuàng)新文化區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)只有充分利用新媒體資源，在新媒體思路和體制機(jī)制的支撐下，才能有效地激發(fā)活力、改善服務(wù)。

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