約瑟夫·奈的軟實(shí)力理論及其對打造中國軟實(shí)力的啟示

黃小霞　霍天宇

摘 要：軟實(shí)力概念最早由美國學(xué)者約瑟夫·奈教授提出。他認(rèn)為，國家的軟實(shí)力取決于其文化、價值觀、外交政策等的吸引力、號召力、影響力。本文在此理論基礎(chǔ)上提出：積極弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，積極參與、融入現(xiàn)行國際機(jī)制并助推新的國際機(jī)制的形成，努力打造和提高中國軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：約瑟夫·奈；軟實(shí)力；打造；中國軟實(shí)力

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.08.090

一、約瑟夫·奈軟實(shí)力理論

約瑟夫·奈認(rèn)為，力量就是人們有能力實(shí)現(xiàn)自己所想要的結(jié)果，而力量的實(shí)現(xiàn)往往與人們所擁有和使用的資源直接相關(guān)。除了依賴威脅或強(qiáng)迫的硬實(shí)力之外，還有一種間接的、柔和的力量，即軟實(shí)力。從約瑟夫·奈在《美國霸權(quán)的困惑》一書中，我們得出，文化、價值觀、外交政策等要素是構(gòu)成軟實(shí)力的主要內(nèi)容。

1.文化

約瑟夫·奈指出，軟實(shí)力是相對于經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”而言的，包括文化、價值觀、外交政策等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩?。其中，文化是軟?shí)力不可或缺的一部分，是它的核心，它集中體現(xiàn)了一個國家的吸引力、凝聚力、影響力。美國文化在全世界的影響力、號召力有助于提升其國家的軟實(shí)力，且如果其他國家認(rèn)同和認(rèn)可美國的文化，那么這些國家的人們就會樂意仿效，則美國在處理許多國際事務(wù)時就可以減少使用成本過高的硬力量，轉(zhuǎn)而使用成本較低的軟力量。換言之，文化集中體現(xiàn)一個國家、一個民族、一個社會的精神面貌和精神狀態(tài)，是其他國家、民族、社會對其進(jìn)行評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是其對外吸引力的重要組成部分。一個國家的文化具有先進(jìn)性，能夠吸引和感召他人，有助于推動國家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.價值觀

約瑟夫·奈提出，軟實(shí)力不僅僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在我們政府制定國內(nèi)外政策中隱含的價值觀上。即如果一個國家的價值觀代表和體現(xiàn)了其他國家人們想要追求的價值觀，那么這個國家在國際舞臺、國際事務(wù)中就可以不費(fèi)力氣地發(fā)揮影響和領(lǐng)導(dǎo)作用。因此，價值觀的吸引力是一個國家軟實(shí)力的重要組成部分，一個國家只有擁有強(qiáng)大的價值觀體系，才能真正立足于世界，才能真正強(qiáng)大。

3.外交政策

外交政策是國家文化、價值觀實(shí)踐的產(chǎn)物，它通過外交實(shí)踐行為體現(xiàn)國家的價值理念和價值理想，展現(xiàn)國家的國際形象。約瑟夫·奈認(rèn)為：美國在國際舞臺的吸引力在很大程度上依賴于其外交政策及其風(fēng)格彰顯出的價值觀。如果美國執(zhí)意要在國際政治舞臺恢復(fù)其傳統(tǒng)的單邊主義、霸權(quán)主義外交政策，勢必會損害美國的軟實(shí)力。我們都知道，國家關(guān)系和國際交往的核心是利益，一個國家的外交政策也無不體現(xiàn)追求利益的根本目標(biāo)，軟實(shí)力就是以說服、吸引的手段去贏得與他國的合作而非武力或威脅而贏得利益。且從長遠(yuǎn)看來，在國際舞臺，吸引、誘惑的力量往往勝于武力的強(qiáng)迫、打壓。因此，制定和實(shí)施合理的外交政策，能夠給國家樹立良好的國際形象，帶來良好的聲譽(yù)與威望，推動實(shí)現(xiàn)國家的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、積極弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是打造中國軟實(shí)力的根基

中華傳統(tǒng)文化，是中國的特有優(yōu)勢，這一點(diǎn)就連約瑟夫·奈也不得不承認(rèn)。他說，軟實(shí)力這一概念雖然是由他提出，但并不具有美國特色，中國自古代開始便對這一力量有了深刻理解并施之以嫻熟的運(yùn)用。中華傳統(tǒng)文化是中華民族延綿五千多年，飽經(jīng)滄桑并歷盡種種磨難，經(jīng)由世世代代的中華兒女共同創(chuàng)造的中國傳統(tǒng)文化精神，是我國人民生生不息，創(chuàng)造和追求美好生活的強(qiáng)大精神動力。積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是打造中國軟實(shí)力最深厚的根基。因此，積極弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是從根基上穩(wěn)固和提高中國文化軟實(shí)力。

同時，一個國家的文化只有在不斷傳播、不斷交流的過程中才能不斷提升其影響力，也只有這樣，國家的發(fā)展才有源源不斷的精神動力。因此，構(gòu)筑強(qiáng)大的對外文化戰(zhàn)略，提升文化國際影響力，關(guān)系到國家的強(qiáng)大和民族的未來。具體說來，首先，我們應(yīng)該反對文化霸權(quán)，提倡世界文明多樣性，更加自覺更加主動地在國際舞臺傳播中華文化；其次，加大硬實(shí)力建設(shè)，為中華文化國際傳播提供物質(zhì)和技術(shù)保障；最后，構(gòu)建強(qiáng)大的文化對外傳播體系，創(chuàng)新文化對外傳播策略。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)國家和民族凝聚力，是打造中國軟實(shí)力的基石

正如習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。”因此，打造中國軟實(shí)力，第一要務(wù)就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)國家和民族的凝聚力、向心力、感召力。

四、積極參與、融入現(xiàn)行國際機(jī)制并助推新的國際機(jī)制的形成，是打造中國軟實(shí)力的國際戰(zhàn)略

國際之間交往的核心是利益，也就意味著誰掌握了制定國際機(jī)制的能力，誰就能獲得更多的利益，誰就能擁有更多的軟實(shí)力。由此可見，如何對待以美國為首的西方大國主導(dǎo)的現(xiàn)行國際機(jī)制，對于正處于崛起階段的中國來說，是一個重要的的戰(zhàn)略抉擇，它關(guān)系著中國未來在國際舞臺的一系列表現(xiàn)，進(jìn)而關(guān)系著中國能否崛起以及通過何種方式崛起。因此，中國在處理國際事務(wù)時，要堅(jiān)守負(fù)責(zé)任大國意識，在積極參與、融入現(xiàn)行國際機(jī)制的同時，增強(qiáng)我國在國際事務(wù)的話語權(quán)，推動現(xiàn)行國際機(jī)制朝著有利于我國的方向發(fā)展，努力推動新的更加公平的國際機(jī)制的形成，對于中國在國際社會軟實(shí)力的提升具有至關(guān)重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平論社會主義核心價值觀——十八大以來重要論述選編[J].黨建，2014（4）.

[2]約瑟夫·奈.美國霸權(quán)的困惑[M].鄭志國等譯.北京：世界知識出版社，2002.