利用對(duì)比閱讀實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)

全遠(yuǎn)姬

在語文教學(xué)中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題將兩種或多種材料進(jìn)行對(duì)照閱讀，比較作者的選材和立意，分析文本的內(nèi)容和情感。這樣做能夠讓學(xué)生開闊眼界、活躍思維，對(duì)課文有更充分、深刻的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握文本的特點(diǎn)，從而提高欣賞能力。在“語文主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)中，我們也采取了這樣的做法，利用“語文主題學(xué)習(xí)”叢書提供的大量文章，安排學(xué)生將之與教材進(jìn)行對(duì)比閱讀，有效提高了學(xué)生的閱讀能力，幫助他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

解讀同質(zhì) 層層推進(jìn)

人教版教材五年級(jí)上冊(cè)的《古詩(shī)詞三首》一課由《泊船瓜洲》《秋思》《長(zhǎng)相思》三首詩(shī)詞構(gòu)成。從內(nèi)容看，它們表達(dá)的都是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，但這份思念背后的意蘊(yùn)卻各不相同。在教學(xué)時(shí)，我采用對(duì)比閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)人，體會(huì)詩(shī)意，在對(duì)比異同點(diǎn)的過程中，將教學(xué)層層推進(jìn)，讓學(xué)生感受詩(shī)人的情懷，感悟詩(shī)詞的意境。

我從一幅簡(jiǎn)筆畫開始，把長(zhǎng)江、長(zhǎng)城和黃山、黃河等都標(biāo)出來。在長(zhǎng)城臨海處標(biāo)明“山海關(guān)”亦稱“榆關(guān)”，在黃河南岸標(biāo)明“洛陽”“汴京（開封）”兩地，在長(zhǎng)江下游標(biāo)明“鐘山（南京）”“京口（鎮(zhèn)江）”“瓜洲（揚(yáng)州）”三地，在黃山北部標(biāo)明“和州（今安徽和縣）”。接著，我點(diǎn)明三首詩(shī)詞的寫作背景：第一首講的是王安石二次拜相，在就職途中心系家鄉(xiāng)的事情；第二首講的是在東都洛陽為官的張籍，于秋天政務(wù)繁忙之際惦念在和州的親人；第三首反映的是納蘭性德隨大軍出征邊關(guān)，在日夜兼程的行軍途中，更加思念家鄉(xiāng)的平安生活。這三首詩(shī)詞中，王安石的詩(shī)發(fā)端于從鐘山到汴京的任職途中；身為安徽和州人的張籍，因公職羈留在東都洛陽，遇寒感懷，詩(shī)記思親之情；納蘭性德的小令則記寫從京城隨軍去山海關(guān)一帶時(shí)的豪邁與憂思。草草幾筆、寥寥數(shù)語的板書，立刻把學(xué)生引入詩(shī)人的生活天地中，理解詩(shī)詞內(nèi)容也就不難了。

書讀百遍，其義自見。閱讀是思考的基礎(chǔ)，熟讀成誦之后，思維才更加活躍。而對(duì)比閱讀、挖掘共同點(diǎn)是深入閱讀的起點(diǎn)。通過總結(jié)概括，我們可達(dá)成三點(diǎn)共識(shí)：首先，三位詩(shī)人都是背井離鄉(xiāng)到外地去公干，身在外地，心念家鄉(xiāng)；其次，三位詩(shī)人都感覺到季節(jié)的變化，睹景思情，念及故鄉(xiāng)家園；最后，他們都是以國(guó)事為重，為百姓忙碌，在難得的閑暇時(shí)想念家鄉(xiāng)。這樣，幾位詩(shī)人的家國(guó)情懷就躍然紙上。三首詩(shī)同步對(duì)比，理解便層層推進(jìn)，可以收到單篇詩(shī)文講解收不到的效果。

解析差別 開闊思路

掌握共同點(diǎn)以后，對(duì)不同點(diǎn)則要深入分析。上述三首詩(shī)詞的不同點(diǎn)有六處：體裁不同（兩詩(shī)一詞），作者所處朝代不同（宋、唐、清），作品內(nèi)容表現(xiàn)的季節(jié)不同（春、秋、冬），作者身份不同，寫詩(shī)時(shí)的心境不同，對(duì)為官的心理不同。顯而易見的不同點(diǎn)學(xué)生自能談及，無須贅述，而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)學(xué)會(huì)入情入理地分析詩(shī)詞則是課堂教學(xué)的要義。

中唐時(shí)期的張籍只是一個(gè)普通官員，王安石拜相的起起落落發(fā)生在北宋年間，身為貴胄的納蘭性德生活在清朝初期開疆拓土的征戰(zhàn)之時(shí)。所以，鄉(xiāng)思中的鄉(xiāng)愁是不同的：透過“春風(fēng)又綠江南岸”的美景，王安石想到的是如何留住這春風(fēng)明月；身處洛陽感受到秋天的蕭瑟，張籍惦記著家人的安危冷暖；感受到北國(guó)冬天的周天寒徹，風(fēng)雪之中的納蘭性德則祈愿家安國(guó)泰。沿著對(duì)不同季節(jié)的感受去進(jìn)行深層思考，三人迥異的心境便逐次展現(xiàn)出來了。他們的人生際遇不同：王安石厭倦了宦海風(fēng)波，對(duì)二次拜相后的執(zhí)政生涯缺乏信心，還未就任就想著“明月何日照我還”了；科舉及第的張籍為了封妻蔭子不得不在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方“打拼”，在京城形單影只，對(duì)家人的惦念不是幾行家書能夠表明的，只能依靠鴻雁傳書一次次表達(dá)自己的牽掛；納蘭性德本是一貴族子弟，在京城里過慣了富裕安定的生活，因此對(duì)那些戍守邊關(guān)的普通將士們見怪不怪的事兒總會(huì)多些感受，輾轉(zhuǎn)難眠、難以釋懷時(shí)也只好去理一理鄉(xiāng)愁。

比較是開闊思路、深化思維的重要手段，應(yīng)該貫穿于閱讀的始終。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，參照注釋、借助相關(guān)背景資料深入細(xì)致地進(jìn)行對(duì)比，既是掌握和運(yùn)用比較閱讀法的關(guān)鍵一環(huán)，也是鍛煉學(xué)生思維的重要方法。

打破秩序 沖出教材

比較閱讀時(shí)，教師還可以打破單元限制，甚至打破年級(jí)界限，不局限于教材中安排的原有順序，大膽調(diào)整，自由組合對(duì)比。

當(dāng)下的小學(xué)語文教材多以單元形式呈現(xiàn)，編排有三個(gè)明顯特色，一是表現(xiàn)對(duì)象單純，人、事、物、景、情輪番上場(chǎng)；二是寫作主旨單一，多是頌揚(yáng)、贊美、懷思；三是同單元課文內(nèi)容相近，每單元的閱讀提示中就已經(jīng)列出了相同點(diǎn)。這些都為對(duì)比閱讀提供了學(xué)習(xí)便利。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正領(lǐng)會(huì)“不動(dòng)筆墨不讀書”的要義，學(xué)會(huì)邊讀邊思考，做好讀書筆記，以便對(duì)照分析。

在將不同的文本進(jìn)行比較時(shí)，思維必須要有條理，特別是做宏觀比較時(shí)，應(yīng)有比較的側(cè)重點(diǎn)，注意不同文本間的細(xì)微差別，以達(dá)成在比較中發(fā)現(xiàn)、在賞析中提高的目的。如通過《賣火柴的小女孩》及《小珊迪》（賣火柴的小男孩）來比較兩個(gè)孩子的命運(yùn)；將《跨越百年的美麗》和《我最好的老師》放在一起閱讀，比較居里夫人的淡泊及懷特森老師的睿智；把《晏子使楚》和《將相和》一起閱讀，比較晏子的機(jī)智與藺相如的豁達(dá)。同樣地，也可以在《只有一個(gè)地球》和《這片土地是神圣的》兩文中去感受“珍愛家園”的主題，通過《老人與海鷗》及《金色的腳印》學(xué)會(huì)敬畏自然與生命，還可以從《梅花魂》《落花生》《木笛》等文中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的美德與精神。

除以單元為中心開展對(duì)比閱讀之外，還可以以教材中的某篇為核心提煉一項(xiàng)閱讀主題，在“語文主題學(xué)習(xí)”叢書中找到相似的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，開展同主題的海量閱讀。如三年級(jí)上冊(cè)第八單元是一組關(guān)于愛的課文，我們可以選取叢書中《蘇珊的帽子》《愛心》等文章，指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中多角度闡釋“愛”，從其中鼓勵(lì)的掌聲、溫暖的問候、甜甜的微笑中感悟愛的力量。又如三年級(jí)上冊(cè)第二單元以名人故事為專題，教師可以在課文的基礎(chǔ)上再為學(xué)生選讀叢書中的《孔子拜小孩為師》《文同觀蛇悟書法》等類似的文章，讓學(xué)生在對(duì)比中體會(huì)主人公平凡中的偉大，學(xué)習(xí)文章描寫人物的方法，進(jìn)而聯(lián)系到寫作教學(xué)。

對(duì)比閱讀與單篇解析是相輔相成的。在當(dāng)下提倡個(gè)性閱讀、海量閱讀的背景下，如果仍然按部就班地講授，學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程就會(huì)被幾十篇課文束縛住，很難再有大塊時(shí)間去閱讀別的文章。而對(duì)比閱讀的學(xué)習(xí)過程則能大大地?cái)U(kuò)充學(xué)生閱讀范圍，開拓他們的視野，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。這樣的學(xué)習(xí)過程更關(guān)注學(xué)生的思考和交流，學(xué)生自然學(xué)得主動(dòng)、高效，語文素養(yǎng)能得到有效提高。

（責(zé) 編 莫 荻）