電影《入殮師》的三重“敬”界

鄭錦燕

摘 要：雪落紛紛，大提琴的低沉、和婉、平靜，一遍一遍地訴說(shuō)著哀婉、死亡和重生。死亡很正常，我們每一個(gè)人都會(huì)死。但“死并非是生的對(duì)立面，而是生的一部分”。小林大悟，在東京，沒(méi)有成為最優(yōu)秀的大提琴手，但熱情與奉獻(xiàn)，讓他成為了山形縣值得人尊敬的專業(yè)納棺師，“喚醒冰冷的身軀，添上永恒的美麗”，那是溫柔和愛(ài)，那是和諧與美麗。

關(guān)鍵詞：死亡；小林大悟；和諧；美麗

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-08--01

小林大悟，在他的心中對(duì)父親只有恨，但在父親去世時(shí)，手里緊緊攥著的，那一塊小小的河邊的鵝卵石，冰釋了他的恨，細(xì)膩的鵝卵石訴說(shuō)著父親對(duì)他的愧疚和惦念。

小林大悟，祖母、母親去世時(shí)他都不在身邊，迫于生活的壓力從東京回到山形，連尸體都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的他，帶著音樂(lè)人獨(dú)有的細(xì)膩情感，用平和與準(zhǔn)確的專業(yè)行為，塑造著離世人最光彩的一面，將剎那的美好變成了永恒，留給了死者的親人們。

小林大悟，這一電影的形象，在短短的兩個(gè)小時(shí)的電影時(shí)間里，完整地塑造和演繹了“敬業(yè)”、“敬親”、“敬天”的哲學(xué)思辨和倫理主題。

一、敬業(yè)：從大提琴手到專業(yè)納棺師的轉(zhuǎn)變

“世界上的城市都會(huì)成為我們的家，我周游列國(guó)演奏，你也隨團(tuán)吧”。這是一個(gè)懷揣夢(mèng)想的大悟跟美香在求婚時(shí)的承諾?，F(xiàn)實(shí)總是很殘酷，大悟?yàn)榱诉@個(gè)夢(mèng)想背著妻子美香分期付款買了一把昂貴的大提琴，每個(gè)月要付款1800萬(wàn)日元。就在大悟用這把大提琴演奏并追逐著音樂(lè)家夢(mèng)想的時(shí)候，老板宣布樂(lè)團(tuán)解散。妻子網(wǎng)站的工作并沒(méi)有能力支付那高昂的分期付款，于是他在將墨魚(yú)放回水里的那一刻，很自然地想到了自己的家——山形。將大提琴賣掉，他感到了解脫，那是真正的夢(mèng)想的解脫，也許那個(gè)夢(mèng)離他太過(guò)遙遠(yuǎn)。

回到家鄉(xiāng)，一則“旅程歸途助理”的招聘廣告吸引了他，不要求經(jīng)驗(yàn)，不要求年齡，保證收入，工作時(shí)間又短。老板的最終解釋讓他明白了這份工作，老板在報(bào)紙招聘廣告了改了幾個(gè)字“旅程結(jié)束歸西助理”，他有一千個(gè)不愿意去做這份工作，但生活壓力和高薪足以吸引他，他開(kāi)始嘗試。

無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的腐爛尸體讓他作嘔；朋友見(jiàn)面覺(jué)得他不務(wù)正業(yè)，告誡他找份正經(jīng)工作；妻子覺(jué)得他不夠干凈搬回自己的娘家，他開(kāi)始動(dòng)搖。

澡堂的大嬸從井里汲水，用柴火燒開(kāi)，保證水熱又沒(méi)有刺激，五十年來(lái)如一日；老板在八年前將自己的愛(ài)妻送走，便開(kāi)始進(jìn)入納棺師這個(gè)行當(dāng)；他與老板偶遇，他問(wèn)老板為什么也在這里，老板說(shuō)命運(yùn)使然，就像命運(yùn)注定你大悟做這一行一樣，他有著掙扎。

當(dāng)有著男性生殖器的孩子穿著女裝入殮的時(shí)候，當(dāng)老板為一位年輕母親納棺入禮的時(shí)候，大悟用一個(gè)提琴手獨(dú)有的細(xì)膩感情感知著，感知著死者親人們對(duì)用道歉、鞠躬甚至下跪的方式表達(dá)對(duì)入殮師的謝意和尊敬，他開(kāi)始釋然。

澡堂大嬸去世，大悟親自為大嬸納棺入禮，最微妙的情節(jié)是即將為大嬸入禮完畢的時(shí)候，大悟看到了大嬸最鐘愛(ài)的綠色圍巾，他給大嬸帶上。此處的細(xì)節(jié)完成了主人公的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)夢(mèng)想著成為音樂(lè)家的大悟轉(zhuǎn)身為一個(gè)細(xì)膩、認(rèn)真、具有專業(yè)水準(zhǔn)的納棺師。此刻，無(wú)論是妻子還是多年的朋友都被一種“敬業(yè)”的精神所征服，從反對(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫夂妥鹁础?/p>

二、敬親：從石頭信的記憶到親自為父親納棺入禮

父親告訴大悟，在古代，人們沒(méi)有文字的時(shí)候，就每隔一段時(shí)間送一塊石頭給親人、朋友，以表達(dá)思想或情意。父親只給了他一塊，就再也沒(méi)有音信了。

年幼的大悟很堅(jiān)強(qiáng)，從沒(méi)有當(dāng)著母親的面哭過(guò)，總是一個(gè)人在大嬸的澡堂里偷哭，傷心到稚嫩的肩膀也會(huì)跟著抖動(dòng)。

于是從石頭信里，大悟得到的是恨，恨自己的父親和女服務(wù)員私奔，拋下奶奶、母親和他。劇中大悟手里握著的不僅是石頭，更是心結(jié)。

當(dāng)郵遞員將他父親的死訊的電報(bào)給美香時(shí)，美香電話打到了NK代理，社長(zhǎng)和公司里的大姐都知道了他父親的死訊，唯獨(dú)大悟因沒(méi)帶電話而不知。公司里的大姐親口告訴了他父親的死訊，他直接表示那個(gè)人從他們家的戶籍里去除，他沒(méi)有權(quán)利和義務(wù)去簽字的時(shí)候，大姐用自己的經(jīng)歷告訴了大悟，對(duì)孩子的愧疚和牽掛。

一邊是法理的理性，一邊是親情的人寰，他不想讓石頭再成為石頭，要解開(kāi)心結(jié)。

面對(duì)躺在地上的老男人，他告訴妻子，我也不記得他什么樣子了。在父親手里的石頭掉落的那一刻，他看清了那是自己曾經(jīng)給父親的石頭，石頭印證了大姐的話，臨死的時(shí)候父親仍帶著愧疚和牽掛。

他是兒子，他是入殮師，為父親納棺入禮的那刻，他的眼里涌出了淚水，父親的臉龐漸漸清晰，那種清晰也許是多年來(lái)他不愿意想起，也許那種清晰的確因?yàn)闀r(shí)間讓他不能想起，這些都不重要，重要的是，兒子在為死去的父親盡孝。

大悟回頭，石頭在妻子的手掌，他緊緊握住了妻子的手，因?yàn)槠拮右言?，他把與妻子握起來(lái)的手，放到了妻子的腹部，那是一種對(duì)后代承諾，是千年來(lái)不變的血緣傳承。

三、敬天：從為死者的服務(wù)到對(duì)天道的闡釋

死亡是一種巨大的、神秘的力量。任何死亡都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，任何人都會(huì)死。他是每個(gè)人必須面對(duì)的困惑和選擇。

“死亡”是每一段故事的切入點(diǎn)，有著男性生殖器的著女裝去世的孩子、無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的腐爛孤老、誤入歧途的青春少女、年輕孩子的母親，這些逝去的人都有著屬于自己的生命故事，入殮師送他們走完人生旅途中的最后一程，讓那些已經(jīng)冰冷的身體再度煥發(fā)出生命的光彩。

入殮師對(duì)逝者的服務(wù)，從沐浴到更衣、化妝，清理面毛，是一套規(guī)定的規(guī)則和程序，也是一種風(fēng)俗和習(xí)慣。

沐浴洗去塵世的勞累、煩惱；穿衣祈福來(lái)世和再生。對(duì)死者是一種尊重，對(duì)生者是一種安慰和人道。

參考文獻(xiàn)：

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