中國人的節(jié)日和時間制度

整理 亦安冉

中國人的節(jié)日和時間制度

整理 亦安冉

到什么時間做什么事，我們的老祖宗一早就給我們定好了規(guī)矩。

已有幾千年歷史的二十四節(jié)氣，包含了中國人對四季變化轉換規(guī)律的總結，它不僅跟農(nóng)耕生活有關，也跟我們每個人對生命、自然、人生、宇宙的感受、認知有關。在蘇州這塊土地上，順應天道，根據(jù)時令來生活，是自古已有的傳統(tǒng)，蘇州人的節(jié)日和時間制度，實際上也是中國人的節(jié)日和時間制度。

節(jié)氣是我們的時間美學

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。我們的生活遵循著自然的法則。而節(jié)氣，對中國人而言則是最為重要的生活法則。二十四節(jié)氣也是中國人對時間的修辭藝術，我們的老祖宗將天意之美融化到自己的尋常生活之中。

“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐?！岸墓?jié)氣”指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分?！岸墓?jié)氣”更是我們中國人的時間美學，春種、夏長、秋收、冬藏，智慧的中國農(nóng)人順應天道，根據(jù)時令生活了幾千年。由節(jié)氣所派生的有秩序的生活，既是遙遠的先人對時間的審美考究，也是對世俗生活的詩意追求。

2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)名錄。在國際氣象界，這一已有千年歷史的時間認知體系被譽為“中國第五大發(fā)明”。

節(jié)日是我們和自然的關系

中國的節(jié)日自古以來也和我們的時間制度聯(lián)系在一起。歲時節(jié)日是中國人為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是中國民俗文化的重要組成部分。看看外國人的節(jié)日就會發(fā)現(xiàn)，他們的節(jié)日通常是和宗教相關聯(lián)的，而我們對節(jié)日的安排，卻意在理順人與自然的關系。

節(jié)日的起源跟我們的歷法節(jié)氣有著密不可分的關聯(lián)。中國自古以農(nóng)為本，以農(nóng)立國。早在7000多年以前，原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了南北分野，北方以粟作為主，南方以稻作為主。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很強的季節(jié)性特點：春播、夏耘、秋收、冬藏，周而復始，年復一年。從遠古時代起，中國先民就已掌握了反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點的歷法知識。我們老祖宗的歷法根據(jù)氣候變化的特點，把一年劃分為12個月，24節(jié)氣，72候，約365天，從而構成了歲時節(jié)日的計算基礎。歷法反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，對指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了積極作用，同時也為歲時節(jié)日的產(chǎn)生提供了必要的前提。有些節(jié)日如立春、夏至、立秋、冬至等，則是由節(jié)氣直接發(fā)展而來的。

春天播種、秋季收獲，這是大自然的規(guī)律，也是大自然的“恩賜”。所以有祭拜土地之神的活動，所謂“社祭”，所謂“春祈、秋報”，這種在仲秋佳節(jié)喜慶豐收、對大自然感恩的活動，即使到了今天也警醒著我們?nèi)伺c自然須和諧共處。

余世存在《時間之書》中寫道：“節(jié)氣堪稱中國文明的智慧，是中國人千百年來實證的‘存在與時間’?！蔽覀兊墓?jié)日核心是我們自己和自然的關系，通過人與自然的關系作系統(tǒng)的時間安排。

節(jié)日里有我們中國人的信仰

節(jié)氣其實是天的意志，只可順應，不可違背。

在生產(chǎn)不發(fā)達的上古時代，當人們無法解釋大自然的奧秘，不能掌握自己命運的時候，便產(chǎn)生了許多禁忌和迷信觀念。春節(jié)是中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日，放爆竹習俗原意是避山魈惡鬼，后來增加了祭祖、供神、團圓、娛樂等內(nèi)容。據(jù)說桃木能避邪驅鬼，所以，舊時除夕這天，家家戶戶削桃木，制成神荼、郁壘二神畫像置于大門之上，以防鬼進門。春節(jié)還有許多禁忌，如禁水土出門，不能掃地潑水，以免財氣出門。忌說“死”，稱這類話語為“烏鴉嘴”。這類禁忌迷信也反映了人們趨吉避禍的愿望。

再比如說清明節(jié)，清明節(jié)最早起源于對火的崇拜，它實際上是將三個節(jié)日并在一起了，清明、寒食節(jié)、上巳節(jié)。我們的先輩把一年切割成二十四個節(jié)氣，清明是其中的節(jié)氣之一，后來演化為清明節(jié)。

中秋節(jié)和嫦娥奔月的神話我們并不陌生。然而，神話并非是中秋節(jié)的唯一文化內(nèi)涵。對月的崇拜是我們民族先祖敬畏自然、親近自然、把人類社會的活動和自然界及其運行緊密聯(lián)系在一起的具體表現(xiàn)。

許多傳統(tǒng)文化學者認為，在我們的節(jié)日中有很多健康的，鼓勵著我們向前走，充實我們的生活，使我們擁有幸福感的因素。我們因為有了這些節(jié)日，因為有了這些節(jié)日里面非常有意義的儀式性活動，生活就變得特別有情趣，我們的幸福感就變得特別實在，我們?nèi)撕腿酥g的關系就變得特別和諧，這對于整個社會生活來說是有好處的。

節(jié)氣，對中國人而言則是最為重要的生活法則