貴州省鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中農(nóng)耕文化的發(fā)展研究*

李怡凈

(銅仁學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院，貴州銅仁 554300)

貴州省鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中農(nóng)耕文化的發(fā)展研究*

李怡凈

(銅仁學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院，貴州銅仁 554300)

貴州省作為我國的農(nóng)業(yè)大省之一，農(nóng)耕文化內(nèi)涵深厚，種類多樣，深入挖掘農(nóng)耕文化能夠為其鄉(xiāng)村旅游帶來新的發(fā)展契機。文章對當(dāng)前貴州省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)貴州省鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)耕文化資源豐富，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r較為良好； 但同時也存在著農(nóng)耕文化挖掘不夠深入、制約鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，城市化進(jìn)程加快、鄉(xiāng)村旅游中的農(nóng)耕文化呈現(xiàn)出退化之勢，耕地資源減少和環(huán)境污染嚴(yán)重、農(nóng)耕文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到瓶頸等問題。由此提出深入挖掘農(nóng)耕文化、搭建“無景點”鄉(xiāng)村旅游平臺，加強農(nóng)耕文化保護(hù)、加大農(nóng)耕文化宣傳力度，保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)友好型農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè)的對策建議，以助力農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村旅游的有機融合，保障貴州省鄉(xiāng)村旅游的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

體驗經(jīng)濟 鄉(xiāng)村旅游 農(nóng)耕文化挖掘 文化旅游資源 貴州省

0 引言

隨著時代的變革、生活節(jié)奏的加快，人們越來越提倡返璞歸真的理念，懷舊的心態(tài)使得更多的人開始關(guān)心傳統(tǒng)文化，并讓下一代人了解傳統(tǒng)文化，旅游者已不再滿足于普通的觀光旅游，而寄希望于獲得一種深層次的鄉(xiāng)村文化體驗，這使得農(nóng)耕文化的價值凸顯[1]。一方面，農(nóng)耕文化能夠為鄉(xiāng)村旅游增添文化氣息，吸引更多的游客感受并體驗這種文化，并為鄉(xiāng)村旅游增加經(jīng)濟效益。另一方面，農(nóng)耕文化能夠提供更多具有地方特色的美食、產(chǎn)品等，使得游客流連忘返，此外，這也對地方的傳統(tǒng)文化具有一定的宣傳作用，如貴州青巖豆腐、郎岱富硒茶等。因此，貴州省擁有豐富的農(nóng)耕文化資源，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_發(fā)，著力打造具有農(nóng)耕文化韻味的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟和發(fā)展模式，對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展具有不可估量的作用。

目前，國內(nèi)外學(xué)者對農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村旅游均有一定的研究，Brunstad通過對農(nóng)耕文化的研究，認(rèn)為應(yīng)重視農(nóng)耕文化中的景觀及糧食安全[2]。陳麗軍從農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文化旅游資源的內(nèi)涵入手，分析了我國農(nóng)耕文化旅游資源開發(fā)的4種典型模式，指出文化觀賞型向文化體驗型的轉(zhuǎn)變是我國農(nóng)耕文化旅游資源開發(fā)與利用的發(fā)展方向[3]。康永泉認(rèn)為農(nóng)耕文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在市場調(diào)節(jié)、政府調(diào)控和文化傳導(dǎo)作用下實現(xiàn)了耦合發(fā)展，并形成勞動主體、勞動資料和勞動對象等3種耦合發(fā)展模式[4]。楊華從原生態(tài)農(nóng)耕旅游品牌文化價值挖掘問題、旅游品牌運營問題及旅游產(chǎn)品開發(fā)問題等角度發(fā)現(xiàn)制約原生態(tài)農(nóng)耕文化旅游品牌開發(fā)的障礙所在，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的優(yōu)化對策[5]。文章以貴州省為研究對象，在研究貴州省鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析農(nóng)耕文化對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的影響，進(jìn)而分析出貴州省在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中發(fā)掘農(nóng)耕文化遇到的問題，提出具有針對性的對策，以期將農(nóng)耕文化很好地融入到鄉(xiāng)村旅游中，促進(jìn)貴州省鄉(xiāng)村旅游的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

1 貴州省鄉(xiāng)村旅游資源發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1 貴州省自然資源概況

表1 貴州土地資源類型

貴州省憑借著其奇特的地質(zhì)構(gòu)造、豐富的民族特征和獨特的避暑型氣候成為我國鄉(xiāng)村旅游資源最為豐富的省份之一[6]。首先，從地形角度來看，貴州素有“八山一水一分田”及“地?zé)o三尺平”之說，由表1可以看出，貴州省以山地為主，占土地總面積的61.4%，是世界上喀斯特地貌典型區(qū)域之一，因而形成了韭菜坪、黃果樹瀑布、龍宮風(fēng)景區(qū)、馬嶺河峽谷等天然風(fēng)景區(qū)。此外，貴州也是一個溶洞王國，其中江水白口洞長達(dá)22km，水城吳家大洞深達(dá)430m。其次，從氣候角度來看，貴州屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，氣溫變化小，冬暖夏涼,7月(最熱月)平均氣溫在26℃以下，屬于典型的夏涼區(qū)域，是我國十大避暑勝地之一。最后，從文化角度上來看，貴州省是多民族共居的省份，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘谋壤咏?0%，占全省土地面積接近60%，形成了貴州獨特的多民族文化。

1.2 貴州省農(nóng)耕文化旅游資源概況

農(nóng)耕文化旅游資源是指對旅游者具有吸引力的農(nóng)耕文化帶動的旅游資源，主要分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化等2種[7]。農(nóng)耕物質(zhì)文化主要包括農(nóng)作物、農(nóng)用建筑、農(nóng)耕服飾和器具等，非物質(zhì)文化主要包括農(nóng)事節(jié)日、文化和禮儀等，貴州省的農(nóng)耕文化旅游資源詳見圖1。

圖1 貴州農(nóng)耕文化旅游資源

1.3 貴州省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代初開始，貴州省鄉(xiāng)村旅游開始嶄露頭角。隨著雙休日和黃金周休假制度的實行，近幾年貴州省鄉(xiāng)村旅游得到較快發(fā)展，不僅規(guī)模逐漸擴大，收入也在不斷的上升。2008～2014年鄉(xiāng)村旅游收入占總收入比重均在16%以上。2014年，貴州省實現(xiàn)旅游總收入達(dá)到2895.98億元，同比增長22.16%，其中鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)到550億元，占比達(dá)到40.2%，同比增長25.4%，接待人次達(dá)到1.29億人[8]，帶動社會就業(yè)人數(shù)的達(dá)到200多萬人，受益人數(shù)接近500萬人。隨著各地紛紛根據(jù)區(qū)域特色開展鄉(xiāng)村旅游，具有農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)村旅游也如火如荼地進(jìn)行著，如貴陽市花溪生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園、金州農(nóng)耕文化園，長順的鳳凰壩生態(tài)體驗園等試點區(qū)域均取得較好的成效。

從貴州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式來看，貴州省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展主要經(jīng)歷了探索階段、參與階段，發(fā)展階段及成熟階段。探索階段主要以政府為主導(dǎo)，政府成為鄉(xiāng)村旅游的主導(dǎo)人，而旅游企業(yè)相對較少，思想上較為保守。隨著鄉(xiāng)村旅游的效益逐漸顯現(xiàn)，農(nóng)戶逐漸參與到鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營過程中去，此時進(jìn)入?yún)⑴c階段，農(nóng)戶也可從鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營中獲取收益。隨著參與農(nóng)戶的增多，農(nóng)戶之間也會進(jìn)行合作，共同獲取收益。隨著鄉(xiāng)村旅游的逐漸發(fā)展，旅游企業(yè)也開始參與到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，進(jìn)而逐漸形成了“旅游企業(yè)+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，該種模式標(biāo)志著鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入了發(fā)展階段。近幾年，隨著貴州鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展，游客不斷增加，旅游收入也不斷上升，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式也逐漸進(jìn)入了成熟階段，并建立了公平的利益分配機制-股份合作制，激發(fā)旅游企業(yè)和農(nóng)戶參與鄉(xiāng)村旅游的積極性，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2 貴州省鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)耕文化挖掘中問題分析

2.1 農(nóng)耕文化挖掘不夠深入，鄉(xiāng)村旅游缺乏文化品位

表2 貴州鄉(xiāng)村旅游狀況

目前，制約我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個重要原因為農(nóng)耕文化挖掘不夠深入，農(nóng)耕文化資源未得到充分開發(fā)。從上述分析可以看出，貴州省是我國農(nóng)耕文化特色較為鮮明的省份，擁有較為豐富的農(nóng)耕文化特色鄉(xiāng)村旅游資源。但由于當(dāng)前旅游的觀光和游覽是一種短期行為，人們更重視鄉(xiāng)村旅游的享受和娛樂獲得短期利益，因此當(dāng)前的農(nóng)耕文化挖掘僅僅停留在農(nóng)耕物質(zhì)文化上，并未真正挖掘農(nóng)耕文化深層次的農(nóng)耕非物質(zhì)文化資源，這使得鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品較為單一，盈利也較少。如大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游僅僅提供歌舞表演，農(nóng)產(chǎn)品、美食等，對農(nóng)耕文化的景觀美學(xué)價值、環(huán)境生態(tài)價值等深層次價值缺乏認(rèn)識，造成游客一次性旅游而非經(jīng)常旅游的現(xiàn)狀。因而需要深入挖掘貴州農(nóng)耕物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，全方位開發(fā)農(nóng)耕文化資源，可從工藝品設(shè)計、演藝業(yè)、會展業(yè)、出版?zhèn)髅綐I(yè)、制造業(yè)、特色農(nóng)業(yè)等方面進(jìn)行全面的產(chǎn)業(yè)開發(fā)規(guī)劃，提高鄉(xiāng)村旅游的文化品位。

2.2 城市化發(fā)展進(jìn)程加快，農(nóng)耕文化呈現(xiàn)出退化之勢

與當(dāng)前現(xiàn)代文化相比，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化處于退化的趨勢。在城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，貴州省的鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，這主要依托于現(xiàn)代化科技水平與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的融合，導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化發(fā)生了較大的變遷。在物質(zhì)方面，農(nóng)民的衣食住行趨于城市化，農(nóng)村古老的建筑也被現(xiàn)代建筑所替代，農(nóng)民的交通工具也不再是古老的手扶車、自行車，取而代之的是電瓶車和汽車，農(nóng)村的耕作方式也由機械化替代人工化等，這些對傳統(tǒng)文化已逐漸被現(xiàn)代化的產(chǎn)品所取代[9]。在精神方面，農(nóng)村里越來越多的年輕人向往城市文明，越來越排斥農(nóng)耕文化。這使得越來越多的農(nóng)村居民生活方式、價值觀發(fā)生變化，一些傳統(tǒng)的農(nóng)事活動和風(fēng)俗習(xí)慣日漸消失，農(nóng)耕文化也逐漸呈現(xiàn)出退化之勢。這主要由于當(dāng)前貴州尚未建立完善的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)體系，鄉(xiāng)村旅游中的農(nóng)耕文化元素未得到充分的重視。人們僅僅看到眼前的利益而未兼顧到長遠(yuǎn)利益，使得人們更傾向于以來當(dāng)前的自然資源獲得短期利益而忽視農(nóng)耕文化所帶來的長遠(yuǎn)利益。

2.3 耕地資源減少和環(huán)境污染嚴(yán)重，農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到瓶頸

圖2 2008～2014年貴州耕地面積變化狀況

隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程的加快，貴州省耕地資源逐漸減少(圖2),2014年人均耕地面積不足0.13hm2，低于全國平均水平。近兩年，隨著人口數(shù)量的逐漸增加、耕地面積的減少，人口與耕地的矛盾愈加突出。此外，由于環(huán)境污染問題，耕地?fù)p毀情況也較為嚴(yán)重，耕地質(zhì)量逐漸下滑，耕地保護(hù)工作面臨巨大壓力。僅2015年，貴州省立案監(jiān)督破壞生態(tài)環(huán)境資源犯罪高達(dá)671件，位列全國第一位。由于貴州省70%以上為喀斯特地貌，且具有地形破碎、土層薄、山高陡坡、地表滲漏強等特點，生態(tài)環(huán)境較為脆弱，其主要的生態(tài)環(huán)境問題為土地荒漠化、重金屬污染及水土流失等3種。據(jù)統(tǒng)計,2014年土地荒漠化面積接近8%左右，且每年以500km的速度擴張。耕地資源的減少和環(huán)境污染，使得農(nóng)耕文化旅游產(chǎn)業(yè)難以可持續(xù)發(fā)展，這也與貴州不合理的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃有關(guān)。隨著貴州鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游景點逐漸增多，而鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃相對滯后，產(chǎn)業(yè)布局不合理，農(nóng)耕文化資源開發(fā)也較為混亂。

3 促進(jìn)貴州省鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)耕文化傳承發(fā)展對策建議

3.1 深入挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵，搭建“無景點”鄉(xiāng)村旅游平臺

隨著人們生活水平的提高，經(jīng)濟因素已不再是影響旅游者選擇的首要因素，提高客戶的感知度是鄉(xiāng)村旅游重點努力方向。貴州省農(nóng)耕文化資源豐富，“好山、好水、好空氣”為其提供了鄉(xiāng)村旅游的絕佳場所。因此需要深入挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，使得農(nóng)耕文化資源得到充分開發(fā)?；谫F州省農(nóng)耕文化旅游資源豐富，因此在鄉(xiāng)村旅游中應(yīng)突出農(nóng)耕文化特色，體現(xiàn)農(nóng)耕文化精髓，如通過果樹滿掛、柴雞散養(yǎng)、蔬菜滿園、茅草庵、籬笆墻、挖紅薯、放羊牧牛、燈會、節(jié)慶等農(nóng)家生活的方式滿足旅游者休閑的需要。此外，還可搭建“無景點”鄉(xiāng)村旅游平臺，通過湖泊垂釣、水上樂園、農(nóng)耕文化博物館等休閑設(shè)施，讓前來休閑旅游的游客親身體驗勞動帶來的快樂，避免旅游者走馬觀花式旅游。也可

修建農(nóng)耕文化展覽室，恢復(fù)舂米具、水磨、水車等一些農(nóng)用機械，并介紹農(nóng)用機械的歷史及使用方法，讓游客參加農(nóng)耕生活，體驗農(nóng)耕文化，通過深入挖掘農(nóng)耕內(nèi)涵，使游客有難忘的體驗和回憶。如貴州省余慶縣的農(nóng)民在秋收后，利用稻田里的稻草編織成明星動漫角色，并用稻草和竹子搭建約300m2的游戲迷宮，制作了涼亭、蒙古包、小橋等道具[10]。同時組建“稻夢空間”將農(nóng)耕文化創(chuàng)意得以有效展示，成功吸引了眾多旅游者前來游玩，極大地為鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造了效益。

3.2 加強農(nóng)耕文化保護(hù)，加大農(nóng)耕文化宣傳力度

當(dāng)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化遇到當(dāng)前的現(xiàn)代文明時，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化顯得相形見絀，進(jìn)而逐漸被現(xiàn)代文明所取代，一些稀缺的農(nóng)耕文化正在我們身邊消失，或者苦苦追尋才能尋覓到其蹤跡。習(xí)近平總書記指出，農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚光大。因此，需要加強對具有歷史、文化和科學(xué)價值的農(nóng)耕文化搶救和保護(hù)力度，全面掌握貴州省農(nóng)耕文化的種類、數(shù)量、分布狀況、保護(hù)現(xiàn)狀和存在的問題，為制定保護(hù)農(nóng)耕文化政策提供科學(xué)的依據(jù)。此外，需要通過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式對農(nóng)耕文化進(jìn)行宣傳和推廣，也可借助展覽方式將農(nóng)耕文化展現(xiàn)于旅游者面前，使得人們對農(nóng)耕文化具有更深的認(rèn)知，也可吸引旅游者前來參觀[11]。如貴州加榜鄉(xiāng)以加榜梯田、苗家吊腳樓為基礎(chǔ)，巧妙地將犁、織布機、飯莜等傳統(tǒng)生活用具、農(nóng)耕器具集中擺設(shè)在加榜鄉(xiāng)加車村農(nóng)耕文化陳列室，成為一道亮麗的風(fēng)景。此舉不僅對傳承農(nóng)耕文化根脈具有積極作用，而且能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另一方面，需要建立完善的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)體系，將農(nóng)耕文化內(nèi)容納入到鄉(xiāng)村旅游服務(wù)體系中去，讓游客充分品味和感受到農(nóng)耕文化里的“鄉(xiāng)愁”和文化氣息，吸引更多的游客前來參觀體驗。

3.3 保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)友好型農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村旅游主要是憑借著農(nóng)村的自然景觀、田園風(fēng)光和農(nóng)業(yè)資源向旅游者提供休閑度假的娛樂方式，然而隨著消費者的增多，耕地面積的減少，耕地質(zhì)量的下降，加之貴州省獨特的地形地貌特征，導(dǎo)致貴州省的保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境任務(wù)迫在眉睫。若無耕地，也就無農(nóng)耕文化之說，若無良好的生態(tài)環(huán)境，則鄉(xiāng)村旅游很難維持。可大力發(fā)展“生態(tài)+文化”模式，發(fā)展友好型農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè)。一方面，良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)，只有依靠城市所沒有，而鄉(xiāng)村獨有的人居環(huán)境、田園風(fēng)光和民風(fēng)民俗等要素，鄉(xiāng)村旅游才能夠生存和發(fā)展。另一方面，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展能夠增強農(nóng)村經(jīng)濟實力，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。而基于農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展能夠有效的促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。這就需要進(jìn)行合理布局產(chǎn)業(yè)，對農(nóng)耕文化資源進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和有序開發(fā)，將貴州省各個鄉(xiāng)村旅游區(qū)“串珠成鏈”，形成合理的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展格局，使得貴州省農(nóng)耕文化資源得到充分開發(fā)，不僅能夠有效的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，也能夠有效促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。貴州省西江千戶苗寨景區(qū)通過發(fā)展苗族的農(nóng)耕文化，加強生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方式，使得景區(qū)山水風(fēng)光旖旎迷人，苗族風(fēng)情獨特濃郁，目前已實現(xiàn)了65.39億元的收入，接待人次接近1 200萬人。

4 結(jié)語

總的來說，貴州省鄉(xiāng)村旅游開發(fā)處于起步發(fā)展階段，農(nóng)耕文化也未得到充分的發(fā)掘。結(jié)合當(dāng)前貴州省獨特的自然資源，豐富的旅游資源，需因地制宜，充分發(fā)掘貴州省鄉(xiāng)村旅游中的農(nóng)耕文化內(nèi)涵，促進(jìn)農(nóng)耕文化發(fā)展。當(dāng)前貴州省農(nóng)耕文化存在挖掘不夠深入，未得到充分重視和發(fā)展受耕地資源減少和環(huán)境破壞限制，因而需要結(jié)合當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的實際，把農(nóng)耕文化的傳承發(fā)展有機融合到農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)中，深度挖掘地方特有的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的時代內(nèi)涵與當(dāng)代價值，并運用現(xiàn)代旅游產(chǎn)品的設(shè)計理念，以情境化、娛樂化、體驗化等手法開發(fā)設(shè)計獨具地方特色的旅游產(chǎn)品，提升旅游產(chǎn)品的檔次和文化品位； 加強農(nóng)耕文化保護(hù)，提高人們對鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)耕文化的重視程度； 通過進(jìn)行合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)友好型農(nóng)耕旅游產(chǎn)業(yè)。通過突出鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)耕文化主題，發(fā)展特色的農(nóng)耕文化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，能夠有效增強鄉(xiāng)村旅游地的獨特吸引力，在拓展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間的同時，滿足不同層次、不同類型旅游者的消費需求，使鄉(xiāng)村旅游具有堅實的文化根基和旺盛的生命力。

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RESEARCH ON THE DEVELOPMENT OF AGRICULTURAL CULTURE IN THE DEVELOPMENT OF RURAL TOURISM IN GUIZHOU PROVINCE*

Li Yijing

(Tongren institute of social development，Tongren,Guizhou 554300，China)

Guizhou Province is one of the major agricultural provinces in China. Its agricultural culture has profound connotation and diverse types, which can bring new opportunities for rural tourism development. This paper analyzed the current situation of the rural tourism development in Guizhou Province. The results showed that it was rich in rural tourism and farming culture resources, rural tourism development situation had relatively good results, but there were also some problems including that farming culture was not deep enough, the process of urbanization led a degradation trend of the farming culture, cultivated land resources decreased and suffered serious environmental pollution, and the development of cultural tourism industry encountered bottlenecks and other issues. Finally, it put forward some countermeasures for the development of eco-friendly farming tourism industry, such as in-depth excavation of farming culture, building "attractions" rural tourism platform, strengthening the protection and propaganda of farming culture, protecting the rural ecological environment, and integrating farming culture and rural tourism to guarantee the sustainable and stable development of the rural tourism in Guizhou province.

experience economy; rural tourism; cultivation of agricultural culture; cultural tourism resources; Guizhou province

10.7621/cjarrp.1005-9121.20161235

2015-12-27

李怡凈(1968—)，女，貴州銅仁人，副教授。研究方向：世界古代史和地方史。Email： 13595628162@163.com

*資助項目：泰州學(xué)院教學(xué)改革研究項目“基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主探究式教學(xué)模式的研究”(泰院教發(fā)[2014]10號)

F590.75

A

1005-9121[2016]12-0226-05