“第五屆中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”綜述

徐燁 袁野璐

“第五屆中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”綜述

徐燁 袁野璐

文章圍繞會(huì)議的四個(gè)主要議題，對(duì)參會(huì)學(xué)者的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié)。筆者認(rèn)為此次會(huì)議的召開(kāi)對(duì)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)和傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

第五屆中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)科建設(shè)研討會(huì)；中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)；會(huì)議綜述

2016年10月28日第五屆中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)科建設(shè)研討會(huì)在武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重開(kāi)幕，此次會(huì)議由武漢音樂(lè)學(xué)院主辦，武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系承辦，是武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系建系30周年系列學(xué)術(shù)活動(dòng)的重頭戲。此次會(huì)議，邀請(qǐng)到了中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院、浙江音樂(lè)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院；還有來(lái)自中國(guó)藝術(shù)研究院、上海戲曲學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院、內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院、西藏民族藝術(shù)研究所、北方昆曲劇院、廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院、上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、廣東第二師范學(xué)院音樂(lè)系、長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、黔南民族師范學(xué)院、湖北第二師范等專(zhuān)業(yè)院校，以及相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)與綜合性大學(xué)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)及研究領(lǐng)域的40余位專(zhuān)家、學(xué)者。會(huì)議為期2天，采用4個(gè)單元分為8場(chǎng)進(jìn)行專(zhuān)題研討的方式就中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)體系建設(shè)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)區(qū)域性特色教學(xué)研究、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方法以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論研究等問(wèn)題作了深入交流與探討。下面將會(huì)議的議程、議題及與會(huì)代表討論的情況作逐一分述。

一、開(kāi)幕式與主題演講

會(huì)議開(kāi)幕式由武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系主任周耘教授主持，胡志平院長(zhǎng)致歡迎辭。胡志平院長(zhǎng)首先對(duì)各位與會(huì)專(zhuān)家的到來(lái)表示歡迎和感謝，后回顧了武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與研究的發(fā)展歷程，指出：在學(xué)術(shù)視野和研究領(lǐng)域不斷開(kāi)拓的今天，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)更加多元化、信息化，各院校之間應(yīng)該更加積極地開(kāi)展對(duì)話(huà)交流、互通有無(wú)、攜手并進(jìn)。各位專(zhuān)家學(xué)者為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科建設(shè)建言獻(xiàn)策的同時(shí)，也必將對(duì)武漢音樂(lè)學(xué)院傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)和科研帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

隨后，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)喬建中教授作了題為《20世紀(jì)高校中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教材的回顧與評(píng)述》的大會(huì)主題演講。喬建中教授回顧和梳理了自1943年楊蔭瀏先生編寫(xiě)的《國(guó)樂(lè)概論》以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)課程的開(kāi)創(chuàng)歷程，和與之相應(yīng)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)課程教材編寫(xiě)問(wèn)題，認(rèn)為自1964年中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所編寫(xiě)的《民族音樂(lè)概論》后，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教材在內(nèi)容上一直未作大的改變和補(bǔ)充，帶有指令性的全國(guó)性教材與各音樂(lè)院校的教學(xué)實(shí)踐脫離，沒(méi)有起到應(yīng)有的指導(dǎo)或引領(lǐng)作用。在發(fā)言的最后，他提出了對(duì)未來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教材編寫(xiě)的初步設(shè)想，并希望通過(guò)這次會(huì)議呼吁每一位從事中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的教師，應(yīng)將推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展當(dāng)成自己的責(zé)任與歷史使命。喬教授的發(fā)言，令從事傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的同仁們有了危機(jī)感和責(zé)任感，目前傳統(tǒng)音樂(lè)教材的編寫(xiě)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究，如何編寫(xiě)出一部具有指導(dǎo)性意義的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教材，成為擺在學(xué)界同仁面前的一道難題。

武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系的元老，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)領(lǐng)域的資深專(zhuān)家劉正維教授也作了題為《“四徑”析聲腔》的大會(huì)主題演講。他就地態(tài)、心態(tài)、史態(tài)、語(yǔ)態(tài)、樂(lè)態(tài)與戲曲聲腔之辯證關(guān)系進(jìn)行了闡述。認(rèn)為應(yīng)從旋律、調(diào)式調(diào)性、腔式、結(jié)構(gòu)四條途徑剖析戲曲聲腔，求得對(duì)戲曲聲腔形態(tài)的立體認(rèn)知，從而從聲腔形態(tài)的角度對(duì)戲曲聲腔的源流及變化作梳理，進(jìn)而揭示戲曲聲腔如何在戲曲中發(fā)揮其戲劇性功能。另外，還從音樂(lè)審美及文化傳統(tǒng)方面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的板腔體結(jié)構(gòu)與西方音樂(lè)中的變奏曲原則進(jìn)行了比較，認(rèn)為中國(guó)的板腔體結(jié)構(gòu)是在統(tǒng)一的前提下求對(duì)比，而西方音樂(lè)中的變奏曲結(jié)構(gòu)則是在對(duì)比前提下的統(tǒng)一。

喬建中教授與劉正維教授均是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究領(lǐng)域有較大影響的資深學(xué)者，他們的發(fā)言從不同角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教材建設(shè)和音樂(lè)本體研究作了深入闡釋?zhuān)磉_(dá)了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與研究事業(yè)深厚的責(zé)任感，是后輩學(xué)人的楷模。

二、專(zhuān)題研討之中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)體系建設(shè)

在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)體系建設(shè)這一論域中，中央音樂(lè)學(xué)院楊民康教授從民族音樂(lè)學(xué)理論的教學(xué)現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，認(rèn)為目前各高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校在民族音樂(lè)學(xué)理論教學(xué)中，出現(xiàn)了師資力量青黃不接及方法論教學(xué)的力度漸趨弱化、淡化的現(xiàn)象，應(yīng)處理好該學(xué)科理論在跨學(xué)科分支應(yīng)用中的“專(zhuān)與博”的問(wèn)題，提出應(yīng)該積極展開(kāi)相關(guān)的學(xué)術(shù)討論并提出適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。中國(guó)戲曲學(xué)院李曉天教授認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)體系的構(gòu)建應(yīng)有繼古創(chuàng)新、吸收借鑒的宏觀視野，合理布局、點(diǎn)面結(jié)合的豐富內(nèi)容，形態(tài)分析、理論闡述的教材規(guī)劃，生動(dòng)鮮活、形式多樣的教學(xué)模式。武漢音樂(lè)學(xué)院孫凡教授提出了建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)本科課程教學(xué)體系的構(gòu)想。她認(rèn)為大學(xué)本科教育重在夯實(shí)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生整體知識(shí)觀和創(chuàng)新能力，因而，課程體系應(yīng)從整體性和歷史性?xún)煞矫鎭?lái)設(shè)計(jì)；課程包括知識(shí)、應(yīng)用與拓展三種類(lèi)型，這三種類(lèi)型的課程在本科教學(xué)的不同階段分層實(shí)施。四川音樂(lè)學(xué)院甘紹成教授認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從制定教學(xué)大綱、安排教學(xué)內(nèi)容、調(diào)整教學(xué)思路、改進(jìn)教學(xué)方法、加強(qiáng)教學(xué)管理、落實(shí)教學(xué)任務(wù)等方面入手，全面提升中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論主科課教學(xué)的質(zhì)量。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院馮志蓮教授以學(xué)生田野作業(yè)案例為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為扎實(shí)的田野工作不僅可以獲得生動(dòng)豐富的田野資料，更為重要的是每位學(xué)生在田野作業(yè)中所體味的學(xué)術(shù)與人文情懷。武漢音樂(lè)學(xué)院胡軍教授回顧和總結(jié)了自己多年研究生管理工作經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為應(yīng)從本學(xué)科研究生的人才培養(yǎng)方案、課程設(shè)置的基本原則與課程教材的建設(shè)3方面入手，提高中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論研究生的教學(xué)質(zhì)量與效果。

關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)課程體系建設(shè)的話(huà)題，在前四屆的研討會(huì)中也有涉及，但在本次會(huì)議的發(fā)言中可以看出，與會(huì)代表更加側(cè)重從如何提高中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的層面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)體系構(gòu)建提出新的看法，建立一套科學(xué)合理的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)體系是提高教學(xué)質(zhì)量的前提和保障。

三、專(zhuān)題研討之中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)區(qū)域性特色教學(xué)研究

“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)區(qū)域性特色教學(xué)研究”這一議題，從2011年上海音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)的第一屆中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)科建設(shè)研討會(huì)以來(lái)，一直是參會(huì)學(xué)者提交的會(huì)議發(fā)言熱點(diǎn)，在本次會(huì)議中也成為了學(xué)者們積極討論和分享的話(huà)題。參會(huì)的學(xué)者們就各音樂(lè)院校具有的本地區(qū)、本民族特色的傳統(tǒng)音樂(lè)課程從教學(xué)理念、內(nèi)容、模式及教學(xué)反思等多方面進(jìn)行了討論，并分享了在教學(xué)開(kāi)展中的心得。以下就這一議題的具體情況分述如下:

內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院楊玉成教授以?xún)?nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院的蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)傳承實(shí)踐為例，認(rèn)為學(xué)校教育機(jī)制與民間傳承之間存在著巨大的矛盾，要化解這一矛盾就需廓清傳承與教學(xué)、民間傳承與學(xué)校傳承、學(xué)院式傳承人與民間傳承人、傳承人與演員之間的關(guān)系。廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院馬達(dá)教授以廣州大學(xué)開(kāi)設(shè)的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈教學(xué)為例，探討了高校應(yīng)該如何有效利用當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)資源，在教學(xué)改革和學(xué)科建設(shè)中凸顯地方綜合性大學(xué)的優(yōu)勢(shì)。廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院陳雅先教授以為視唱練耳方向研究生開(kāi)設(shè)的《嶺南音樂(lè)音感與創(chuàng)編》這一特色課程的理論與教學(xué)實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為通過(guò)課程解讀具有典型意義的嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化符號(hào)，對(duì)促進(jìn)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在高校的傳播與發(fā)展具有特殊意義。星海音樂(lè)學(xué)院劉大堅(jiān)副教授建議要從嶺南音樂(lè)傳承和專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)的高度，來(lái)加強(qiáng)星海音樂(lè)學(xué)院嶺南音樂(lè)特色教學(xué)，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，增強(qiáng)學(xué)生的民間音樂(lè)自覺(jué)性。西藏民族藝術(shù)研究所格桑曲杰研究員根據(jù)拉薩市開(kāi)展學(xué)校藏族傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，分析西藏傳統(tǒng)音樂(lè)課程建設(shè)所存在的突出問(wèn)題，提出了“以改變觀念為關(guān)鍵，以教材建設(shè)為重點(diǎn)，突破原有教學(xué)模式求實(shí)效”的設(shè)想。廣東第二師范學(xué)院陳華麗副教授以本學(xué)院的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)為例，闡述如何推廣地方特色傳統(tǒng)音樂(lè)所做的教學(xué)嘗試。

在這一會(huì)議議題中，本次會(huì)議與前四屆會(huì)議不同的是，前四屆會(huì)議除對(duì)臺(tái)灣地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)言外，均是對(duì)漢族區(qū)域性樂(lè)種教學(xué)的探討，而本次會(huì)議中出現(xiàn)了對(duì)蒙古族與藏族傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與傳承方面的研究，豐富了對(duì)少數(shù)民族特色課程教學(xué)的研討。另外，會(huì)議有3位代表的發(fā)言都集中在對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)研討上，形成了一個(gè)小的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，3位學(xué)者從不同角度對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)在教學(xué)中的進(jìn)入模式、教學(xué)影響等方面做了專(zhuān)題論述，顯示出嶺南區(qū)域性音樂(lè)文化的教學(xué)走在了區(qū)域性樂(lè)種教學(xué)的前列。

四、專(zhuān)題研討之中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的課程實(shí)踐與教學(xué)方法

在這一議題中，與會(huì)學(xué)者們從課程實(shí)踐出發(fā)，從傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面，闡述了各自的觀點(diǎn)和研究成果，提出了一些形式活潑、讓人耳目一新的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方法，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)更好的開(kāi)展有直接的借鑒意義。中央音樂(lè)學(xué)院和云峰教授以中央音樂(lè)學(xué)院《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)概論》課為例，講述了這一課程的教學(xué)現(xiàn)狀、課程的實(shí)施以及存在的問(wèn)題，并提出了對(duì)該課程教學(xué)的反思。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院關(guān)意寧副教授對(duì)所教授的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)戲曲課教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了梳理和總結(jié)，提出戲曲教學(xué)應(yīng)以了解戲曲基本知識(shí)、體現(xiàn)戲曲藝術(shù)的特殊性、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)的綜合能力、在教學(xué)中體現(xiàn)研究過(guò)程為目標(biāo)。四川音樂(lè)學(xué)院朱婷副教授以教授的川音研究生選修課《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》為例，闡述了“互動(dòng)式教學(xué)”的理念與方法。湖北第二師范學(xué)院歐陽(yáng)亮副教授提出在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，在生活中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)、在課堂中親近傳統(tǒng)、在課外實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院袁環(huán)老師以教學(xué)實(shí)踐為發(fā)端，認(rèn)為在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分運(yùn)用方言念誦這一方法，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的模唱能力，努力展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的地域性文化特質(zhì)。武漢音樂(lè)學(xué)院許璐老師以教授的《中國(guó)民間音樂(lè)風(fēng)格模唱》為例，認(rèn)為在此類(lèi)課程的教材編寫(xiě)上，應(yīng)以傳統(tǒng)音樂(lè)的文化區(qū)進(jìn)行分類(lèi)，在此基礎(chǔ)上選取本區(qū)域內(nèi)具有代表性的作品作為模唱曲目。

上述與會(huì)代表的發(fā)言均從自身授課實(shí)踐為切入點(diǎn)，總結(jié)了各自在傳統(tǒng)音樂(lè)授課中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)及反思，發(fā)言的代表絕大多數(shù)是來(lái)自高等藝術(shù)院校的中青年教師，他們的發(fā)言展示出極強(qiáng)的青春活力，面對(duì)如何拉近年輕學(xué)生與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的距離，他們積極思考，用富有活力的授課方式感染學(xué)生，搭起學(xué)生與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化理解、溝通的橋梁。

五、專(zhuān)題研討之中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論研究

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與理論研究，從來(lái)都是不可截然分離的，理論研究為教學(xué)提供不同層次的理論支撐，教學(xué)為理論研究成果的反復(fù)印證提供重要的平臺(tái)，教學(xué)相長(zhǎng)的道理大抵就是如此。在本次會(huì)議中，與會(huì)學(xué)者從教學(xué)出發(fā)，對(duì)與之相關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論作了不同論域的專(zhuān)題性發(fā)言，闡述了各自在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)領(lǐng)域的研究成果。

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院桑海波教授從教學(xué)實(shí)踐為切入點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)民族器樂(lè)理論體系應(yīng)該要深入研究各種組合形式的樂(lè)種文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能有效的掌握民族器樂(lè)的知識(shí)，洞察民族器樂(lè)文化的本質(zhì)特征。西安音樂(lè)學(xué)院葉明春教授從圖像學(xué)的角度闡述了樂(lè)舞復(fù)原研究的意義，以及復(fù)原工作對(duì)民族器樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐提供的新思路。武漢音樂(lè)學(xué)院蔡際洲教授以武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系教師在中國(guó)知網(wǎng)上發(fā)表的論文和其他相關(guān)資料為對(duì)象，運(yùn)用定性與定量分析相結(jié)合的方法，來(lái)探討武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系在音樂(lè)學(xué)界的學(xué)術(shù)影響。作者認(rèn)為，武音音樂(lè)學(xué)系在國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)影響僅次于北京上海兩地的音樂(lè)學(xué)院，其中尤以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)方向的成果為代表。上海音樂(lè)學(xué)院劉紅教授以2016年夏帶領(lǐng)多名研究生在恩施進(jìn)行的田野調(diào)查為主題，作了名為《三個(gè)沒(méi)有哭著嫁出去的“新姑娘”——來(lái)鳳、咸豐哭嫁婚俗口述個(gè)案析述》的發(fā)言，提出傳統(tǒng)之于當(dāng)今看來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化隨著時(shí)代的發(fā)展作了新的改變，當(dāng)下的研究者需要站在文化發(fā)展的高度，去觀察和研究新時(shí)代的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。上海師范大學(xué)劉正國(guó)教授以《彈歌》古謠和“嗩吶”樂(lè)管為例談?wù)摿藗鹘y(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中的理論誤識(shí)，認(rèn)為《彈歌》應(yīng)為產(chǎn)生于遠(yuǎn)古葬俗的孝歌；嗩吶應(yīng)是出自中國(guó)，由插“哨”而鳴的“籟”發(fā)展而來(lái)。天津音樂(lè)學(xué)院王建欣教授在《近年古琴打譜檢視》的發(fā)言中，分析了打譜工作中存在的問(wèn)題，以幾首琴曲為例對(duì)打譜工作進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。

浙江音樂(lè)學(xué)院孟凡玉教授以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的常用曲目《黃河船夫曲》為例，對(duì)不同記譜的曲目版本，結(jié)合民族音樂(lè)學(xué)和樂(lè)學(xué)的理論探討了傳統(tǒng)音樂(lè)中存在的同均三宮問(wèn)題。武漢音樂(lè)學(xué)院田可文教授提出傳統(tǒng)音樂(lè)五大類(lèi)分類(lèi)法存在的不足，并談到少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)及其歷史記載與敘述十分單薄，有待于加強(qiáng)這方面的研究。浙江音樂(lè)學(xué)院薛羅軍教授以《民族音樂(lè)學(xué)的田野調(diào)查與音樂(lè)文化研究的綜合性》為題，結(jié)合自己在臺(tái)灣參加的學(xué)術(shù)會(huì)議和日本的研究協(xié)會(huì)，提出音樂(lè)文化需要綜合性的研究。三峽大學(xué)陳宇京教授講述了土家族民間宗教儀式中“散花”的功能和類(lèi)別，認(rèn)為“花文”是土家族喪儀中具有土家族傳統(tǒng)文化特色的特殊形式。貴州黔南民族師范學(xué)院趙凌副教授闡述了民族音樂(lè)學(xué)者進(jìn)入田野的方式及其思考，以具體案例進(jìn)行描述，對(duì)研究者進(jìn)入田野的方式以及所收集的資料做出反思。浙江音樂(lè)學(xué)院洪艷副教授從現(xiàn)有的古歌遺存中進(jìn)行文化和音樂(lè)分析，研究畬族古歌在音樂(lè)上的特征。天津音樂(lè)學(xué)院夏侯玲玲老師以《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成》為研究資料，對(duì)其中全國(guó)各劇種的高腔曲牌進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，研究高腔曲牌的使用情況。北方昆曲劇院的周來(lái)達(dá)老師對(duì)越劇搶救保護(hù)的對(duì)象、內(nèi)容、原則方略等前提性問(wèn)題表達(dá)了見(jiàn)解，認(rèn)為搶救保護(hù)應(yīng)以民間越劇團(tuán)為主，保護(hù)老越劇并不是落后和倒退的表現(xiàn)。

上述與會(huì)代表的發(fā)言中，部分是將傳統(tǒng)音樂(lè)的理論研究與教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，理論研究成果可以比較容易轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容或者指導(dǎo)教學(xué)，這樣的討論在前四屆的會(huì)議發(fā)言中較少，而在本次會(huì)議中成為一個(gè)亮點(diǎn)。還有一部分發(fā)言與教學(xué)的關(guān)系不是十分密切，但對(duì)教學(xué)還是有程度不等的借鑒意義。目前，大多數(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論研究成果并未有效的轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，這樣也從一定程度上導(dǎo)致了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的陳舊和脫離時(shí)代。高等藝術(shù)院校從事中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的教師，一方面是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教授者，另一方面是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的理論研究者，兼具二種身份，但就作者個(gè)人理解而言，理論研究體現(xiàn)的是較個(gè)人化的學(xué)術(shù)傾向，教學(xué)授課則是面對(duì)青年學(xué)子教授具有普適性的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)，個(gè)人化的研究成果如何成為普適性的教學(xué)內(nèi)容，是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

第五屆中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與學(xué)科建設(shè)研討會(huì)在前四屆會(huì)議的基礎(chǔ)上，無(wú)論是參會(huì)高校的來(lái)源，還是討論的議題，涉及面較前四屆會(huì)議更為廣闊和深入。會(huì)議為各地各院校專(zhuān)家、學(xué)者搭建一個(gè)多元化、多層次的溝通平臺(tái)，以及提供一個(gè)共同交流教學(xué)及科研心得、探討中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)體系建設(shè)的契機(jī)，總之，本次會(huì)議對(duì)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)和傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

（責(zé)任編輯 孫凡）

Summary of“The Fifth Seminar on Teaching and Discipline Construction of Chinese Traditional Music”

XU Ye&YUAN Ye-lu

Around the four main topics of the seminar,the paper summarized the main ideas of the participants.The authors believed that the convening of the seminar has been a far-reaching significance to promote traditional Chinese music teaching and traditional music disciplines construction of the development.

The Fifth Seminar on Teaching and Discipline Construction of Chinese Traditional Music,Chinese traditional music,summary

J607、J605

A

10.3969/j.issn1003-7721.2016.04.020

1003-7721（2016）04-0160-05

2016-11-08

徐燁，女，武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系講師；袁野璐，女，武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系在讀博士生（武漢430060）。