對新古典舞流派“昆舞”形成與存在的價值取向的探索

盛夏

對新古典舞流派“昆舞”形成與存在的價值取向的探索

盛夏［1］

昆舞是一種結(jié)合昆曲特點的當代中國古典舞的新流派，昆舞流派形成時間不長，其發(fā)展和傳播不是十分廣泛，但是昆舞形成并不是毫無根據(jù)，而是戲曲和古典舞文化的結(jié)合，同時繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲、舞蹈文化，是我國舞蹈文化中的重要組成部分。但是現(xiàn)在仍然有許多人對于昆舞存在的意義有許多誤解，不理解昆舞的形成與發(fā)展，因此本文通過對昆舞進行介紹，了解昆舞的舞蹈特點以及審美特質(zhì)，分析其文化內(nèi)涵，從而昭示其形成與存在所代表的正面的、積極的價值取向。

新古典舞流派/昆舞/形成/存在/價值取向

昆舞從產(chǎn)生發(fā)展以來，受到了廣泛的關(guān)注，引起了各方面的注意，昆舞結(jié)合昆曲特點，形成一種體系，并且發(fā)揚了中國古典舞的特色，形成現(xiàn)代古典舞流派，但是昆舞的形成與存在卻得到了不同的評價，對其價值取向有著不同的說法。想要深入了解昆舞的意義內(nèi)涵與價值，還需要對昆舞進行深入的分析了解，理解其文化價值和文化內(nèi)涵，才能對其有客觀、正確的評價。

一、昆舞的形成與發(fā)展

（一）昆舞的形成

昆舞這種新的中國古典舞流派是從昆曲中剝離而出，并進行了整合形成體系的。2006年，蘇州舉辦了全國昆舞研討會，隨后再2009年末，南京也舉行召開了國際中國昆舞研討會，在這兩個會議上，昆舞的體系理念被正式提出，同時也提出了昆舞的教學體系和舞蹈節(jié)目表演等，以這兩個會議為標志，象征著昆舞正式成為一種新的古典舞流派被世人認可。自此以后，昆舞的概念正式形成并得到發(fā)展，其代表人物馬家欽在昆舞形成與發(fā)展中做出的重要貢獻也廣泛被世人關(guān)注，昆舞開始正式成為古典舞流派中引人注目的一種新的舞種。

（二）昆舞的發(fā)展

昆舞自從正式形成一種新的古典舞流派之后，受到了國內(nèi)外專家學者的廣泛關(guān)注，昆舞的相關(guān)舞蹈工作者也借此機會進行了宣傳，尤其是在2006年和2009年的兩次昆舞研討會的舉辦中，蘇州市歌舞團和南京藝術(shù)學院舞蹈學院先后都成立了昆舞教學傳承基地，將昆舞用教學、觀演等形式傳播給更多的人。同時，隨著我國近年來對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度的提高，昆曲作為我國最早進入國家申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄和聯(lián)合國教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的項目廣受關(guān)注，從昆曲中提煉而出的昆舞也因此受到了更多專家學者以及社會人士的關(guān)注。昆舞的創(chuàng)始人之一，昆舞代表人物馬家欽也在昆舞的宣傳發(fā)展中做出了重要的貢獻，以及一些其他的昆舞愛好者創(chuàng)建了許多昆舞教學基地培養(yǎng)昆舞新人才。昆舞目前經(jīng)過十幾年的發(fā)展改善，逐漸形成了較為完整的舞蹈流派和教學體系，并且取得了更多社會人士的認可和關(guān)注，獲得了巨大的發(fā)展。

二、昆舞的形態(tài)特征與審美情趣

（一）昆舞的舞蹈形態(tài)特征

昆舞作為一種新古典舞流派，有著古典舞的一些形態(tài)特征，但同時也由于具有昆曲特色，因此在形態(tài)特征方面也留下了許多昆曲舞蹈的特點。昆舞的律動特征有七字訣，即含、沉、順、連、圓、曲、傾。這七種動作特征構(gòu)成了昆舞的獨特舞蹈形態(tài)。含、沉二字是指在昆舞的基本舞蹈動作中，要求身體自然放松，挺背、含胸，做到氣沉丹田，含就是指將氣韻聚集起來，沉就是指將氣韻沉入丹田，形成一種自然挺拔、沉靜放松的一種動作意蘊，便于舞蹈起勢和動作發(fā)力；順、連二字是指昆舞中的舞蹈動作講究順暢連貫，動作意念應該在腦內(nèi)形成自然流暢的印象，在舞蹈中用自然連貫的方式表現(xiàn)出來，這種動作要求體現(xiàn)了昆舞意蘊連貫、韻味優(yōu)雅的特點；圓、曲二字是指昆舞中繼承的中國古典舞以及昆曲中最明顯的畫圓圈舞蹈動作，昆舞在動作中也管用旋轉(zhuǎn)、彎曲等形式，形成舞蹈曲線、弧線，講究收斂而又有內(nèi)涵，舞蹈動作具有彈性，形成一種行云流水之勢，體現(xiàn)昆舞的圓融、和諧的形態(tài)特征；傾字則是指在昆舞的舞蹈動作中，運用傾這種動作來展現(xiàn)一種靈動的美麗，同時采用仰傾、側(cè)傾等動作，借由舞蹈者肢體的動作尋找平衡，展現(xiàn)一種動中有靜、靜中有動的韻味，并且為觀看者提供一種更加靈動豐富的動作感受。

除了七種基本的律動因素以外，昆舞還有著其他一些舞蹈形態(tài)特征，例如昆舞動作的手位、手式、指式動作，以及一些其他的蹲、轉(zhuǎn)、翻等基本舞蹈動作。昆舞從中國古典舞特征中吸取經(jīng)驗，同時結(jié)合昆曲特色，將動作與氣韻合為一體，講究以氣韻帶動舞蹈動作，在舞蹈動作中體現(xiàn)舞者的氣韻特征，展現(xiàn)和諧之美。

（二）昆舞的審美情趣

我國傳統(tǒng)古典舞流派借鑒中國傳統(tǒng)太極思想，將“圓”融入舞蹈動作之中，體現(xiàn)一種圓融、和諧之美。昆舞也同樣繼承了這一特點，同時還吸取昆曲中的動作特色，用更加獨特的形式體現(xiàn)圓融和諧的概念。昆舞的審美和鑒賞首先是看舞者的動作形態(tài)，在舞蹈動作中是否做到了含、沉、順、連、圓、曲、傾這七個字，舞者的舞蹈律動是否有力，這些印象是昆舞帶給審美者的最直觀的感受；其次是看昆舞的舞蹈韻律，昆舞結(jié)合昆曲特色，在舞蹈韻律方面留下了許多昆曲的特點，而昆曲作為一種歷史悠久的戲曲流派，腔調(diào)、韻律有著非常鮮明的特點，因此昆舞的舞蹈韻律也具有十分明顯的昆曲藝術(shù)聲腔和字腔的韻律特點，具有明顯的昆曲特色；最后就是看舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)涵和氣韻，昆舞作為一種藝術(shù)形式，和其他藝術(shù)形式一樣都具有對某種藝術(shù)含義的表達，昆舞就大多是體現(xiàn)一種和諧、圓融的美感，昆舞的審美也是以此作為最重要的標準，舞蹈動作要有生命，舞者與舞蹈動作要形成自然的一個整體，才能通過這些舞蹈動作表達一種思想和精神，體現(xiàn)昆舞的舞蹈特色和高雅的審美情趣。

三、昆舞形成與存在的文化價值取向

（一）促進舞蹈生態(tài)學的研究發(fā)展

舞蹈生態(tài)學是指對舞蹈形成、發(fā)展、消失等主要過程進行研究，總結(jié)舞蹈流派發(fā)展中存在的生態(tài)學規(guī)律，是對于舞蹈的文化意義進行研究的一門重要學科。昆舞作為一種現(xiàn)代才逐漸形成體系的新古典舞流派，代表了傳統(tǒng)古典舞在現(xiàn)代社會傳播的新形式，這對于舞蹈歷史傳承的研究工作有著重要意義。從昆舞的形成與存在中，研究者能夠看到一種舞蹈形成發(fā)展的軌跡以及對一些傳統(tǒng)舞蹈特征的傳承，這對于總結(jié)舞蹈生態(tài)學規(guī)律有著重要的意義。同時，昆舞產(chǎn)生于現(xiàn)代社會在這種社會背景下，舞蹈藝術(shù)的形成發(fā)展與人類文明進步之間的關(guān)系研究也有了更加明確的研究對象。將昆舞作為一種研究對象進行分析研究，對于舞蹈生態(tài)學的發(fā)展有著重要的學術(shù)價值和意義。

（二）繼承傳統(tǒng)古典舞和戲曲文化

昆舞從傳統(tǒng)古典舞中繼承了一些舞蹈動作和形態(tài)特征又從昆曲中吸取了元素加入到舞蹈中，因此昆舞的形成與存在就表示著一種對傳統(tǒng)古典舞和戲曲文化的應用及傳承。研究學者可以從昆舞的特色中找到更多傳統(tǒng)古典舞發(fā)展演變的軌跡，對于一些傳統(tǒng)古典舞蹈中的動作、形象代表的意義能夠有更加直觀的感受；并且從昆舞的昆腔韻律中更能夠發(fā)現(xiàn)昆曲的一些典型文化特點。昆舞的形成與存在是對傳統(tǒng)古典舞和戲曲藝術(shù)的一種繼承和結(jié)合，在傳統(tǒng)古典舞文化和戲曲文化研究中都能夠成為重要的參考資料，并且能夠用更直觀的舞蹈形式展現(xiàn)古典舞和戲曲文化的文化特征，成為更直接的文化研究參考，體現(xiàn)文化研究方面的重要價值。

（三）促進舞蹈與傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)研究

昆舞的舞蹈動作、舞蹈故事、舞蹈意象都與傳統(tǒng)文化中的一些形象有所關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)早在古典舞流派形成發(fā)展時就已經(jīng)存在。昆舞的舞蹈動作表現(xiàn)是對古典舞動作的一種改善和傳承，但同時也是具有自身舞蹈特色的新流派，與傳統(tǒng)古典舞流派是有所區(qū)別的，這種區(qū)別體現(xiàn)的是不同的文明發(fā)展背景下審美文化的差異轉(zhuǎn)變；而舞蹈表達的具體故事也是與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密的，昆舞就會有更多的昆曲原有的一些故事情節(jié)的表現(xiàn)，也有著一些傳統(tǒng)神話、歷史故事的表現(xiàn)，這是對傳統(tǒng)文化的一種獨特的表現(xiàn)方式；昆舞的舞蹈動作中，舞者的身形姿態(tài)都有著文化內(nèi)涵在其中，與傳統(tǒng)的文化思想契合，同時還融入了一些昆曲傳統(tǒng)文化色彩。對昆舞的研究分析也就是在促進對傳統(tǒng)文化的一種研究，是對藝術(shù)與文化之間的關(guān)聯(lián)的一種研究，有著重要的文學研究價值。

四、昆舞形成與存在的思想價值取向

（一）發(fā)揚圓融、和諧的自然思想

昆舞的舞蹈特征具有一種和諧之美，其動作、氣韻都體現(xiàn)著和諧的自然思想。昆舞的形成與存在就是對這種圓融、和諧的自然思想的發(fā)揚，通過昆舞的發(fā)展傳播，更多的人能夠從中感受到這種和諧之美，并且在觀看甚至是學習昆舞的過程中，逐漸形成思想上的共鳴，使得這種自然思想能夠在更多、更廣的范圍內(nèi)傳播。這是一種思想上的潛移默化，尤其是在發(fā)展迅速的現(xiàn)代社會，這種思想的形成與發(fā)展顯得更加有意義，能夠促進人們在思想觀念上的轉(zhuǎn)變，發(fā)揚傳統(tǒng)的和諧自然思想。

（二）促進對舞蹈文化的重視

昆舞的形成喻意舞蹈文化發(fā)展的一種新動力，在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)舞蹈文化被更多的新文化類型搶占了市場地位，其傳播和繼承都面臨著嚴重的危機。而昆舞的出現(xiàn)和存在卻表現(xiàn)了舞蹈文化的生命力，不管對昆舞抱有怎樣的認識和評價，都能夠引起人們的探討和研究，也就引起了更多研究者以及社會人士對于舞蹈文化本身的關(guān)注和研究。這種關(guān)注就是一種促進舞蹈文化發(fā)展的動力，人們通過對昆舞的存在的意義的研究，能夠從中感受到傳統(tǒng)舞蹈文化的演變和衰弱，進而引起更多人對于舞蹈文化的重視程度，就更有利于舞蹈文化的發(fā)展和繼承，使得舞蹈文化在競爭激烈的現(xiàn)代文化市場中占據(jù)更重要的地位。

（三）加強傳統(tǒng)戲曲文化保護觀念

在現(xiàn)代社會發(fā)展中，戲曲文化與舞蹈文化一樣占據(jù)著比較尷尬的地位，有許多戲曲文化甚至因為缺少繼承者而逐漸消失。昆曲是一種歷史悠久的戲曲文化類型，但是其發(fā)揚繼承者也正在逐漸減少，昆曲成為世界非文化遺產(chǎn)既是一種榮譽也是一種對昆曲發(fā)展現(xiàn)狀的警示，而昆舞的形成與存在卻更明顯地昭示出昆曲的存在，通過新的舞蹈流派引起的關(guān)注和研究，能夠促使人們對昆曲文化進行研究了解，進而意識到傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)展的現(xiàn)狀。通過昆曲的形成與存在，能夠使得更多人關(guān)注傳統(tǒng)戲曲文化，形成一種保護傳統(tǒng)戲曲文化的觀念，改變?nèi)藗儗τ趥鹘y(tǒng)戲曲文化的認識和觀念，從而促使改善對戲曲文化的保護措施，形成更加強烈的傳統(tǒng)文化的傳承理念。

（四）改善對傳統(tǒng)文化的傳承形式

昆舞的出現(xiàn)不僅僅是象征著一種新的舞蹈流派的出現(xiàn)，它具有更加重要的文化意義，即對傳統(tǒng)文化的傳承，并且不只是一種思想概念上的繼承而是用一種實際的形式，賦予傳統(tǒng)文化以新的活力，從而促進其傳承發(fā)揚。因此，昆舞的存在能夠影響人們對于傳統(tǒng)文化傳承形式的認知，即不僅僅是用思想、用語言來傳承傳統(tǒng)文化，而是應該用更加具體的、可以流傳的形式來進行文化傳承。昆舞通過舞蹈教學體系能夠使得昆舞一代代發(fā)展繼承下去，這就是一種對傳統(tǒng)文化的具體的繼承，只有像昆舞這樣為傳統(tǒng)文化藝術(shù)賦予新的形式和活力，才能夠更好地促進傳統(tǒng)文化切實地進行傳承和發(fā)揚，用一種更加具體的方式將其流傳給后世，也為后世研究和傳承傳統(tǒng)文化的形式提供參考，確保傳統(tǒng)思想文化能夠以更加鮮活的形式在歷史中發(fā)展傳承。

結(jié)束語

昆舞是從昆曲中演變而來，繼承了傳統(tǒng)古典舞的特征和舞蹈形態(tài)，成為一個完整的體系，產(chǎn)生了新的古典舞流派。昆舞從其形成那一天開始，就受到了廣泛的關(guān)注，許多人認為如今再創(chuàng)建新的古典舞流派是沒有意義的，是一種多余的行為，但是如果對昆舞進行深入的研究了解就能夠發(fā)現(xiàn)昆舞的存在具有非常積極正面的價值取向。昆舞的形成并不是一種偶然，而是在文化發(fā)展背景下，通過一些代表人物的不懈努力而產(chǎn)生的，這其中蘊含了昆舞代表者的艱苦努力以及其精神內(nèi)涵。昆舞的形成結(jié)合了傳統(tǒng)古典舞和昆曲元素，使得昆舞的存在具有了很高的文化研究價值，而昆舞對于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚也使其具有了更高的思想價值。這些價值意義是昆舞存在于發(fā)展的理由，是昆舞的文化內(nèi)涵的一種體現(xiàn)。只有更加詳細地對昆舞進行研究分析，才能夠更深切地體會其文化因素和思想意義，從而促進思想價值的正確發(fā)展，加強對舞蹈藝術(shù)、戲曲藝術(shù)等傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的繼承和發(fā)揚，促進社會文明的進一步發(fā)展。

［1］陳思穎.簡論昆舞的生成發(fā)展歷程及其文化價值［J］.藝術(shù)評論，2012

［2］陳思穎.昆舞的形態(tài)特征、運動規(guī)律及審美特質(zhì)闡釋［J］.藝術(shù)百家，2011

［3］王海濤.論馬家欽的“昆舞”和她的當代藝術(shù)貢獻［J］.貴州大學學報（藝術(shù)版），2015

［4］王海濤.論戲曲與中國古典舞的關(guān)系——兼論“昆舞”的體系創(chuàng)建［J］.重慶大學學報（社會科學版），2015

［5］陳東.淺談昆舞意境［J］.大江周刊（論壇），2013

（責任編輯白麗榮）

J722.4

A

1001-5736（2016）03-0222-3

［1］作者簡介：盛夏（1985～）女，沈陽音樂學院舞蹈學院講師。