“疑問”激起創(chuàng)新的浪花

李建美

古人云：“疑是思之始，學(xué)之端。”學(xué)有所疑，才會(huì)學(xué)有所思，才會(huì)學(xué)有所得，才會(huì)產(chǎn)生興趣，激起學(xué)習(xí)的動(dòng)力，新一輪課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，為學(xué)生的終身發(fā)展、終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的開端。北京師范大學(xué)教育學(xué)院肖川先生在《新課程與學(xué)習(xí)方式變革》一文中指出：“教育必須著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；必須著眼于學(xué)生的全面成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展。”教師如何利用課堂教學(xué)這塊陣地，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，有意識(shí)的發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢？

培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，首先要讓學(xué)生有“質(zhì)疑” “釋疑”的精神，在疑問中學(xué)習(xí)、探究?，F(xiàn)在就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)發(fā)表幾點(diǎn)看法。

一、敢問——自主探究的起點(diǎn)

“學(xué)起于思，思起于疑”，問題就是思維的向?qū)?。有疑問才?huì)有解決問題的動(dòng)機(jī)，才會(huì)在動(dòng)腦動(dòng)手解決問題的過程中有創(chuàng)新，改變?cè)瓉聿缓侠砘虿徽_的東西，即推陳出新。質(zhì)疑問難是從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)造性。特別是語(yǔ)文成績(jī)不是很好的同學(xué)，不僅讓他們從質(zhì)疑中找到問題的答案，還有利于培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，體會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣，為下一步自主探究的學(xué)習(xí)語(yǔ)文創(chuàng)造一個(gè)好的起點(diǎn)。特別是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)比較弱的同學(xué)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣，是提高他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的至關(guān)重要的一步。

二、樂問——自主探究的關(guān)鍵

學(xué)生從敢問，善問，到養(yǎng)成提問的習(xí)慣（樂問），不是一朝一夕的事，需要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的過程。教師在課堂教學(xué)中通過對(duì)一個(gè)有思維價(jià)值的疑問給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的學(xué)生封以美名，讓學(xué)生以能問、善問為榮，從而樂之愛之。最終使學(xué)生“不從眾，不唯書，不唯師”的心理逐漸形成，變“要我問”為“我要問”。如在講到課文《守財(cái)奴》時(shí)我依據(jù)參考書對(duì)“基督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教”一句的理解告訴他們這是作者對(duì)基督教之虛偽的揭露諷刺，大部分同學(xué)都沒有疑義。但有一位同學(xué)提出了反對(duì)意見，他看過巴爾扎克的傳記，認(rèn)為巴爾扎克也是篤信基督教的，所以不可能諷刺基督教。后來經(jīng)過大家查閱大量資料和深入認(rèn)真的分析、討論，認(rèn)為這句話的理解應(yīng)為：作者旨在表明篤信宗教才不至于陷入金錢的泥沼。

可見，學(xué)生養(yǎng)成了質(zhì)疑問難的習(xí)慣后，自主探究學(xué)習(xí)成了學(xué)生的真正的心理需要，他會(huì)隨時(shí)留心周圍的一切，自覺去做一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。

三、善問——自主探究的金鑰匙

1.對(duì)課題質(zhì)疑

有的文章課題本身就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。他們帶著對(duì)課題的疑問去鉆研課本上的內(nèi)容，還會(huì)把知識(shí)點(diǎn)由課堂遷移到課外，到課外資料中去尋找課本上沒有的答案，了解并善于發(fā)現(xiàn)問題，并努力解決問題。如學(xué)習(xí)小說《祝福》時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為《祝福》這個(gè)課題與整篇文章的感情基調(diào)不符。我告訴大家這正是魯迅先生匠心獨(dú)具之處，它也是理解此文所表達(dá)深刻思想關(guān)鍵所在。后來經(jīng)過大家的熱烈討論認(rèn)為以“祝?！睘轭}表達(dá)了魯迅先生的深刻思想，可大體分為三點(diǎn)：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切的聯(lián)系；祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)；祝福是一種封建習(xí)俗，在舊社會(huì)勞動(dòng)人民無?？勺?，無?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)樽８６槐粕辖^境的，這更加深了小說反封建的主題。此課讓同學(xué)們收獲頗豐。

2.對(duì)不懂的詞句的質(zhì)疑

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不懂的詞句質(zhì)疑，有利于進(jìn)一步理解課文，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。教師可抓住這句話作為探究點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生提問。如朱自清的《荷塘月色》中開篇便提到“這幾天心里頗不寧?kù)o”。有學(xué)生提出不知如何理解這句話，因?yàn)槿拇蟛糠止P墨都在描寫美麗的荷塘中的月色和皎潔月光寫的月色。我抓住這個(gè)課堂教學(xué)中的契機(jī)，讓學(xué)生利用手中的工具書了解作者和相關(guān)的背景知識(shí)。后進(jìn)行交流、討論，學(xué)生很快就會(huì)明白朱自清是一個(gè)有正義感、追求進(jìn)步的知識(shí)分子，面對(duì)國(guó)民黨的暴行，面對(duì)全國(guó)一片血雨腥風(fēng)，他內(nèi)心異常憤懣。于是他把苦悶哀愁的情感，借筆下一幅荷塘月色圖，曲折的表達(dá)出來。因此對(duì)于重點(diǎn)詞句的理解往往對(duì)于整篇文章的理解起到至關(guān)重要的作用。

3.對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)質(zhì)疑

在課文中，作者為了更好的描述人們的心情或場(chǎng)景，常會(huì)用一些不符常規(guī)的標(biāo)點(diǎn)，學(xué)生常會(huì)感到難以理解。教師就要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些與眾不同之處來質(zhì)疑，從而活躍學(xué)生的思維。教師可以把它作為一把鑰匙啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文來理解全文。

總之，在教學(xué)中，如果學(xué)生敢提問，善提問，就能使思維始終處于興奮、活躍的狀態(tài)，從而形成創(chuàng)新的動(dòng)力。

四、勇思——自主探究的歸宿

學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出了疑問，怎樣去解決它呢？心理學(xué)研究表明：人類普遍具有創(chuàng)造性思維能力，而對(duì)什么都感到好奇的青少年更為突出。因此，教師應(yīng)把解決問題的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，啟發(fā)他們向問題挑戰(zhàn)，達(dá)到以疑促思，以思促釋的目的。

課堂上引導(dǎo)學(xué)生釋疑時(shí)，我們要注意學(xué)生的思維過程，而不要只看思維結(jié)果是否正確。我們要鼓勵(lì)學(xué)生提出新觀點(diǎn)，敢于標(biāo)新立異。對(duì)問題的理解不能拘泥于教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案，特別是對(duì)文學(xué)作品的閱讀，對(duì)于個(gè)性化的獨(dú)特的理解教師應(yīng)給予肯定，表示贊賞。學(xué)生有了方法也就更樂于去探究。每個(gè)人都希望自己成為創(chuàng)造者。當(dāng)學(xué)生通過努力，成功的解決了疑難問題，也就嘗到了勇于釋疑的樂趣，體驗(yàn)到了自主探究的樂趣。

朱熹認(rèn)為：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！惫收Z(yǔ)文教師應(yīng)該努力在語(yǔ)文教學(xué)中呼喚學(xué)生主體意識(shí)的覺醒，引導(dǎo)學(xué)生換一種方式學(xué)語(yǔ)文，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。注意引起興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式；注意形成和諧，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式；注意倡導(dǎo)深入，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方式。堅(jiān)持開放性原則，開闊探究視野；堅(jiān)持客觀性原則，規(guī)范探究過程；堅(jiān)持系統(tǒng)性原則，優(yōu)化探索方法；讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓創(chuàng)新思維貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程中。