學(xué)書法，應(yīng)首先學(xué)好筆法

徐運(yùn)水

學(xué)書法，應(yīng)首先學(xué)好筆法，是我教習(xí)書法的一個(gè)準(zhǔn)則，因此教學(xué)生學(xué)習(xí)書法的過程中，我便首先從教好筆法開始。

筆法是書法的基礎(chǔ)關(guān)鍵。元趙孟頫云：書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。世傳張旭觀公孫大娘舞劍而悟得筆法；黃庭堅(jiān)有船夫急流蕩槳得筆勢。這都是對(duì)筆法的解釋領(lǐng)悟，強(qiáng)調(diào)的是筆法的重要。在書法教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣做呢？簡便方法是：從筆法教起，學(xué)好筆法；讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握筆法，進(jìn)而攀援而上。

第一，認(rèn)識(shí)書法筆畫的形成，追根溯源。讓學(xué)生知道點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等筆畫的原生態(tài)。筆、墨、紙、硯齊備，落筆紙上即成點(diǎn)，點(diǎn)動(dòng)成線，線變即成筆畫的道理。點(diǎn)的原生態(tài)：是錐形毛錐子——毛筆側(cè)落，筆毫向右下稍移動(dòng)而成。其他筆畫只是在寫好點(diǎn)的前提下，調(diào)整一下筆鋒的運(yùn)動(dòng)方向量力而行乃成，強(qiáng)調(diào)都是有點(diǎn)畫引發(fā)而來。老師在此過程中要給予演示，然后教學(xué)生親手練習(xí)、體悟，理論和實(shí)踐相結(jié)合。告訴學(xué)生原始筆畫是怎么來的，怎么形成的，知其所以然。這一步是關(guān)鍵，講的是點(diǎn)畫的共性形成的特征，而不是講顏柳歐趙等書體點(diǎn)畫具有的個(gè)性形成的特征。

第二，認(rèn)識(shí)學(xué)會(huì)“永字八法”。它是書法用筆方法、寫楷書的基本法則，相傳為隋代智永或東晉王羲之或唐代張旭所創(chuàng)。紅樓學(xué)家周汝昌先生認(rèn)為：“永字八法”的奧妙在于教會(huì)大家如何寫好楷書的基本筆畫以及筆畫和筆畫之間的“勢”。

“永字八法”含蓋了書寫漢字要用的大多數(shù)的筆畫。學(xué)會(huì)書寫“永字八法”可以說已經(jīng)打開了學(xué)習(xí)書法的門徑；永字八法還告訴我們不要單獨(dú)的學(xué)習(xí)筆法，因?yàn)橹苋瓴壬蜒裕汗P畫與畫之間存在著“勢”，我的理解是存在著聯(lián)系、關(guān)系，每一個(gè)筆畫完成的同時(shí)已經(jīng)為下一個(gè)筆畫的開始做好了準(zhǔn)備，每一個(gè)筆畫的開始是由上一個(gè)筆畫引發(fā)而來，如此循環(huán)而已；八個(gè)筆畫不是孤立存在的是有機(jī)聯(lián)系構(gòu)成的一個(gè)整體。

通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，我對(duì)永字八法的觀點(diǎn)如下。

點(diǎn)（側(cè)）：點(diǎn)是一個(gè)動(dòng)作，就是點(diǎn)一下的意思，就是拿筆在紙上一點(diǎn)；側(cè)就是點(diǎn)的時(shí)候，筆鋒側(cè)面著紙落筆，有的人會(huì)問正鋒著紙落筆是什么呢？我認(rèn)為是戳，不屬于書法研究范疇。這應(yīng)是點(diǎn)的本源，溯本清源點(diǎn)應(yīng)該是這樣來的。

橫（勒）：橫，實(shí)際上仍然來源一個(gè)動(dòng)作。在顏真卿《述長史筆法十二意》中張旭說：夫平謂橫，汝知之乎？翻譯過來就是：橫要平著寫，平是平動(dòng)筆鋒。勒lē，是勒馬韁繩，這個(gè)動(dòng)作不是是輕用力通過韁繩給馬示意即可，勒講的是怎樣拿筆用力。

直（努）：直，按照張旭的說法：夫直謂縱，子知之乎？直畫也就是豎畫，是“縱”是縱身一躍之意，應(yīng)該是手拿毛筆向上，然后一躍而下即成豎畫。直（努）即豎畫一個(gè)動(dòng)詞的意義和理解。努：弓弩之意，是指豎之形態(tài)，不可過直。

鉤（趯）：鉤，它的形成是豎畫和下一個(gè)筆畫策之間快寫產(chǎn)生的附帶產(chǎn)品，是豎畫寫完后末端出峰指向策畫的結(jié)果，是迅疾出鋒的筆跡，是動(dòng)作“趯”的形態(tài)。

仰（策）：仰，是形態(tài)的描述，是和“俯”相反的形態(tài)，遠(yuǎn)離了這個(gè)筆畫產(chǎn)生的本源。倒是“策”字揭示了其本源，策是鞭策，用鞭子打馬之意。如清包世臣所言：仰畫為策者，如以策策馬，用力在策本，得力策末，著馬即起。實(shí)際上仍然是輕用力通過鞭子末梢給馬示意，不是低劣的馭手狠狠打馬。“仰”告訴我們這個(gè)筆畫的形態(tài)，“策”告訴我們用力的方法。

撇（掠）：究其本源，這個(gè)筆畫是取其動(dòng)詞的意義而成，如撇開，掠過，撇應(yīng)讀piē。如撇油。告訴我們寫這一筆畫要輕松輕快，要像燕子掠過水面，要像人從鍋中撇油那樣輕快熟練，那筆一揮而就。正如于鐘華老師說的那樣：名詞告訴我們他叫什么，動(dòng)詞告訴我們?nèi)绾蝿?dòng)作，名詞是動(dòng)詞的結(jié)果，動(dòng)詞才是這一筆畫的本源。

短撇（喙）：短撇，它是撇畫，且要短，是這個(gè)筆畫的形態(tài)。喙：是說它是怎樣形成的，古人說：如鳥之喙物。就是書寫時(shí)要承接上一筆畫快速完成，毫不拖泥帶水。

捺（磔）：捺，這個(gè)筆畫從形態(tài)上看，由細(xì)到粗，再由粗到細(xì)的變化而成。書寫時(shí)由輕入筆到重按，再由重按到輕出筆。《韻會(huì)》解釋“捺”就是：手重按也。“磔”zhé的古意：張也，開也，裂也，剔也。不難理解應(yīng)是受到外部的重大壓力使然。到此“捺”“磔”存在著相同的意義了，這個(gè)筆畫要書寫好，只要承接上一個(gè)筆畫，輕入筆然后重按筆使筆豪鋪開，再利用毛筆健的美德——彈性、漸行漸收束筆毫即可。

對(duì)用字八法的正確理解十分重要，因?yàn)樗墙?jīng)典，所以我們一定要學(xué)好它。認(rèn)識(shí)學(xué)會(huì)“永字八法”是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)，是打開書法之門的金鑰匙。

第三，要勇于實(shí)踐，從好的碑帖中集字成文，創(chuàng)寫作品。書法的學(xué)習(xí)是實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，有正確的理論沒有實(shí)踐是不行的，正如陸游一句話：紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。告訴我們要徹底的認(rèn)識(shí)事物掌握事物，就必須親自動(dòng)手實(shí)踐，才能學(xué)到你想要得到的東西，掌握真本領(lǐng)。學(xué)生集字成文的作品，要反復(fù)的臨寫，體會(huì)感悟正確的用筆方法，堅(jiān)持同學(xué)之間探究，師生之間探究，不斷地學(xué)習(xí)、矯正，最終提高掌握用筆方法。作為老師要強(qiáng)調(diào)在整幅作品中矯正筆法、在一個(gè)結(jié)字中矯正筆法的習(xí)慣方法，還要不斷學(xué)習(xí)經(jīng)典掌握古今先賢們精彩的用筆方法，踏著前人的足跡、站在巨人的肩膀上鍛造用筆的能力和水平。

第四，充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)博物館、展覽館及圖書館等，欣賞鑒別古今先賢們留下的墨跡碑帖，學(xué)習(xí)他們精彩的用筆方法，連綴成篇的創(chuàng)作能力，增長見識(shí)，開闊視野，提高自身創(chuàng)寫作品的能力。讓他們從鑒賞、品讀、感悟，觀察分析，開展研習(xí)。其次，經(jīng)過正確理解揣摩后的知識(shí)技能，要學(xué)會(huì)及時(shí)運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活之中，通過創(chuàng)作實(shí)踐學(xué)以致用，以提高實(shí)效。

第五，學(xué)習(xí)書法是一個(gè)循環(huán)往復(fù)訓(xùn)練提高的過程，要持之以恒，不可一曝十寒。在書寫實(shí)踐中要學(xué)會(huì)鑒別正確與錯(cuò)誤的筆法，敢于在不同的場合拿出自己的作品，積極參加不同類別的比賽展示自我，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高錘煉筆法的能力水平。

此外，古今生活方式發(fā)生了很大變化，毛筆書寫已離開了我們的日常生活，我們作為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)用毛筆寫字，有被動(dòng)的一面，因此要見效快，方法一定要正確。我的觀點(diǎn)是：學(xué)書法，首先要學(xué)好筆法，其余次之。