領(lǐng)會(huì)科技作品中科學(xué)精神及思想方法的路徑與策略

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》7～9年級(jí)學(xué)段的目標(biāo)和內(nèi)容有這樣一個(gè)要求：“閱讀科技作品，還應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！边@是三維目標(biāo)中“情感態(tài)度價(jià)值觀”在科技作品教學(xué)中的具體化，是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)亮點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中這一亮點(diǎn)卻被弱化，甚至被擱置了。調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)其原因是多方面的，一個(gè)比較普遍的看法則是，這個(gè)目標(biāo)太大、太空，甚至有點(diǎn)形而上，作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法從何發(fā)現(xiàn)，又如何引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)，難以捉摸。就是說(shuō)面對(duì)一篇具體的科技作品，如何具體實(shí)施這一目標(biāo)要求，許多教師不知教什么，也不知如何教。遺憾的是，筆者在“中國(guó)知網(wǎng)”上也只找到幾篇與領(lǐng)會(huì)科技作品中科學(xué)精神和科學(xué)思想方法精確相關(guān)的文獻(xiàn)，可見(jiàn)，對(duì)于達(dá)成這一目標(biāo)的研究，還沒(méi)有引起我們的重視。本文試圖以賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》為例來(lái)探討這一目標(biāo)的達(dá)成路徑和策略，以期拋磚引玉，引起更多同仁的關(guān)注。

一、科學(xué)精神和科學(xué)思想方法的內(nèi)涵

首先我們必須先弄明白什么是“科學(xué)精神”和“科學(xué)思想方法”。對(duì)“科學(xué)精神”的解讀有很多，《辭?！方忉尩氖牵骸翱茖W(xué)實(shí)現(xiàn)其社會(huì)文化職能的重要形式。科學(xué)文化的主要內(nèi)容之一，包括自然科學(xué)發(fā)展所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、認(rèn)知方式、行為規(guī)范和價(jià)值取向。求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新是科學(xué)精神最基本的內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在：主張科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；重視以定性分析和定量分析作為科學(xué)認(rèn)識(shí)的一種方法；倡導(dǎo)科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)是發(fā)展的開(kāi)放體系，不承認(rèn)終極真理；主張科學(xué)的自由探索，在真理面前一律平等，對(duì)不同意見(jiàn)采取寬容態(tài)度，不迷信權(quán)威；提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新進(jìn)取的精神?？茖W(xué)精神作為文化因素，不斷推動(dòng)著社會(huì)文化的發(fā)展和更新。”著名科學(xué)家竺可禎在1941年發(fā)表的論文《科學(xué)之方法與精神》中把科學(xué)精神歸結(jié)為3個(gè)方面的內(nèi)容：不盲從，不附和，以理智為依歸；虛懷若谷，不武斷，不蠻橫；專心一致，實(shí)事求是。[1]周光召院士把科學(xué)精神概括為：客觀、求實(shí)的精神；不斷求知的精神；不盲從潮流，不迷信權(quán)威的懷疑精神；創(chuàng)新精神；繼承的精神；團(tuán)隊(duì)精神等。[2]由此可見(jiàn)，科學(xué)精神的內(nèi)涵極其豐富，學(xué)術(shù)界雖尚無(wú)定論，結(jié)合諸家論述，質(zhì)疑、求真、探索、實(shí)證、創(chuàng)新、合作等是科學(xué)精神內(nèi)涵的重要組成部分。[3]再?gòu)闹行W(xué)生應(yīng)有的科學(xué)素養(yǎng)出發(fā)，其應(yīng)具有的科學(xué)精神包括：刨根究底的探索精神，對(duì)新事物、新思想、新信息的好奇心；不盲從、不迷信、善質(zhì)疑的創(chuàng)新精神；注重客觀事實(shí)、實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)與實(shí)證的態(tài)度；不達(dá)目的誓不罷休的進(jìn)取精神；平等、寬容和合作的精神。

所謂“科學(xué)思想方法”，就是科學(xué)工作者在從事某項(xiàng)科學(xué)研究時(shí)所采用的方法。對(duì)此學(xué)界的看法也不盡一致。《辭?！肥沁@樣表述的：“人們獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)所采用的規(guī)則和手段系統(tǒng)，是揭示客觀世界的性質(zhì)和規(guī)律、獲得新知識(shí)和探索真理的工具?？茖W(xué)發(fā)展的一個(gè)重要的內(nèi)在因素。其一般分為三個(gè)層次：專門科學(xué)方法，即某一學(xué)科中所運(yùn)用或具有的相應(yīng)的研究方式、規(guī)則與手段；一般科學(xué)研究方法，即自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等共同適用或分別適用的一般方式、原則與手段；全科學(xué)方法，即適用范圍最廣泛、具有普遍方法論意義的哲學(xué)方法。這三個(gè)層次既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，體現(xiàn)了普遍—特殊—個(gè)別的關(guān)系?！?/p>

科技類作品因?yàn)樯婕安煌膶W(xué)科，每一篇文章都會(huì)涉及專門科學(xué)方法，但這不應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，因而，在科技作品教學(xué)中所談的科學(xué)方法，主要是《辭?！匪f(shuō)后兩個(gè)層次的方法，具體就是指以下兩類：一是一般科學(xué)研究方法，如受控實(shí)驗(yàn)法、必要重復(fù)原則、采用隨機(jī)化進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、可證偽原則、對(duì)照實(shí)驗(yàn)、雙盲實(shí)驗(yàn)、元分析等。二是具有普遍方法論意義的哲學(xué)方法，像演繹法、歸納法、辯證法、系統(tǒng)論等，以及相對(duì)于反科學(xué)的思想方法（靜止的、封閉的、絕對(duì)的、盲從的等），而提出的發(fā)展、開(kāi)放、相對(duì)、批判、辯證的思想方法等。[4]

現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是個(gè)人生活還是參與公共決策，對(duì)科學(xué)的理解都至關(guān)重要，科學(xué)素養(yǎng)是年輕人步入現(xiàn)代社會(huì)必須要掌握的素養(yǎng)。很顯然，上述具體化的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法，是構(gòu)成一個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)的核心，是閱讀科技作品應(yīng)領(lǐng)會(huì)其中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法的具體內(nèi)容。

二、科學(xué)精神和科學(xué)思想方法在科技作品中是如何體現(xiàn)的

科技作品一般是介紹科學(xué)研究的過(guò)程、成果和意義等，科學(xué)性是最重要、最核心的特征，作品中的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法不是外加的，而是作品內(nèi)容和所用表達(dá)技巧本身“天然地”蘊(yùn)含的?！痘▋簽槭裁催@樣紅》是一篇對(duì)花朵呈現(xiàn)各種顏色做科學(xué)解釋的科學(xué)小品文。如果用說(shuō)明文的文體知識(shí)去解讀，就只能看到它的說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明語(yǔ)言、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法。如果用科學(xué)精神和科學(xué)思想方法的內(nèi)涵解讀文本，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

1.刨根究底的探索精神。《花兒為什么這樣紅》本是一首電影歌曲，教參分析認(rèn)為以此為題目增強(qiáng)了文章的趣味性，此說(shuō)固然不錯(cuò)，但是，僅僅如此理解還沒(méi)有觸及到科技作品的本質(zhì)，縱觀全文，作者用“花兒為什么這樣紅”引起每一層的說(shuō)明。一次次的反復(fù)，不僅層次清晰，更重要的，在一次次反復(fù)地“為什么”的追問(wèn)中，作者從六個(gè)方面（物質(zhì)基礎(chǔ)、物理學(xué)原理、生理需要、進(jìn)化的觀點(diǎn)，自然選擇和人工選擇）一層一層地進(jìn)行科學(xué)解釋，而且，每一層次都將前面解釋內(nèi)容推進(jìn)一層，其間的邏輯是環(huán)環(huán)緊扣的，揭示的規(guī)律也逐步深刻。[5]這不僅僅體現(xiàn)了作者的行文思路，不斷地反復(fù)地追問(wèn)，更讓讀者感受到作者對(duì)“花兒為什么這樣紅”這個(gè)問(wèn)題刨根究底的探索精神?？茖W(xué)的解釋，尤其是事理說(shuō)明必須全面地、系統(tǒng)地，不允許有遺漏。如果沒(méi)有這樣的刨根究底探索精神，就可能失之偏頗、失之嚴(yán)謹(jǐn)，就不可能有嚴(yán)密的科學(xué)性。

2.實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)精神?？萍甲髌方虒W(xué)，教者一般不會(huì)放過(guò)分析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，如，“昆蟲(chóng)采蜜傳粉，有一特殊的習(xí)性，就是經(jīng)常只采訪同一種植物的花朵。”這一句中的“經(jīng)?！焙汀爸弧?，教者一般只會(huì)從說(shuō)明文語(yǔ)言角度分析：這兩個(gè)詞分別從時(shí)間和范圍兩個(gè)角度強(qiáng)調(diào)了“采訪同一種植物的花朵”這一“習(xí)性”的“特殊”，同時(shí)使說(shuō)明更加準(zhǔn)確。我們知道，實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是科學(xué)精神的核心內(nèi)容，科技作品語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，就是這一精神對(duì)寫(xiě)作的基本要求，也是由科學(xué)思維的客觀性、縝密性決定的。因而，這段話中如果刪掉“經(jīng)常”，最本質(zhì)的不是影響語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，而是與客觀事實(shí)不符，有違實(shí)事求是的精神。這種精神在作者對(duì)文章的反復(fù)修改中，表現(xiàn)得更加突出。endprint

3.演繹法和歸納法的交替使用。演繹和歸納是科學(xué)研究常用的兩種基本方法，也是事理說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)方法。演繹法就是從普遍性的理論知識(shí)出發(fā)，去認(rèn)識(shí)個(gè)別的、特殊的現(xiàn)象的一種推理研究的方法。所謂歸納法，指的是由許多個(gè)別事例，從中獲得一個(gè)較具概括性的規(guī)則。作者在解釋“花兒為什么這樣紅”的物質(zhì)基礎(chǔ)、物理學(xué)原理、生理需要、進(jìn)化的觀點(diǎn)，自然選擇五個(gè)方面原因基本上使用演繹的方法，如在用生理需要來(lái)解釋時(shí)，大、小前提和結(jié)論三部分組成的一個(gè)演繹推理。文章從人工選擇角度解釋時(shí)則采用了歸納法。

綜上分析，只要轉(zhuǎn)換角度，對(duì)文本進(jìn)行探微尋幽，就會(huì)有別樣的的發(fā)現(xiàn)，科技作品中的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法可以從以下角度分析：一是體現(xiàn)在所介紹的科學(xué)知識(shí)中；二是體現(xiàn)在作者的行文思路、寫(xiě)作技巧的使用中；三是體現(xiàn)在作者的材料選擇和使用中；四是體現(xiàn)在作者遣詞造句中。簡(jiǎn)言之，在文章的內(nèi)容和形式中都能體現(xiàn)出科技作品應(yīng)有的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法的本質(zhì)特征，但要理解其中的這些內(nèi)涵，必須跳出傳統(tǒng)的說(shuō)明文解讀方法，轉(zhuǎn)換解讀角度。

三、領(lǐng)會(huì)科技作品中科學(xué)精神和科學(xué)思想方法的路徑與策略

語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)科學(xué)精神和科學(xué)思想方法的路徑和策略，應(yīng)有別于生物課、物理課、化學(xué)課，要遵循以下原則：以理解為目標(biāo)，不是簡(jiǎn)單結(jié)論的告訴；用語(yǔ)文的方法讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)，體現(xiàn)語(yǔ)文的特征，要有語(yǔ)文味；基于文本的領(lǐng)會(huì)，杜絕游離文本的任意發(fā)揮。據(jù)此我們提出以下路徑和策略。

1.以構(gòu)建科技作品新的閱讀觀、教學(xué)觀為導(dǎo)向。構(gòu)建科技作品新的閱讀觀、教學(xué)觀，并不是完全拋棄舊有說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)，而是轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，從科技作品所蘊(yùn)含的科學(xué)精神和科學(xué)方法出發(fā)，站在一個(gè)新的視角來(lái)考察說(shuō)明的順序、方法和語(yǔ)言等，讓學(xué)生更深度、個(gè)性化地理解文本、理解科學(xué)知識(shí)。如《花兒為什么這樣紅》中談“人工選擇”的一部分中所舉的事例，按照傳統(tǒng)的說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)，對(duì)它們的理解是，“既使讀者開(kāi)闊了視野，豐富了知識(shí)，又生動(dòng)而透徹的說(shuō)明了花兒這樣紅‘最后要?dú)w功于人工選擇的道理”。這一段分析，可以說(shuō)帶有明白的標(biāo)簽化的傾向，其中“既使讀者開(kāi)闊了視野，豐富了知識(shí)，又生動(dòng)而透徹的說(shuō)明”，這段分析，任何一篇說(shuō)明文舉例說(shuō)明的作用分析都可以套用，毫無(wú)文本個(gè)性可言，基本等于沒(méi)有分析。如果我們從歸納法的角度來(lái)理解這一部分，就要引導(dǎo)學(xué)生明白：為什么要用這三個(gè)例子？三個(gè)例子的內(nèi)容為什么必須如此陳述？這既保留了傳統(tǒng)說(shuō)明文舉例說(shuō)明方法知識(shí)，同時(shí)因?yàn)閺奈谋舅N(yùn)含的歸納法出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)三個(gè)例子的作用就有了更深刻，又符合科技作品本體特征的理解。“文章千古事，得失寸心知?！敝挥袕倪@個(gè)角度，也才能引導(dǎo)學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)作者選擇這三個(gè)例子的良苦用心。

2.基于領(lǐng)會(huì)科學(xué)精神和科學(xué)思想方法，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，避免局限于“說(shuō)明文”的模式化設(shè)計(jì)。所謂“領(lǐng)會(huì)”，百度的解釋是：指領(lǐng)悟了事物中蘊(yùn)涵的道理并對(duì)其深有體會(huì)。領(lǐng)會(huì)是建立在對(duì)某一特定事物進(jìn)行深入思考與悉心體悟的基礎(chǔ)之上的。真正的領(lǐng)會(huì)，歸根到底是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受，而非盲目的逢迎。所以“領(lǐng)會(huì)”從思維的深度上看不是蜻蜓點(diǎn)水的，從教與學(xué)的活動(dòng)方式看一定不會(huì)是干巴巴、標(biāo)簽式的簡(jiǎn)單告訴幾條結(jié)論，而應(yīng)通過(guò)基于領(lǐng)會(huì)科技作品中科學(xué)精神和科學(xué)思想方法創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建著眼于“領(lǐng)會(huì)”，以適宜的“領(lǐng)會(huì)”內(nèi)容為基礎(chǔ)，以精心設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題為引領(lǐng)，以多樣化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體的科技作品新型課堂教學(xué)模式。適宜的“領(lǐng)會(huì)”內(nèi)容，指的是適宜文本、教材以及學(xué)生認(rèn)知水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容。《花兒為什么這樣紅》所蘊(yùn)含的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法是多方面的，蘇教版語(yǔ)文教材本文在八年級(jí)下冊(cè)的事理說(shuō)明單元，八年級(jí)學(xué)生學(xué)過(guò)了物理、生物、幾何等自然學(xué)科，有了一定的邏輯思維能力，對(duì)歸納法有所了解，但知之不深，因而可以將“領(lǐng)會(huì)本文歸納法中所用事例的精妙”作為教學(xué)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)沒(méi)有回避說(shuō)明文的舉例說(shuō)明方法，而是將它融化在了對(duì)歸納法的理解中，引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)角度理解事例的精妙所在。可以說(shuō)這是適宜于文本、適宜于學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.突出科學(xué)精神和科學(xué)思想方法領(lǐng)會(huì)能力的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)“科學(xué)”和“語(yǔ)文”的整合與交融，避免只從“說(shuō)明文”解讀的純技術(shù)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)尤其是中考評(píng)價(jià)無(wú)疑對(duì)科技作品教學(xué)有非常大的指揮作用。在PISA測(cè)評(píng)中，科技作品閱讀素養(yǎng)的測(cè)評(píng)包括訪問(wèn)和檢索信息、整合和解釋文章、方式和評(píng)價(jià)文章三個(gè)方面[6]；江蘇省的義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)中八年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)能力測(cè)試框架中測(cè)試能力包括：整體感知、提取信息、形成解釋、作出評(píng)價(jià)四個(gè)方面?？梢?jiàn)，這兩種評(píng)價(jià)在指向上和中考命題雖有明顯區(qū)別，但都局限在認(rèn)知領(lǐng)域，也不涉及科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，以紙筆為媒介的考試評(píng)價(jià)，特別是中考評(píng)價(jià)所附帶的其他復(fù)雜功能，在考查內(nèi)容上天然地存在自身無(wú)法克服的局限性，試圖通過(guò)中考試卷改革來(lái)引導(dǎo)科技作品教學(xué)難度可能比較大。因此，一方面要努力實(shí)踐從單維評(píng)價(jià)向多維評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)向，積極探索科學(xué)精神和科學(xué)思想方法考查的具體內(nèi)容和試題呈現(xiàn)方式，另一方面要探索更多元的評(píng)價(jià)方式，這可能具有更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。如通過(guò)“過(guò)程性寫(xiě)作”來(lái)評(píng)價(jià)，蘇教版教材《花兒為什么這樣紅》后有這樣一道題目：“就人工選擇問(wèn)題采訪花農(nóng)或者研究人員，搜集一些資料，和同學(xué)們交流交流?！蔽覀兛梢詫⑦@道題改造為“就人工選擇問(wèn)題采訪花農(nóng)或者研究人員，搜集一些資料，以‘我所知道的花的人工選擇為題寫(xiě)一篇文章?！蔽覀兙涂梢詮膶W(xué)生寫(xiě)作過(guò)程以及學(xué)生的作文所呈現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法進(jìn)行更為客觀、全面的評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“科學(xué)”和“語(yǔ)文”評(píng)價(jià)的整合與交融。

4.加強(qiáng)語(yǔ)文教師科學(xué)素養(yǎng)的培訓(xùn)力度，提升教師對(duì)科技作品的解讀力和教學(xué)過(guò)程中的引領(lǐng)力。誠(chéng)如“學(xué)科教學(xué)知識(shí)”（PCK）這一概念的提出者舒爾曼教授所言，一個(gè)教師的學(xué)科素養(yǎng)越高，其對(duì)學(xué)科轉(zhuǎn)化或翻譯能力也會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)科學(xué)精神和科學(xué)思想方法，首先教師必須有科學(xué)精神，必須了解相關(guān)的科學(xué)思想方法。中學(xué)語(yǔ)文教師基本上是中文出身，局限于自己學(xué)科的知識(shí)，很多教師對(duì)科技作品不感興趣，缺乏相關(guān)的科學(xué)素養(yǎng)，對(duì)科學(xué)知識(shí)知之甚少，對(duì)于如何教好科技作品也常常感到無(wú)從下手，這種現(xiàn)象在女性語(yǔ)文教師身上表現(xiàn)得更為明顯。要教好科普文，首先，教師要親自去閱讀大量科普作品，了解相關(guān)的科普知識(shí)。如《花兒為什么這樣紅》涉及了許多學(xué)科的知識(shí)，其中有不少是語(yǔ)文老師所陌生的，甚至其中的演繹法和歸納法很多老師也不太熟悉的。對(duì)于語(yǔ)文教師認(rèn)知缺陷，除了教師注重自我教育和提高外，國(guó)家的師范教育要注意培養(yǎng)擁有全面素質(zhì)的教師，淡化學(xué)科界限，開(kāi)設(shè)多種選修課程，讓中文系的學(xué)生也要了解更多的科學(xué)知識(shí)，尤其是要了解更多的科學(xué)思想方法。在職教師的繼續(xù)教育也應(yīng)該將此列入培訓(xùn)計(jì)劃。

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[6]國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目中國(guó)上海項(xiàng)目組.質(zhì)量與公平——上海2009年國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（pisa）研究報(bào)告[M]，上海：山海教育出版社，2013：229.

（龔建新，如東縣教師發(fā)展中心，226400）

責(zé)任編輯：趙赟endprint