教無(wú)義而行之不遠(yuǎn)

近年來(lái)隨著收藏市場(chǎng)的不斷升溫，人們對(duì)藝術(shù)品投資的熱情被極大激發(fā)，具有民族特色的書畫、瓷器更是被眾多“玩家”熱捧，一幅名家真跡、一尊青花瓷動(dòng)輒百萬(wàn)千萬(wàn)。在商業(yè)利益的驅(qū)使中、暴利的誘惑下仿品不斷出現(xiàn)，在一些類似于《尋寶》的節(jié)目中時(shí)?？梢钥吹剑恍┎丶一耸畮兹f(wàn)買來(lái)的某某作家的書畫最后鑒定是贗品。在為那些人惋惜的同時(shí)，筆者更是對(duì)專家心存佩服之情。他們?cè)诳匆患髌窌r(shí)，在重其“形”的基礎(chǔ)上深入到作品中的“神”，作品的風(fēng)格、內(nèi)蘊(yùn)、意境……正如孔子所云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！泵肪嬛阅芰鱾髑О倌耆詾槿藷嶂裕c其深刻的文化內(nèi)涵有關(guān)，作品無(wú)不凝結(jié)作者高深的技藝，往往能做到形神兼?zhèn)洹靶袨樯裨O(shè)，神為形傳”。

品課亦如品畫，上課亦如作畫，一節(jié)課要做到形神兼得、內(nèi)外兼修，方能稱之為好課。一節(jié)課、一個(gè)環(huán)節(jié)往往都是教者智慧的結(jié)晶，凝結(jié)十幾年、幾十年的歲月的積淀，正如蘇霍姆林斯基筆下那位用一輩子時(shí)間準(zhǔn)備一節(jié)課的歷史老師。而現(xiàn)在不少教師急功近利地在課的形式上大做文章，對(duì)課的神韻、內(nèi)涵深入揣摩的卻不多。一方面源自于形式的東西是具體的，可以被我們精雕細(xì)琢，而內(nèi)涵這東西卻是隱形的。更為重要的是現(xiàn)行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，很多時(shí)候，對(duì)課的評(píng)價(jià)我們更多集中在形式上：教學(xué)形式是否豐富多樣，是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；學(xué)生的學(xué)習(xí)是否主動(dòng)積極，參與是否高；教師的課堂駕馭能力是否強(qiáng)，教學(xué)基本功是否扎實(shí)。這些因?yàn)槠渲庇^，更容易被評(píng)價(jià)者第一時(shí)間所感知，所以更多的人愿意在這上面花費(fèi)大量的時(shí)間與精力。而內(nèi)涵這種不易被量化，更是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的東西被我們淡然視之。最后評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)而化之：這節(jié)課是否具有觀賞性。

這就導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)中種種膚淺與形式化的教學(xué)不斷上演。情境教學(xué)本意是激發(fā)學(xué)生的興趣，但我們卻一味的強(qiáng)調(diào)生活化，曾經(jīng)有人說(shuō)現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂是：買完文具買玩具，買完玩具買衣服……小組合作的主旨是讓不同層次的學(xué)生，在這一平臺(tái)下進(jìn)行互助學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，卻又被變成了為教師課堂鍍金的重要環(huán)節(jié)。探究學(xué)習(xí)意在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、提高學(xué)習(xí)能力，而現(xiàn)在卻變成了教師精心預(yù)設(shè)步步為學(xué)生設(shè)臺(tái)階，教師牽著學(xué)生“走一走”“逛一逛”。思維沒(méi)有深度、探索沒(méi)有獨(dú)立性，學(xué)生的思維被教師代替。新課程所倡導(dǎo)的幾大重要的學(xué)習(xí)方式無(wú)一例外地被形式化。

名家之課之所以有別于我們的普通課，很重要的一點(diǎn)就是來(lái)源于它的底蘊(yùn)。自然脫俗卻意境深遠(yuǎn)，灑脫大氣卻不失細(xì)微，看似閑庭信步卻是步步為營(yíng)。他們的課既可觀其“形”亦可品其“神”：在細(xì)品中你能感受課的深度，在回味中你能感知課的韻味，在反思中你能體會(huì)課的創(chuàng)新。聽(tīng)完之后往往是猶如“余音繞梁三日不絕”，意境深遠(yuǎn)讓人如癡如醉。

涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。如果我們對(duì)課的研究或?qū)γ业膶W(xué)習(xí)，仍寄情于形式，充其量只能做一名會(huì)表演的教書匠。所謂“形由神生”“形為神之表”，知識(shí)的教學(xué)形式應(yīng)根植于知識(shí)的內(nèi)涵與本質(zhì)，并以向?qū)W生傳遞完整知識(shí)為目的，其包含兩點(diǎn)：一、知識(shí)的本身，二、知識(shí)中所蘊(yùn)含的基本思想、基本學(xué)科素養(yǎng)。而后者是一種更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光，也是教學(xué)意義的所在。對(duì)于青年教師我們應(yīng)該全面地、完整地研讀教材，準(zhǔn)確地把握知識(shí)脈絡(luò)，領(lǐng)悟知識(shí)的“魂”，在此基礎(chǔ)上靈活、扎實(shí)地運(yùn)用各種教學(xué)形式，力爭(zhēng)形神兼?zhèn)洌龀觥敖逃辛x行之更遠(yuǎn)”的課來(lái)！

（李邦國(guó)，鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)江心實(shí)驗(yàn)學(xué)校，212144）

責(zé)任編輯：顏瑩endprint