解讀新古典舞蹈茶藝

侯驍（武漢體育學(xué)院，湖北武漢430070）

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解讀新古典舞蹈茶藝

侯驍
（武漢體育學(xué)院，湖北武漢430070）

摘要：中國(guó)是茶葉的發(fā)源地，中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的茶文化研究者將茶葉與儒家理論相結(jié)合，與藝術(shù)形式相融合，傳遞出更多的中國(guó)文化和意識(shí)形態(tài)，在中國(guó)歷史上留下寶貴的篇章，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神文明。如今新古典舞蹈茶藝漸漸興起，這種新興的表演形式結(jié)合古典舞與中國(guó)茶藝，具有藝術(shù)性和商業(yè)屬性，受到了大多數(shù)人的支持和歡迎，對(duì)中國(guó)的茶文化也有著傳承意義。本文所研究的主要目的是解讀新古典舞蹈茶藝。

關(guān)鍵詞：新古典；舞蹈；茶藝

古典舞蹈是中國(guó)古代舞蹈與戲曲舞蹈的融合，能體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族特征。中國(guó)古典舞具有一定的審美功效，有著中華民族很深的歷史印記。在中國(guó)古典舞的表現(xiàn)中，技術(shù)技巧與情感相互映襯、相互交融，支撐著中國(guó)古典舞迅速發(fā)展。而茶葉也是歷史悠久的一種產(chǎn)品，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的文化和習(xí)俗，現(xiàn)如今，將中國(guó)古典舞與茶文化相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，得到大多數(shù)人的喜愛(ài)，成為了中國(guó)文化藝術(shù)的傳播途徑之一。

1 古典舞的身韻美

中國(guó)古典舞是從中國(guó)古代的一種舞蹈形式演變而來(lái)。它是對(duì)我國(guó)的雜技、武術(shù)、戲曲等藝術(shù)形式的綜合運(yùn)用而成。古典舞有著獨(dú)特的身韻美，與其它的舞蹈形式有所不同，有著獨(dú)特的內(nèi)涵、韻味。舞者在舞蹈的時(shí)候，通過(guò)一舉一動(dòng)、“手、眼、身、法、步”等刻畫(huà)人物形象，展現(xiàn)舞蹈中的情感。身韻是古典舞美的傳遞，以及中國(guó)人自己的精神文化，在舞蹈的表演中，通過(guò)身韻特征能夠把握中國(guó)古代文化的思想，同時(shí)也能展現(xiàn)中國(guó)古典舞的靈魂，觀看完中國(guó)古典舞能夠帶給人流連忘返、意味深長(zhǎng)的感覺(jué)，從而體現(xiàn)出中國(guó)古典舞耐人尋味的特點(diǎn)。

2 古典舞蹈茶藝的意義

中國(guó)茶文化歷經(jīng)千年，有著豐富的文化背景和歷史積淀，飲茶的涵義也由當(dāng)初的緩解疲勞變成了如今的消遣、娛樂(lè)等各種功能，傳統(tǒng)的茶藝只是具有簡(jiǎn)單的民俗表演的作用，提供給更多人歡樂(lè)，而如今的茶藝表演已經(jīng)上升到藝術(shù)層次上，逐漸轉(zhuǎn)變成了舞蹈茶藝表演，加入舞蹈元素后促進(jìn)茶文化的發(fā)展，同時(shí)也推進(jìn)了古典舞的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，加快了新時(shí)期的創(chuàng)新腳步。新時(shí)代背景下的茶藝師學(xué)習(xí)了如何將茶文化與各種藝術(shù)形式相融合，在茶館中，為客人推薦適合觀看演出的茶品，使國(guó)內(nèi)外的客人對(duì)中國(guó)的茶文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式有了更深的認(rèn)識(shí)?？旃?jié)奏的生活模式給人們帶來(lái)了巨大的生活壓力和心理負(fù)擔(dān)，能夠讓人們?cè)谄凡柚芯徑庑睦韷毫Γ瑫r(shí)能夠通過(guò)欣賞藝術(shù)文化對(duì)生活充滿樂(lè)趣和信心是非常重要的，這也是中國(guó)茶藝師所要做的創(chuàng)新的目的之一，中外的游客能夠通過(guò)舞蹈茶藝表演更深的了解中國(guó)茶文化，體會(huì)茶文化的真理和價(jià)值所在?，F(xiàn)代化的古典舞茶藝不僅凸顯了茶文化的價(jià)值和精髓，更凸顯了茶藝表演的藝術(shù)性和觀賞性的特點(diǎn)。

3 中國(guó)古典舞的特征與表現(xiàn)

3.1 形體外在美

在中國(guó)古典舞的表演中，最突出的是外在的形體美，這也是古典舞的重要表現(xiàn)形式和最突出的特點(diǎn)。形體在中國(guó)古典舞中有多種解釋，例如：形態(tài)、表情、肢體等，舞蹈學(xué)者以及相關(guān)從業(yè)人員對(duì)古典舞的研究應(yīng)該重點(diǎn)體會(huì)古典舞的應(yīng)用價(jià)值和審美特征。在中國(guó)古典舞中，形體表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一是通過(guò)舞者的步伐、動(dòng)作進(jìn)行研究和考慮的，舞者的動(dòng)作是否能跟得上音樂(lè)的節(jié)奏等；第二種是舞者對(duì)肢體動(dòng)作的理解以及對(duì)音樂(lè)的理解、對(duì)中國(guó)古典文化的理解，在古典舞表演結(jié)束后，觀眾通過(guò)欣賞舞者的舞蹈明白舞蹈中所要表達(dá)的內(nèi)涵和深刻的涵義。在許多中國(guó)古典舞中，藝術(shù)研究者喜歡把舞者的形體按照靜態(tài)和動(dòng)態(tài)進(jìn)行區(qū)分，這不僅是對(duì)古典舞進(jìn)行部分和整體的鑒別，同時(shí)還是對(duì)領(lǐng)會(huì)古典舞的藝術(shù)水平和審美特性進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)定，讓更多人能夠欣賞這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠喜歡中國(guó)古典舞。

3.2 神韻內(nèi)在美

中國(guó)古典舞的第二個(gè)特征就是內(nèi)在的神韻美，神韻是舞蹈的靈魂，也是舞蹈的內(nèi)在特征的體現(xiàn)。在各種古典舞的表現(xiàn)中，舞者首先要了解古典人物的內(nèi)心情感和古典故事內(nèi)容，通過(guò)了解音樂(lè)中的內(nèi)在涵義，從而將舞蹈的靈魂展現(xiàn)出來(lái)，神韻美表現(xiàn)了中國(guó)古典舞的藝術(shù)性和審美性，表現(xiàn)了舞蹈的內(nèi)在情感。例如：中國(guó)古典舞《點(diǎn)絳唇》是韻味深厚的舞蹈，展現(xiàn)了女子溫文爾雅的特征。這個(gè)古典舞將女子的神態(tài)、情緒都體現(xiàn)出來(lái)，觀眾可以通過(guò)舞者的表演體會(huì)出舞者的心理狀態(tài)和情感需求，充分理解舞蹈涵義。另外，中國(guó)古典舞的主題思想、情感主張等特征都會(huì)通過(guò)古典舞的內(nèi)在神韻美體現(xiàn)出來(lái)，例如：中國(guó)古典舞《絲路花雨》、《梁祝》等舞蹈本身就具有文化價(jià)值、精神文明等，再加上舞者的表演，展現(xiàn)出古典舞的背景和創(chuàng)作目的。

3.3 節(jié)奏為輔助

中國(guó)古典舞在表演的過(guò)程中，不可忽視的是節(jié)奏的重要性，演員在確保動(dòng)作、肢體的完整性外，要注意對(duì)節(jié)奏的把握，將表現(xiàn)的舞蹈展現(xiàn)的淋漓盡致。節(jié)奏能夠體現(xiàn)舞者的表演是否專業(yè)、舞者對(duì)舞蹈的掌握是否到位、舞者的動(dòng)作是否準(zhǔn)確等。節(jié)奏可以體現(xiàn)出中國(guó)古典舞的肢體語(yǔ)言在一定的范圍之內(nèi)，可以延伸到舞者的神態(tài)、情緒的表現(xiàn)。節(jié)奏的把握展現(xiàn)了舞者的舞姿干凈利落，每一個(gè)動(dòng)作都要一次做到位，中國(guó)古典舞是柔美與剛勁相結(jié)合，可以說(shuō)節(jié)奏的輔助作用在舞蹈的表現(xiàn)中可以豐富舞蹈的內(nèi)容和層次。在節(jié)奏的神韻中，舞者的申請(qǐng)和動(dòng)作有著不同的表現(xiàn)，其中包括：寸勁、反襯、神勁等三種，寸勁的幅度較小，反襯勁的幅度相對(duì)較大，所以在舞蹈的表現(xiàn)上可以通過(guò)神態(tài)、肢體的力度來(lái)表達(dá)想要的效果。

4 新古典舞茶藝的內(nèi)容概括

中國(guó)古典舞《梁祝》是通過(guò)昆曲中的構(gòu)思所改編而來(lái)的，現(xiàn)如今，新古典舞《梁?！啡诤线M(jìn)了茶文化中，展現(xiàn)出了我國(guó)漢代茶藝的文化特征和思想內(nèi)涵，影片《天合露》等系列作品是以茶文化為名的，展現(xiàn)出了地域風(fēng)情文化藝術(shù)特征，在文人品茶的同時(shí)，通過(guò)對(duì)《天合露》的理解，品茶的人能夠通過(guò)不一樣的品茶方式能夠知道不一樣的文化韻味?！缎履锊琛芬彩且环N茶藝舞蹈表演，所表達(dá)的中心情感是對(duì)父母的尊敬和感恩之情以及對(duì)未來(lái)生活的憧憬，在舞蹈茶藝表演中，人們可以在品茶的同時(shí)放松心情，了解中華民族的文化精神。

《梁?！?、《新娘茶》、《天合露》等舞蹈茶藝表演能夠通過(guò)自身的文化價(jià)值展現(xiàn)出中國(guó)古典舞涉及的不同范圍以及主題思想和文化內(nèi)涵，全方位的展示出新古典的生活形式和生活態(tài)度。新古典舞蹈茶藝的表演以獨(dú)特的表現(xiàn)形式，以完美的藝術(shù)畫(huà)面精彩的呈現(xiàn)出來(lái)，給中外學(xué)者乃至客人帶來(lái)不同的欣賞的視覺(jué)感受。在2008年的中國(guó)茶藝博覽會(huì)上，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式將茶藝博覽會(huì)進(jìn)行的順利、完美見(jiàn)證了中國(guó)新古典舞蹈茶藝的創(chuàng)新和成功。

通過(guò)中國(guó)古代文人品茶、思茶以及現(xiàn)代人讀茶、懂茶將中國(guó)茶藝進(jìn)行了創(chuàng)新和改編，將中國(guó)的傳統(tǒng)茶文化賦予了新的魅力，制定了中國(guó)新古典舞蹈茶藝表演，讓中外客人看到了不同的品茗方式和理解茶文化的方式。茶藝師將原創(chuàng)的舞臺(tái)表演進(jìn)行改革和創(chuàng)新，加入了中國(guó)古典舞的表演模式與茶相融合，成為了如今的新古典舞蹈茶藝，成為了真正的觀賞性藝術(shù)，吸引了更多的客人。在新古典舞蹈茶藝的表演中并不是簡(jiǎn)單的舞蹈肢體語(yǔ)言的展現(xiàn)，而是通過(guò)人物扮演角色，展現(xiàn)生活原生態(tài)的舞蹈，在古典舞茶藝表演中，演員要站在觀眾的角度對(duì)舞蹈內(nèi)容進(jìn)行闡釋，要將茶藝的扮演行為用藝術(shù)化的肢體傳遞給觀眾，傳遞給觀眾視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受。舞者通過(guò)古典舞茶藝表演將茶文化的特征通過(guò)感知、品味將這些物質(zhì)化的品茶文化通過(guò)精神力量傳遞給觀眾，是藝術(shù)性與商業(yè)性相結(jié)合。

中國(guó)新古典舞茶藝包括“茶音茶影”的舞臺(tái)劇以及“天合露”的古典文化系列，展現(xiàn)出歷史故事和歷史人物，中國(guó)新興的古典舞茶藝表演結(jié)合美國(guó)百老匯的表演模式加以創(chuàng)新得到，表達(dá)了中國(guó)古典舞神韻以及中西結(jié)合的美感。例如：《行香子》是提取我國(guó)的古典詩(shī)詞進(jìn)行改編和創(chuàng)造完成的，受到了觀眾的一致好評(píng)，以雙人舞、單人舞和群舞的形式展現(xiàn)出古典舞的意境，同時(shí)展現(xiàn)出了中國(guó)地域文化特征。新古典舞茶藝表演受到了廣大觀眾的喜愛(ài)和支持，模仿的人越來(lái)越多，一些外國(guó)學(xué)者還將這種茶藝表演形式傳到自己的國(guó)家，提升了中國(guó)茶文化的傳播。

5 品茶文化與中國(guó)古典舞的聯(lián)系和體現(xiàn)

根據(jù)專業(yè)茶藝學(xué)者的研究數(shù)據(jù)表明，中國(guó)新古典舞茶藝表演與中國(guó)古典舞的歷史文化有著直接的聯(lián)系，在中國(guó)古典舞茶藝的表演中，可以通過(guò)燈光及舞臺(tái)布景去體現(xiàn)茶文化，這種新型的文化表現(xiàn)形式正被各大茶文化領(lǐng)域所研究。在表演的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多舞者的衣服上，手上都散發(fā)著濃濃的茶香，帶給觀眾清新、愉悅的感覺(jué)?！读荷讲c祝英臺(tái)》古典舞中就是通過(guò)茶藝為媒介，展示出一段可歌可泣的愛(ài)情故事，這種耳目一新的表演形式即包含了舞蹈，又包含了戲曲，同時(shí)也體現(xiàn)了茶道文化主義精神。古典舞茶藝將品茗與古典舞相融合，創(chuàng)造出非凡的表現(xiàn)形式，真正體現(xiàn)了“藝術(shù)源于生活但高于生活”的特點(diǎn)。研究學(xué)者經(jīng)常這樣說(shuō)，如果沒(méi)有茶藝和茶道就沒(méi)有茶歌和茶舞，也就沒(méi)有獨(dú)特的表演形式，所以說(shuō)古典舞茶藝表演不僅與茶文化有關(guān)，也與茶文化在戲曲領(lǐng)域中的文化形成有關(guān)，突出一種燦爛多彩的茶文化內(nèi)容。

6 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文通過(guò)五大方面對(duì)新古典舞蹈茶藝表演進(jìn)行探究和解讀。茶藝舞蹈不僅僅是茶文化和舞蹈的融合，同時(shí)還是中國(guó)文化和藝術(shù)向國(guó)外傳播的重要途徑，中國(guó)新古典舞蹈茶藝是新興的藝術(shù)文化體現(xiàn)，能夠展現(xiàn)中國(guó)茶文化和古典舞蹈的力量和價(jià)值，中國(guó)古典舞的特征是美學(xué)的靈魂體現(xiàn)，而茶藝特征則是精神文明的展現(xiàn)。筆者希望未來(lái)的茶藝表演創(chuàng)新能夠有更多的茶文化學(xué)者共同努力、研究，探索出全新的中國(guó)古典舞蹈茶藝表演模式和技術(shù)技巧。

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作者簡(jiǎn)介：侯驍（1984-），男，湖北武漢人，講師，主要研究方向：舞蹈表演與教育。