茶文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)代青年的影響

張黨諾（鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南鄭州451200）

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茶文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)代青年的影響

張黨諾
（鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南鄭州451200）

摘要：茶文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，融合了儒家、道家、法家的思想精髓，有著豐富的內(nèi)容和深刻的哲理感悟。茶文化的“天人合一”的人文精神和“以和為貴”的民族精神對(duì)我們構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)，繼承弘揚(yáng)發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有重要作用。當(dāng)代青年生活在經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)環(huán)境中，茶文化中豐富深刻的哲學(xué)思想有助于當(dāng)代青年在這樣的環(huán)境中更好地發(fā)展自己。

關(guān)鍵詞：茶文化；哲學(xué)思想；當(dāng)代青年；影響

社會(huì)在飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平在不斷提高，但人們的道德、人文等觀念卻在日趨下降。當(dāng)代青年是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的主體，青年一代的道德觀、價(jià)值觀的形成是社會(huì)要關(guān)注的重點(diǎn)。中國(guó)茶文化是將三教文化精髓合為一體的文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的國(guó)粹，茶文化包含豐富的思想、精神、人生哲理，尤其是茶文化的精髓“和”，它既包含了天人合一的人文精神，還包括以和為貴的民族社會(huì)精神，這些精神正是當(dāng)今社會(huì)和當(dāng)代青年需要學(xué)習(xí)和吸收的文化精髓。

1 茶文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想

中國(guó)茶文化是中華民族的國(guó)粹，融儒家、道家、法家的文化精髓為一體，將中華民族傳統(tǒng)的利益、道德和情操融入茶道中。

茶文化中融合的儒家的思想觀念是“中庸和諧”，中庸是儒家為人處世的信條和準(zhǔn)則，是儒家思想中最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，儒家思想倡導(dǎo)的是人要親近自然，保護(hù)自然，要自我約束，在與人交往中要重視禮節(jié)，以和為貴，儒家的這種中庸和為貴的思想在茶道精神中也是根深蒂固的。茶文化融合的道家思想是“天人合一”，道家思想強(qiáng)調(diào)人與自然是一個(gè)整體，萬物都有陰陽(yáng)兩面，在經(jīng)過不斷的發(fā)展變化后陰陽(yáng)兩面相互平衡，才能達(dá)到和諧穩(wěn)定的生存狀態(tài)，因此，人應(yīng)該順應(yīng)自然，與自然和諧相處。道家提出的“天人合一”的哲學(xué)思想是在強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，“和”是道家哲學(xué)思想的核心。茶是大自然賦予人類的恩賜，吸取天地靈氣，茶性清純淡雅質(zhì)樸，蘊(yùn)含道家淡泊名利、追求寧?kù)o、返璞歸真的神韻，與人性追求的靜清淡有著高度的一致。同時(shí)茶道中融合的道家強(qiáng)調(diào)的“和”和儒家思想強(qiáng)調(diào)的“和”有共同點(diǎn)，兩者可以共通互補(bǔ)，豐富了中國(guó)茶文化的思想內(nèi)涵。茶文化中還包含佛家的“普渡眾生”慈悲濟(jì)世的思想，佛家以慈悲濟(jì)世普渡眾生為宗旨，講究清寂、和敬、明心境、潔身自好。茶文化思想可以與禪學(xué)共同，禪學(xué)強(qiáng)調(diào)自身領(lǐng)悟，重視日常修行，要求胸襟開闊，茶能使人平心靜氣，戒驕戒躁，還能提神醒腦，有利于修行。佛學(xué)思想核心是純和，即不追求物質(zhì)，不被世俗物質(zhì)牽絆，在絕對(duì)虛靜的狀態(tài)下靜思、領(lǐng)悟，頓悟成佛，茶性清純淡雅質(zhì)樸與佛教思想也可以相同。茶文化追求的摒除雜念，心地純和等思想與佛教的思想一致。

2 茶文化哲學(xué)思想中的人文精神和民族精神

茶在整個(gè)世界都十分受歡迎，對(duì)世界的影響也是很大的，尤其是英國(guó)、日本等國(guó)家也有獨(dú)特的文化體系和精神內(nèi)涵，中國(guó)的茶文化滲透著中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化的精華，與中華民族傳統(tǒng)的人文精神和民族精神緊密相連。

2.1 中國(guó)茶文化中的人文精神哲理

中國(guó)茶文化從結(jié)構(gòu)上可以劃分為物質(zhì)、精神和禮儀三個(gè)層面。物質(zhì)層面是指茶葉的種植、采摘、制作、加工包裝、保存以及茶葉、水、茶具的選擇等可以直接感受到的茶文化的茶事內(nèi)容。精神層面是指將物質(zhì)茶事活動(dòng)的茶文化上升帶一種精神活動(dòng)，即茶事活動(dòng)中的精神享受和思想感悟等，就是人們常說的茶道、茶德等精神，以及飲茶人對(duì)人生觀、價(jià)值觀、為人處世和審美情趣等的感悟和思考，這一部分也是茶文化的精髓和核心。禮儀層面界于物質(zhì)和精神之間，是飲茶人從物質(zhì)升華到精神的過渡點(diǎn)，通過飲茶的禮儀形成一種獨(dú)特的茶文化特征。中華民族傳統(tǒng)的人文精神具有時(shí)代特征，強(qiáng)調(diào)的是人類生存的物質(zhì)世界、精神世界、人的價(jià)值觀。茶文化和中華民族傳統(tǒng)的人文精神在結(jié)構(gòu)劃分上是一致的，茶文化以文學(xué)藝術(shù)等形象、生動(dòng)、具體的方式展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神，讓人們?cè)谛蕾p學(xué)習(xí)藝術(shù)和審美中領(lǐng)悟茶文化中的人文精神內(nèi)涵，通過飲茶的傳統(tǒng)將茶文化和民族文化，尤其是人文精神繼續(xù)繼承、發(fā)展和傳播，可以說，茶文化是中華民族傳統(tǒng)人文精神傳承和發(fā)展的重要載體。

中國(guó)茶文化滲透到了社會(huì)中的每個(gè)領(lǐng)域和層次中，茶文化沒有一定的對(duì)象，它以整個(gè)社會(huì)的問題為中心，通過茶事活動(dòng)雅俗共賞。這也是茶文化能從古至今，延續(xù)不斷經(jīng)久不衰的重要原因，中華民族的人文精神是以人為本，中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，博大精深的原因正是它以人為本的核心，茶文化融合了自然與人文，包含的是人與人、自然、社會(huì)之間的精神文化，展現(xiàn)的是中華民族人文精神。

2.2 中國(guó)茶文化中的民族精神

中國(guó)的茶文化具有獨(dú)特的民族性，對(duì)學(xué)習(xí)和理解中國(guó)傳統(tǒng)的民族精神有很大的幫助，中國(guó)是世界上最早利用、種植、加工、飲用和商業(yè)貿(mào)易的國(guó)家，中國(guó)茶道歷史悠久，茶文化中融合了很多傳統(tǒng)文化，通過茶事活動(dòng)和學(xué)習(xí)茶道可以學(xué)到很多中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的民族特色文化。例如具有中國(guó)傳統(tǒng)民族特色的象征“天、地、人”的三才之道可以上升到“天人合一”的思想境界，茶德的“廉、美、和、敬”是中國(guó)茶文化的觀念，也是整個(gè)中華民族的審美。茶文化通過它獨(dú)特的傳播方式和獨(dú)特的融合力，刺激了民族內(nèi)部和民族與民族之間的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，少數(shù)民族在傳統(tǒng)飲茶的基礎(chǔ)上融合了自己民族的思想、習(xí)俗和文化，使得茶文化具有多民族性。人們往往對(duì)自己民族的文化、思想有較高的認(rèn)同感，而茶文化具有較高的親和力，飲茶是日常生活中不可少的，在長(zhǎng)期的耳濡目染、潛移默化的熏陶中，通過各種各樣的茶事活動(dòng)能有效凝聚文化傳播的力量。

3 茶文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和人文精神對(duì)當(dāng)代青年的影響

3.1 當(dāng)代青年存在的問題

當(dāng)代大多數(shù)的青年缺乏對(duì)人文精神和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解，對(duì)中華民族特有的精神、品格和文化藝術(shù)的認(rèn)知欠缺，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)中的青年人文素養(yǎng)和民族精神下降。當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化，科技飛速發(fā)展，政治文化交流密切，當(dāng)代青年本應(yīng)繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和文化，豐富自身的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)高尚的人格，為我國(guó)社會(huì)主義文化進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)卻是，在青年群體之間流行著外來的節(jié)日，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日卻漸漸被忽略遺棄，追求國(guó)外的生活，在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球的背景下，每天每時(shí)每刻都有大量的信息出現(xiàn)，其中不乏一些低俗、色情等文化。有的人在衣著上追求標(biāo)新立異，追求西方服飾風(fēng)格，追求西方有刺激的大片和一些泡沫劇，而那些具有教育和時(shí)代意義的文化影視作品往往受到當(dāng)代青年的漠視。社會(huì)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人與人之間的關(guān)系越來越冷漠，很多青年可以在網(wǎng)絡(luò)上與沒見過面的網(wǎng)友聊天，暢所欲言或者在自己的房間內(nèi)對(duì)著電腦成天成夜地玩，卻不愿走出來與人交談交往。

3.2 茶文化中的哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的作用

茶文化中有著深厚的文化底蘊(yùn)，其中蘊(yùn)含著中華民族修身養(yǎng)性、齊家治國(guó)平天下的哲理，茶文化以其自身獨(dú)特的影響力和教化、審美功能能讓當(dāng)代青年獲得思想、道德和文化等全方面的提升，促進(jìn)學(xué)生的人文素質(zhì)和民族精神。

茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的精髓、核心，當(dāng)代很多青年對(duì)茶道的起源都沒有概念，所以，對(duì)提高當(dāng)代青年繼承和弘揚(yáng)茶文化的意識(shí)任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)茶文化與儒家、道家、佛教、中國(guó)傳統(tǒng)的民俗、文學(xué)、書法、美術(shù)、歌謠等都有緊密的聯(lián)系，通過學(xué)習(xí)茶文化能帶動(dòng)當(dāng)代青年學(xué)習(xí)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

茶文化中還涉及中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、服飾、圖案詩(shī)詞書畫等，具有實(shí)用性和較高的審美價(jià)值，茶葉本身也是一種美，茶葉色彩豐富，香氣宜人，味道甘甜，口齒留香，讓人回味無窮，茶藝的每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)物件都具有很高的鑒賞領(lǐng)悟能力，這些都為茶文化增添了審美和藝術(shù)感。

茶的獨(dú)特的傳播方式是通過人與人之間的交流，茶文化包含的知識(shí)很多，因此通過學(xué)習(xí)茶道可以讓當(dāng)代青年之間增進(jìn)交流和情感溝通，提高人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力和自身的語(yǔ)言表達(dá)交流能力。茶文化中“天人合一”的生活哲理可以讓當(dāng)代青年學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，緩解自身的生存、工作、生活壓力，在飲茶過程中領(lǐng)悟人生真諦，改變吸煙酗酒等不良習(xí)慣，減少情緒激烈波動(dòng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，調(diào)整身心。

中國(guó)茶文化包含了文學(xué)、政治、史學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等全方面的文化內(nèi)容，與人們的日常生活聯(lián)系密切，飲茶還能陶冶情操，修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)繼承和弘揚(yáng)茶文化能有效提高當(dāng)代青年的知識(shí)面和深度，有助于當(dāng)代青年更好地發(fā)展自己，也能為社會(huì)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著網(wǎng)絡(luò)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)，各國(guó)之間的交流越來越頻繁，文化交流也愈來愈密切，當(dāng)代青年不斷地追尋外來文化，越來越多的青年崇洋媚外，道德下降的趨勢(shì)越來越明顯，社會(huì)上人與人之間的關(guān)系也逐漸變得冷漠，中國(guó)的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得不到重視，這些現(xiàn)象讓我們不得不進(jìn)行反思如何解決這一問題。中國(guó)的茶文化包含了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，飲茶之一習(xí)俗雖然也受到了沖擊，但是還是受到很多人的熱愛，推行茶文化，讓當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)茶文化，領(lǐng)悟茶文化中的思想哲理，對(duì)更好地完善自身和構(gòu)建和諧的社會(huì)和人際關(guān)系，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化十分有益。

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作者簡(jiǎn)介：張黨諾（1983-），女，河南南陽(yáng)人，研究生，講師，研究方向：思政教育。