城市公交卡視覺形象設(shè)計(jì)對于茶文化傳播的作用

鄭祎（浙江長征職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州310000）

?

城市公交卡視覺形象設(shè)計(jì)對于茶文化傳播的作用

鄭祎
（浙江長征職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州310000）

摘要：城市公交卡的視覺要素不僅包括圖片和文字，同時(shí)還涉及到材料和色彩。視覺要素的處理對于城市公交卡的整體形象有著決定性的作用。就普洱市而言，設(shè)計(jì)者可以將普洱茶產(chǎn)區(qū)圖片和普洱茶文化歷史與公交卡的設(shè)計(jì)相結(jié)合，同時(shí)在公交卡上寫進(jìn)當(dāng)?shù)夭璨耐茝V語，從而起到宣傳推廣的目的。本文首先對城市公交卡視覺形象設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容進(jìn)行了闡述，并對城市公交卡的主要視覺要素進(jìn)行了簡要的說明，然后在此基礎(chǔ)上分析了城市公交卡視覺設(shè)計(jì)與茶文化的結(jié)合途經(jīng)以及城市公交卡視覺形象設(shè)計(jì)對于茶文化傳播的作用。

關(guān)鍵詞：城市公交卡；視覺形象設(shè)計(jì)；茶文化傳播

課題：浙江省教育廳科研項(xiàng)目“城市交通卡視覺形象設(shè)計(jì)研究——以杭州為例課題編號Y201431506”

上世紀(jì)90年代，政府部門在全國范圍內(nèi)推廣IC卡，因而IC卡在社會方方面面得到了廣泛的應(yīng)用，IC卡被制作成各類智能卡片，比如電話卡、銀行卡和城市公交卡等。隨著IC卡大范圍的投入使用，城市公交領(lǐng)域也迎來了較大的變革，原本的乘車票方式受到了一定的沖擊，公交卡逐漸進(jìn)入大眾的視線。我國是世界上人口最多的國家，隨著城市化進(jìn)程的加快，公交車和地鐵等公共交通方式成為人們出行的首選方式。公交卡是人們的日常出行變得更加便利，因而自其投入初期，公交卡就受到了廣大人民的喜愛。換句話說，城市公交卡的設(shè)計(jì)和開發(fā)是一項(xiàng)“民心工程”。茶文化屬于我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，其對于文化事業(yè)的發(fā)展有著不可言喻的意義。近年來，我國茶文化事業(yè)逐漸興起，但是仍舊沒有引起人們的重視。為了進(jìn)一步推廣和傳播茶文化，城市公交卡的視覺形象設(shè)計(jì)應(yīng)該與我國內(nèi)涵豐富、歷史悠久的茶文化相結(jié)合。

1 城市公交卡視覺形象設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

城市居民在日常出行中會使用到城市公交卡，因而城市公交卡與城市居民的生活較為緊密。從側(cè)面來看，城市公交卡相當(dāng)于一個(gè)城市的顏面，城市公交卡的視覺形象會使人們在大腦中留下對于該城市的深刻印象。各座城市的公交卡都有所差異，但是設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)公交卡的過程中會融入城市的地域特征，從而凸顯出該城市的風(fēng)貌和魅力。在設(shè)計(jì)公交卡的視覺形象時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要對城市公交卡的視覺形象內(nèi)容加以考慮。事實(shí)上，公交卡的視覺形象主要涉及到三個(gè)方面的內(nèi)容，即視覺環(huán)境體系、視覺識別體系和視覺導(dǎo)向體系。

1.1 視覺環(huán)境體系

視覺環(huán)境體系是公交卡視覺形象設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，因而對整個(gè)設(shè)計(jì)工作有著十分重要的意義。視覺環(huán)境體系主要需要從城市空間和環(huán)境色彩的設(shè)計(jì)出發(fā)，將各類與之相關(guān)的視覺符號特征融入其中，從而給乘客帶來全新的審美體驗(yàn)。視覺環(huán)境體系對城市環(huán)境加以呈現(xiàn)，在乘客的大腦中構(gòu)建相關(guān)視覺環(huán)境。比如說，在茶文化氛圍較為濃郁的城市，可以考慮將城市中的茶文化元素加入公交卡的視覺環(huán)境體系中，從而增添公交卡的文化價(jià)值和審美價(jià)值。

1.2 視覺識別體系

相比于視覺環(huán)境體系，視覺識別體系是公交卡視覺形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。一張看似普通的公交卡需要考慮到圖像和文字兩個(gè)部分，而這兩部分則共同構(gòu)成公交卡的視覺識別體系。視覺識別體系的好壞決定著公交卡使用率的高低。有些公交卡在設(shè)計(jì)初期沒有對視覺識別體系的設(shè)計(jì)有一個(gè)良好的規(guī)劃，從而破壞了整張公交卡上圖片與文字的和諧性。重慶市自古以來有著豐富的茶文化歷史，當(dāng)?shù)靥赜械牟栉幕瘽B透到人們生活的方方面面。重慶市的公交卡識別體系設(shè)計(jì)可以將本地茶文化歷史與茶文化風(fēng)俗等因素考慮在內(nèi)，從而形成特有的巴渝風(fēng)格。

1.3 視覺導(dǎo)向體系

顧名思義，視覺導(dǎo)向體系主要是引導(dǎo)城市居民乘坐公交車，因而設(shè)計(jì)人員需要從視覺導(dǎo)向體系層面出發(fā)增強(qiáng)公交卡的實(shí)用性和便利性。由于視覺導(dǎo)向體系決定著公交卡的導(dǎo)向作用，因此視覺導(dǎo)向體系應(yīng)該包括街道交通標(biāo)志等內(nèi)容。為了宣傳和推廣茶文化，設(shè)計(jì)人員可以將以“茶”命名的街道等融入到設(shè)計(jì)中，從而使城市公交卡的茶文化韻味更加突出。

2 城市公交卡視覺形象設(shè)計(jì)

2.1 城市公交卡的主要視覺要素分析

城市公交卡的視覺要素不僅包括圖片和文字，同時(shí)還涉及到材料和色彩。這四個(gè)方面共同構(gòu)成城市公交卡視覺要素的主要內(nèi)容。視覺要素的處理對于城市公交卡的整體形象有著決定性的作用。文字主要起到傳達(dá)信息的作用，城市公交卡上的文字應(yīng)該給人們傳遞出相關(guān)信息，使人們一眼就知道其功能和作用。隨著全球化進(jìn)程的加快，越來越多的外國人涌入我國各大城市工作和生活，因而城市公交卡的漢字下面應(yīng)該加入相應(yīng)的英文翻譯，這種人性化設(shè)計(jì)有利于增加城市公交卡的使用率。文字設(shè)計(jì)固然重要，圖片的設(shè)計(jì)才是主要內(nèi)容。原因在于，圖片設(shè)計(jì)的新穎個(gè)性，就可以在第一時(shí)間抓住消費(fèi)者的眼球。公交卡上的圖片可以更快地使消費(fèi)者留下印象。色彩也是一個(gè)重要的方面，很多國內(nèi)外研究者就色彩心理學(xué)展開過研究，他們認(rèn)為，色彩會對人們的心理產(chǎn)生影響，比如天藍(lán)色給人一種恬靜透徹的感覺，而綠色則給人一種回歸自然的感覺，因而設(shè)計(jì)人員不應(yīng)該忽視色彩的設(shè)計(jì)。除此之外，公交卡的制作材料會對人們的觸覺產(chǎn)生影響，因而材料的選取也應(yīng)該好好考慮。

2.2 城市公交卡視覺設(shè)計(jì)與茶文化的結(jié)合

普洱市是普洱茶的產(chǎn)地，其有著十分豐富的茶文化。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)普洱市的公交卡時(shí)，不妨從以上四個(gè)方面入手進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如說，設(shè)計(jì)者可以將普洱茶產(chǎn)區(qū)圖片和普洱茶文化歷史與公交卡的設(shè)計(jì)相結(jié)合，同時(shí)在公交卡上寫進(jìn)當(dāng)?shù)夭璨耐茝V語，從而起到宣傳推廣的目的。在顏色上，設(shè)計(jì)者應(yīng)該選取茶博會的主題色或者普洱茶湯的顏色，從而營造出一種濃濃的茶文化意境。信陽市以信陽毛尖茶聞名國內(nèi)外，公交卡設(shè)計(jì)人員可以將信陽毛尖的圖片設(shè)計(jì)成公交卡的背景圖，其他城市的公交卡也可以將茶文化元素作為設(shè)計(jì)元素的一部分，從而發(fā)揮其對茶文化的傳播作用。

3 城市公交卡視覺形象設(shè)計(jì)對于茶文化傳播的作用

為了響應(yīng)社會主義精神文明建設(shè)的號召，文化事業(yè)逐漸興起，文化因素在各行各業(yè)中的比重也逐漸增加。就公交卡視覺形象設(shè)計(jì)而言，近年來很多城市的公交卡開始與我國傳統(tǒng)茶文化相結(jié)合，使得看似普通的公交卡獨(dú)具文化韻味。需要指出的是，我國城市生活步調(diào)逐漸加快，越來越多的人只注重物欲的滿足，而不考慮精神世界的構(gòu)建。在這種情形下，茶文化逐漸被大眾所忽視。為了促進(jìn)茶文化的傳播，城市公交卡設(shè)計(jì)有必要將茶文化因素考慮在內(nèi)。

3.1 “茶文化”主題公交卡可以使人們進(jìn)一步了解本地茶文化

很多人在自己的城市生活了一輩子，但是卻對本地的茶文化習(xí)俗不甚了解。我國是茶的發(fā)源地，我國各地的飲茶風(fēng)俗不盡相同，比如云南地區(qū)流行“龍虎斗茶”，而福建和廣東地區(qū)則有著“擂茶”的飲茶習(xí)俗。城市化進(jìn)程的加快，使得廣大農(nóng)村人口涌入城市，城市人口劇增，與之相伴的是傳統(tǒng)文化習(xí)俗的嚴(yán)重缺失。很多飲茶習(xí)俗只有從一些城市周邊零星的村落尋得，很顯然這是一件可悲的事。以“茶文化”主題設(shè)計(jì)而成的公交卡可以給城市居民耳目一新的感官體驗(yàn)，他們在看到這種公交卡的瞬間會感到眼前一亮，一種既熟悉又陌生的思緒頓時(shí)在內(nèi)心翻涌不止。我國茶文化博大精深，茶文化涉及到方方面面，比如茶具、茶飲和茶文化建筑等。公交卡將這些元素融入到背景圖的設(shè)計(jì)中，使人們再次認(rèn)識并了解本地的茶文化歷史和茶俗。

3.2 促進(jìn)我國茶業(yè)發(fā)展，打造茶葉強(qiáng)國

我國雖然是茶葉大國，但卻并不是茶葉強(qiáng)國，這是顯而易見的事實(shí)。交通部門可以和當(dāng)?shù)夭铇I(yè)公司合作，打造獨(dú)具茶業(yè)品牌的茶文化主題公交卡。比如說，公交卡的正面可以印上當(dāng)?shù)夭杵蟮钠放芁ogo，這樣有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)夭杵蟮倪M(jìn)一步發(fā)展。對于一些茶產(chǎn)區(qū)較為密集的城市，公交卡的設(shè)計(jì)可以將茶產(chǎn)區(qū)的生產(chǎn)場景作為背景圖，使社會大眾對當(dāng)?shù)氐牟枞~生產(chǎn)情況加以了解。當(dāng)然，還有一些茶文化濃郁的城市會定期舉辦茶葉博覽會，相關(guān)部門就可以在茶博會開展前推出茶文化主題的公交卡，以吸引社會大眾參與當(dāng)?shù)氐牟璨?。城市居民在看到公交卡上面印制的茶博會宣傳?biāo)語時(shí)，就會因此受到茶博會的吸引。

3.3 提升我國茶文化的國際知名度

雖然外國民眾對于我國茶文化有著一定的了解，但是卻說不出所以然來。事實(shí)上，這與我國茶文化英譯研究工作的滯后性不無關(guān)系。當(dāng)外國人向我國居民詢問我國茶文化風(fēng)俗時(shí)，他們要么用著蹩腳的英文告訴外國人，要么頓露尷尬、啞口無言。為了使外國人更好地了解我國茶文化，城市公交卡可以采取中英文對照的方式進(jìn)行印制。比如說，公交卡的正面印有茶文化的標(biāo)志，在標(biāo)志下方可以印上對應(yīng)的英文表達(dá)。公交卡背面的主要茶文化景區(qū)介紹也應(yīng)該翻譯成地道精準(zhǔn)的英文形式，以保證外國游客能夠更好地找到茶文化景區(qū)的位置所在。中英雙語版的茶文化主題公交卡可以使外國游客更好地了解我國茶文化，這樣他們就可以更好地向其他人傳播我國茶文化，從而有效提升我國茶文化的國際知名度。

4 結(jié)語

在城市公交卡設(shè)計(jì)中融入茶文化元素的做法，事實(shí)上在某種意義上響應(yīng)了我國精神文明建設(shè)的號召。公交卡設(shè)計(jì)人員應(yīng)該從本地茶文化出發(fā)，將城市地域性和傳統(tǒng)茶文化與公交卡的設(shè)計(jì)相結(jié)合，從而有效推動(dòng)本地茶文化的傳播，提升茶文化的國際知名度。

參考文獻(xiàn)

［1］嚴(yán)洪范.解讀“交通一卡通”——上海城市公共交通一卡通工程總體方案［J］.計(jì)算機(jī)周刊，2001（Z1）.

［2］白雅虹.中國民族傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［D］.中央民族大學(xué)，2007.

［3］杜妍.城市旅游標(biāo)志與視覺形象設(shè)計(jì)研究［D］.西安理工大學(xué)，2010.

［4］鄭祎.城市交通卡視覺形象設(shè)計(jì)研究——以杭州為例［J］.美與時(shí)代旬刊，2014（10）：70-71.

［5］趙星，王夢柳，張?zhí)煲?北京公交卡的文化與人性化設(shè)計(jì)探索［J］.中國包裝工業(yè)，2015（6X）：50.

作者簡介：鄭祎（1984-），女，浙江杭州人，研究生，講師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。