我國傳統(tǒng)文化元素在茶包裝中的應(yīng)用研究

易雪峰（四川大學(xué)錦城學(xué)院，四川成都 611731）

我國傳統(tǒng)文化元素在茶包裝中的應(yīng)用研究

易雪峰
（四川大學(xué)錦城學(xué)院，四川成都 611731）

為提升茶包裝市場吸引力，基于對茶文化與茶包裝內(nèi)在聯(lián)系的闡述，提出了應(yīng)用原則，從圖形、書法、色彩及包裝材料多個側(cè)面論述了傳統(tǒng)文化如何運用于茶包裝，并展望了發(fā)展方向，為傳統(tǒng)文化元素融于茶包裝提供了參考范式。

包裝設(shè)計；茶文化；傳統(tǒng)元素；文化品味

伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們從起初追求物質(zhì)享受漸漸轉(zhuǎn)變成了追求精神享受。對于茶包裝亦是如此，購買者除了重視包裝的基本功能外，還特別注重包裝所表現(xiàn)的美感和傳遞的信息?，F(xiàn)在茶葉市場競爭激烈，茶葉生產(chǎn)商對于茶葉包裝的要求也變得越來越高，他們開始挖掘茶葉中蘊含的文化精神，將其通過茶包裝傳遞給購買者，同時也通過茶包裝增加購買者對產(chǎn)品的粘性，更好地促進茶葉的銷售力。因此，我們可以從市場的很多茶包裝中看到中國元素的影子，這樣既提升了整個茶市場的文化品位，又提升了產(chǎn)品的銷售量。

1　茶包裝與茶文化

茶包裝在設(shè)計上可以體現(xiàn)茶文化，它是茶文化的一個載體，而茶文化是經(jīng)過歷史的洗禮流傳下來的傳統(tǒng)文化，因此茶包裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間有著很深厚的內(nèi)在關(guān)系。茶文化盛于唐，盛唐時期茶不僅僅是一種物質(zhì)需求，更是人們的一種精神象征，故唐朝時期出現(xiàn)了很多有關(guān)茶的詩歌，此后，在多次的朝代更替中，茶在精神文化領(lǐng)域占據(jù)的地位越來越重，而有關(guān)茶的書籍、詩歌、舞蹈、禮俗等，也建立了堅實的群眾基礎(chǔ)。同時，正是由于茶文化扎根于群眾，所以我國人民對于茶的各方面要求越來越高，這也促使著茶包裝在設(shè)計時必須要滿足大眾的審美要求，這樣才能不辜負購買者對于茶包裝的期待之情。茶包裝的設(shè)計不僅可以美化茶產(chǎn)品，同時也傳遞著茶產(chǎn)品的地域特色，因此，目前很多茶產(chǎn)品的包裝都不再是簡易的包裝，其通過將茶產(chǎn)品所包含的地域色彩和傳統(tǒng)文化融合設(shè)計中，以此來增加茶產(chǎn)品的整體價值。這也表明了茶包裝設(shè)計和傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，可以發(fā)揮出更好的經(jīng)濟效益，同時也弘揚了我國的茶文化。

2　傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝中的應(yīng)用分析

2.1應(yīng)用的原則

在茶包裝中融入傳統(tǒng)文化可以增加茶葉在市場的關(guān)注度，從而起到促進茶葉銷售的效果。但是在茶包裝設(shè)計過程中，對傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用，需要遵守相應(yīng)的原則，才能事半功倍。第一，不可對茶葉進行不切實際的包裝，要遵循茶葉實物和包裝相符的原則。第二，在茶葉的包裝上要讓購買者感受到一種精神的愉悅感，要將茶葉的實際功效和精神內(nèi)涵融為一體，讓茶葉給人帶來的不僅僅是口感上的享受，也可以是精神上的滿足?？梢岳脗鹘y(tǒng)繪畫中的“留白”技巧，讓購買者在看到茶包裝時可以感受到虛實的強烈對比，讓人有種雖未飲茶但卻猶如茶在口的感覺。第三，在出口的茶葉包裝上，可以選取具有中國民族特色的中國傳統(tǒng)文化作為茶包裝的設(shè)計主元素，這樣可以讓對中國文化了解甚少的外國友人感受到大洋彼岸的中國風(fēng)，同時也更好地傳播了中國文化。

2.2傳統(tǒng)圖形元素應(yīng)用

我國古代流傳下來的圖案分兩種，一種是源自于真實存在的事物，例如植物和動物，另一種是源于人們想象出來的東西，例如古時候帝王祭拜的一些圖騰，故中華傳統(tǒng)圖案多種多樣。目前很多茶包裝在設(shè)計時都應(yīng)用了傳統(tǒng)的圖案，以彰顯地方茶文化特色，提高茶包裝的檔次。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于茶包裝確實會使茶產(chǎn)品在包裝方面顯得更加生動形象，但是在實際觀察中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多的問題，例如設(shè)計理念不符合茶產(chǎn)品的自身屬性、圖案缺乏新鮮感、設(shè)計思路同質(zhì)化等等，這些問題的存在致使我國傳統(tǒng)文化在傳承過程中缺少動力，并且也導(dǎo)致了茶包裝設(shè)計滯后于時代步伐。因此，我們在茶包裝設(shè)計中運用傳統(tǒng)圖案時，要有自己的理解和認識，不可盲目的照抄照搬，只有這樣才能讓傳統(tǒng)圖案在應(yīng)用的過程中達到理想效果。這對茶包裝設(shè)計者提出了更高的要求，茶包裝設(shè)計者必須對茶產(chǎn)品和傳統(tǒng)圖案有著更深刻的理解，將兩者之間存在的內(nèi)在聯(lián)系通過一種新的形式表現(xiàn)出來。此外，在對傳統(tǒng)圖案進行二次設(shè)計時，要具有科學(xué)合理性，讓購買者可以從具有現(xiàn)代感的設(shè)計中感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化通過茶包裝得到創(chuàng)新性的詮釋。

2.3傳統(tǒng)書法元素應(yīng)用

茶葉包裝應(yīng)該體現(xiàn)出茶的信息、生產(chǎn)地址和生產(chǎn)公司等產(chǎn)品的基本信息，而這些信息的傳遞靠的就是文字。中華民族歷史悠久，在歷史的長河中，文字是經(jīng)過多次的洗禮才形成了現(xiàn)在的漢字，漢字在記載歷史、傳遞信息的過程中，也促進了中華民族的發(fā)展。書法為我們呈現(xiàn)出了漢字的另一種形態(tài)，書法滿足了人們對文字的觀賞和藝術(shù)需求，讓我們發(fā)現(xiàn)了漢字的另一種美。茶文化和書法都有著悠久的歷史，兩者的結(jié)合可以呈現(xiàn)出一種古韻之美，也可表現(xiàn)出茶文化的厚實感。在茶包裝中運用書法元素時，要切實提高漢字的可識別度，避免使用筆畫繁瑣的字體，這樣才能使得茶包裝的信息更好的傳達給消費者?？傊瑫ㄔ诓璋b中是應(yīng)該起到一個促銷作用，所以在設(shè)計過程中，設(shè)計者既要理解書法自身的文化特色和所攜帶的藝術(shù)感，又要體現(xiàn)出文字的通俗易懂的功效。從茶包裝文字的實際功能看，首先要體現(xiàn)出茶的品牌特征，所以對于表現(xiàn)茶品牌的文字要用書法進行修飾，這樣既提高了茶包裝的視覺效果，也突顯了品牌特征。其次是茶葉型號等基本信息的文字設(shè)計，為了使內(nèi)容簡明扼要，可以使用標準的印刷體。另外在書法的運用中還有一些需要注意的事項，例如書法字體的選擇、字體的排版和視覺效果等，這樣才可確保書法的運用對茶包裝起到一個良性的促進作用，也只有這樣，才能將傳統(tǒng)文字更好的融入茶包裝中，茶包裝才能體現(xiàn)出獨特的魅力。

2.4傳統(tǒng)色彩元素應(yīng)用

面對商場中多種多樣的產(chǎn)品，消費者最先注意到的便是產(chǎn)品包裝的色彩，由于色彩帶來的視覺效果比較強，很多產(chǎn)品包裝也將色彩作為吸引消費者的手段，因此，為了給購買者帶來視覺上的舒適感，茶包裝在設(shè)計中，要恰當?shù)拇钆漕伾?。當然我們在運用色彩時，要考慮到商品本身所特有的屬性，以減少不恰當?shù)纳适褂脤Σ璁a(chǎn)品帶來的負面效果。茶產(chǎn)品蘊含著一種不驕不躁的文化元素，所以在茶包裝的色彩設(shè)計中，應(yīng)減少使用太過濃重鮮艷的色彩，同時要注重顏色搭配合理的原則，只有這樣，消費者才能從茶包裝中感受到茶的質(zhì)樸自然。在中國的傳統(tǒng)文化中，色彩和等級制度有著密切的聯(lián)系，古代皇族多用黃色來體現(xiàn)權(quán)威，所以在色彩的傳統(tǒng)觀念中，黃色有著很高的地位，在很多產(chǎn)品的包裝中，我們也可以發(fā)現(xiàn)這一特征，許多高規(guī)格禮品的包裝盒都是以黃色為主打色，黃色代表著茶產(chǎn)品的檔次更高，當然，對于傳統(tǒng)色彩也有著例外的情況，比如說為了展現(xiàn)茶產(chǎn)品本身具有的屬性，同時也考慮到環(huán)保意識的體現(xiàn)，茶包裝也將綠色作為茶包裝的主要顏色。根據(jù)對我國消費者心理活動的研究，結(jié)合我國傳統(tǒng)色彩觀念，可以帶來促進消費。同時，傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用也讓購買者感受到了中華民族獨特的魅力。

2.5傳統(tǒng)包裝材料應(yīng)用

在提倡綠色環(huán)保的現(xiàn)在社會，綠色包裝材料也是茶包裝發(fā)展的方向。茶產(chǎn)品的包裝可以根據(jù)地域的不同選擇具有地域特點的包裝材料，比如具有中國傳統(tǒng)文化特色的竹筒、枝藤等。這些傳統(tǒng)天然的材料經(jīng)過加工后還保留著其特有的清香、淳樸特點，這是其他材質(zhì)制成的包裝無法相比的，并且這些傳統(tǒng)天然的包裝材料在生產(chǎn)和使用的時候不會造成環(huán)境的污染。另外，在茶種植地，每年在生產(chǎn)過程中會產(chǎn)生很多的茶葉廢料，我們可以利用技術(shù)的創(chuàng)新將這些廢棄茶葉再利用，將其制成可以用于進行包裝的材料，這樣，既體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化的氣息，又達到了綠色包裝的目的。這種傳統(tǒng)天然的綠色包裝給人們帶來的不僅僅是經(jīng)濟上的效益，更傳播了我國的傳統(tǒng)文化。

3　傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝中應(yīng)用新展望

3.1茶葉包裝應(yīng)符合品牌識別統(tǒng)一性

很多茶葉品牌具有視覺識別系統(tǒng)，但極少會形成單一品種包裝的一系列視覺識別系統(tǒng)。包裝色彩、字體的不斷改變會造成購買者記憶偏差，影響品牌特色。這樣不僅會影響銷售，還會讓購買者對產(chǎn)品的認可程度降低。例如同一個牌子的龍井茶，茶葉檔次不同，在包裝上就應(yīng)該從視覺上有所體現(xiàn)，可以調(diào)整包裝的顏色，或者是采用同一系列的主畫面進行替代，但是茶包裝整體的風(fēng)格應(yīng)該保持一致。這樣，消費者便可以通過包裝對某一品牌產(chǎn)生記憶，在多次購買中強化消費者的產(chǎn)品記憶。

3.2茶葉包裝應(yīng)體現(xiàn)綠色環(huán)保理念

銷售廠家在對茶葉進行包裝設(shè)計時，要結(jié)合茶葉綠色的概念，在包裝設(shè)計中盡量體現(xiàn)綠色環(huán)保的理念。這就要求我們在設(shè)計包裝時要選用綠色環(huán)保的材料作為茶葉的包裝材料。目前的綠色包裝材料主要有可食用性的包裝材料、可降解性包裝材料、天然生物包裝材料等。茶葉包裝可選擇天然生物包裝材料。據(jù)資料顯示科技人員已經(jīng)研制出一種以廢棄茶渣為原料的新型材料，該材料制作工藝簡潔，且不會產(chǎn)生有毒物質(zhì)，而且該新型材料還保留著茶的清香氣味。目前市場上也出現(xiàn)了很多用茶渣壓制而成的工藝茶罐，這種茶罐很好地詮釋了天然綠色的概念。

3.3茶葉包裝應(yīng)與當?shù)靥厣o密結(jié)合

中國是茶的起源地，至今都有很多地方種植茶樹，很多旅游景點將茶文化和景區(qū)相互結(jié)合，讓人們在感受風(fēng)景的同時也體會到了茶中的所蘊含的習(xí)俗、茶禮和當?shù)氐娘L(fēng)土人情，若是能將這些元素體現(xiàn)到茶包裝上，便可更好地突顯茶的文化意蘊。茶包裝在設(shè)計時，也可將茶根據(jù)種植地的不同習(xí)俗和地域風(fēng)情通過茶包裝體現(xiàn)出來，這樣讓購買者在看到茶包裝時，便可感受到濃濃的地域風(fēng)情。

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的一部分，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在茶包裝上可以體現(xiàn)茶的不同特性，讓購買者透過茶包裝便可感受到茶的品質(zhì)，將傳統(tǒng)文化元素結(jié)合茶的不同屬性，便會使不同茶葉呈現(xiàn)出符合自身屬性的包裝，從而使得不同茶葉的辨識度提高，同時也促進了茶葉的銷售。

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易雪峰（1980-），女，四川宣漢人，碩士，講師，研究方向：產(chǎn)品造型設(shè)計和家具設(shè)計。