牛東輝(寶雞文理學院美術學院,陜西寶雞 721013)
茶葉包裝設計中民間美術造型的藝術表現(xiàn)
牛東輝
(寶雞文理學院美術學院,陜西寶雞 721013)
隨著茶葉市場在國際上影響力進一步增加,茶葉產品的包裝設計與商品已經融為一體,茶產品的商品包裝設計,已成為了相關茶企與設計界重點關注的課題。通過對茶葉包裝市場的調研與分析可知,具備強效藝術表現(xiàn)力的民間美術造型已經成為茶葉包裝設計的重大特色內容,本文將借鑒市場上現(xiàn)有的茶葉包裝設計,綜述民間美術造型的特點與性質,探索茶葉包裝設計中民間美術造型的藝術表現(xiàn)力體現(xiàn)。
茶葉;包裝設計;民間美術造型;藝術表現(xiàn)
隨著包裝設計在商品銷售中所起的作用越來越重要,對目前茶葉市場上的一些成品進行包裝設計市場調研,從調研結果中分析得出茶葉的銷售情況與包裝設計相關聯(lián)。
在具體的市場調研中,根據(jù)其對象的多少,調查的力度,可以分為普查和抽查兩種,而其數(shù)據(jù),又自可分為一手信息、二手信息以及內部信息,其中“一手信息”是市場調研直接得到的信息。而在對茶葉包裝設計市場的實際調研中,筆者發(fā)現(xiàn)茶葉包裝設計一般而言呈現(xiàn)兩種趨勢:一種是復古趨勢,即茶葉包裝設計的主體形象以及其文化內涵趨向于復古潮流,采用傳統(tǒng)的民間美術造型,突出表現(xiàn)了茶葉設計包裝的藝術,以其文化內涵提高設計的水準;而另一種,則是利用數(shù)字時代下的新視覺元素,也就是現(xiàn)在企業(yè)津津樂道的科技元素對茶葉的設計包裝進行全面的改革創(chuàng)新,傳統(tǒng)的茶葉包裝圖形外形,也在攝影藝術的影響下轉而采取照片形式表達,文字闡述則從傳統(tǒng)書法藝術轉而利用美術字代替。
但是筆者認為,在大力引進新技術的同時,不能完全舍棄傳統(tǒng)文化內涵,站在經濟學的觀點而談,此種行為則不免會在盡力吸引大眾視覺的同時使大眾對其文化內涵無所適從,因為茶葉本身也是一種文化產品,唯有善用其文化價值方能銷售得法,得到應有的附加價值。根據(jù)利弊分析,在引進新視覺科技元素的同時,不忘對傳統(tǒng)美術造型的繼承,兩者結合并突出包裝設計的藝術表現(xiàn),才是茶葉包裝設計的突破點。
故此,在下文中,筆者將立足傳統(tǒng)的民間美術造型元素,探析民間美術的形式、特點及其藝術表現(xiàn)力,希望新的科技設計理念能與傳統(tǒng)文化實現(xiàn)有效銜接。
談及民間美術造型,相信許多人早已見多不怪,例如早前鄉(xiāng)村中每戶各有一份的門神貼紙,以及各式神佛雕像這些較為常見的民間藝術。在我國傳統(tǒng)中,宮廷設計往往來源于民間民俗,宮廷中的壁畫、盆景、擺設、雕像往往皆在民間有其原形。而這些民間美術往往體現(xiàn)了以下幾點特征:
其一:原發(fā)性與自然性。中華文化中傳統(tǒng)的民間美術設計,往往是自然的、原發(fā)的,好比冰山上的雪蓮,沒有半點污染。例如年畫,不使過多的顏色,不著過多的墨詞,而是勾勒數(shù)筆,以吉祥物引起別人的遐想。而在雕刻方面,這種特點更是顯而易見,往往雕刻上的人物或景物不以復印式素描為追求,而是保留其自然的意蘊和主題,使美術造型的主題形象更加豐滿。更可注意的一點是,在整個民間美術造型設計中,其自然性永遠都是第一追求,這點體現(xiàn)在其藝術的“天人合一”主題思想上,其次便是其雕琢手法。
其二:真善美的美學分布。民間傳統(tǒng)藝術在美術造型領域,追求清新和自然性,體現(xiàn)了其哲學思想指導的真。其次,民間的美術造型并非無稽之作,而是有其追求目的和表達,例如年畫是對豐年的向往,而門神壁畫則是對安全的渴望,對健康平安的追求。這些還體現(xiàn)在許多方面,而最重要的,是這些藝術設計中往往包含了善,例如民間流傳的二十四孝圖、五福圖,體現(xiàn)了孝道之善。正如《國語.楚語》中所說:“上下、內外、大小、遠近皆無害焉,故曰美?!?/p>
對真的保留,對善的追求,最后變成了美的永恒,這便是民間美學造型的藝術表現(xiàn)力以及價值所在。
在廣告設計學上有定義是:任何商品的包裝設計在外形的設計上,都或多或少地加入外表容器、外觀設計、圖案表達、色彩選擇、品牌標志、文字表達這六大元素,而筆者為了論述的具體性與邏輯性,將之歸納為主題形象、圖形內涵和文化意境三個方面。
站在消費者的角度,商品的外在視覺沖擊力比商品的文化內涵和品牌效應更能吸引消費人群,故此在進一步探究茶葉包裝設計中民間美術造型的藝術表現(xiàn)力之前,由外而內,對茶葉包裝設計的主題形象作深入詮釋是必要的。
3.1茶葉包裝設計的主題形象
主題形象,包括了茶葉產品包裝的外紙、包裝容器材質,以及其文化內涵。故此筆者將在下面分別論述其在民間美術造型的藝術表現(xiàn)力的借鑒應用以及措施。
茶葉作為一種高檔的日用產品,往往在市場上被用來作為高檔禮品送人,茶葉包裝的外在容器以及外觀設計,更應凸顯茶葉作為高檔產品的身份地位?,F(xiàn)代市場上商品的外表容器大多以鐵材料、塑料、紙質為主,不同級別的商品其外表容器的設計層級以及材料運用是大不相同的。民間的瓷質或木質的容器設計藝術表現(xiàn)形式,不僅可以使得茶葉包裝在千篇一律的鐵皮外盒中脫穎而出,而且瓷器和木雕本身具有的民間藝術美學和收藏價值也會讓茶葉商品形成良好口碑,最主要是包裝的藝術表現(xiàn)力會由此而出。
而包裝設計作為商品特點、功能等綜合應用的淺層外在反映,使用圖案和色彩作為初步產品表達,相比于使用枯燥的文字宣傳更能在第一瞬間吸引消費人群的目光,如民間藝術展覽中的皮影戲、剪紙,皆是以其獨特圖形凸顯其藝術表現(xiàn)力。故此,在茶葉包裝設計中選用代表中國文化的圖案設計,運用國畫、書法、雕刻等獨具中國特色的藝術設計手法,將之融入茶葉包裝設計的外形設計上,將會起到別具一格的文化美感。在茶葉的包裝設計上加入國畫的元素,如,以《憑欄一片風云氣》形容毛峰生長的絕境,以《春暖花開》突出西湖龍井茶的清新凄美,相比于抽象畫而言,更能表達出茶葉商品的韻味。綜上,茶葉包裝設計中對民間美術造型的藝術表現(xiàn)力借鑒,首先體現(xiàn)在主題形象上,而主題形象必須注意其獨特的、綜合的容器材質選擇以及圖形外觀還有總體所營造的文化意境。
3.2茶葉包裝設計的圖形內涵
圖形內涵亦是民間美術造型藝術表現(xiàn)力的主要載體所在,如果說主題形象是民間美術藝術表現(xiàn)力的總體,而文化內涵是其根骨,那么圖形內涵和設計便是其俊美的外表了。
眾所周知,圖形是最直接,最生動的視覺傳達。圖形設計運用恰當能提高商品的玩味性,使商品更加栩栩如生而受大眾喜歡。在茶葉包裝設計上,設計師可以運用線條自由構造圖形。圖形設計應當采用頗具感染性的圖形,這樣才能更有效地發(fā)揮視覺傳達的作用,使其更具備渲染能力,例如能表現(xiàn)我國五千載文化底蘊的山水畫,若能和數(shù)字傳媒下的視覺傳達相結合,使之流光溢彩、靈氣生動,將此作為新型茶葉包裝設計圖,較之傳統(tǒng)設計而言更為大氣端莊,比傳統(tǒng)靜態(tài)的更具優(yōu)勢。
而實際上,任何民間的美術造型以及其成型作品,都是古今結合的極妙產品,例如走馬燈,便是當時一流的科學理念應用到傳統(tǒng)的美術剪紙上的成果,故此學習民間美術造型的藝術表現(xiàn)力,其傳統(tǒng)圖形傳承與科技的有機結合不可不注意。
3.2茶葉包裝設計的文化意境
民間美術造型的一個重要藝術表現(xiàn)力便是其對文化意境的營造,而文化意境取決于美術載體總體的設計,包括主題形象以及圖形內涵。下文中,筆者將探索茶葉包裝設計的文化內涵,結合民間美術造型的藝術表現(xiàn)力,進行綜合性闡述。
包裝設計作為一種提煉式的外觀表達方式,在具體的細節(jié)設計中,不僅要考慮外形的美感,更要注重凝結其中的文化內涵。在茶葉商品的包裝設計上,既要引入傳統(tǒng)文化元素中的美學內容,豐富包裝外觀的吸引性,更要植入傳統(tǒng)的茶文化,提高商品包含的文化內涵。這也是民間美術造型所追求的。
借鑒民間美術造型的藝術表現(xiàn)力所在,汲取傳統(tǒng)文化元素中相關的文學、書畫、雕刻、音樂等元素,圍繞茶葉本身所體現(xiàn)的茶性、茶道、茶德,在茶葉包裝設計的外形、文化內涵設計上滲透應用。如香港設計大師陳幼堅所設計的《奇禮》茶的包裝設計,采取木式外盒,將茶葉封存在古樸的明宣德類型的瓷器之中,圖案設計選用墨竹,文字表達選用趙孟頫的字體,整個設計以其對傳統(tǒng)文化元素的獨特解讀和精妙設計構思,完美發(fā)揮奇禮茶的文化價值,提高了相關茶葉商品的銷售價值,這便是隱藏在包裝設計中民間美術造型的文化意境表現(xiàn)力所在。
在良莠不齊地茶葉設計市場上,大部分茶葉包裝設計只注重于設計奇特的外型和涂抹鮮艷的色彩,這樣的設計乏善可陳,不僅埋沒了當?shù)睾貌璧奶厣?,而且也凸顯不出我國厚重的茶文化氣息,滿足不了消費者的需求。故此,筆者希望,新的設計理念能突破對傳統(tǒng)的成見瓶頸,借鑒民間美術造型的藝術表現(xiàn)力,使茶葉包裝設計散發(fā)出更強的藝術表現(xiàn)效果。
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牛東輝(1972-),男,陜西寶雞人,講師,碩士,研究方向:美術繪畫。