傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用研究

曾強（邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，湖南邵陽 422000）

傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用研究

曾強
（邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，湖南邵陽 422000）

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展勢頭迅猛，從最初的強烈現(xiàn)代化色彩到現(xiàn)在的注重傳統(tǒng)文化因素，這一發(fā)展趨勢的變化是從人文到自然的一種有效性轉(zhuǎn)變，也是大勢所歸。本文以傳統(tǒng)茶文化為著眼點，從傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的概念入手，在闡述了傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的特點后，又簡要分析了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運用中存在問題，并依此提出了相關(guān)的解決措施。

傳統(tǒng)茶文化；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)；自主創(chuàng)新；回歸傳統(tǒng)

近年來，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出一種回歸傳統(tǒng)的態(tài)勢，很多設(shè)計者也一改其對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，由之前的不屑一顧到現(xiàn)在的視若珍寶，完全是兩種極端的姿態(tài)。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)性回歸是時尚潮流發(fā)展的必然趨勢，畢竟只有民族的才是世界的。傳統(tǒng)茶文化具有鮮明的民族色彩，其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運用中的一大嘗試，對于傳統(tǒng)茶文化的弘揚與傳統(tǒng)文化的傳承具有極大的促進作用。

1　傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的概述

1.1傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的概念

我國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)祥地。傳統(tǒng)的茶文化是指在各種茶事活動過程中所形成的一種文化現(xiàn)象，其發(fā)展歷史悠久，在后期的演變過程中逐漸融入了儒家、道家和佛家的思想精髓，從而在群星璀璨的傳統(tǒng)文化之林熠熠生輝?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個綜合性概念，主要包括空間形象設(shè)計，裝修設(shè)計，室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計四個方面的內(nèi)容，其表現(xiàn)手法具有多樣性，帶有鮮明的現(xiàn)代化色彩，具有極高的實用價值和審美價值以及文化價值，是科學(xué)、經(jīng)濟與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

1.2傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的特點

1.2.1文化性

我國傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵豐富，凝聚了幾千年的茶文化精髓，具有極高的文化性。將傳統(tǒng)因素濃厚的茶文化應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對于提高其文化性具有鮮明的促進作用。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)代藝術(shù)的典型代表，是集文化功能、審美功能與藝術(shù)功能于一體的現(xiàn)代藝術(shù)，是現(xiàn)代文化的潮流產(chǎn)物與標(biāo)志。將傳統(tǒng)的茶文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，其實質(zhì)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相碰撞相融合的縮影，其擦出的文化火花將會更加耀眼更加奪目。

1.2.2民族性

傳統(tǒng)茶文化是我國幾千年傳統(tǒng)文化的瑰寶，其獨特的文化意義與鮮明的民族特色使其在多元化的現(xiàn)代社會里大放光彩，甚至備受推崇。傳統(tǒng)茶文化的形成背景與發(fā)展歷程無時無刻不都體現(xiàn)著具有我國傳統(tǒng)文化的印跡，簡言之，傳統(tǒng)茶文化的形成與發(fā)展與我國的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。我國傳統(tǒng)茶文化具有鮮明的民族性，作為華夏文明的一支，其是我們?nèi)A夏民族炎黃子孫的文化象征。而傳統(tǒng)茶文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用無疑將會突出設(shè)計作品的民族性。

1.2.3藝術(shù)性

傳統(tǒng)茶文化中包含的茶道和茶藝以及茶詩、茶俗都具有極高的藝術(shù)性與觀賞性，其中精湛的茶藝與精巧的茶畫茶書以及精彩的采茶戲表演都具有極高的欣賞價值。將這些藝術(shù)色彩濃厚的傳統(tǒng)茶文化形式應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中將會大大的提升其藝術(shù)價值，尤其是這些不同元素的組合應(yīng)用將會達到意想不到的審美效果。同時，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計早在形成之時就被賦予了濃厚的現(xiàn)代藝術(shù)色彩。一旦傳統(tǒng)茶文化運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，那么其藝術(shù)性將會更加鮮明。

1.2.4現(xiàn)代性

雖然傳統(tǒng)茶文化所代表的是傳統(tǒng)元素，但是倘若將傳統(tǒng)茶文化運用到現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計中，那么其所含有的現(xiàn)代化元素則明顯的超越了傳統(tǒng)文化因素。畢竟現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)是以現(xiàn)代的潮流藝術(shù)為導(dǎo)向進行設(shè)計的，其所考慮兼顧的主題是緊跟時尚潮流的現(xiàn)代元素，而不是純粹的傳統(tǒng)文化。因此，雖然現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計會運用到傳統(tǒng)茶文化元素，但其表象卻是現(xiàn)代藝術(shù)的形式，仍然是以現(xiàn)代美術(shù)為基本框架的色形光的融合構(gòu)造。

2　傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運用中存在問題

2.1傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵解讀不精確

傳統(tǒng)茶文化是經(jīng)過千年的文化積淀而成，其蘊含著深厚的歷史底蘊。而傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用也不少見，尤其是在一些飲茶空間更為尋常。但是，倘若仔細揣摩傳統(tǒng)茶文化的精髓，不難發(fā)現(xiàn)，這些現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵的解讀實在是淺薄。大部分設(shè)計者由于缺乏對于傳統(tǒng)茶文化深入的研究與解讀，在進行時只是簡單粗糙的將傳統(tǒng)茶文化的個別元素添加到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，完全沒有展現(xiàn)出傳統(tǒng)茶文化的精髓與魅力。還有些設(shè)計者為了追求獨特的設(shè)計風(fēng)格，在運用傳統(tǒng)茶文化元素時甚至故意曲解某些傳統(tǒng)茶文化的意義。

2.2缺乏創(chuàng)新性元素

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于傳統(tǒng)茶文化的運用大部分都是單調(diào)的疊加，完全沒有創(chuàng)新性而言。設(shè)計者在運用傳統(tǒng)茶文化時，沒有發(fā)揮其自身的創(chuàng)新潛力，也沒有通過良好的創(chuàng)意使傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相融合，更沒有做到對于傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新性挖掘。設(shè)計者在進行設(shè)計時，對于傳統(tǒng)茶文化做了簡單的吸收處理后就將其隨意運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，創(chuàng)新的手段與創(chuàng)意形式的缺乏自然也達不到令人耳目一新的效果，大部分設(shè)計作品也都是千篇一律的設(shè)計模式

2.3民族特色不鮮明

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計吸收了傳統(tǒng)茶文化的某些元素，但是其設(shè)計的民族性因素并沒有得到充分的展示。傳統(tǒng)茶文化中茶畫的朦朧含蓄意境和空靈飄逸的茶境并沒有在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出來，這些具有典型民族化元素被弱化，甚至被忽視。然后，氣息濃厚的現(xiàn)代因素充斥在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)之中，更加襯托出本土民族色彩的蒼白無力。其次，設(shè)計者對于傳統(tǒng)茶文化的民族性內(nèi)涵的理解并不透徹，大多數(shù)屬于囫圇吞棗之類，也導(dǎo)致了設(shè)計作品的民族性色彩太微弱。

2.4沒有融合現(xiàn)代審美觀

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在運用傳統(tǒng)茶文化時，沒有立足于市場需求兼顧當(dāng)代人的審美意識，使得大部分的設(shè)計作品呈現(xiàn)出四不像的畸形狀態(tài)，極大的降低了大眾的需求滿意度。一方面，為了促進現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計的傳統(tǒng)性回歸，設(shè)計者對于傳統(tǒng)茶文化元素的大肆濫用與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自身含有的現(xiàn)代化氣質(zhì)不相吻合，甚至出現(xiàn)了不倫不類的現(xiàn)象。另一方面，設(shè)計者在進行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時并沒有充分考慮市場主體的精神文化需要，忽略了大眾的審美需求。

3　解決傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用問題的措施

3.1進一步加強對傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵的解讀

傳統(tǒng)茶文化作為我國傳統(tǒng)文化獨樹一幟的組成部分，其自身所象征的文化意義不言而喻。但是由于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計者大多偏向國外的設(shè)計理論與經(jīng)驗，缺乏對傳統(tǒng)茶文化的認同感，使得傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中處于尷尬地位。因此，當(dāng)代的設(shè)計者應(yīng)該擺正心態(tài)，改掉崇洋媚外的慣性，重拾其對傳統(tǒng)茶文化的信心，對傳統(tǒng)茶文化進行深入解讀與研究，充分挖掘傳統(tǒng)茶文化的精髓，將其融會貫通運地用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，最大限度的彰顯傳統(tǒng)茶文化的光輝。

3.2充分發(fā)揮自主創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂。傳統(tǒng)茶文化作為一種新的元素運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，其應(yīng)該以一種獨特而又新穎的視角呈現(xiàn)在大眾面前，只有這樣才能奪人眼球，一鳴驚人。因此，設(shè)計者在運用傳統(tǒng)茶文化時，應(yīng)該充分挖掘自身的創(chuàng)新潛力，調(diào)動所有的創(chuàng)新細胞，將傳統(tǒng)茶文化以完美創(chuàng)意的形式融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中。同時，運用巧妙的創(chuàng)新思維將傳統(tǒng)的茶文化與現(xiàn)代藝術(shù)元素進行有機的融合，對傳統(tǒng)茶文化中的創(chuàng)新因素進行提煉并加以整合，實現(xiàn)突破性和顛覆性創(chuàng)新，達到傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相得益彰的效果。

3.3借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀設(shè)計經(jīng)驗

在進行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計者要學(xué)會將我國傳統(tǒng)茶文化中具有鮮明民族特色的元素運用在顯要位置，即在關(guān)鍵核心地方突出民族文化，可以產(chǎn)生事半功倍的藝術(shù)效果，讓人記憶猶新。因此，設(shè)計者應(yīng)該立足于整體，對設(shè)計進行全面規(guī)劃，然后在重點設(shè)計部位加入民族特色濃厚的傳統(tǒng)茶文化元素。設(shè)計者也應(yīng)該參考國內(nèi)外先進的設(shè)計理念，汲取優(yōu)秀的設(shè)計經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行完美的融合，從而創(chuàng)作出特色鮮明的茶文化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。

3.4凸顯設(shè)計作品的藝術(shù)價值

將傳統(tǒng)茶文化運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的最終目的是為了滿足大眾的精神文化需求從而有助于其價值的提升。因此，設(shè)計者在進行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時應(yīng)充分考慮大眾的精神需求與審美品位，并將潮流元素注入到設(shè)計之中，從而贏得大眾的青睞。此外，設(shè)計者也應(yīng)該對傳統(tǒng)茶文化的民族性因素進行充分剖析與探究，將傳統(tǒng)茶文化中的民族化因子進行重組與融合，以突出民族性色彩。

4　結(jié)語

我國傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用是傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文化意識相碰撞沖突而又自然融合的過渡階段的體現(xiàn)，也是其深厚的民族文化情感的真切流露。當(dāng)今的設(shè)計界掀起了一股回歸自然回歸傳統(tǒng)之風(fēng)，這無疑是為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了良好的平臺。作為傳統(tǒng)文化一支的傳統(tǒng)茶文化要以此為契機，抓住機遇，強化其對我國傳統(tǒng)文化的認同與歸屬感，在深入解讀了傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵后，充分發(fā)揮自主創(chuàng)新精神，盡顯其獨特的文化價值與藝術(shù)魅力。

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曾強（1978-），男，湖南雙峰人，本科，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。