杜麗娜(桂林師范高等??茖W(xué)校,廣西桂林 541000)
茶館室內(nèi)空間設(shè)計中對傳統(tǒng)裝飾元素的運用
杜麗娜
(桂林師范高等專科學(xué)校,廣西桂林 541000)
茶館是我國茶文化的傳承與發(fā)展載體。茶館室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾元素的運用形式多樣。本文主要從茶館前臺、茶館包廂及茶館散臺三方面加以具體論述,并在未來的發(fā)展中,通過展現(xiàn)全新的文化內(nèi)涵并實現(xiàn)理念與手法上的創(chuàng)新,凸顯茶館的文化內(nèi)涵與時代特色,以促進我國傳統(tǒng)茶藝文化的健康發(fā)展。
茶館;室內(nèi)空間設(shè)計;傳統(tǒng)裝飾元素
隨著我國社會經(jīng)濟的高速增長,人們不再滿足于物質(zhì)層面的追求,而是將目光轉(zhuǎn)向精神文化層面。茶館作為我國精神文化的重要傳播載體,在近年來得到蓬勃發(fā)展。為營造良好的飲茶環(huán)境,要求通過獨具特色的室內(nèi)設(shè)計滿足人們對文化氛圍的需求,而傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承,也能夠讓人們產(chǎn)生精神上的歸屬感。傳統(tǒng)裝飾元素在茶館中的運用由來已久,也是古人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。茶館與傳統(tǒng)裝飾元素存在密不可分的聯(lián)系,在茶館室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素,不僅能夠營造良好的空間氛圍,也可以產(chǎn)生耐人尋味的意蘊。
1.1傳統(tǒng)裝飾元素的分類
茶館設(shè)計中常用的傳統(tǒng)裝飾元素類型豐富,根據(jù)傳統(tǒng)裝飾元素來源的差異,可知它們部分來自神話故事、宗教傳說,部分來自日常生活中,由勞動人民根據(jù)自己的意志自由創(chuàng)作而成,也有為滿足王公貴族精神生活需求挑選專人精心設(shè)計的。從內(nèi)容上來看,傳統(tǒng)裝飾元素包括動物、植物、器皿、人物、幾何紋飾等。歷史上以動物作為紋飾原型的設(shè)計作品很多,一些動物甚至被作為吉祥的象征,或者被作為部落圖騰,如狼、龜、鶴等。植物與我們的衣食住行息息相關(guān),部分植物被古人看做吉祥物,在日常裝飾設(shè)計中的應(yīng)用較為常見,并且人們根據(jù)不同植物的生活習(xí)性與特征,賦予了植物不同的寓意,如梅、蘭、水仙、牡丹等。我國古代認(rèn)為部分器皿具有驅(qū)邪保平安的作用,因此在建筑裝飾中的應(yīng)用也較多,如銅錢、寶瓶、銅鼎等。此外,建筑裝飾設(shè)計中也會應(yīng)用人們熟悉的歷史人物,或者選取神話傳說、宗教傳說中的人物,以達到弘揚忠孝、良善的目的。
1.2傳統(tǒng)裝飾元素的特點
我國傳統(tǒng)裝飾元素在建筑物內(nèi)外部裝飾、周圍環(huán)境設(shè)計方面多有應(yīng)用。對于傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑物而言,其中的每一個建筑構(gòu)件均可以作為獨立的裝飾單元,搭配以不同的設(shè)計手法,可以讓每個細節(jié)部分呈現(xiàn)出對比差異。茶館室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾涉及的范圍十分廣泛,從上到下都可以看到形式各異的裝飾,裝飾構(gòu)件的設(shè)計也細致入微。但是在茶館設(shè)計中應(yīng)該遵循協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的原則,保障裝飾元素有主有次,層次清晰。茶館室內(nèi)設(shè)計中幾何紋飾的應(yīng)用很普遍,如棋格紋、回紋等。古代建筑設(shè)計中框架部分的裝飾元素較多,如梁坊彩繪、斗拱等,或是存在特殊要求或駐足處的設(shè)計較繁復(fù),如窗、門框等。不同設(shè)計手法與裝飾元素的合理應(yīng)用,不僅充分展現(xiàn)了藝術(shù)美,也傳達出深厚的文化內(nèi)涵[1]。
2.1茶館前臺設(shè)計
茶館前臺一般設(shè)置在茶館大門附近,以方便為用戶提供各項服務(wù)。茶館前臺的良好設(shè)計不僅能夠體現(xiàn)茶館的整體風(fēng)貌,也是良好的營銷與服務(wù)平臺。茶館內(nèi)部空間中前臺的設(shè)計至關(guān)重要,設(shè)計原則以美觀、簡潔、大方為主,不可雜亂無章,并搭配燈飾、背景墻作為裝飾。前臺背景墻可用的裝飾元素較多,作為前臺的襯景,背景墻的材料選擇、顏色以及深淺都應(yīng)該合理把握,也可懸掛名人字畫,以避免頭重腳輕。這就要求設(shè)計者充分了解背景墻設(shè)置的目的,以及茶館內(nèi)部的整體設(shè)計風(fēng)格,明確背景墻發(fā)揮的陪襯裝飾作用,目的在于填補前臺墻面存在的空白。設(shè)計者可以根據(jù)前臺的整體造型,合理選擇裝飾材料與裝飾元素,如玻璃、木材等。前臺柜臺的設(shè)計不僅要求與室內(nèi)整體風(fēng)格一致,還需要保障柜臺具有統(tǒng)一的材質(zhì)、顏色與標(biāo)識[2]。常見的柜臺造型設(shè)計有圓形、方形、馬蹄形等,大多數(shù)茶館柜臺均模仿古時店鋪的柜臺設(shè)計而成,或是設(shè)計為仿古式的條案等。例如,成都順興茶館內(nèi)部的整體設(shè)計風(fēng)格,主要參照歷史上有名的茶館樣式設(shè)計而成,將明清時期西壩民俗風(fēng)作為設(shè)計背景,旨在弘揚巴蜀茶文化,整個茶館設(shè)計具有濃郁的地方特色。該茶館前臺以明清時期的家具作為柜臺,對面設(shè)置兩把供客戶休息的圈椅,前臺附近設(shè)置小型陳設(shè)柜臺,放置有各色茶葉產(chǎn)品,四周懸掛火紅的燈籠,寓意生意興隆的美好愿景。
2.2茶館包廂設(shè)計
茶館室內(nèi)包廂具有隱秘性,在設(shè)計過程中應(yīng)該考慮物理環(huán)境、內(nèi)部裝飾、風(fēng)格形象,只有合理組合應(yīng)用各種裝飾元素,才能為用戶營造幽靜、舒適的空間。包廂內(nèi)一般放置一至兩張茶桌,最多可供十人飲茶休憩,并且設(shè)置有專門討論議事的場所,設(shè)計時做到重點突出,保障不同設(shè)計元素的適用性。室內(nèi)景觀是傳統(tǒng)建筑裝飾中不可或缺的部分,通過構(gòu)建室內(nèi)人造景觀,不僅能夠達到美化環(huán)境的目的,也發(fā)揮著庭院與室內(nèi)良好過渡的作用。茶館室內(nèi)景觀設(shè)計方法豐富多樣,如栽培綠色植物、修建綠色景觀、構(gòu)建小型花園等。例如,位于上海復(fù)興路的故園茶館,從外部觀察猶如一個古老的庭院,院內(nèi)古槐竹籬,木屋宮燈,顯得古樸而幽靜。其內(nèi)部包廂采用木質(zhì)框架進行天花設(shè)計,以矩形分割裝飾頂面,并采用細竹條以橫向排列的方式填充矩形內(nèi)部,正中心留出矩形圖案,以鏤空的漏窗樣式填充,不同材料的應(yīng)用相互映襯,對比鮮明而有趣。室內(nèi)搭配古樸的長條凳與雕花架子床,選用實木地板與天花板相呼應(yīng),整體線條自然流暢、色彩鮮明,也增添了幾分生活情趣。
2.3茶館散臺設(shè)計
茶館散臺包括廳座與散座兩部分,設(shè)計過程中應(yīng)該考慮設(shè)計風(fēng)格與室內(nèi)整體風(fēng)格是否搭配,明確茶館設(shè)計的具體定位,以烘托良好的飲茶氛圍。茶館散座的設(shè)計需要考慮是否具備適宜的光線,是否方便用戶進出,周圍景觀布置是否適宜,以及飲茶氛圍是否舒適等。茶館內(nèi)部散座一般環(huán)境清幽、舒適,在設(shè)計中可合理融入傳統(tǒng)裝飾元素,保障茶文化與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合。也可以在大廳內(nèi)設(shè)置琴臺、書臺,用于提供曲藝、茶藝表演。散座內(nèi)家具與桌椅上可加入木雕畫,根據(jù)裝飾部位的差異采用不同的裝飾手法。散座四周墻壁上可設(shè)計石刻或浮雕,設(shè)計圖案的選擇包括神話傳說、植物、吉祥紋飾等[3]。現(xiàn)代茶館中為體現(xiàn)獨特的設(shè)計風(fēng)格與品位,多根據(jù)不同廳座的飲茶風(fēng)俗與特點,賦予每個廳座獨特的名字。廳座內(nèi)搭配柔軟的沙發(fā)與印有傳統(tǒng)裝飾圖案的靠墊,營造出古典淡雅的飲茶氛圍。室內(nèi)天花設(shè)計采用傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu),以簡潔流暢的線條與傳統(tǒng)裝飾元素的結(jié)合,凸顯出獨特的設(shè)計神韻。例如,成都順興茶館內(nèi)部墻壁上的雕刻圖案,采用透雕、浮雕等多樣化的形式,完美再現(xiàn)了古時的街道、農(nóng)家院落、老茶樓等景觀,傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代裝飾手法的結(jié)合,給人耳目一新的感覺。內(nèi)部花雕板與漏窗采用相同的紋飾,在具有通透性的同時保留一定的私密空間,不同的漏窗設(shè)計搭配不同的桌椅、燈飾,加上綠色植物的點綴,讓人流連忘返。如今由于商業(yè)方面的考慮,順興茶館經(jīng)過重新規(guī)劃設(shè)計,不僅可供用戶飲茶、聽曲,也加入了簡餐、飲品等全新的服務(wù)形式。
3.1展現(xiàn)全新的文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)裝飾元素作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的一部分,在具體應(yīng)用中不僅要求體現(xiàn)其自身特色,也要求順應(yīng)時代趨勢,展現(xiàn)全新的文化內(nèi)涵與思想意識?,F(xiàn)代茶館設(shè)計中現(xiàn)代化元素的應(yīng)用較多,目的在于將具有時代感的內(nèi)容加入茶館這一傳統(tǒng)建筑中。傳統(tǒng)裝飾元素與茶館的結(jié)合雖然相得益彰,但是這些傳統(tǒng)元素的運用已經(jīng)突破了其原有的裝飾概念,而是變?yōu)橐环N全新的裝飾形態(tài)?,F(xiàn)代茶館本身屬于商業(yè)場所,自然需要考慮經(jīng)濟效益問題,而傳統(tǒng)裝飾元素的運用也在于提高茶館的品位與吸引力,進而幫助茶館提升經(jīng)濟效益。雖然傳統(tǒng)裝飾元素并非提升經(jīng)濟效益的主要因素,但是人們更傾向于選擇具有傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的地方消費,這就表明傳統(tǒng)裝飾元素具有一定的消費者吸引力。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,茶館室內(nèi)設(shè)計也在不斷發(fā)生變化,設(shè)計者應(yīng)充分理解傳統(tǒng)紋飾元素的內(nèi)涵,并在合理應(yīng)用中讓茶館煥發(fā)新的生機。
3.2實現(xiàn)理念與手法的創(chuàng)新
傳統(tǒng)裝飾元素是我國珍貴的文化遺產(chǎn),在數(shù)千年的演變中已經(jīng)深植于中華兒女的意識中。茶館同樣屬于傳統(tǒng)文化的載體,傳統(tǒng)裝飾元素與茶館的結(jié)合,無疑是傳承傳統(tǒng)文化的良好途徑,也體現(xiàn)了較高的藝術(shù)價值[4]。然而茶館內(nèi)部設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾元素的運用,不僅應(yīng)該做到傳承,也應(yīng)該注重設(shè)計理念與手法的創(chuàng)新,如此才能真正凸顯傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)裝飾元素是隨著社會發(fā)展不斷變化的,無論何種紋飾都不是一成不變的。而茶館裝飾設(shè)計中通過必要的設(shè)計創(chuàng)新,引入新工藝、新理念與新材料,將帶給人們?nèi)碌膶徝荔w驗。設(shè)計者可以從設(shè)計手法、設(shè)計形式與應(yīng)用范圍等方面,合理選擇并組合傳統(tǒng)裝飾元素,例如引入激光雕刻機等高科技設(shè)備,提高傳統(tǒng)裝飾設(shè)計的速度與精度,或?qū)鹘y(tǒng)裝飾元素進行變換處理,拓展傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用范圍,以體現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾設(shè)計的時代特征。
茶館設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用是傳統(tǒng)文化融合的結(jié)果,也是傳統(tǒng)裝飾元素發(fā)展的必要需求。在現(xiàn)代茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計中,不僅應(yīng)該明確傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用特點,還需要做好傳承與創(chuàng)新工作,充分體現(xiàn)茶館的文化內(nèi)涵與時代特色,以促進我國傳統(tǒng)文化的良性發(fā)展。
[1]徐慧.傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].大舞臺,2012(9):178-179.
[2]張建羽.中國傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代中式茶館空間設(shè)計中的運用[J].美術(shù)教育研究,2012(16):69-70.
[3]楊浩然,宗同惠.中國傳統(tǒng)裝飾元素在茶館設(shè)計中的分析研究[J].現(xiàn)代裝飾,2013(6):17-18.
[4]李艷,王娟芬.中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代茶館中的設(shè)計運用[J].福建茶葉,2016(1):83-84.
杜麗娜(1982-),女,湖北武漢人,碩士,講師,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。