古代法家經(jīng)管思想對現(xiàn)代江西茶葉市場管理的借鑒意義

徐慧茗，張愛云（.江西科技學(xué)院管理學(xué)院，南昌 330098；.江西科技師范大學(xué)理工學(xué)院，南昌 33000）

古代法家經(jīng)管思想對現(xiàn)代江西茶葉市場管理的借鑒意義

徐慧茗1，張愛云2
（1.江西科技學(xué)院管理學(xué)院，南昌 330098；2.江西科技師范大學(xué)理工學(xué)院，南昌 330100）

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國內(nèi)很多企業(yè)都借鑒于國外發(fā)達(dá)國家的管理理論，但所收取的成效卻并不是很明顯，因此，我國企業(yè)想要得到有效發(fā)展，就需要依據(jù)本國自身的特點和文化，從我國古代經(jīng)管思想中尋求企業(yè)的發(fā)展出路。本文主要闡述了中國古代經(jīng)管思想對當(dāng)下江西茶葉市場管理的借鑒意義，希望可以為我國江西的茶葉市場管理提供一些參考。

古代經(jīng)管思想；茶葉市場管理；借鑒意義

我國是茶葉的原產(chǎn)地，根據(jù)相關(guān)的考古資料可以得知，在距當(dāng)今8000多年的杭州跨湖橋遺址中，就發(fā)現(xiàn)了茶樹種籽，這是世界上發(fā)現(xiàn)最早的茶樹種籽，這也表明，在8000年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了茶樹［1］。我國是最早發(fā)現(xiàn)并利用茶葉的國家。在我國很早以前的對外貿(mào)易中，茶葉是當(dāng)時主要的出口商品之一，在我國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中有著非常重要的作用。本文主要從春秋戰(zhàn)國時期中法家管理思想上，探討當(dāng)下江西茶葉市場的管理問題。

1　我國古代管理思想

1.1法家管理思想的產(chǎn)生的社會背景

在我國古代春秋戰(zhàn)國時期，我國的奴隸制社會由于不斷提升的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和得以明確的土地私有制，致使當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了很大推動，從而也為法家管理思想的形成埋下了伏筆。在當(dāng)時的政治上，由于各大諸侯不斷進(jìn)行混戰(zhàn)，致使“禮崩樂壞”的局面逐漸形成，在政治舞臺上逐漸的出現(xiàn)了新興地主階級，并且還在不斷的進(jìn)行改革。在當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)上，新興地主階級的出現(xiàn)，讓很多舊的血緣貴族都遭受到了很大程度的打壓，借助于不斷進(jìn)行論戰(zhàn)的政治觀念，讓當(dāng)時社會思想發(fā)展得到了有效推動。而在文化觀念上，陳舊的神權(quán)思想和觀念逐漸的被“禮”和“法”思想所替換，形成了當(dāng)時社會思想文明。此外，春秋戰(zhàn)國時期也是一個百家爭鳴的時期，各種學(xué)說和學(xué)派不斷的爭論［2］。而法家正是當(dāng)時眾多學(xué)派中的一員。

1.2法家管理思想理論基礎(chǔ)所在

法家管理思想主要有三大思想理論基礎(chǔ)，首先是人性論管理思想基礎(chǔ)，法家思想理論屬于性惡論。法家覺得人的本性偏向于惡。比較好名利、自私而且還很難改變。其次，是歷史論思想，法家理論的歷史觀較為激變。它覺得固守本源只會讓自身的發(fā)展遭受到阻礙，只有不斷對舊制度進(jìn)行改革，跟隨歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)行發(fā)展，才是最為正確的選擇。最后是在認(rèn)識論思想上，法家理論思想主要是唯物主義者，即“理”與事物規(guī)律之間存在的聯(lián)系。法家管理思想在對是非的判斷上，借助“法”作為標(biāo)準(zhǔn)；在對臣民的操控上，借助“術(shù)”作為方法；在國家的運(yùn)行上，借助“勢”作為力量［3］。而就是這三者的結(jié)合，形成了法家思想的管理觀。

2　當(dāng)下江西茶葉市場管理所存在的問題

2.1過于看重“人治”致使制度管理不完善

結(jié)合法家的管理思想，只有對相關(guān)制度進(jìn)行嚴(yán)格遵循，并對相關(guān)機(jī)制進(jìn)行完善，才能促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益提升。然而，當(dāng)下江西茶葉市場中很多企業(yè)都普遍存在著“人治”管理的問題，例如：在江西茶葉市場中，很多企業(yè)的制度往往取決于管理者的決策，同時在企業(yè)的發(fā)展上，都是依靠于企業(yè)管理者的水平。這些現(xiàn)象使很多企業(yè)出現(xiàn)了經(jīng)營風(fēng)險，企業(yè)競爭力嚴(yán)重下降，從而讓江西茶葉市場中很多企業(yè)的發(fā)展遭受到了嚴(yán)重影響［4］。而造成這種“人治”現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因有兩個，其一是由于傳統(tǒng)儒家思想中等級觀念的影響，促使企業(yè)相關(guān)人員，在法制觀念上方存在嚴(yán)重問題。其二是很多茶葉企業(yè)管理者，在法制理論和企業(yè)管理理論知識上沒有得到系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，從而致使其理論水平存在很大缺失。

2.2人力資源管理存在問題

人力資源在當(dāng)下很多企業(yè)中，都是一項最為重要的資源。江西茶葉市場中很多企業(yè)管理模式都是家族世襲式，在對人才的選聘上，很多都是依靠親戚關(guān)系或朋友關(guān)系，從而讓很多優(yōu)秀人才都流失掉。而造成這種情況的主要原因有很多，例如茶葉市場中不健全的人才機(jī)制，不完善的績效考核制度和獎勵制度等。因此，江西茶葉市場想要得到穩(wěn)定發(fā)展，就必須關(guān)注、人力資源管理，保障市場對人才的需求。

3　法家經(jīng)管思想對當(dāng)下江西茶葉市場管理的借鑒意義

3.1“法”在茶葉市場管理中的運(yùn)用

首先，要對江西茶葉市場應(yīng)遵循的原則進(jìn)行完善。要遵循自然原則，法家管理思想主張“順天道，法四時”。茶葉市場應(yīng)該結(jié)合自身的自然規(guī)律和環(huán)境需求來進(jìn)行相關(guān)規(guī)則制度的制定，只有這樣，才能讓自身的發(fā)展得到有效幫助，同時也能讓員工欣然接受和服從。同時還應(yīng)立公除私，也就是對廣大民眾利益進(jìn)行重視和關(guān)注。茶葉市場在制定制度過程中不應(yīng)該對員工的利益造成損害，只有保障了員工的利益，才能促進(jìn)他們自身潛能充分發(fā)揮出來，這樣有益于企業(yè)的經(jīng)營效益的提高［5］。此外，制定的規(guī)章制度還應(yīng)該容易明白和實行。由韓非所提出的“易見”、“易知”以及“易為”的管理制度標(biāo)準(zhǔn)，要更加便于制度的實施和普及，能夠讓制度的實施得到有效貫徹落實。茶葉市場所制定的制度應(yīng)該簡單明了，否則就會讓制度失去價值。

其次，要重點關(guān)注制度的實施。法家主張的是“以法為本”，讓法律的權(quán)威性得以有效樹立，并且規(guī)定相關(guān)制度，人人都必須嚴(yán)格遵守，管理者要嚴(yán)明執(zhí)行，要達(dá)到制度所規(guī)定的目的，而這些對于當(dāng)下江西茶葉市場管理來說，其意義和影響非常巨大。江西茶葉市場在對制度實施的過程中，應(yīng)該遵循兩點，其一是所以員工要嚴(yán)格遵循制度。不管是誰，在違反了制度時都應(yīng)該接受相應(yīng)的處罰，用制度來約束人員，使其能夠做到自律。其二，相關(guān)管理者在執(zhí)行力度上要加強(qiáng)。管理者制定出了制度，因此其自身必須要能夠有法必依、執(zhí)法必信，從而讓制度的公平性得以體現(xiàn)。

3.2“術(shù)”在茶葉市場管理中的運(yùn)用

首先，要“以法因才”來進(jìn)行人才的選用，江西茶葉市場管理中要以法選擇人才，要嚴(yán)格結(jié)合相關(guān)人才選用制度來進(jìn)行人才的選擇，杜絕一切靠關(guān)系選人的現(xiàn)象。在選用人才的使用上，要根據(jù)他們的才能，將其放在相應(yīng)的崗位上，這樣能夠讓其專業(yè)特點都能夠得到有效發(fā)揮，讓個人的最大效益得到充分展現(xiàn)，并根據(jù)能力的強(qiáng)弱來設(shè)定酬勞。此外，還應(yīng)該對優(yōu)秀人才進(jìn)行破格提拔，從而最大發(fā)揮人才優(yōu)勢。

其次，要“循名責(zé)實”進(jìn)行業(yè)績考核。中國古代法家思想主張“循名責(zé)實”的對人才進(jìn)行考核，簡單來說就是以下屬的職位來對其相應(yīng)的功效和業(yè)績進(jìn)行考核，對其所做的事和所取得的功效進(jìn)行衡量時要看其言論是否相同［6］。江西茶葉企業(yè)管理者應(yīng)該結(jié)合不同的職能和部門來進(jìn)行相應(yīng)業(yè)績指標(biāo)的制定，結(jié)合業(yè)績來考核員工。同時借助于言論和業(yè)績相同的方法來進(jìn)行人才的選拔和激勵員工，從而讓茶葉市場的人才發(fā)展得到有效促進(jìn)。

3.3“勢”在江西茶葉市場管理中的運(yùn)用

法家思想認(rèn)為“勢”是其他兩項實施的基礎(chǔ)條件。所以，江西茶葉市場管理者首先要建立“勢”。法家創(chuàng)始人韓非曾說過：“夫有材而無勢，雖賢不能夠治不肖”。因此，茶葉市場管理人員首先要具有絕對的權(quán)威，讓領(lǐng)導(dǎo)核心的權(quán)威得以有效樹立起來，這樣才能讓具有統(tǒng)一意志的團(tuán)隊形成合力，讓企業(yè)的執(zhí)行力得到增強(qiáng)［7］。同時還應(yīng)該多吸取員工的意見，關(guān)心員工的生活，并積極的鼓勵員工進(jìn)行學(xué)習(xí)。

其次，要學(xué)會“借勢”。法家思想認(rèn)為，君主不僅要具有權(quán)勢，同時還應(yīng)該學(xué)會借助于造勢來讓自身利益最大化。江西茶葉市場管理者不單單只是一位企業(yè)家，同時也是社會參與者，因此，要想讓企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益得到最大化，就應(yīng)該學(xué)會借勢。例如：借新聞媒體的勢，借助于社會大眾媒體來進(jìn)行造勢，讓熱點新聞服務(wù)于茶葉產(chǎn)品，加強(qiáng)自身和媒體之間的交流，從而及時的得到市場信息。

4　總結(jié)

總而言之，隨著當(dāng)下我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江西茶葉市場管理不單單要集合現(xiàn)代的管理方式來進(jìn)行管理，努力學(xué)習(xí)中國古代傳統(tǒng)的經(jīng)管思想，同樣對其自身的發(fā)展和管理有著非常重要的意義。本文只是簡單地介紹了春秋戰(zhàn)國時期的法家管理思想，但這并不代表只有法家管理思想對茶葉市場管理具有借鑒意義，相反，其他思想同樣對其有著重大意義，因此，只有做到努力創(chuàng)新和探索，才能找到最為適合的管理方法。

［1］劉長潔，姜含春.法家管理思想對當(dāng)前安徽茶葉企業(yè)管理的啟示［J］.云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（4）：40-43.

［2］陶德臣.清代民國時期茶葉市場管理體系的轉(zhuǎn)型［J］.中國社會經(jīng)濟(jì)史研究，2010（3）：56-65.

［3］邵利明.唐五代時期官府對茶葉市場的法律管理 ［J］.農(nóng)業(yè)考古，2014（5）：250-252.

［4］穆有為.中國加入世貿(mào)組織對我省茶業(yè)的影響、對策及規(guī)范茶葉市場管理思路［J］.廣東茶業(yè)，2012（Z1）：6-9.

［5］穆有為.中國加入世貿(mào)組織對我省茶業(yè)的影響、對策及規(guī)范茶葉市場管理思路［J］.茶葉經(jīng)濟(jì)信息，2013（12）：30-33.

［6］吳建偉.實現(xiàn)浙南茶葉市場數(shù)字信息化管理的實踐探究［J］.今日科技，2014（7）：55-56.

［7］黃耿志，薛德升，謝妍翰.非正規(guī)就業(yè)：女性人力資本積累的一種方式——以廣州芳村茶葉市場茶藝表演業(yè)為例［J］.地理研究，2011（4）：699-708.

本文系“江西科技學(xué)院重點（規(guī)劃）建設(shè)學(xué)科《戰(zhàn)略與營銷管理》資助項目”（江科發(fā) ［2013］117號文）

徐慧茗（1974-），女，安徽宿松人，碩士研究生，講師，研究方向：近現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)。

張愛云（1978-），女，江西新干人，碩士，講師，研究方向：科技與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。