茶道融入武術(shù)教育的研究

吳金濤（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南新鄭 451150）

茶道融入武術(shù)教育的研究

吳金濤
（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南新鄭 451150）

茶道與武術(shù)都是我們傳統(tǒng)文化的重要瑰寶。在進(jìn)行武術(shù)教育時(shí)，通過(guò)融入茶道，實(shí)現(xiàn)與以往截然不同的教學(xué)活動(dòng)，也就是將“動(dòng)”與“靜”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的興趣提升，達(dá)到理想的教學(xué)效果。本文擬從武術(shù)教育改革的背景入手，結(jié)合新時(shí)期教學(xué)的新要求，分析如何實(shí)現(xiàn)茶道融入武術(shù)教育，即實(shí)現(xiàn)武術(shù)教育的內(nèi)在價(jià)值最大化。

茶道；武術(shù)；教育融合

實(shí)際上，從事武術(shù)教育多年來(lái)，最大的教學(xué)感受就是學(xué)生只對(duì)武術(shù)的表現(xiàn)形式感興趣，無(wú)論武術(shù)教育實(shí)效，還是武術(shù)教育價(jià)值感悟都沒(méi)有達(dá)到理想效果。如今學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，整個(gè)教學(xué)體系帶給多數(shù)學(xué)生更多的是“考試”、“成績(jī)”等，學(xué)生并沒(méi)有在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)快樂(lè)成長(zhǎng)。所謂快樂(lè)成長(zhǎng)，就是學(xué)生一邊學(xué)習(xí)，一邊能感受到學(xué)習(xí)所帶來(lái)的樂(lè)趣，這是開(kāi)展素質(zhì)教育的基本要求，也是學(xué)生的實(shí)際內(nèi)心想法?？陀^的講，武術(shù)教育也存在這一問(wèn)題，盡管武術(shù)教育更多是教學(xué)的輔助項(xiàng)，并不納入整個(gè)考核體系中，但真正開(kāi)展武術(shù)教育，就必須實(shí)現(xiàn)整個(gè)武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)在價(jià)值最大化，而實(shí)現(xiàn)這一目的，可以將同屬于傳統(tǒng)文化的茶道觀念與之相結(jié)合，通過(guò)茶道價(jià)值的有效推廣，最終實(shí)現(xiàn)武術(shù)教育目的。

1　武術(shù)教育改革的背景及新要求分析

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，開(kāi)展武術(shù)教育，不僅是教育現(xiàn)代化的新要求，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的客觀需要，同時(shí)武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)，有效開(kāi)展武術(shù)教學(xué)，將為我們繼承傳統(tǒng)文化提供新的途徑。

1.1武術(shù)課程教學(xué)改革的背景分析

當(dāng)前武術(shù)教育在具體開(kāi)展過(guò)程中，無(wú)論是學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果，還是整個(gè)教學(xué)體系內(nèi)容都并不理想，而學(xué)生在參與武術(shù)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題則直接反映出對(duì)武術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革的勢(shì)在必行。

推行改革的背景可以歸納為：首先，武術(shù)教學(xué)不僅在于教育學(xué)生掌握武術(shù)理論和技能，還要有效豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參與武術(shù)學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生更具備想象力。武術(shù)學(xué)習(xí)和教學(xué)，對(duì)學(xué)生的空間感和平衡性、協(xié)調(diào)性的培養(yǎng)具有重要作用，這一系列素質(zhì)都是普通文化課程教學(xué)所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

其次，武術(shù)教學(xué)改革，還要充分結(jié)合興趣教學(xué)的客觀要求。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要導(dǎo)向，學(xué)習(xí)武術(shù)是多數(shù)學(xué)生的興趣使然，通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，能夠有效緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)和備考中的壓力。通過(guò)體系化開(kāi)展武術(shù)教學(xué)，也將讓多數(shù)學(xué)生將“興趣”轉(zhuǎn)化為“愛(ài)好”。

最后，開(kāi)展武術(shù)教學(xué)是當(dāng)前綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)背景下，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)，尤其是提高學(xué)生體育素養(yǎng)的必然要求，通過(guò)開(kāi)展體系化的武術(shù)學(xué)習(xí)，將為學(xué)生身體技能、綜合素養(yǎng)提升提供充足動(dòng)力。

1.2武術(shù)課程教學(xué)改革的新要求分析

如今，社會(huì)快速發(fā)展，對(duì)人才的要求也更高。體育教育作為整個(gè)教學(xué)體系中的重要組成部分，又是整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的突出亮點(diǎn)，因此，充分發(fā)揮武術(shù)項(xiàng)目教育教學(xué)作用，是推動(dòng)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)走向特色化和多元化重要途經(jīng)。當(dāng)前武術(shù)教學(xué)改革的新要求主要表現(xiàn)為：首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，從培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的全面綜合素養(yǎng)的教學(xué)思路。也就是，不僅要重視教育學(xué)生掌握文化課的內(nèi)容，同時(shí)也要注重開(kāi)展美術(shù)、音樂(lè)等相關(guān)素質(zhì)教育課程。

其次，教學(xué)改革發(fā)展趨向多元化?，F(xiàn)階段武術(shù)教學(xué)活動(dòng)改革中要從學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)角度出發(fā)，以豐富教學(xué)內(nèi)容滿足學(xué)生的成長(zhǎng)要求。最后，轉(zhuǎn)變考評(píng)理念，從成績(jī)結(jié)果導(dǎo)向轉(zhuǎn)變素養(yǎng)導(dǎo)向。以往我們?cè)诤饬繉W(xué)生的學(xué)習(xí)效果時(shí)，多以學(xué)生的成績(jī)數(shù)據(jù)作為考評(píng)結(jié)果，事實(shí)上這一考評(píng)機(jī)制并不合理，因此要以學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)果作為整體考評(píng)體系。

2　茶道觀念的內(nèi)涵及對(duì)武術(shù)教育的作用分析

茶道是一種價(jià)值觀念，也是飲茶這一行為經(jīng)過(guò)幾千年變化發(fā)展所形成的價(jià)值理念，可以說(shuō)其中濃縮了具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化?？梢哉f(shuō)，茶道觀念融入了中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中的謙讓、禮儀等一系列優(yōu)秀品質(zhì)。因此將其融入到武術(shù)教育中，將為豐富和提升武術(shù)教育效果發(fā)揮重要作用。

2.1茶道觀念的內(nèi)涵分析

茶道是茶文化的精髓，也是伴隨茶文化發(fā)展不斷成熟的產(chǎn)物。而茶文化是人們長(zhǎng)期飲茶過(guò)程中所逐漸形成的。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展變化，飲茶從一種習(xí)慣，逐漸融入各種文化，并深化發(fā)展成為中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，而茶文化中有關(guān)道德、禮儀、規(guī)范的內(nèi)容，就形成了茶道觀念。飲茶過(guò)程中所伴隨的禮儀、規(guī)范也就形成了茶道。而能夠與整個(gè)教育活動(dòng)相結(jié)合的就是茶文化的茶道理念。實(shí)際上，茶道理念是整個(gè)茶文化體系中最突出、最有價(jià)值的內(nèi)涵。

2.2茶道觀念對(duì)武術(shù)教育的作用分析

茶道理念是茶文化的核心，也是整個(gè)傳統(tǒng)文化中不可或缺的禮儀規(guī)范，通過(guò)有效融入茶道理念，能豐富學(xué)生認(rèn)知，提升學(xué)生對(duì)茶道理念的理解和自身行為的規(guī)范。其次，不同區(qū)域、不同民族、不同文明都形成了統(tǒng)一的茶道理念，無(wú)論其形式如何不同，茶道中所包含的優(yōu)良道德觀念，都能為學(xué)生成長(zhǎng)樹立良好形象。通過(guò)將茶道理念有效融入武術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)提供有益借鑒。在幫助學(xué)生掌握正確價(jià)值觀的同時(shí)，傳承民族文化。最后，將茶道理念融入武術(shù)教學(xué)，能夠有效推動(dòng)武術(shù)的傳承、發(fā)展。在繼承過(guò)程中，需要融入當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)和豐富元素，實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展。

3　融合茶道、實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)內(nèi)在價(jià)值的具體實(shí)施思路分析

對(duì)武術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)茶道與武術(shù)教學(xué)的完善融入，就必須做到：

3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

想要達(dá)到更好教育目的，最關(guān)鍵的是把握教學(xué)過(guò)程，尤其要提升課堂教學(xué)質(zhì)量。目前多數(shù)學(xué)校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)時(shí)，不僅無(wú)法確保武術(shù)知識(shí)內(nèi)容的體系化開(kāi)展，甚至就連正常的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)都很難保障。因此，無(wú)論是教師，還是學(xué)生都必須轉(zhuǎn)變思路，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)武術(shù)的價(jià)值。通過(guò)優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提升武術(shù)的教學(xué)效果，將茶道融入到武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，就是優(yōu)化武術(shù)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。因此，通過(guò)充分融入時(shí)代特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)要求，最終實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的目的。所以，只有提升學(xué)生和老師對(duì)武術(shù)教育的重視度，融入茶道內(nèi)容，才能最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3.2鼓勵(lì)學(xué)生積極選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

要想達(dá)到課程價(jià)值的最大化，重點(diǎn)在于學(xué)生的吸收和理解。如果武術(shù)課程教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣關(guān)聯(lián)度不大，那么學(xué)生也很難以足夠積極性和主動(dòng)性參與其中，而學(xué)生自身積極性不夠，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師講解的效果再好，也無(wú)法達(dá)到武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。因此，想要實(shí)現(xiàn)武術(shù)教育目標(biāo)，就需要從教學(xué)內(nèi)容的選擇上入手，通過(guò)積極鼓勵(lì)學(xué)生提出學(xué)習(xí)內(nèi)容意見(jiàn)，從而制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和課程，并將學(xué)生興趣與教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合，最終達(dá)到武術(shù)教學(xué)改革的目的。只有讓學(xué)生學(xué)習(xí)更快樂(lè)，才能達(dá)到學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的目的。

3.3轉(zhuǎn)變考評(píng)機(jī)制，深化學(xué)生素養(yǎng)提升，從根本上提升教育價(jià)值

考核機(jī)制就是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向機(jī)制，選擇什么作為考核內(nèi)容，以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考核和檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，該標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響，這些都是人們要關(guān)注的。以往在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考評(píng)時(shí)，所采取的只是“成績(jī)”這一表面標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向下，學(xué)生和老師就只圍繞那些考核課程，而武術(shù)教育這一課程則未能被納入整個(gè)考評(píng)機(jī)制之內(nèi)。因此，當(dāng)前必須對(duì)原有考評(píng)機(jī)制進(jìn)行提升和發(fā)展，通過(guò)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人才教學(xué)目標(biāo)。而正是學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成和發(fā)展，才能稱得上達(dá)到了教學(xué)改革的目的。這正是開(kāi)展武術(shù)教育改革的目的。將茶道融入武術(shù)教育，就是倡導(dǎo)武術(shù)教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的感受和價(jià)值提升。

3.4優(yōu)化武術(shù)教學(xué)過(guò)程，豐富教學(xué)價(jià)值

在實(shí)施武術(shù)教學(xué)改革創(chuàng)新過(guò)程中，所必須要做的就是豐富教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)吸引學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生興趣，最終有效提升課堂教學(xué)效果。武術(shù)教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要途徑，優(yōu)化該課程教學(xué)的過(guò)程，也是教學(xué)價(jià)值升級(jí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的過(guò)程。將茶道內(nèi)容與武術(shù)教育相融合，通過(guò)武術(shù)教學(xué)過(guò)程優(yōu)化，最終實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)價(jià)值的最大體現(xiàn)。

4　結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)的“成績(jī)導(dǎo)向論”影響下，過(guò)去很多學(xué)科被“邊緣化”，很多師生形成了這一理念：需要考試的課程才認(rèn)真學(xué)習(xí)，其他的都予以忽略。久而久之，學(xué)生普遍認(rèn)為整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿壓力，學(xué)習(xí)過(guò)程“不快樂(lè)”，而學(xué)生的綜合素養(yǎng)，自然也無(wú)法得到有效提升和培養(yǎng)。將茶道觀念與武術(shù)教育有效融合，將為教育效果完善提供了重要支撐。

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吳金濤（1982-），男，河南新鄭人，研究生，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。