中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合初探

張力派（鄭州大學(xué)商學(xué)院，河南鄭州 450000）

中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合初探

張力派
（鄭州大學(xué)商學(xué)院，河南鄭州 450000）

自上世紀(jì)七十年代以來，我國教學(xué)水平不斷提升，教學(xué)模式不斷完善，教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，繼承中國傳統(tǒng)文化逐步落實于各大高校。然而，從客觀角度來看，中華茶道作為一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)代大學(xué)生并未從中得到較為深刻的認(rèn)識與理解，這樣對中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的效果形成一定制約。于當(dāng)代大學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化教育不但是當(dāng)代教育的現(xiàn)代化要求，且是促進(jìn)大學(xué)生健康成長的客觀需要。下面，將主要針對中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合展開討論。

中華茶道；傳統(tǒng)文化教育；品德教育；健康成長

當(dāng)前，我高校教育在日常教學(xué)活動中，任何一門學(xué)科的教學(xué)活動都應(yīng)該放在整個教學(xué)體系中予以開展，學(xué)生修養(yǎng)的形成，也需要有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化氛圍，然而，實際的教學(xué)形式較為單一，卻未能將各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)有效結(jié)合，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方案、教學(xué)計劃都與綜合素養(yǎng)存在差距，其教學(xué)模式和內(nèi)容上也沒有融入促進(jìn)學(xué)生全面成長的要素。本文探討中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合，為解決以上難題提出發(fā)展策略。

1　中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的意義

中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合涉及大學(xué)生的品德教育，而品德教育又包括注重品德原則、規(guī)范的制定和推行等內(nèi)容，教育過程注重行為規(guī)范、規(guī)則的訓(xùn)導(dǎo)，要求人們遵守品德準(zhǔn)則，同時以善的、正確的品德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行品德評價，企圖通過品德規(guī)范教育來約束人們的課堂行為。中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)下的品德教育將課堂的品德要求規(guī)范化、系統(tǒng)化，以新時期的品德準(zhǔn)則來引導(dǎo)大學(xué)生踐行品德的行為，并在其理論的對照下驗證課堂行為的真?zhèn)紊茞?，使品德教育得到了更充分的演繹。中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)下的品德教育有明確的教育目標(biāo)，就是制定和實行具體的品德規(guī)范以約束和引導(dǎo)大學(xué)生的行為，最終提高人們的品德品格，凈化課堂環(huán)境，使課堂社會成為真正的“有方圓”的空間。

針對大學(xué)生的品德教育，中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的視角與德性教育學(xué)略有不同。德性教育更為注重“德性”教育，而在中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)下則更為注重“規(guī)范”教育。德性教育學(xué)的特點在于強調(diào)對人們品德品質(zhì)的培養(yǎng)，表現(xiàn)在人們品德的內(nèi)在性，要求人們進(jìn)行自我約束，即品德“自律”；而中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的特點則是給人們提供品德行為規(guī)則，通過品德規(guī)范約束人們行為，即強調(diào)品德“他律”。在品德教育過程中，兩種倫理視角充分體現(xiàn)著各自的特點，且二者均有良好價值，品德教育也將在日后逐步趨于完善。

2　中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的發(fā)展背景與發(fā)展要求

2.1發(fā)展背景

我國高校的傳統(tǒng)文化教育不管是大學(xué)生學(xué)習(xí)的效果還是教學(xué)體系內(nèi)容均欠理想，而大學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題則直接反映出對課程教學(xué)進(jìn)行教學(xué)倡導(dǎo)勢在必行。中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的品德教育正值此際應(yīng)運而生。我們將中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的品德教育歸結(jié)為如下三點：

2.1.1掌握理論與技能的同時豐富學(xué)習(xí)生活與接受中國傳統(tǒng)文化知識

高校教育的目的不但要求學(xué)生掌握理論與技能，還要豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與接受中國傳統(tǒng)文化知識，采取鼓勵措施激勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生更具備想象力。學(xué)習(xí)和教學(xué)將為學(xué)生的空間感和平衡性、協(xié)調(diào)性培養(yǎng)發(fā)揮重要作用，這一系列素質(zhì)都是普通文化課程教學(xué)所無法實現(xiàn)的。

2.1.2引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣

結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等客觀要求由老師引導(dǎo)不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)習(xí)興趣越來越濃。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要導(dǎo)向，學(xué)習(xí)是多數(shù)學(xué)生的興趣使然，通過學(xué)習(xí)從中華茶道中領(lǐng)略做人的道理，并能夠有效調(diào)節(jié)學(xué)生在學(xué)習(xí)和備考中的壓力。

2.1.3開展教學(xué)課程倡導(dǎo)并關(guān)注綜合素質(zhì)培養(yǎng)

以中華茶道為主題開展教學(xué)課程倡導(dǎo)，并以當(dāng)前綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)背景關(guān)注大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是對大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)要求，通過開展體系化的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生身體技能、綜合素養(yǎng)提升提供充足動力。

2.2發(fā)展要求

當(dāng)下，國民與社會發(fā)展步伐緊湊無比，人才要求隨之越來越苛刻。品德修養(yǎng)是高校教學(xué)體系的重要組成部分，同樣又是整個教學(xué)活動開展的突出亮點。因此，高校教學(xué)倡導(dǎo)的新要求主要表現(xiàn)為如下三點：

2.2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)思路

轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生知識水平和道德修養(yǎng)為主，逐步發(fā)展為培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)思路。換句話說，不但要重視教育學(xué)生掌握理論與技能，還要大學(xué)生自身擁有良好的精神品質(zhì)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

2.2.2多元化發(fā)展

教學(xué)倡導(dǎo)發(fā)展趨向多元化?，F(xiàn)階段教學(xué)活動倡導(dǎo)中要從培養(yǎng)學(xué)生全面、個性成長角度出發(fā)，以豐富教學(xué)內(nèi)容滿足學(xué)生的全部要求。

2.2.3綜合考評大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

從傳統(tǒng)的重成績與輕過程的考評理念中解脫出來，轉(zhuǎn)而以綜合考評為主導(dǎo)辦法，從成績和結(jié)果向著綜合素質(zhì)考評發(fā)展。以往我們在衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果時，多以學(xué)生的成績數(shù)據(jù)作為考評結(jié)果，事實上這一考評機制并不合理。

3　中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合高校教學(xué)思路與發(fā)展策略

3.1傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化教學(xué)形成互動式發(fā)展，有益大學(xué)生健康成長

要實現(xiàn)大學(xué)生學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的最終目的，有必要從整體的觀點出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧教學(xué)過程的各種因素。其中，尤以教學(xué)課程設(shè)置與教學(xué)方法突出。中華茶道與傳統(tǒng)文化結(jié)合的教學(xué)思路必然要將高校教學(xué)活動教學(xué)課程和教學(xué)方法兩個因素統(tǒng)籌兼顧和互動發(fā)展，才能實現(xiàn)教學(xué)效果的最終實現(xiàn)。中華茶道與傳統(tǒng)文化教育教學(xué)互動發(fā)展的關(guān)鍵點在于兩者兼具備了開放式的特點，因此，這是二者相互融合的媒介所在，實現(xiàn)兩者的互動發(fā)展，應(yīng)以此為中心點，通過茶文化教學(xué)思路強化大學(xué)生教學(xué)的開放式特點。在強化大學(xué)生教學(xué)的開放式特點上，應(yīng)做到脫離傳統(tǒng)的套路教學(xué)模式，以中華茶道著手來強調(diào)大學(xué)生的立世之本；在展現(xiàn)中華茶道與傳統(tǒng)文化教學(xué)思路的開放式特點上，則應(yīng)該持以自主創(chuàng)新的教學(xué)思路，結(jié)合多學(xué)科的大學(xué)生教學(xué)基本理論知識、技能特點，融入到大學(xué)生教學(xué)中，拓寬課堂領(lǐng)域。

3.2通過中華茶道強化傳統(tǒng)文化教學(xué)理論，提升老師的教學(xué)水平

老師作為高校教學(xué)活動的主導(dǎo)者，教學(xué)效果的好壞與老師的教學(xué)水平具有直接聯(lián)系。中華茶道教學(xué)思路為大學(xué)生開啟了一個十分開放的教學(xué)課堂，完全不拘形式，且沒有固定的教學(xué)組織。通常講，教學(xué)空間越小，老師對于課堂的控制效果越好，而采用開放課堂的教學(xué)組織形式，則擴大了教學(xué)課堂范圍，這就要求老師必須具備較高的課堂掌控能力和教學(xué)組織能力。在高校傳統(tǒng)文化教育中運用中華茶道教學(xué)思路的難點便是提高了對老師教學(xué)能力的要求。為克服這一難點，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，其前提就在于不斷提高老師的教學(xué)能力，提高老師的教學(xué)能力的途徑便是對中華茶道教學(xué)理念的學(xué)習(xí)。中華茶道教學(xué)理念作為一類與傳統(tǒng)教學(xué)法相對應(yīng)的教學(xué)模式，其本身是一個廣域的知識理論，其中包含了各種各類的具體教學(xué)方法，而每種教學(xué)方法又有其各自的教學(xué)特點和適應(yīng)范圍，如合作教學(xué)法強調(diào)于人際關(guān)系的發(fā)展，要求學(xué)生具備較好的人際交往能力；研究性教學(xué)法則強調(diào)于學(xué)生對于研究課題的自主探究能力，要求學(xué)生具備一定的專業(yè)知識基礎(chǔ)。因此，必須要加強老師對于茶文化教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，使其在廣泛了解茶文化教學(xué)思路的基礎(chǔ)理論上，針對學(xué)生的具體情況，不斷摸索與之相應(yīng)的教學(xué)手段。另外，除了學(xué)習(xí)中華茶道教學(xué)理念以外，綜合提高各項教學(xué)能力也是老師掌握和有效控制開放式課堂的重要保障。高校教學(xué)由于其自身的開放式特點，在采用茶文化教學(xué)思路后，課堂的開放性被進(jìn)一步放大，就需要老師不斷提高教學(xué)能力綜合水平，有效控制課堂教學(xué)秩序，避免出現(xiàn)“放羊式”教學(xué)現(xiàn)象。

3.3營造良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，保障中華茶道教學(xué)理念的正確應(yīng)用

高校教學(xué)中應(yīng)用中華茶道教學(xué)理念還要求營造良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境。高校教學(xué)處在于學(xué)校大學(xué)生教學(xué)這個大環(huán)境中，可將其主要分為課堂教學(xué)環(huán)境和課余“充電”環(huán)境兩種，而其均會受到校園硬件設(shè)施如自習(xí)室、多媒體設(shè)備和學(xué)習(xí)氛圍等因素的影響。筆者認(rèn)為，要進(jìn)一步優(yōu)化中華茶道教學(xué)理念在高校教學(xué)中應(yīng)用的環(huán)境除了建立完善的校園硬件設(shè)施以外，重點還應(yīng)放在學(xué)習(xí)氛圍營造之上。開放教學(xué)課堂是由學(xué)生根據(jù)自我興趣自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，老師在此過程中只能充當(dāng)指導(dǎo)者和管理者的作用，而大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就是文化教學(xué)實施的關(guān)鍵所在，營造一個良好的高校教學(xué)氛圍有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這是傳統(tǒng)文化教學(xué)在高校教學(xué)中應(yīng)用營造良好教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)。在教學(xué)課堂中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍有利于輻散到可以課余“充電”環(huán)境中，使大學(xué)生養(yǎng)成一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而對于課余“充電”環(huán)境而言，校園硬件設(shè)施則顯得尤為重要，學(xué)生要在課余時間參加學(xué)習(xí)活動，完成教學(xué)任務(wù)，必須要配備相應(yīng)的硬件設(shè)施。只有優(yōu)化了教學(xué)環(huán)境，才能保障中華茶道在傳統(tǒng)文化教學(xué)中的真正實踐，最終促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

4　結(jié)束語

隨著我國高校教學(xué)實力的不斷增長，高校素質(zhì)水平卻在不斷下降，僅僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)手段是不夠的。高等院校行使教書育人的職責(zé)，不但要培育大學(xué)生基本的理論知識和技能水平，還需輔助大學(xué)生修心養(yǎng)性、鍛煉思維，培育德才兼?zhèn)淝移返赂呱械拇髮W(xué)生才成為社會需要的人才。本文探討中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合正是以此為客觀需要的，希望廣大高校教育工作能夠認(rèn)識中華茶道與大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的重要性。

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張力派（1994-），男，河南鄭州人，本科在讀，研究方向：財會專業(yè)。