以茶文化教育為導(dǎo)向的體育教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

雷先龍（江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，江西南昌 330100）

以茶文化教育為導(dǎo)向的體育教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

雷先龍
（江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，江西南昌 330100）

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的“核心”和“精髓”，值得被我們學(xué)習(xí)、傳承。正確認(rèn)知茶文化內(nèi)涵，并有效開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)，不僅能夠幫助我們形成全面、完善的價(jià)值理念，同時(shí)也是學(xué)生綜合素養(yǎng)形成所必不可少的要素。因此值得我們深入研究，通過(guò)對(duì)茶文化進(jìn)行分析，在堅(jiān)持茶文化教育導(dǎo)向背景下，將其全面融入體育教學(xué)活動(dòng)中，并探索相應(yīng)的教學(xué)思路意義重大。本文擬從茶文化教育為導(dǎo)向背景下開(kāi)展體育教學(xué)的不足與問(wèn)題切入，結(jié)合茶文化的內(nèi)涵和茶文化教育的價(jià)值，從而分析在以茶文化教育為導(dǎo)向背景下，設(shè)計(jì)與實(shí)踐體育教學(xué)活動(dòng)的具體思路。

茶文化；教育導(dǎo)向；體育教學(xué)；設(shè)計(jì)與實(shí)踐

教育的終極目的決定了教育的內(nèi)涵和方向，而教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題則決定了實(shí)施教學(xué)改革的緊迫程度。我們開(kāi)展體育教學(xué)的目的決定了我們?cè)O(shè)計(jì)體育教學(xué)方案的內(nèi)容，而當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r則決定了我們必須盡快完善體育教學(xué)內(nèi)容，解決體育教學(xué)的不足。當(dāng)前學(xué)生在學(xué)習(xí)體育過(guò)程中，缺乏足夠重視，同時(shí)參與積極性也不強(qiáng)，而一些學(xué)生自制能力不足，存在暴飲暴食的惡習(xí)。此外，體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教學(xué)理念不完善，缺乏對(duì)學(xué)生正確理念的有效引導(dǎo)。正是在這一系列因素影響下，如今學(xué)生的體質(zhì)狀況不容樂(lè)觀，而且趨勢(shì)愈演愈烈，因此必須采取有效措施，遏制這一趨勢(shì)。而包含了一系列積極、健康因素的茶文化，就成為我們優(yōu)化體育教學(xué)思路的重要突破口。

1　茶文化教育導(dǎo)向下體育教學(xué)存在的不足與問(wèn)題分析

隨著人們對(duì)健康的不斷重視，當(dāng)前整個(gè)社會(huì)已經(jīng)形成了全民體育、健身的社會(huì)風(fēng)氣。如今健康已成為全面共識(shí)，從學(xué)校到社會(huì)都掀起了積極鍛煉的熱潮。隨著體育活動(dòng)發(fā)展不斷成熟，已經(jīng)構(gòu)建了從學(xué)校到社會(huì)、從體育課堂教學(xué)到體育活動(dòng)競(jìng)賽的全流程。通過(guò)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)雖然當(dāng)前體育教學(xué)得到了實(shí)質(zhì)性提升，但我們?cè)隗w育教學(xué)的開(kāi)展思路上的認(rèn)知并不全面，同時(shí)與其他先進(jìn)理念之間的融合度也明顯不夠。

1.1學(xué)生參與體育教學(xué)的現(xiàn)狀闡述

通過(guò)對(duì)當(dāng)前學(xué)生參與體育活動(dòng)的具體狀況進(jìn)行匯總，可以發(fā)現(xiàn)：首先，學(xué)生對(duì)部分體育活動(dòng)項(xiàng)目有一定積極性。并且在參與過(guò)程中，能夠持續(xù)堅(jiān)持。其次，在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)上，有一定個(gè)人見(jiàn)解，往往能夠?qū)w育活動(dòng)表現(xiàn)形式給與足夠創(chuàng)新和發(fā)展。再者，能夠用積極的心態(tài)參與相關(guān)體育賽事中。最后，對(duì)一些基于興趣成立的學(xué)生組織，學(xué)生有較高的參與熱情和積極性。可以說(shuō)相關(guān)活動(dòng)參與效果比較明顯。

而學(xué)生參與體育活動(dòng)的過(guò)程中也有一些消極問(wèn)題和不足。主要表現(xiàn)為：首先，在部分集體項(xiàng)目上，自我意識(shí)強(qiáng)烈，缺乏必要的團(tuán)結(jié)意識(shí)和集體概念。其次，缺乏必要的吃苦精神，針對(duì)一些枯燥，且需要反復(fù)、單一練習(xí)的項(xiàng)目缺乏持久堅(jiān)持。最后，在看待其他文化時(shí)，存在孤立、聯(lián)系意識(shí)不足的問(wèn)題，學(xué)生們往往認(rèn)為：學(xué)習(xí)體育就是體育，其他文化與之融合度并不高，比如茶文化，在一些學(xué)生看來(lái)，這與自身學(xué)習(xí)體育關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，因此就沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要，完全是一種單一的認(rèn)知觀念?？梢哉f(shuō)，在茶文化教育導(dǎo)向背景下，學(xué)生參與體育教學(xué)的狀況并不容樂(lè)觀。

1.2體育教學(xué)過(guò)程中存在的不足及原因分析

當(dāng)前體育教學(xué)問(wèn)題集中反映為：融入文化教育缺失，未能正確對(duì)待體育文化和傳統(tǒng)文化之間的融合。同時(shí)，體育教學(xué)內(nèi)容不夠全面完善。多數(shù)學(xué)校在開(kāi)展體育教育過(guò)程中并沒(méi)有融入心理教學(xué)和人文素養(yǎng)教育，學(xué)生只是單一學(xué)習(xí)體育知識(shí)。比如我國(guó)傳統(tǒng)文化典范的茶文化，其中融入了中華民族幾千年的文化沉淀和處世觀念，但目前很少有學(xué)校在開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，將茶文化與之有效融合。再者，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展體育教學(xué)過(guò)程中，我們也欠缺應(yīng)有的監(jiān)督和引導(dǎo)。雖然當(dāng)前學(xué)生已經(jīng)具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，但在價(jià)值觀念形成和正確思維觀念樹(shù)立過(guò)程中，仍然存在不足。比如學(xué)生集體意識(shí)的匱乏，不能有效團(tuán)結(jié)同學(xué)，就是體育教學(xué)活動(dòng)中缺乏合理引導(dǎo)造成的。最后，當(dāng)前部分學(xué)校在開(kāi)展體育教學(xué)時(shí)，只是依賴教學(xué)大綱和課堂來(lái)開(kāi)展，不僅教學(xué)內(nèi)容枯燥，缺乏針對(duì)性，同時(shí)也未能將學(xué)生教育與學(xué)生全面成長(zhǎng)緊密、有效結(jié)合起來(lái)，也未能有效融入學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以整個(gè)教學(xué)活動(dòng)并不理想。

2　茶文化的內(nèi)涵和茶文化教育的價(jià)值分析

體育教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作和實(shí)踐技能的教學(xué)，也包含著自強(qiáng)自立、吃苦耐勞等。

因此，可以說(shuō)，從效能和目標(biāo)上看，將傳統(tǒng)茶文化融入到體育教學(xué)活動(dòng)中是可行的。通過(guò)將兩者融合，一方面可以使得傳統(tǒng)茶文化被有效了解和學(xué)習(xí)，同時(shí)，也豐富了體育教學(xué)開(kāi)展的內(nèi)容。彌補(bǔ)了以往體育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生價(jià)值觀念引導(dǎo)不足等問(wèn)題。

2.1茶文化的主要內(nèi)涵分析

茶文化是歷經(jīng)中華民族幾千年歷史所形成的，其在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，融入了各種觀點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象、處世價(jià)值觀、行為規(guī)范、禮儀道德等等，可以說(shuō)，茶文化是最能展現(xiàn)和代表五千年華夏文明的。而茶文化不僅是與茶有關(guān)的內(nèi)容，更是茶與文化的深度結(jié)合，是飲茶這一習(xí)慣發(fā)展到一定高度的產(chǎn)物，因此茶文化是一種精神財(cái)富，是一種習(xí)慣匯總，也是值得我們代代傳承，不斷豐富創(chuàng)新的文化內(nèi)涵。而茶文化中的茶道、飲茶禮儀，乃至人們的思維心態(tài)，價(jià)值理念等等，就是茶文化中值得我們將其與當(dāng)前教學(xué)相結(jié)合的內(nèi)容。茶文化是一種積極、全面的價(jià)值觀念，更是我們?cè)诮裉煲惨獔?jiān)持學(xué)習(xí)、傳承的內(nèi)容。如果在教育活動(dòng)中，能夠?qū)⒉栉幕c整個(gè)教育體系相結(jié)合，那么不僅能夠有效解決當(dāng)前教育活動(dòng)存在的問(wèn)題和不足，同時(shí)也能對(duì)優(yōu)化教學(xué)結(jié)果、完善學(xué)生思維觀念產(chǎn)生一系列影響。

2.2茶文化教育的價(jià)值分析

茶文化最重要的是其傳承性。而傳承也正是其生存的關(guān)鍵。之所以到今天，仍然可以看到茶文化，而且茶文化還在不斷壯大，最關(guān)鍵的就是茶文化能被繼承，因此在不斷繼承的過(guò)程中，通過(guò)有效融入時(shí)代特點(diǎn)和相關(guān)元素，實(shí)現(xiàn)了整個(gè)茶文化內(nèi)涵新的發(fā)展。如果能夠?qū)⒉栉幕逃行Ъ{入當(dāng)前整個(gè)教學(xué)體系，可以實(shí)現(xiàn)以下價(jià)值，首先，其直接有效的教育價(jià)值。實(shí)施茶文化教育，能夠讓學(xué)生充分感受到自身的不足，達(dá)到相應(yīng)教學(xué)目的。其次，是其豐富的示范價(jià)值。茶文化中有著豐富的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，通過(guò)有效借助茶文化，能夠給與學(xué)生直接的行為引導(dǎo)，讓學(xué)生明白一系列科學(xué)、合理行為的內(nèi)容。最后，是其對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向價(jià)值和內(nèi)容補(bǔ)充價(jià)值，茶文化教育與體育教學(xué)緊密結(jié)合，能夠幫助我們有效把握對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的核心導(dǎo)向。同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)中，人文素養(yǎng)不足、學(xué)生價(jià)值觀念培養(yǎng)不到位的有效補(bǔ)充。在茶文化教育導(dǎo)向背景下，開(kāi)展體育教學(xué)，可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育教學(xué)中的不足，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的最終目的。

3　茶文化教育導(dǎo)向背景下體育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的具體思路

3.1積極開(kāi)展茶文化教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立集體意識(shí)

如今學(xué)生多為獨(dú)生子女，因此其表現(xiàn)一定自立能力的同時(shí)，也存在著自私的一面。因此要充分結(jié)合茶文化教育導(dǎo)向，向?qū)W生展現(xiàn)茶文化的價(jià)值和內(nèi)涵，切實(shí)幫助學(xué)生查找自身的問(wèn)題和不足。茶文化教育學(xué)生要養(yǎng)成互相分享、平等待人的理念，這正是當(dāng)前多數(shù)學(xué)生所欠缺和不足的，因此在新的體育教學(xué)體系中，必須融入茶文化教學(xué)內(nèi)容，積極幫助學(xué)生逐漸形成團(tuán)結(jié)互助的集體意識(shí)和觀念。體育教學(xué)過(guò)程中，有很多集體項(xiàng)目，比如足球項(xiàng)目、籃球項(xiàng)目等等，這一些項(xiàng)目在教學(xué)過(guò)程中，想要確保教學(xué)效果，參與的學(xué)生必須具備完善的集體意識(shí)，只有學(xué)生具備了高度配合的集體意識(shí)，才能確保整個(gè)體育教學(xué)的質(zhì)量。

3.2推廣茶文化教學(xué)，加深學(xué)生理解，為學(xué)生形成全面文化素養(yǎng)營(yíng)造氛圍

針對(duì)當(dāng)前一些學(xué)生存在的消極心理，我們?cè)陂_(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須積極推廣茶文化教學(xué)，豐富推廣茶文化中的道德理念，讓學(xué)生們可以深度了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值典范，幫助學(xué)生形成全面的文化素養(yǎng)。比如當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不能一味進(jìn)行體育項(xiàng)目的教學(xué)，還要適當(dāng)補(bǔ)充一些茶文化知識(shí)教學(xué)，通過(guò)案例分析、學(xué)生感悟探討，增加學(xué)生對(duì)茶文化的了解和思考，實(shí)現(xiàn)茶文化教學(xué)的原有目的。而這一過(guò)程，也是學(xué)生全面文化素養(yǎng)形成的必經(jīng)階段。

3.3完善學(xué)生組織建設(shè)，充分使用現(xiàn)代信息技術(shù)

要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身興趣成立相關(guān)學(xué)生組織，例如當(dāng)前一些學(xué)校已經(jīng)成立了茶文化的研究機(jī)構(gòu)等，鼓勵(lì)學(xué)生將興趣與教育有效結(jié)合，延伸學(xué)習(xí)課堂。通過(guò)成立相關(guān)組織，結(jié)合活動(dòng)開(kāi)展，讓學(xué)生都感受茶文化的優(yōu)美。此外，可以結(jié)合信息技術(shù)的成熟應(yīng)用，構(gòu)造幫助學(xué)生了解茶文化的條件。比如將相關(guān)茶文化知識(shí)內(nèi)容通過(guò)信息平臺(tái)告訴學(xué)生，讓學(xué)生深入了解其內(nèi)容。此外在體育教學(xué)中，在條件允許的情況下，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到社會(huì)實(shí)踐中去，通過(guò)采茶，參觀茶文化歷史文物，真正接觸茶文化。

4　結(jié)語(yǔ)

茶文化是我國(guó)優(yōu)異傳統(tǒng)文化的典型代表。通過(guò)對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)由于教學(xué)認(rèn)知上的不足，加上主觀意識(shí)引導(dǎo)不夠，使得體育教學(xué)未能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值及效果。因此將茶文化這一傳統(tǒng)元素，全面融入到體育教學(xué)活動(dòng)中，將為體育教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展起到積極推動(dòng)作用。堅(jiān)持以茶文化教育為導(dǎo)向，開(kāi)展體育教學(xué)，其中老師的作用和價(jià)值十分重要。體育教師應(yīng)充分注重提升教學(xué)創(chuàng)新力度和發(fā)展維度，要積極做好教學(xué)體系改革。除此之外，要注重充分發(fā)揮茶文化的作用和價(jià)值，完善體育教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐思路。

［1］崔柏青張貴林杜雪.大學(xué)體育人文教育理論與實(shí)踐研究［J］.管理觀察，2015（20）：125-126，129.

［2］王建.適應(yīng)教育融合背景下學(xué)生體育教育訴求［J］.教學(xué)導(dǎo)刊，2014 （16）：31-35.

［3］劉曉東.創(chuàng)新教育理念下體育教學(xué)方法理論與實(shí)踐［J］.當(dāng)代體育科技，2015（34）：5-6.

［4］李倩.基于茶文化的體育教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐［J］.體育世界，2015（17）：135-138.

［5］徐偉.茶文化理念下的體育教學(xué)改革 ［J］.四川農(nóng)業(yè)科技，2016（1）：59-65.

雷先龍（1976-），男，江西人，本科，副教授，研究方向：體育。