城鎮(zhèn)化建設背景下傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展

王淑蘭，譚品峰（河北工業(yè)大學，天津 300121）

城鎮(zhèn)化建設背景下傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展

王淑蘭，譚品峰
（河北工業(yè)大學，天津 300121）

茶，作為一個在中華大地上傳承了幾千年的神奇物種，它與中華的文明交融在一起，哺育著中華的兒女。它與世無爭，清新淡雅，卻源遠流長。它低調從容，風味俱佳，卻和歷史一起推動并見證了中華文明的建設和發(fā)展。在現代，傳統(tǒng)的茶文化也以其獨特的魅力影響著我國的城鎮(zhèn)化建設。本文首先對傳統(tǒng)茶文化的概述做了具體的介紹，對城鎮(zhèn)化建設的歷史背景、內容以及意義進行了詳細的分析，最后在此基礎上，對于城鎮(zhèn)化建設背景下傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展進行了深入的研究，希望對傳統(tǒng)茶文化在當代的城鎮(zhèn)化建設中的傳承與發(fā)展起到一定的促進作用。

城鎮(zhèn)化建設；傳統(tǒng)茶文化；傳承；發(fā)展

作為世界上與茶淵源最深的民族，中華民族一向視茶為飲食起居中不可缺少的飲品?！蔼氾嫷狼逵?，眾品天下事。”可以說，茶文化的精神已經深深流淌在了中華兒女的血液之中，影響著一代又一代中國人品格的形成。中華民族的每一次進步都推動著茶文化的傳承和發(fā)展。因此，在城鎮(zhèn)化建設進行的過程中，必須將茶文化的內涵注入其中，走出一條現代文明與傳統(tǒng)茶文化精神高度統(tǒng)一的城鎮(zhèn)化建設之路。

1　傳統(tǒng)茶文化的概述

1.1傳統(tǒng)茶文化的歷史

相傳，茶最早起源于遠古的神農氏時期。在那個充滿了神秘色彩的時代里，茶因為其提神醒腦的特性而被神農氏當作一種藥材簡單的記錄在了醫(yī)書中。到了春秋戰(zhàn)國時期，因為食物的匱乏，茶被當作了一種食物。當時，人們發(fā)現，雖然茶吃起來味道十分的苦澀，但是每次食之，精神都倍感清爽。在之后的歷史發(fā)展過程中，茶逐漸由食品變成了一種家喻戶曉的飲品。在“百家爭鳴”與“儒家之風”盛行的年代里，它像海綿一樣吸收了當時的文化精髓，將它們沉淀在了那一杯清香之中。到了唐朝，飲茶也慢慢習染上了盛唐的文化氣息，在無數文人墨客的贊美之下，飲茶開始逐漸演變成了一種茶藝活動，它不再有皇家貴族和平民百姓之分，而是作為一種強烈的文化印記記錄了那個朝代的興衰存亡。宋朝以后，茶館林立。發(fā)達的商品經濟帶動了當時茶市的發(fā)展，茶已然成為一種暢銷的商品，被帶入到了世界各地。雖然經過了清末短暫的沉迷，但是自從新中國成立以后，春風又綠中華大地，開放的文化環(huán)境使得我國傳統(tǒng)的茶文化進一步蓬勃發(fā)展，呈現出了新一輪的鼎盛之勢。

1.2傳統(tǒng)茶文化的內涵

細數歷史，我們不難發(fā)現，每一次茶文化的鼎盛與當朝經濟和文化的繁榮是分不開的。它像是一位忠實的觀眾，默默地見證了歷史的發(fā)展，在時光的雕刻中慢慢的有了自己的模樣。中國人好茶，更將茶文化奉為一種精神信仰的符號，而正是有了中國人在茶中悟出的精神的支持，才使得我國的傳統(tǒng)文化在遭受無數次侵略和壓榨之后依然能夠清香撲鼻，余味綿長。因此，面對每一次的改朝換代，當朝之人無不重視為百姓創(chuàng)造安居樂業(yè)的生活環(huán)境，面對每一次的強敵外辱，每一位壯士都用自己的鮮血換來了華夏大地的安和。在經歷了春秋的百家爭鳴、盛唐的詩歌、宋朝的詞以及儒家、道家、佛家和現代文明的洗禮之后，它的文化底蘊更加的深厚，意境也更加悠遠?！霸诩妬y之中力求安寧，在喧嘩之中不失本心，在盛世之中飄逸灑脫”是茶文化經歷無數的風雨之后帶給中華文化最寶貴的禮物。

2　城鎮(zhèn)化建設的概述

城鎮(zhèn)化建設作為現代化建設的一個重要的模塊，在新的文化背景下，也被賦予了新的文化內涵?，F在的城鎮(zhèn)化不僅要更加順應時代發(fā)展的潮流，更要突出對人的精神文明的建設，二者缺一不可。

2.1城鎮(zhèn)化建設的歷史背景

自從新中國成立以來，我國的生產力和生產水平都得到了提高，城鎮(zhèn)化建設也逐漸上升到了新的階段。伴隨著改革開放的到來，我國的經濟實現了高速度的增長，居民的生活環(huán)境也得到了改善。但是，由于受到地理和歷史等因素的影響，在發(fā)展的進程中，仍然存在著一些問題。城鎮(zhèn)與農村之間的差異是其中備受關注的問題之一。比如：現代化的服務只是城市人的福利，而沒有惠及到每一個中國人；現代化的設施也只是城市人的專屬，沒有遍及到祖國的每一份領土。對于一些就業(yè)機會和利民政策，也不是每一個人都能平等地享受到。所以，在這樣的背景下，發(fā)展我國的城鎮(zhèn)化建設不僅是歷史賦予我們的責任，更是時代交給我們的光榮使命。

2.2城鎮(zhèn)化建設的內容

城鎮(zhèn)化建設是我國為促進新時代發(fā)展而提出的一個重要舉措，在建設的進程中，建設者需要一直秉持“以人為本”的理念。目前的城鎮(zhèn)化建設不再盲目追求速度，也不再強調進程，而更重視對傳統(tǒng)文化的尊重和保留。在實現更好的生活品質和更高的發(fā)展水平的基礎上，城鎮(zhèn)化建設更加注重對城市文明的塑造。它強調一切都應該以人為出發(fā)點，應將傳統(tǒng)文化和現代文明有機的結合在一起，突出地方的風土人情、突出生態(tài)文明建設、突出精神文明建設，力求打造充滿文化氣息和藝術魅力的生活環(huán)境，力求將每個城市的特色彰顯出來，形成百花齊放的城市面貌。

2.3城鎮(zhèn)化建設的意義

當前，城鎮(zhèn)化建設對整個社會的發(fā)展具有十分重大的戰(zhàn)略意義。將文化注入到了建設之中，使建設不再只是冷冰冰的字眼，不再只代表大刀闊斧的破壞，而是充滿人文情懷的改變。這不僅是對傳統(tǒng)文化的保護，更是對人的尊重，它讓機會更加平等，讓文明得以傳承。它也改變了人們對于建設的看法，并最大程度地保護了人內心中最柔軟的土壤。它使得社會的分配更加的合理，使得每個人享有平等的機會。總之，城鎮(zhèn)化建設無疑大大地促進了社會的公平，也會使得整個社會變得更加的和諧。

3　城鎮(zhèn)化建設背景下傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展

茶文化是傳統(tǒng)文化之中最具特色的一部分，不管發(fā)展到什么時期，都應該受到保護。由于每個地區(qū)的風土人情不同，地方特色各異，因此每個地方的茶文化都別具風采。它們是這個城市的代表，更是一方文化的代表。正是有了它的存在，城市的文明才有了載體。因此，在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，保護好茶文化不僅可以使地方的文化格局更加豐富和完整，也可以很大程度上完善城鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化。

3.1注重放慢建設的速度

茶藝活動講究一個“慢”字。在泡茶的時候慢，在品茶的時候更慢。懂茶的人將這個過程描述的更加藝術。想象一位君子于山中取來一壺泉水，用慢火煮沸。然后取茶葉放入沸水之中，看茶葉像一位害羞的小姑娘一樣在水中的慢慢伸展開來，不久便留下一壺清香。將茶水緩緩的倒入杯中，慵懶入懷，只覺神清氣爽。細抿一口，清新淡雅，稍有苦澀。再品之則博覽眾生，羽化成仙?？梢娫谶@個過程中，只有放慢速度，才能夠將茶文化的精髓領悟的更加徹底，才能夠真正的感受到天人合一的境界。

這個道理在城市化建設中不僅適用，而且十分必須。作為一項關乎國計民生的大工程，如果想要達到預期的效果，就必須放慢對速度的追求。因為急于求成只會讓我們忽略了人內心的感受，錯過太多美麗的風景。因此，只有放慢速度，我們才可以發(fā)現這個城市最容易被忽略的邊緣文化，我們才可以保留鄉(xiāng)村里最具特色的家長里短，我們才可以將這個城市所有的美麗完美的復制下來，而不是永遠將它們留在人們的回憶里。

3.2以人為本的發(fā)展理念

茶藝活動之所以如此受歡迎是因為它始終最注重遵從人內心真實的感受。這一點，體現在整個茶藝活動中。不管是茶具的擺放，還是泡茶的順序，又或者是飲茶的流程，無一不體現著茶藝師對于細節(jié)精心的安排和對于氛圍用心的營造。茶使得人與自然之間再無隔閡，人與內心的情感再無矛盾。在那種情境里，人們的身體和靈魂實現了高度的統(tǒng)一，不再受到外界的干擾，只聽得到內心深處最真實的聲音。

運用這一哲理，城市化建設將“以人為本”作為最基本的準則。在整個城市建設的過程中，始終將人的感受擺在了最重要的位置，將社會公平擺在了最高的位置。它不僅力求為人們帶來最完善和最便利的生活體驗，更充分的尊重和呵護人內心的感受。在這種傳統(tǒng)茶文化背景下，城市化建設無疑將變得更加富有生機與活力，也會將城市建設點綴得更加美麗。

3.3創(chuàng)建和諧的城市

茶文化中蘊含著豐富的生活的哲理。而“和”是茶文化最具代表的體現。和的思想不僅可以給人帶來更加平靜的心境，也將歷史文明推到了更高的層次之中?！昂投煌?，和而有禮”，茶文化中所體現出來的君子之道為人類價值觀的形成做了很好的鋪墊，也極大的促進了人類現代文明的發(fā)展。

正是因為有了這種精神，中華文明在經歷了無數的碰撞之后依然能夠屹然挺立在世界的東方；也正是有了這種精神，面對無數質疑和嘲笑，我們依然能夠堅持自己的原則贏得世界的掌聲。因此，若這一文化精髓在城市化建設中得以運用，巧妙地將人文和建筑融為一體，不僅可以為我們創(chuàng)造更加和諧的城市環(huán)境，也可以讓社會更加穩(wěn)健的向前發(fā)展。

4　結語

綜上所述，將茶文化的內涵運用到城鎮(zhèn)化建設的過程之中是十分重要和有必要的，它不僅使得人們的精神世界更加的豐富和飽滿，也讓社會變得更加的溫暖和和諧。希望通過本文的研究，可以讓傳統(tǒng)茶文化的精髓在城市建設中綻放的更加絢麗。我們也相信，城市化建設一定會給我們帶來豐富的文化生活和嶄新的城鎮(zhèn)面貌。

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2015年度河北省社會科學基金項目《新型城鎮(zhèn)化與傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展策略研究》項目批準號：HB15SH044

王淑蘭（1977-），女，河北保定人，碩士研究生，講師，研究方向：設計基礎。

譚品峰（1975-），男，江西人，碩士研究生，高級工程師，研究方向：建筑設計。