李丹(太原理工大學(xué),山西太原 030600)
基于茶文化角度的我國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計關(guān)聯(lián)性分析
李丹
(太原理工大學(xué),山西太原 030600)
歷經(jīng)五千年風(fēng)雨滄桑,中國傳統(tǒng)文化博大精深,在千百次去粗取細(xì)的過程中,形成了極具文化內(nèi)涵的代表。其中,茶文化,是傳承了幾千年的文化支脈,在中國社會發(fā)展的過程中起著不可估量的作用?,F(xiàn)代平面設(shè)計中,越來越強調(diào)文化品位,很多時候都需要文化元素的渲染,特別是傳統(tǒng)文化,更是能讓人從充滿物質(zhì)欲望的今天,繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,突破已經(jīng)固化了的設(shè)計思維的束縛,真正使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中形成獨特的中國特色,最終適應(yīng)平面設(shè)計在現(xiàn)代化發(fā)展過程中不斷提高的觀眾要求。
茶文化;傳統(tǒng)文化;平面設(shè)計
中華民族,泱泱五千年歷史,百家爭鳴,百花齊放,精彩紛呈,形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化,文化元素種類豐富,精神沉淀極為富足,在漫長的歲月演變過程中,承載了華夏民族的社會變遷和人文情懷,更是代表了中國人審美觀念的影響力。特別是茶文化,從中國形成、壯大,并傳達(dá)到世界各國,這是當(dāng)今社會上普通認(rèn)同的文化路徑。從這點上講,茶文化視角下的中國傳統(tǒng)文化,是最能體現(xiàn)中國人審美觀點、代表中國人視覺欣賞的文化元素,基于茶文化的中國傳統(tǒng)文化,不僅有文化自身的歷史痕跡,也有儒家、道家、佛家等各派文化的關(guān)聯(lián),集中了中國精神文化。這樣深厚的文化,其中所蘊含的文化元素非常豐富、文化視角非常獨到、文化理念非常濃厚、文化藝術(shù)非常經(jīng)典,是值得現(xiàn)代所有平面設(shè)計師汲取的力量源泉。
毫無疑問,茶文化能夠代表中國傳統(tǒng)文化,其不僅是中國精神文化的表現(xiàn),也是當(dāng)今世界各國生活不可或缺的文化來源?;诓栉幕倪@個角度,中國傳統(tǒng)文化包羅萬象,涵蓋詩詞、歌舞、美術(shù)、祭奠、習(xí)俗、飲食、家居等等,無論從哪個方面,都能使人們得到精神和物質(zhì)雙方面的享受?;诓栉幕闹袊鴤鹘y(tǒng)文化,的確是世界各國人民取之不盡的寶藏,特別是平面設(shè)計這個行業(yè),更能從中汲取更多的文化養(yǎng)分,更能拓展平面設(shè)計師在設(shè)計過程中對于空間、格局、造型等多方面的把握,最終形成獨具中國特色的設(shè)計理念。
中國傳統(tǒng)文化,具有鮮明的東方藝術(shù)情節(jié)和生活氣息,精神層面的文化修為更深厚。中國傳統(tǒng)文化,如茶一般,和道家、儒家、佛家等都有關(guān)聯(lián),講究平心靜氣、重視修生養(yǎng)性、向往和諧統(tǒng)一、追求天人合一。
道家文化,講究空靈無為,在品茶過程中,要全身心的放松,用心去品,生活也是這樣,其實,設(shè)計也是這樣,設(shè)計過程中要心靈盡透,匠心沉浸,要在設(shè)計中體現(xiàn)出設(shè)計與生活、自然、未來、文化的關(guān)系,真正做到設(shè)計為人所用的目的。
儒家文化,歷來都重視人倫關(guān)系以及修身養(yǎng)性,其核心是“仁禮一體、中庸順天”。試從茶文化的角度來看,客人來了之后,主人要請坐敬茶、或者是以茶代酒,這些都是禮義仁德等道德觀念的表現(xiàn)。那么,在設(shè)計中,也是要注重體現(xiàn)這樣的元素,做到仁義道德,不爭功奪利,做到中庸順天、以不變應(yīng)萬變,是為經(jīng)典。
要想設(shè)計具有民族特色、就要首先了解自己的本土文化。一個有文化底蘊、有人文精神的平面設(shè)計師,必然有將文化融于設(shè)計細(xì)節(jié)的民族自豪,也必將創(chuàng)造出燦爛的設(shè)計作品。
平面設(shè)計是通過使用各種不同的方法將文字、符號、圖形、元素等進(jìn)行不同的排列組合、交叉對比、平衡節(jié)奏等,以體現(xiàn)一定的視覺思想和信息的藝術(shù)完成過程。在這個過程中,不論是符號,還是圖形,所有的元素,都是設(shè)計者可以拿來使用的寶藏。
中國傳統(tǒng)文化中可以利用的元素非常廣泛,具有傳奇神韻和東方意境,以及深厚的文化內(nèi)涵,都為平面設(shè)計提供了素材和意境。隨著近年來廣大消費者對視覺要求的提高,平面設(shè)計師在設(shè)計過程中需要大量地從傳統(tǒng)文化中獲得靈感。當(dāng)前,根據(jù)國內(nèi)專家學(xué)者的定義,能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的元素有紫砂壺、書法、唐詩、宋詞、甲骨文、茶、竹子、龍鳳紋樣、鼎、國畫、太極圖、石獅、對聯(lián)、餃子、舞獅、紅旗、唐裝、篆刻印章、長城、筷子等多達(dá)上百種的文化素材。其中,紫砂壺是傳統(tǒng)茶文化的代表,詩詞有較高的審美價值,竹子有高潔致遠(yuǎn)的深刻意義,線條簡約的青磚象征樸實無化,古木則多具懷舊氣息,根雕歷史內(nèi)涵和文化意義豐碩,對聯(lián)和餃子指定是獨一無二的中國元素,長城表示穩(wěn)固的關(guān)系,如此種種,都是中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計源泉。這樣的作品,使人不僅可以增強設(shè)計的人文情懷,還可以提高設(shè)計作品的品牌認(rèn)同度。
3.1從材質(zhì)和圖案看基于茶文化的中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計的關(guān)聯(lián)
對于平面設(shè)計而言,中國傳統(tǒng)文化元素天然原生態(tài)、樸素?zé)o華、自然而然的特點,通常是設(shè)計選材和圖案所需要抓住的要點。最大程度地促進(jìn)平面設(shè)計中材質(zhì)的原貌和實質(zhì)。比如說,建筑多采取古木、竹子、樹根、藤條等為主要的設(shè)計選材;或者,在窗戶設(shè)計中以木制窗戶、剪紙等為元素,體現(xiàn)藝術(shù)氛圍,讓人感受舒適、自然的審美;再比如說,食品包裝,通常以牛皮紙、磨紗紙等為外包裝選材,讓消費者感受最原本的地道。如上所示,這樣的材質(zhì)設(shè)計,引入中國傳統(tǒng)文化元素,可以彌補現(xiàn)代產(chǎn)品中過嫌俗氣的不足,也可以提高人們回歸自然的原生態(tài)信仰,從而表達(dá)出設(shè)計師最開闊的設(shè)計思維。
另外一個方面,圖案也是平面設(shè)計中需要表達(dá)思想的一個重要體現(xiàn)部分。僅以茶文化為例,其圖形非常之多,構(gòu)造復(fù)雜,不同的點、線、面的結(jié)合和各種紋理的都能讓設(shè)計表現(xiàn)出不同的層次。茶葉圖案可使設(shè)計更加理性化,茶葉產(chǎn)地風(fēng)光的圖形可以使設(shè)計更加真實,茶葉生長環(huán)境的圖案可以使設(shè)計更加生態(tài)化,總之,傳統(tǒng)文化可以讓平面設(shè)計更加有文化內(nèi)涵,而這樣正是現(xiàn)代社會人們的一種追求。
3.2從色彩和文字看基于茶文化的中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計的關(guān)聯(lián)
要讓平面設(shè)計的作品,擁有特別吸引受眾的作用,色彩是能夠直接調(diào)動受眾情緒的,色彩擁有直接引導(dǎo)受眾視覺的力量。在中國傳統(tǒng)文化中,講究天人合一,重視人與自然的和諧,綠色是最常用的顏色,同時可以搭配紫色、藍(lán)色等,營造一種歷史悠遠(yuǎn)的氣氛。而紅色,是喜慶和熱情的表現(xiàn);黃色是活潑的象征,表示高貴,在中國的歷朝歷代,除了皇家以外,誰都不能使用。還有褐色,透露出莊重和樸實的信息,感覺很厚重;紫色表示高貴,白色表示潔凈,金色表示收獲,等等。在中國傳統(tǒng)文化中,所能體現(xiàn)出來的顏色,都對中國人有著難舍的情懷。
漢字是最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特征。同樣僅以茶文化為例,茶與漢字是緊密聯(lián)系的,用書法作為平面設(shè)計的元素是非常巧妙的設(shè)計靈感。而漢字的不同字體、詩詞歌賦的不同體裁,都分別具有獨特的審美價值,比如關(guān)于茶或傳統(tǒng)文化的詩句,物象豐富,言簡意達(dá),再配以墨色應(yīng)用、字體變化、虛實處理等手法,中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵就被充分地表現(xiàn)了出來。
3.3從布局層次看基于茶文化的中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計的關(guān)聯(lián)
現(xiàn)代平面設(shè)計,在設(shè)計素材的排列層次上,可以從中國傳統(tǒng)文化中受到啟發(fā),特別是設(shè)計上的整體觀,需要設(shè)計師對所有的元素進(jìn)行完整規(guī)劃,實現(xiàn)平面設(shè)計的布局協(xié)調(diào),強化優(yōu)化組合。首先,平面設(shè)計中需要重視增加生態(tài)文化元素的結(jié)合,傳統(tǒng)文化中簡約大方的茶文化裝飾品,都是可以體現(xiàn)設(shè)計理念的裝飾效果。其次,現(xiàn)代的平面設(shè)計需要體現(xiàn)不同的功能區(qū)劃,對所對應(yīng)的社會資源進(jìn)行有效整合。這方面,就可以借鑒中國傳統(tǒng)文化中和諧的元素。比如說茶文化中,屏風(fēng)、絲綢等都是可以搭配,從而體現(xiàn)出茶文化的審美觀,推進(jìn)平面設(shè)計朝著人文經(jīng)典發(fā)展。
在空間層次方面,平面設(shè)計的空間層次主要是針對特定地域,這些決定了設(shè)計作品的層次感。一幅平面設(shè)計的作品,其所利用的空間是十分有限的,要在這樣空間里體現(xiàn)特別多的信息,就必要利用好空間層次的掌握,重視景觀與空間的協(xié)調(diào),強化裝修陳列,這些部分的組合是不可分割的,設(shè)計師一定要在這方面做到合理使用、重點突出,才能通過傳統(tǒng)文化體現(xiàn)設(shè)計思維的獨到之處。比如說,屏風(fēng),可以起到分隔的作用,紗紙窗戶可以起到隱約可見的作用,福壁可以起到包容的作用,這些虛擬的空間層次,都可以使設(shè)計作品的空間感在有限中表現(xiàn)出來。
3.4從氛圍意境看基于茶文化的中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計的關(guān)聯(lián)
平面設(shè)計的效果,最終還是要通過作品的意境來體現(xiàn)高水準(zhǔn)。而中國傳統(tǒng)文化所容納的人文底蘊與精神內(nèi)涵,正是平面設(shè)計寶貴的資源庫。比如,茶水可以表達(dá)平心靜氣的追求,八仙桌可以體現(xiàn)古色古香的歷史特點,園林式的茶樓可以表達(dá)古典氛圍,紅木家具可以傳遞出典雅大方的感受,竹林可以讓人感受原生態(tài)的氣息,藤椅的利用能傳達(dá)出休閑的感覺等等。傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計的結(jié)合,不僅能使作品充滿文化氣息,也能夠拓展設(shè)計師的創(chuàng)造靈感,能夠開發(fā)所要表達(dá)的氛圍意境,如果能再輔以視聽元素,將使平面設(shè)計進(jìn)一步煥發(fā)出強大的生命力。
中國傳統(tǒng)文化,是華夏各族人民歷經(jīng)五千年來智慧和才情的結(jié)晶,獨具東方神韻的人文歷史造就了古往今來馳名海內(nèi)外的內(nèi)涵,開啟了一種自然意義上的藝術(shù)。中國傳統(tǒng)文化,歷久彌香,醇厚無比,隨著滄海桑田,集成了各家思想流派的思想文化,為現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的平面設(shè)計提供了繼承與創(chuàng)新的靈感寶藏。通過平面設(shè)計這一行業(yè)的發(fā)展,必將推動世界各國對中國傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)識,創(chuàng)造生命力更加旺盛的中國文化。
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李丹(1992-),女,河南鄭州人,在讀研究生,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計。