從中國茶文化看傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的現(xiàn)實意義

張　丹，張小明，衛(wèi)　肖（邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北邢臺 054035）

從中國茶文化看傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的現(xiàn)實意義

張丹，張小明，衛(wèi)肖
（邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北邢臺 054035）

茶是自然之靈物，有著清新高雅的茶性特點，被人類賦予了深刻而美好的情感。通過茶文化內(nèi)涵的挖掘，能夠提升人的精神品質(zhì)，使其融入到社會主義和諧社會的構(gòu)建中，成為一種具有重要價值的精神動力和風(fēng)范。

茶文化；道德修養(yǎng)；傳統(tǒng)價值

茶是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國人對茶有著獨特的情懷。茶屬自然之靈物，有著清新高雅的茶性特點，被人類賦予了深刻而美好的情感。自古至今，中國都有品茶品人生的說法，即茶與人生有著相似之處，在品茶的過程中，從茶葉的變化到茶湯的變化，茶葉由上及下，茶湯由淺入深，味道由淡變濃，正如人生一般，需要經(jīng)歷不同的階段和不同的體驗才能獲得更多的思考與感悟。每個人品茶的體驗都不同，正如每個人的人生都不同一樣，不僅有著別樣的精彩，同時也不可復(fù)制。茶有著獨特的功效，不僅能夠去除病氣，品嘗百味，同時也可以提升修養(yǎng)，表達敬意，飲茶既是一種活動，又是一種恭敬仁愛的體現(xiàn)。古代文人以飲茶為高雅之事，常常邀三五好友一同品茶清談，從茶中獲得豐富的思想體驗，提升個人的思想境界和精神內(nèi)涵，傳達出一種對自然美好生活的無限追求和向往。總之，飲茶不僅能夠體現(xiàn)恭敬仁愛之志，同時也能洗卻塵心，提升修行造化。此外，飲茶還能夠體現(xiàn)廉政，從茶樹生活的環(huán)境可以看出，茶雖然生長在山林野地之中，卻仍然凝聚了雨露精華，堅強而性潔，這正是茶所體現(xiàn)出的廉潔之性。茶水清澈而香氣怡人，給人以悠遠而雅致的韻味，這正是茶的風(fēng)采。茶集天地之靈氣，在不斷的制作中體現(xiàn)出純正之氣，這正是茶的魅力所在。手握一杯清茶，茶葉在杯中游走，慢慢飲用，使人身體感覺舒爽，提神醒腦，愉悅舒暢，從中感悟到了茶的質(zhì)樸與淡雅，成為人們美好的精神寄托。以茶來培養(yǎng)人的修養(yǎng)，提升人的品格精神，將其融入到社會主義文化建設(shè)當中，成為一種具有重要價值的精神動力和風(fēng)范。

1　茶之性儉

茶有淡雅節(jié)儉的特性，以一杯清茶待客，是茶的基本特性，也是茶性最純樸的內(nèi)涵體現(xiàn)。品茶之性，才能悟出其中的道理。茶清淡的味道，儉樸的感情，能夠使人體會到一種樸素向上的精神。這種茶韻悠香的淡雅與質(zhì)樸不僅僅能夠使人感覺清新舒適，更能夠從中體會到一種簡單的幸福。茶道的深刻內(nèi)涵正在于茶之性儉，是人類智慧的體現(xiàn)與精神追求，也是人生的最高境界。茶貴在儉樸，這也是茶文化的內(nèi)涵體現(xiàn)，與當前社會所提倡的社會價值取向一致。以茶作為待客之禮，儉樸節(jié)約，也正是茶性的體現(xiàn)，是廉潔的寫照。在古代，無論是官員還是士大夫們，無論富貴或清貧，都以茶會友，茶在為社會時尚。隨著時代的發(fā)展和演變，飲茶的場合也越來越廣泛，無論是茶會、茶宴還是今天的茶話會，都將茶宴看作是待客的最高禮遇，形成了良好的社交風(fēng)氣。茶話會形樸簡約樸實，不僅節(jié)約開支，而且使人們的心靈得以凈化，提升了人們的精神品質(zhì)。所以，茶的德行在于其倡儉。茶與廉完美地融合在一起，成為一種高尚的茶風(fēng)永久地保存下來。茶文化中融合了古代儒家、道家和佛家三大哲學(xué)思想精華，將整個世界都融于一杯清茶之中。在飲茶過程中，通過茶葉的品鑒和感悟，以茶德激勵自己，在面對任何挫折或誘惑時都能夠保持一顆平和之心。在今天的茶道思想中，應(yīng)當發(fā)揚一種以茶養(yǎng)廉的精神，使之成為一種風(fēng)范與習(xí)慣，真正發(fā)揚黨政干部為人民服務(wù)的本質(zhì)精神。

2　茶之清凈

茶有清凈之性。在古代，無論是哪個階層，都對茶有著不同的體驗與感悟。茶與精神緊密地融合在一起，在社會各個領(lǐng)域得以滲透和體現(xiàn)。例如人們稱紅茶為劇、綠茶為詞、花茶如詩等，由此，茶在人們的思想中有著清新高雅的認知體驗。在飲茶之中，能夠徹底放松身心，把思想融入茶中，靜靜地思考與感悟，從中體會到人生的真諦。茶本身有著清凈的特征，它是純潔與文明的代表。從古人賦予茶的清凈之性，與今天社會中所提倡的廉潔的價值取向相一致。以茶修身也成為當今優(yōu)雅人士的傳統(tǒng)。茶之清凈不僅是一種色彩的純凈，更是一種精神與品位的體現(xiàn)。純凈的山泉水沖泡上好的茶葉，不僅使茶湯呈現(xiàn)鮮嫩碧綠的色彩，而且茶葉更沁入心田，掃去塵世污物，凈化心靈。在我國的古代詩詞中，有茶的相伴，可以說，宋詞是與茶相伴而成的。許多大家都嗜茶如命，成為茶翁、茶癡，這種茶的盛行也使人生的價值觀得以提升。在今天的社會中，我們更應(yīng)以清茶一杯發(fā)揚以茶養(yǎng)廉的風(fēng)氣，營造更加和諧社會環(huán)境，提升人們高尚的精神品質(zhì)和人格魅力。

3　茶之甜苦

茶有甜苦之味。甜苦本是對反的味道，卻在茶中形成了融合與統(tǒng)一，使茶的味道更加令人回味悠長。茶葉苦，但味甜，只有先經(jīng)歷苦之回味，才能品到甘甜之感。品茶是苦盡甘來的體驗，這既是茶的滋味，也是人生的滋味。人生如茶，正是如此。人生由幼兒到青年再到老年，一生有無數(shù)經(jīng)歷，每一個經(jīng)歷都是一段回憶，有苦也有甜，當經(jīng)歷過這一切后再回頭來看，一切都是人生的財富，是一種對自我的思考與回憶，是對美好生活的向往，是一種洗去浮躁的凈化。在濃濃的茶香中品味淡淡的苦澀，回憶過往，看著茶葉上下游動，沉浮不定，會從中感受到人生的真諦，為自己找到一個更好的平衡點，以獲得身心的寧靜與放松。

茶中有苦也有甜，茶剛泡是苦的，這種苦與后來的甜形成鮮明的對比，使人們的回味更有感覺。在明代，士人將茶與廉恥是非聯(lián)系在一起，品一杯清茶，能夠品味民之疾苦，賦予了茶更高的政治思想性和民生之感，在飲茶之后能夠使思想更加清醒，心懷大志，為民解憂。這種以茶勵志的社會風(fēng)氣由此而生。古代還將茶與名節(jié)融為一體，以體現(xiàn)茶清苦的內(nèi)涵，寓意官員要守得住清白，耐得住寂寞，同時要保持頭腦的冷靜，這是一種素養(yǎng)，是一種苦寂的體現(xiàn)。如果耐不住苦寂，則無法變得冷靜和清白。茶作為一種特殊的飲品，并不只是為了解渴，更是一種精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，其目的是達到以茶養(yǎng)德的境界。茶是自然之物，綠色是茶的顏色也是生命的顏色，茶有香而淡，有韻而幽。茶的苦與甜為兩極，茶的真正味道則是在苦與甜之外，苦與甜的融合才是茶真正的味道和內(nèi)涵體現(xiàn)。我們應(yīng)當將茶的苦甜之味融合到當前的社會政治文化建設(shè)上來，以苦為樂，保持一種艱苦樸素的作風(fēng)。

4　茶之功效

茶有清心明目的功效。茶作為自然界的靈物，有提神醒腦，去毒醒酒的作用，茶使人與自然達到了融合統(tǒng)一。飲一杯清茶，便立刻覺得神清氣爽；飲一杯清茶，能夠頓生靈感；飲一杯清茶，煩心之事立馬云消霧散。在紛繁多彩的世界里，茶能夠給人以引導(dǎo)和啟迪，能夠使人不迷失自我，避免了追求名利的痛苦。飲一杯茶，唇齒留香，豁然開朗。從茶的濃郁芬芳中，感受茶淡淡的苦味，使人們能夠?qū)θ松懈嗟乃伎迹梢詫θ松懈逦恼J識，人生本就沒有事事如意，只有不斷地面對挫折，克服困難，努力奮斗，才能體現(xiàn)自我價值，使自己成為人生的贏家。從容地飲一杯茶，這種暢快的心情能夠洗去一切疲憊與寂寞，在淡淡的茶香中感受寧靜，少去了浮躁與得失之心，留下了淡然的心境。有人說茶是靈丹妙藥，飲茶能夠洗去塵埃，猶如登仙，勝于靈丹。茶文化不僅是歷史文化的再現(xiàn)，更蘊含了豐富而深刻的理智內(nèi)涵。只有思想清醒才能更理智地看待自我，茶能夠使人清爽而理智，為人們洗去周身的浮燥與酒毒，令人神清氣爽，身心愉悅。人的悟性與自然有著密切的關(guān)系，在自然山水之間飲一杯清茶，能夠深感人與自然的融合統(tǒng)一，感覺心中暢快淋漓。當自然之聲與茶水聲碰撞之時，會激發(fā)起人們對美好生活的熱愛，對國家與民族的熱愛，尤其是在與友共飲茶話別之時，周圍景色怡人，更進一步增進了人們之間和諧友好的感情，激發(fā)起一種無私忘我的事業(yè)心。所以，茶境正是一種清醒的哲理體現(xiàn)，是一種雅致的處理精神。茶的功效在于清醒，是儉德的體現(xiàn)，是以茶養(yǎng)廉的傳統(tǒng)。無論是采茶之人還是品茶之人，品的都是那份清醒，是淡如水、清似茶的風(fēng)氣。

5　茶之意境

茶集色、香、味、韻于一體，共同形成了茶之意境，使人思想精神得到升華。品茶在于品茶之意境，心靜如水，身心舒暢，就能夠放下心中雜念，人之所以痛苦，是因為心中有太多放不下的東西，一旦放下，則會開闊笑談。隨意起坐，飲一杯茶，靜觀茶湯變化，以茶去除心中煩惱，在茶中思考，客觀地分析看待世事，使茶之清新純凈與人的淡泊明利相一致。品茶如品人生，能夠使人去除浮躁，拒絕雜念，提高人的修養(yǎng)，使品行更有原則。茶與自然環(huán)境相適應(yīng)，使人對自然生活有更美好的向往。茶道中所指的意境有自然的寧靜，也有天人合一的境界。即在安靜的環(huán)境中形成人與自然的和諧統(tǒng)一，感受茶的芳香，體驗與自然的親近，體味人生的淡雅與愜意，漸而進入真正的佳境，體會茶之意境美。隨著茶文化的不斷發(fā)展和進步，社會各個階層對茶文化進行了不斷的渲染，使其體現(xiàn)出較高的審美價值，從其物質(zhì)層面一直升華到精神層面，人們以茶為媒，加深了互動交流，在品茶中抒情作畫、吟詩歌唱，十分儒雅，茶文化也成為一種藝術(shù)化的生活方式，使人們的個性得以張揚和體現(xiàn)，使人們的身心獲得更好的釋放，以體驗更美好的意境。因此，可以說，品茶是一種物質(zhì)與精神相融合的藝術(shù)方式，以茶養(yǎng)性、以茶養(yǎng)心，是一種精神的追求，是一種境界的體驗，茶中有意，茶中有品。

［1］馬祖云.一杯清茶悟政事［N］.人民日報，2014-06-27.

［2］邱尚周.中國茶文化空間形態(tài)研究初探［D］.長沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2007.

［3］舒曼，胡智學(xué)，陳一珉.構(gòu)建社會主義和諧社會與茶文化建設(shè)［J］.農(nóng)業(yè)考古，2005（4）：19-21.

［4］鄔夢兆.弘揚中華茶文化大力發(fā)展茶文化事業(yè)［J］.農(nóng)業(yè)考古，2002（2）：44-45.

［5］錢家榮.論茶德與未成年人道德教育［D］.倡導(dǎo)茶為國飲打造杭州為茶都高級論壇論文.