吉林省大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)狀調(diào)查分析

楊立敏

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

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吉林省大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)狀調(diào)查分析

楊立敏

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

本文運(yùn)用調(diào)查研究方法，以吉林省5所省屬高校的420名在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，分別從網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)道德行為、網(wǎng)絡(luò)道德情感等幾方面調(diào)查了高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)形式及成因進(jìn)行闡述和分析，以期為制定解決網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題的策略提供參考。

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；失范

大學(xué)生族群作為信息社會(huì)的中堅(jiān)力量，其網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的高低決定著信息社會(huì)能否和諧健康發(fā)展。然而，在網(wǎng)絡(luò)多元輿論的持續(xù)沖擊下，大學(xué)生所持有的倫理道德觀念、價(jià)值取向以及行為準(zhǔn)則受到了嚴(yán)重干擾，誹謗、色情、欺騙等網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，引起社會(huì)各屆特別是高校思想政治教育工作者的關(guān)注和深思。

一、調(diào)查問(wèn)卷描述

本次調(diào)查以吉林省5所省屬高校的大學(xué)生為對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷420份，回收398份，問(wèn)卷回收率達(dá)94.8%。其中有效問(wèn)卷390份，有效回收率98%。問(wèn)卷內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)道德行為、網(wǎng)絡(luò)道德情感四大方面共計(jì)46道題目，其中主觀題目40道，客觀題目6道。在有效問(wèn)卷中，理工類院校學(xué)生占49.8%，文科類院校學(xué)生占51.2%；男生占59.4%、女生占40.6%。所涉及的專業(yè)中，理學(xué)類占21.5%，文學(xué)類占25.2%，經(jīng)濟(jì)學(xué)類占9.3%，法學(xué)類占13.4%，管理學(xué)類占8.5%，教育學(xué)類占9.1%，歷史學(xué)類4.7%，藝術(shù)類占8.3%。

二、調(diào)查結(jié)果分析

(一)網(wǎng)絡(luò)道德觀念調(diào)查

1.對(duì)上網(wǎng)目的的調(diào)查

69%的學(xué)生表示上網(wǎng)的主要目的是玩游戲、聊天、購(gòu)物、瀏覽網(wǎng)頁(yè)，選擇上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)的僅占20.8%。這一方面說(shuō)明了大學(xué)生上網(wǎng)目的的復(fù)雜性和不確定性；另一方面也說(shuō)明半數(shù)以上的學(xué)生沒(méi)有利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的意識(shí)。這提醒我們，高校的管理者，尤其是從事思想政治教育的管理者要高度重視這一現(xiàn)象，充分加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)目的性的引導(dǎo)和教育。

2.對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德水平認(rèn)知的調(diào)查

63.8%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生群體的道德水平呈逐步下降趨勢(shì)。這從另一方面折射出大學(xué)生對(duì)自身道德水平的認(rèn)知度，表面上看是對(duì)別人的評(píng)價(jià)，實(shí)則是自身受環(huán)境影響的真切感受。這是一種對(duì)整體趨勢(shì)的評(píng)價(jià)，結(jié)果不得不引起我們的關(guān)注和思考。

3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)抄襲和造假的調(diào)查

74.9%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)造假或抄襲是非常正常的現(xiàn)象和十分普遍的行為。這說(shuō)明混亂的網(wǎng)絡(luò)秩序嚴(yán)重沖擊著大學(xué)生健康的思想道德觀念，會(huì)制約他們的網(wǎng)絡(luò)行為，進(jìn)一步制約大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的交往行為。

4.對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的調(diào)查

91.6%的學(xué)生表示沒(méi)有接受過(guò)網(wǎng)絡(luò)道德教育；75.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)將定期開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德講座等相關(guān)活動(dòng)提上日程。這說(shuō)明我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面的缺失和當(dāng)代大學(xué)生對(duì)接受網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的渴望，兩者的矛盾形成了網(wǎng)絡(luò)道德失范的根源。

(二)網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知調(diào)查

1.對(duì)黑客相關(guān)行徑的調(diào)查

37.4%的學(xué)生對(duì)黑客的行為持中立立場(chǎng)；17.9%的學(xué)生表示明知是違法行為，但還是會(huì)躍躍欲試。這顯示出大學(xué)生對(duì)黑客的種種行徑的危害存在認(rèn)識(shí)上的不足和缺陷，從側(cè)面映射出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)意識(shí)的模糊和缺失。

2.對(duì)色情網(wǎng)站鏈接的調(diào)查

67.5%的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情網(wǎng)站的存在采取無(wú)所謂的態(tài)度，46%的學(xué)生存在著想要看看的好奇心理。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情危害的認(rèn)知度嚴(yán)重缺失，對(duì)有違道德底線的行為認(rèn)識(shí)不明確，容易受到網(wǎng)絡(luò)色情的消極影響。

3.對(duì)大學(xué)生自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的調(diào)查

80%的學(xué)生認(rèn)為“多數(shù)情況下大學(xué)生不能自覺(jué)遵守道德規(guī)范”；9%的學(xué)生表示“幾乎是不可能遵守”；僅有不到6%的學(xué)生表示“一定會(huì)遵守”。這反映出大學(xué)生對(duì)自身網(wǎng)絡(luò)道德情感認(rèn)識(shí)自律性的匱乏。

(三)網(wǎng)絡(luò)道德行為的調(diào)查

1.對(duì)上網(wǎng)語(yǔ)言使用的調(diào)查

57.4%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流中對(duì)自己的言行不加約束，經(jīng)常會(huì)使用不友好或者帶有攻擊性質(zhì)的語(yǔ)言，這說(shuō)明大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德言語(yǔ)具有不規(guī)范性和放縱性特點(diǎn)。

2.對(duì)有沒(méi)有受到網(wǎng)絡(luò)攻擊的調(diào)查

34.8%的學(xué)生表示在上網(wǎng)的時(shí)候受到過(guò)別人的惡意攻擊，7.9%的學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)受到攻擊。這說(shuō)明我國(guó)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境急需進(jìn)一步整治和改善。

3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪打擊力度的調(diào)查

此項(xiàng)調(diào)查中，表示“滿意”的學(xué)生比例僅占6%，表示“不了解”的占34%，而近60%的學(xué)生表示“一般”甚至是“很不滿意”。因此，國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是對(duì)學(xué)校周邊網(wǎng)吧的管理更要加大力度，要提高對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重視。

(四)網(wǎng)絡(luò)道德情感的調(diào)查

1.對(duì)和網(wǎng)友是否會(huì)說(shuō)真心話的調(diào)查

68.2%的學(xué)生表示與網(wǎng)友聊天時(shí)只是隨便聊聊；18.5%的學(xué)生表示網(wǎng)友不是真的朋友；有25.7%的大學(xué)生表示網(wǎng)友和現(xiàn)實(shí)的朋友一樣。這說(shuō)明大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)交友僅僅看作一種課余生活以外排解無(wú)聊情緒的一種途徑，近2/3的大學(xué)生會(huì)選擇用說(shuō)謊話的方式與網(wǎng)友聊天，這折射出網(wǎng)絡(luò)道德失范的另一種表現(xiàn)，即對(duì)網(wǎng)絡(luò)謊言的漠視，這應(yīng)當(dāng)引起我們高度重視。

2.對(duì)上網(wǎng)時(shí)是否遵守網(wǎng)絡(luò)道德要求的調(diào)查

58.4%的學(xué)生表示上網(wǎng)時(shí)會(huì)自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德的要求，21.5%的學(xué)生表示“不知道基本的網(wǎng)絡(luò)道德要求是什么”，35.6%的學(xué)生表示“不會(huì)特別注意”。從中可以看出我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題的嚴(yán)重性，這與我們的教育缺失是密不可分的。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)形式

(一)網(wǎng)絡(luò)道德觀念弱化

目前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大變革時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊。面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家生活理念、生活方式、思想文化的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生在“三觀”沒(méi)有完全形成、明辨是非能力較弱的情況下，很容易產(chǎn)生價(jià)值沖突。而且在網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界里，大學(xué)生可以不受任何道德傳統(tǒng)的約束和羈絆，不必承擔(dān)任何責(zé)任和后果，隨心所欲地扮演多種角色，容易誘發(fā)一系列不道德現(xiàn)象。

(二)網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知缺失

互聯(lián)網(wǎng)的普及使信息的傳遞超越了地域的界限，西方發(fā)達(dá)國(guó)家趁機(jī)向我國(guó)青少年傳播錯(cuò)誤思潮、文化信仰和政治觀念，借以削弱我國(guó)優(yōu)良的文化基礎(chǔ)和道德準(zhǔn)則。青年學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的主力軍，其思維力、判斷力、認(rèn)知力均處在尚未完全確立的階段，這對(duì)他們的影響尤為明顯。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制大潮的激蕩下，大學(xué)生道德認(rèn)知也處于猛烈的動(dòng)蕩和交鋒之中，長(zhǎng)期受互聯(lián)網(wǎng)的熏陶，更容易被表面現(xiàn)象迷惑，進(jìn)而出現(xiàn)道德認(rèn)知上的混亂和迷失。

(三)網(wǎng)絡(luò)道德行為失范

現(xiàn)實(shí)生活中，道德規(guī)范所體現(xiàn)出來(lái)的倫理關(guān)系多為直接的面對(duì)面的關(guān)系，依托社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用。然而，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們間接化的交往方式使直接的道德輿論抨擊難以實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)主體的匿名性和匿形性導(dǎo)致了人們內(nèi)心的倫理道德觀念無(wú)法發(fā)揮作用，從而出現(xiàn)大量的行為失范現(xiàn)象。

(四)網(wǎng)絡(luò)道德情感困惑

道德情感是道德認(rèn)知的具體表現(xiàn)。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情感困惑主要表現(xiàn)在情感淡漠、人際關(guān)系疏離。網(wǎng)絡(luò)“以機(jī)器為中介、數(shù)字為表象、線路來(lái)傳遞”的間接交流，約束和限制著人們傳統(tǒng)意義上的情感交流，使行為主體的自我形象變得虛無(wú)和抽象。這就使大學(xué)生在人際交往中趨于孤立、自私，對(duì)他人的生活和社會(huì)發(fā)展持有漠不關(guān)心的態(tài)度。久而久之，人際情感因缺乏溝通而趨向冷漠。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范歸因分析

(一)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題的外因

1.高校網(wǎng)絡(luò)德育教育的缺失

高校的教育者對(duì)大學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、灌輸、長(zhǎng)期反復(fù)的思想道德教育模式已經(jīng)無(wú)法迎合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的開(kāi)放性和即時(shí)性要求。高校網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育改革明顯滯后，這勢(shì)必造成思想道德教育中間鏈條的脫節(jié)，給網(wǎng)絡(luò)不良思想的傳播提供機(jī)會(huì)，導(dǎo)致大學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育的失范。

2.家庭網(wǎng)絡(luò)德育教育的錯(cuò)位

“重智力輕德育”的傳統(tǒng)教育理念使家長(zhǎng)一味地追求孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，忽略了道德修養(yǎng)的教育和培養(yǎng)，部分家長(zhǎng)針對(duì)孩子上網(wǎng)聊天、交友、游戲等行為采取錯(cuò)誤的教育方式，導(dǎo)致教育指導(dǎo)錯(cuò)位，加之社會(huì)不法之徒的乘虛而入，致使網(wǎng)絡(luò)背景下青少年極端的社會(huì)問(wèn)題頻繁出現(xiàn)。

3.網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度欠缺

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展速度飛快，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)立法具有一定的滯后性，使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)缺乏統(tǒng)一的道德倫理意識(shí)和認(rèn)知準(zhǔn)則。沒(méi)有切實(shí)可行的執(zhí)法依據(jù)，造成對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪打擊力度的弱化和不徹底，在客觀上滋生了網(wǎng)絡(luò)不道德現(xiàn)象。

(二)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題的內(nèi)因

1.大學(xué)生心理發(fā)展的階段性特征

大學(xué)生正處于青少年發(fā)展的黃金階段，這一時(shí)期他們突出的心理特征便是具有強(qiáng)烈的好奇心，網(wǎng)絡(luò)世界固有的虛擬性特點(diǎn)恰恰迎合了大學(xué)生的心理發(fā)展需要。部分大學(xué)生為了滿足欲望，喪失道德原則，做出有違道德底線的犯罪行為。

2.大學(xué)生生理發(fā)展的階段性特征

大學(xué)生正處于青春期，性意識(shí)覺(jué)醒，開(kāi)始對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生幻想，有了接近異性的沖動(dòng)。由于網(wǎng)絡(luò)世界的開(kāi)放性，形形色色的信息，特別是虛假、暴力、消極、反動(dòng)和色情等信息的泛濫，使缺乏自制力的學(xué)生無(wú)法抵制網(wǎng)絡(luò)低俗信息的污染，極易受到毒害。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，涉及法律、心理、教育、倫理等諸多方面，無(wú)法憑借學(xué)校的一己之力來(lái)得以解決。如何以學(xué)校教育為主導(dǎo)，借助社會(huì)、家庭以及學(xué)生個(gè)體來(lái)解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題，將是高校德育工作者今后研究的重要課題。

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2016-06-20

長(zhǎng)春師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“新形勢(shì)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究”([2013]008)；吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“基于科技倫理視角下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究”(2016B24)；吉林省青少年發(fā)展研究計(jì)劃課題“新媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新模式研究”(2016jqy-35)。

楊立敏(1979- )，女，長(zhǎng)春師范大學(xué)文學(xué)院黨總支副書(shū)記，從事大學(xué)生思想政治教育研究。

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2095-7602(2016)09-0151-04