袁 崢
(興義民族師范學(xué)院,貴州 興義 562400)
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大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀與教育路徑
袁 崢
(興義民族師范學(xué)院,貴州 興義 562400)
大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的主體力量,其理想信念是否遠(yuǎn)大、崇高直接關(guān)系著國家的復(fù)興和繁榮。然在當(dāng)前社會(huì)信仰模糊、主導(dǎo)價(jià)值觀失位、思想觀念激烈碰撞的背景下,一些大學(xué)生在政治信仰、價(jià)值選擇、社會(huì)責(zé)任等方面存在現(xiàn)實(shí)偏差,弱化了理想信念教育的“正能量”?;诖?,本文指出當(dāng)代大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀,深入分析其內(nèi)在緣由,并探討大學(xué)生理想信念教育路徑,以期為大學(xué)生理想信念教育之優(yōu)化提供參考。
大學(xué)生;理想信念;現(xiàn)實(shí)偏差
2012年11月17日,習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)說道:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”[1]。理想信念是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中表現(xiàn),是一個(gè)人的思想靈魂和行動(dòng)標(biāo)尺。大學(xué)生是高素質(zhì)、專業(yè)化的知識(shí)分子群體,探求新知、強(qiáng)化能力、志存高遠(yuǎn)無疑是大學(xué)生的主旋律。但在多元文化主導(dǎo)、多元社會(huì)思潮碰撞的背景下,很多大學(xué)生存在理想信念模糊、價(jià)值選擇錯(cuò)位、價(jià)值取向多元甚至道德弱化等現(xiàn)實(shí)偏差問題。因此,客觀全面分析大學(xué)生在理想信念方面存在的問題和原因,有針對(duì)性地提供理想信念教育的研究對(duì)策,是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育工作的重要課題。
大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人,其理想信念的現(xiàn)狀直接決定著全面建成小康社會(huì)乃至“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)效果。然而,當(dāng)前一部分大學(xué)生存在政治信仰模糊、社會(huì)擔(dān)當(dāng)弱化、價(jià)值選擇錯(cuò)位、進(jìn)取精神失位、堅(jiān)強(qiáng)意志缺位的情形,加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育迫在眉睫。
(一)政治信仰模糊
堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,增強(qiáng)大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信,是實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的題中應(yīng)有之義。然一些大學(xué)生對(duì)此漠然視之,缺乏遠(yuǎn)大的理想信念;部分大學(xué)生不能正確看待當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)問題,通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表抨擊社會(huì)主義的言論;一部分學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純,存在嚴(yán)重的功利主義傾向。這些都是政治信仰模糊的典型體現(xiàn)。
(二)社會(huì)擔(dān)當(dāng)弱化
近些年來,就業(yè)市場競爭日趨激烈,大學(xué)生就業(yè)難的問題日益凸顯。應(yīng)促使大學(xué)生摒棄“60分萬歲”的錯(cuò)誤理念,轉(zhuǎn)向更加注重自我發(fā)展、自我提高、自我完善的維度上來。然而,受傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想束縛,很多人在讀書就業(yè)上存在著功利主義傾向,將讀書就業(yè)作為出人頭地、光耀門楣的基本出路,而不是把個(gè)人理想與社會(huì)理想、國家進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展有效聯(lián)系起來,不把報(bào)效祖國、服務(wù)社會(huì)和人民作為自身發(fā)展的基本責(zé)任。
當(dāng)個(gè)人利益與國家利益、集體利益發(fā)生沖突時(shí),一部分學(xué)生仍然傾向于選擇個(gè)人利益、家庭利益,偏重于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感的淡化。
(三)價(jià)值選擇錯(cuò)位
受多元化價(jià)值觀影響和不良社會(huì)思潮的沖擊,部分缺乏社會(huì)閱歷和抉擇力的大學(xué)生在確立人生理想和目標(biāo)時(shí)出現(xiàn)了迷茫和困惑,價(jià)值取向失去了必要的文化和應(yīng)有的道德約束,這種現(xiàn)象應(yīng)引起高校教育工作者高度重視并深刻反思。
(四)進(jìn)取精神失位
在大學(xué)階段,能否形成求新、求變、求實(shí)的進(jìn)取精神,決定著大學(xué)生的未來職業(yè)和人生發(fā)展。然而,有些學(xué)生把“金榜題名”當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生重大理想的借口,用“得過且過”思想指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)行為方式,不積極主動(dòng)參加社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使個(gè)人發(fā)展失去了探索真知、歷練技能、孵化德性的最佳機(jī)遇。
(五)堅(jiān)強(qiáng)意志缺位
遠(yuǎn)大理想信念的形成過程,實(shí)際上是知、情、信、意、行均衡發(fā)展并實(shí)現(xiàn)內(nèi)在轉(zhuǎn)化的過程。其中,堅(jiān)定的意志表現(xiàn)為一個(gè)人自覺克服一切困難和障礙的毅力,為遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)提供厚實(shí)的內(nèi)生動(dòng)力。只有具備頑強(qiáng)的意志、行動(dòng)的勇氣和執(zhí)著追求的精神,才能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想提供動(dòng)力源泉??墒?,部分大學(xué)生面對(duì)激烈的社會(huì)競爭和日益增多的不確定性因素,意志力發(fā)生動(dòng)搖,遇到問題和困難便產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理依賴,甚至養(yǎng)成繞開走、拖著辦的行為習(xí)慣。
對(duì)于處于成長黃金時(shí)期的大學(xué)生來說,存在理想信念問題是可以理解的。要正確引導(dǎo)大學(xué)生健康成長、合理成才,必須對(duì)其理想信念存在偏差的成因進(jìn)行深入分析,提出有效的解決對(duì)策。
(一)信息技術(shù)環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
在信息化社會(huì)背景下,信息技術(shù)所構(gòu)建的理想信念環(huán)境如同一把“雙刃劍”,既為豐富大學(xué)生理想信息教育帶來豐富的內(nèi)容和便捷的載體,實(shí)現(xiàn)了師生之間信息共享、互動(dòng)溝通的便捷化;同時(shí),信息技術(shù)環(huán)境的“負(fù)能量”同樣不容忽視。負(fù)面信息的教育干擾使原本缺乏心理承受和價(jià)值評(píng)判能力的大學(xué)生極易受不良信息的污染,進(jìn)而產(chǎn)生不符合主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
(二)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的思想沖擊
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,多種所有制形式形成的利益群體多元化,反映公私兼顧、合理利己的健康向上的思想意識(shí)與極端利己主義的思想意識(shí)相互混雜,使大學(xué)生的思想行為和價(jià)值取向呈現(xiàn)復(fù)雜化態(tài)勢(shì);受市場經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制不完善、社會(huì)主義法制不健全的影響,部分大學(xué)生的利己主義、拜金主義思想膨脹,導(dǎo)致誠信缺失、道德滑坡;此外,一些學(xué)校管理者和教育者也有追求短期效益與名利的行為傾向。這一切都影響著大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值追求目標(biāo),使部分大學(xué)生產(chǎn)生了實(shí)用主義、功利主義傾向。
(三)理想信念認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)偏差
理想信念猶如一面旗幟,為生命添色,為人生導(dǎo)航。然而,有些大學(xué)生認(rèn)為理想信念和精神境界追求必須轉(zhuǎn)變成可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才能起作用。這種缺乏對(duì)理想信念精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí),模糊了理想引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)特征,必然導(dǎo)致理想與現(xiàn)實(shí)之間失去必要的空間和張力,絕不會(huì)為個(gè)人與社會(huì)的文明進(jìn)步提供動(dòng)力源泉。
理想信念教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的核心部分。大學(xué)生高度認(rèn)同中國特色社會(huì)主義事業(yè),具有正確的道德觀念和行為方式,具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和樂于奉獻(xiàn)的精神境界,是加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的重點(diǎn)。因此,必須進(jìn)行準(zhǔn)確定位、明確重點(diǎn),積極探索大學(xué)生理想信念教育的新路徑,確保大學(xué)生健康成長成才。
(一)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值認(rèn)同
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國最大的價(jià)值公約數(shù),是當(dāng)代大學(xué)生根本的價(jià)值取向和價(jià)值選擇。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想和樹立為國爭光、為國奉獻(xiàn)的愛國主義情懷起著決定性作用。要充分發(fā)揮思想政治理論界“立德樹人”的主渠道、主陣地作用,深刻挖掘和整合思政課中關(guān)于增強(qiáng)大學(xué)生理想信念的教學(xué)資源,做好、做實(shí)、做足社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦工作,確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行、教化于眾。教育者要強(qiáng)化認(rèn)同感教育,堅(jiān)持“以人為本”的教育理念,把著力點(diǎn)放在引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)生發(fā)展規(guī)律、科學(xué)認(rèn)識(shí)人民群眾應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任和發(fā)揮作用的維度上來,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、行為認(rèn)同。同時(shí),做好形勢(shì)政策教育和實(shí)踐育人的基本工作,結(jié)合學(xué)生普遍關(guān)注的重大理論和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題,指導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì),使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)改革開放出現(xiàn)的深層次矛盾,堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心。
(二)不斷加強(qiáng)理想信念認(rèn)知教育,幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值選擇
理想的價(jià)值在于它對(duì)人生和社會(huì)有一種正向的“促動(dòng)力”,成為人類文明不斷進(jìn)步和發(fā)展的“動(dòng)力源”。高校教育工作者要引導(dǎo)大學(xué)生懂得“得其大者可以兼其小”的道理,幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值選擇。[2]一方面,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)理想對(duì)個(gè)人理想有決定和制約作用,個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)不僅取決于個(gè)人的努力程度,還取決于社會(huì)的發(fā)展要求,離開了社會(huì)理想的個(gè)人理想是空虛的、無力的;另一方面,個(gè)人理想是社會(huì)理想的集中體現(xiàn),如果沒有無數(shù)的個(gè)人理想形成的“理想合力”,那么社會(huì)理想也就失去了實(shí)現(xiàn)的根基。唯有將個(gè)人理想和社會(huì)理想結(jié)合起來,融入國家和民族的事業(yè)中,個(gè)人理想才會(huì)變得更有價(jià)值。
(三)優(yōu)化理想信念教育新媒體環(huán)境,幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值判斷
馬克思主義認(rèn)為,人可以改變環(huán)境,環(huán)境同樣可以改變?nèi)?。在信息化時(shí)代,正視信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生形成正確理想信念的重要作用,發(fā)揮“以正確的輿論引導(dǎo)人”的“正能量”,才能增強(qiáng)大學(xué)生的政治敏銳力,實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生正確理想信念形成的正向驅(qū)動(dòng)力。
首先,堅(jiān)持“對(duì)癥下藥”,培育大學(xué)生的政治意識(shí)。針對(duì)大學(xué)生政治意識(shí)偏弱的問題,教師必須從大學(xué)生心理成長的基本規(guī)律出發(fā)來進(jìn)行教育,把人文關(guān)懷和心理輔導(dǎo)作為思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建構(gòu)的基本原則,把形成價(jià)值認(rèn)同作為信息傳播的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把培育正確的政治意識(shí)作為信息環(huán)境建設(shè)的根本目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生接受教育、自我教育的內(nèi)在動(dòng)力,引導(dǎo)大學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾,進(jìn)而激發(fā)其正確的政治意識(shí)的形成。
其次,堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,創(chuàng)新大學(xué)生德育的傳播載體。當(dāng)代大學(xué)生是置身于信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中的一代,要看到網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)大學(xué)生成長成才的積極作用。積極建設(shè)微信群、飛信群、微博、QQ群、BBS論壇等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),并深入開發(fā)積極向上、對(duì)接主流、關(guān)懷學(xué)生的信息資源,使大學(xué)生能夠接受到先進(jìn)思想的洗禮和教育,用創(chuàng)新發(fā)展的載體和科學(xué)向上的思想文化來建設(shè)大學(xué)生理想信念教育的馬克思主義陣地。同時(shí),積極加強(qiáng)對(duì)輿情的監(jiān)督和引導(dǎo),通過分析大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的言論、困惑、問題,形成對(duì)大學(xué)生成長成才、理想信念的問題關(guān)懷,對(duì)其進(jìn)行“以理服人、以情感人”的心理疏導(dǎo),使其能夠明辨是非,堅(jiān)定政治立場,充分提高理想信念教育的實(shí)效。
(四)發(fā)揮實(shí)踐對(duì)理想的媒介作用,形成立體化的育人合力
馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐性是馬克思主義的根本屬性,只有在社會(huì)實(shí)踐中,大學(xué)生才能體認(rèn)理想信念的價(jià)值,體悟理想信念的力量,進(jìn)而樹立崇高的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)此,推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育必須以實(shí)踐為媒介,建構(gòu)立體化的育人模式,造就立體化的育人合力。
首先,開展理想信念教育主題實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持活動(dòng)育人的教育模式,以紀(jì)念重大紀(jì)念節(jié)日、新生入學(xué)、畢業(yè)生離校為契機(jī),組織大學(xué)生開展愛國主義演講、征文比賽、愛國主義教育基地參觀、歌頌比賽等實(shí)踐活動(dòng),不斷優(yōu)化黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、國防教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、思想道德教育的路徑,使大學(xué)生形成愛國愛校的積極情感。同時(shí),積極組織大學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)、愛心公益活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”、勤工助學(xué)等,幫助大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)群眾、提高自我的實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
其次,發(fā)揮典型示范作用。增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性,必須發(fā)揮榜樣的典型示范作用。通過邀請(qǐng)社會(huì)行業(yè)領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者或模范人物來校舉辦專題講座、專題報(bào)告會(huì),開展“現(xiàn)身教育”,使大學(xué)生在先進(jìn)人物的事跡表達(dá)和道理闡述中,激發(fā)向榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,從而樹立崇高理想,確立堅(jiān)守雄心壯志的情懷與意志。同時(shí),通過開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng),評(píng)選各級(jí)各類先進(jìn)集體和優(yōu)秀個(gè)人,形成學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、超先進(jìn)氛圍,必將提高大學(xué)生踐行良好道德行為的意志力。
最后,建立校外穩(wěn)固的德育實(shí)踐基地。高校要積極開發(fā)社會(huì)德育資源,大力開展與企業(yè)、社會(huì)的合作,尤其是社區(qū)、博物館、革命紀(jì)念館、烈士公園等公益單位的合作力度。通過愛國主義實(shí)踐教育基地的建立,引導(dǎo)大學(xué)生加深對(duì)切身利益與社會(huì)利益關(guān)系的認(rèn)識(shí),感悟革命先烈為國捐軀、拋頭顱灑熱血的愛國情懷,形成服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任感與義務(wù)感,不斷提高自身的愛國實(shí)踐行動(dòng)能力。
理想信念教育是高等學(xué)校在“十年樹木,百年樹人”責(zé)任理念指導(dǎo)下,以實(shí)際行動(dòng)回答“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”的重要舉措。國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)展與任務(wù)的變化,對(duì)高等學(xué)校人才培養(yǎng)必將提出更高的要求。高等學(xué)校和教育工作者要主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)變化,研究大學(xué)生個(gè)體和群體思想狀況,充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)與多學(xué)科知識(shí)和手段,堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新、先進(jìn)性與廣泛性性結(jié)合,注重分類指導(dǎo),不斷研究加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育方略,為國家、為社會(huì)培養(yǎng)大量高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。
[1]習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2012-12-19(1).
[2]教育部思想政治工作司.把握主流 認(rèn)清形勢(shì) 明確重點(diǎn) 全面推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀教育工作新發(fā)展[J].思想政治工作研究,2011(3):15.
2016-01-25
袁崢(1981- ),男,講師,碩士,從事政治倫理、生態(tài)倫理、教育倫理研究。
G641
A
2095-7602(2016)09-0134-04