大學(xué)生援助交際動(dòng)機(jī)及對(duì)策研究

夏純迅

（湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，湖南　常德　415100）

大學(xué)生援助交際動(dòng)機(jī)及對(duì)策研究

夏純迅

（湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，湖南常德415100）

該研究立足高校援交群體，根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家F.海德提出的歸因理論，推斷大學(xué)生參與援交的動(dòng)機(jī)，用演繹法思辯大學(xué)生援交現(xiàn)象的新特征，通過對(duì)文獻(xiàn)的整理與歸納，提出了一些有效解決大學(xué)生援交動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的措施，明確了大學(xué)性教育的重要意義，旨在為大學(xué)生援交現(xiàn)象的有效控制提供經(jīng)驗(yàn)借鑒.

大學(xué)生；援助交際；動(dòng)機(jī)；對(duì)策

2005年6月7日，《遼沈晚報(bào)》記者在北國(guó)網(wǎng)上發(fā)表了題為《沈陽出現(xiàn)“援助交際”女大學(xué)生羞答答賣身賺錢》的報(bào)道［1］，這是中國(guó)大陸第一次對(duì)援助交際活動(dòng)的報(bào)告；2011年11月，在上海一起20多名女中學(xué)生集體參與援交活動(dòng)的案子，再次引發(fā)人們的熱議.“援助交際”簡(jiǎn)稱援交，是一個(gè)源自日本的名詞，最初指少女為獲得金錢而答應(yīng)與男士約會(huì)，但不一定伴有性行為，現(xiàn)今卻成為少女賣春的代名詞［2］.作為青少年對(duì)性認(rèn)識(shí)的偏差行為，受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注，特別是日本、韓國(guó)、中國(guó)香港和臺(tái)灣等地區(qū)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)者進(jìn)行了大量研究，甚至制定和頒布相關(guān)法令，試圖制止和消除這種行為，然而問題并沒有得到解決，反而衍生出形形色色的變法，如偷窺屋、電話俱樂部等，使援助交際風(fēng)潮更加內(nèi)化［3］.中國(guó)大陸的援交現(xiàn)象隨著外來文化的影響和性觀念的開放已變得司空見慣，高校尤為普遍.

1　大學(xué)生參與援交的動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是人的行為產(chǎn)生的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力和直接原因［4］.通過對(duì)高校大學(xué)生這一年齡階段心理特征分析，援交群體的出現(xiàn)有其必然性，根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家F.海德提出的歸因理論，推斷大學(xué)生參與援交的動(dòng)機(jī)主要有已下幾個(gè)方面：

1.1內(nèi)部動(dòng)機(jī)

1.1.1性成熟的催發(fā)

進(jìn)入到大學(xué)時(shí)代，是人的生理發(fā)育最旺盛的時(shí)期，精力充沛、青春勃發(fā)，也是性心理活動(dòng)最頻繁、最活躍的時(shí)期.這一時(shí)期性趨于成熟，對(duì)性的好奇以及對(duì)性知識(shí)的需求尤其強(qiáng)烈.在對(duì)100名在校大學(xué)生的寢室生活調(diào)查研究中，86%的學(xué)生承認(rèn)曾談?wù)撨^性，77%的學(xué)生曾看過有關(guān)性愛的影片或文章.性成熟的催發(fā)使得大學(xué)生更樂意與異性交往，對(duì)性的好奇促使性行為的發(fā)生.由于援交群體對(duì)性對(duì)象具有一定的選擇性，合意的性對(duì)象推動(dòng)性行為的實(shí)施，高校援交群體中尋求性刺激的大有人在.

1.1.2安全的需要

根據(jù)美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，人有安全需要，援交群體對(duì)安全需要更強(qiáng)烈.高校援交群體大部分來自農(nóng)村，第一次離開家庭，告別熟悉的生活環(huán)境，由于學(xué)校管理的不到們，加之生活拮據(jù)，嚴(yán)重缺乏安全感，尤其是女生，基于對(duì)安全的需要往往以性行為為代價(jià).在對(duì)援交群體的調(diào)查中，大部分研究者認(rèn)為為金錢或追求高品質(zhì)物質(zhì)生活是其加入援交群體的主要原因，實(shí)際基于安全的需要是一個(gè)重要因素，而安全應(yīng)以經(jīng)濟(jì)作保障.

1.1.3情感需求的缺失

隨著我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，許多90后的孩子都有“留守兒童”的經(jīng)歷，父母長(zhǎng)期不在身邊，家庭未能給予孩子足夠的溫暖和關(guān)懷，家庭情感嚴(yán)重缺失.從事援交活動(dòng)的大學(xué)生都存在著與父母關(guān)系疏離、欠缺溝通的特征，對(duì)情感的需要從父母親友轉(zhuǎn)移到朋友的身上.在許多高校，一種基于想快速得到情感的慰藉“一夜情”現(xiàn)象已較為普遍；另一種現(xiàn)象則表現(xiàn)為許多相戀多年的情侶因?yàn)槟承┰蛞环教岢龇质?，另一方則以參與援交來刺激對(duì)方，這都是情感需要的表現(xiàn).有調(diào)查顯示，因情感需要而參與援交者占有相當(dāng)比例.

1.1.4自卑心理的驅(qū)動(dòng)

自卑即自我評(píng)價(jià)偏低，是一種不能自助和軟弱的復(fù)雜情感.根據(jù)個(gè)體心理學(xué)家阿德勒（A.Adler）的理論，人都存在著先天的生理缺陷或心理缺陷，在潛意識(shí)中普遍存在著自卑感.情緒低落、自暴自棄、貶低或嫉妒他人、過份表現(xiàn)自我、愛慕虛榮等等都是自卑心理的表現(xiàn).每個(gè)人解決其自卑感的方式將影響其行為模式，有些人通過追求名牌、享受物質(zhì)生活來掩飾內(nèi)心的自卑，表現(xiàn)為“拜金主義”，實(shí)際上都是自卑心理的作祟.援交群體對(duì)金錢的追求歸根結(jié)底是自卑心理的驅(qū)動(dòng).

1.2外部動(dòng)機(jī)

1.2.1家庭及家庭條件的影響

隨著我國(guó)離婚率的不斷上升，家長(zhǎng)對(duì)子女的道德教育嚴(yán)重缺失，有的父母甚至自身不檢點(diǎn)，加之網(wǎng)絡(luò)及傳媒的感染與傳播，逐漸形成不健全的價(jià)值觀：例如視援交為快餐愛情、援交有自主權(quán)等等.

在相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)援交群體的深入調(diào)查中，大部分都是女性，她們是社會(huì)的弱勢(shì)群體，沒有固定職業(yè)、也沒的特殊技能，家庭經(jīng)歷的不幸使得援交成為其唯一選擇，可謂是一個(gè)家庭的悲劇.

1.2.2道德底線的沖破

今天我們活在道德模糊的新時(shí)代，傳統(tǒng)的道德觀念被完全打破，對(duì)道德的認(rèn)識(shí)也存在著不同的看法，比如：傳統(tǒng)道德觀念認(rèn)為人不能同時(shí)擁有兩個(gè)異性朋友，而今天許多人卻以能夠吸引更多異性朋友為榮，道德底線的沖破讓許多青少年迷失自我.我們余下的僅僅是自己在生活情境碎片化與倫理規(guī)范缺乏化下的自我指揮［5］.

生活在這種復(fù)雜社會(huì)之中的援交女們，她們認(rèn)為援交活動(dòng)是有自主選擇權(quán)的，并非對(duì)方有要求就有交易，她們可以選擇對(duì)象是否發(fā)生性行為，并且不一定非要有性行為的發(fā)生，因此她們認(rèn)為這個(gè)活動(dòng)與性交易是存在本質(zhì)區(qū)別的.可是，這個(gè)“本質(zhì)區(qū)別”并沒有被細(xì)心解讀，反而視為一廂情愿、自欺欺人.

1.2.3金錢的誘惑

金錢的誘惑往往是導(dǎo)致高校學(xué)生走上援交這條路的重要原因.根據(jù)童小軍教授對(duì)援交女的采訪，幾乎無一例外都與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，都是因?yàn)殄X開始了援交.她們對(duì)金錢有需求，但無法通過正常渠道獲得，于是想通過這樣的方式解決［6］.高校大學(xué)生許多來自農(nóng)村，因?yàn)榧依锔F，提供學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)比較困難，加之家里有人生病，弟弟妹妹上學(xué)等等，在這種情形下，女學(xué)生無奈的選擇援交這一途徑來解決家庭的困難.另一類是為了愛慕虛榮，貪圖享樂，為了追求奢靡的物質(zhì)生活而參與援交.比如追求名牌手表、箱包等奢侈品.

1.2.4性教育的缺失

在我國(guó)現(xiàn)行的教育系統(tǒng)中，雖然在初中就開設(shè)了生理衛(wèi)生與生理健康知識(shí)課程，但并未取得理想的效果.性教育對(duì)教師的要求很高，它涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和自然科學(xué)等諸多學(xué)科，并非一般教師就能勝任，再加之性心理、性健康的話題還是羞于出口，青少年的性知識(shí)普遍缺乏，大學(xué)自然就成為性教育最初也是最后一站，可是在這“最后一站”仍然未能發(fā)揮其應(yīng)有的作用.調(diào)查結(jié)果顯示，近86%的大學(xué)生對(duì)學(xué)校性教育持不滿意態(tài)度，認(rèn)為學(xué)校性教育“非常缺乏”或“比較缺乏”［7］.目前，許多大學(xué)生只能轉(zhuǎn)向非正規(guī)途徑去了解和充實(shí)這方面的知識(shí)，與同伴的交流、影視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒成為學(xué)生獲得性知識(shí)的主要渠道，而這些渠道的性知識(shí)往往是支離破碎的，有的甚至是淫穢有害的.由于缺乏正確的引導(dǎo)和教育，大學(xué)生在迷茫和混亂中嘗試著自我探索，致使部分大學(xué)生出現(xiàn)異常的性心理和性行為.

2　大學(xué)生援交現(xiàn)象的新特征

2.1向低齡化方向發(fā)展

大學(xué)生群體也顯示出低齡的特征.這主要有以下四個(gè)方面的原因：第一，援交群體的出現(xiàn)大多離不開“誘騙”、“金錢”這樣的關(guān)鍵詞，防誘騙的能力隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷增強(qiáng)，18歲以下的大學(xué)生往往更容易上當(dāng)受騙；第二，由于男權(quán)思想的影響，形成“老夫少妻”的性取向，援交群體的客人大部分在40-50歲之間，這些人群正處在事業(yè)的高峰，男權(quán)思想濃厚，他們往往喜歡與低齡的少女發(fā)生性行為，以此來證明自己的能力；第三，強(qiáng)烈的個(gè)人占有欲也表現(xiàn)在性占有上，許多客人不惜花重金尋求與“處女”發(fā)生性行為，他們認(rèn)為年齡越小“處女”的概率越大；第四，援交群體的客人認(rèn)為年齡越小發(fā)生性行為的次數(shù)會(huì)越少，其患性病的概率越小，其沾染性病的概率也會(huì)越小，出于安全的考慮，往往也會(huì)找年齡小的女生.以上種種，使得援交群體越來越“年輕化”.

2.2向公開化方向發(fā)展

大學(xué)生受過良好的教育，容易接受新鮮事物，其性觀念更為開放.越來越多的大學(xué)援交者認(rèn)為援交就是一種打工方式，并沒有一種羞恥感.大學(xué)生活由于脫離了父母的約束，加之披上戀愛的外衣，使得援交變得光明正大，援交者不再遮遮掩掩，甚至向倫理道德發(fā)起挑戰(zhàn).

2.3向“合理化”方向發(fā)展

現(xiàn)代大學(xué)生法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，而道德意識(shí)相對(duì)減弱.我國(guó)《未成年人保護(hù)法》中未成年人性交易懲罰條款已無法制約成年大學(xué)生發(fā)生的援交行為，同時(shí)我國(guó)又沒有明確禁止援交行為的法規(guī)，使得大學(xué)生援交行為合理化.另一方面，隨著情感交流的商品化，越來越多的大學(xué)生認(rèn)為身體是個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，通過出賣身體換取金錢只是一種商品交易行為，更何況有的只是陪同聊天、唱歌、喝酒等并沒有性行為的發(fā)生，部分大學(xué)生甚至認(rèn)為援交是一種勞動(dòng)付出，應(yīng)該獲得勞動(dòng)報(bào)酬.這般謬論為援交披上了“合理化”的外衣.

3　解決大學(xué)生援交動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的措施

3.1加強(qiáng)性及性健康教育

性及性健康教育是大學(xué)教育中的重要課題.首先，高校應(yīng)充分重視對(duì)大學(xué)生的性健康教育，選擇合適的方式與途徑.從現(xiàn)今的高校性健康教育的現(xiàn)狀來看，對(duì)大學(xué)生的性教育遠(yuǎn)跟不上青春期學(xué)生身心發(fā)展的要求，很多學(xué)生對(duì)性知識(shí)存在迷茫與困惑，根本沒有性保護(hù)意識(shí).另外，受到國(guó)外性開放的文化思潮影響.部分大學(xué)生對(duì)性行為缺乏責(zé)任感，有的大學(xué)生性價(jià)值觀模糊，需要加以正確的引導(dǎo)和教育［8］.課堂是大學(xué)生性教育一個(gè)必不可少的途徑，我們應(yīng)該將性教育納入到課堂教學(xué)中來，彌補(bǔ)大學(xué)生性知識(shí)存在的不足；此外，講座、網(wǎng)站、展覽等形式也是開展性教育的有效方法.其次，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性生理、性教育知識(shí)傳授的同時(shí)要強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的性道德的教育，提升學(xué)生對(duì)性行為的責(zé)任意識(shí).通過身邊樹立正面典型和反面事例加強(qiáng)大學(xué)生的性行為的自我約束.從心理健康教育的角度講，也需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行以人格為基礎(chǔ)的性純潔教育［9］.大學(xué)生應(yīng)形成對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、為家庭負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí).

3.2發(fā)揮非組織性團(tuán)體的作用

大學(xué)生健康的性心理與性觀念是和校園文化分不開的.其實(shí)性教育在校園文化生活中也普遍存在，其主要體現(xiàn)在校園環(huán)境的布置、社團(tuán)組織，廁所文化及宿舍文化建設(shè)等方面.社團(tuán)和宿舍是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性教育的主要陣地.社團(tuán)是非正式組織團(tuán)體，由共同興趣愛好的個(gè)體組成，他們之間相互吸引，往往具有相類似的價(jià)值觀，無話不談，對(duì)正確性知識(shí)的傳遞可能更利于群體接受.宿舍作為大學(xué)生生活的重要組成部分，自然也成為談?wù)撔灾R(shí)主要場(chǎng)所，引導(dǎo)他們?cè)凇芭P談”中交流正確的性觀念，能對(duì)大學(xué)生樹立正確性價(jià)值觀、性道德、性心理起到積極促進(jìn)作用.同時(shí)，我們還可以利用廁所這個(gè)不設(shè)防的載體，構(gòu)建廁所文化，如張貼性知識(shí)標(biāo)語，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)性知識(shí)的了解，增強(qiáng)性教育的效果.

3.3加強(qiáng)心理輔導(dǎo)

高校要建立健全性健康預(yù)警機(jī)制，把性健康教育納入學(xué)校的思想政治教育工作中來，為大學(xué)生提供性健康知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)心理輔導(dǎo).目前，大學(xué)生心理承受能力普遍較差，性格比較偏激，許多高校學(xué)生由于交友不善而引發(fā)心理疾病造成嚴(yán)重后果的事件屢見不鮮.有些受害學(xué)生基于對(duì)對(duì)方的報(bào)復(fù)加入援交群體，對(duì)自己造成較大傷害.通過個(gè)別咨詢、電話咨詢、團(tuán)體咨詢、專欄和網(wǎng)絡(luò)咨詢等形式，對(duì)這些人群提供及時(shí)有效的性心理健康輔導(dǎo)與咨詢服務(wù)，幫助其尋求解決問題的方法.

綜上所述，大學(xué)生參與援交活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)性及性觀念和性行為的錯(cuò)誤判定.高校是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要基地，在大學(xué)生的性教育問題上，高校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)性健康教育的任務(wù)，將注意力從消極防范和控制轉(zhuǎn)向積極引導(dǎo)和服務(wù)，在社會(huì)和家庭的共同配合下，通過科學(xué)的管理和有效的途徑幫助大學(xué)生樹立正確的性觀念、掌握性健康知識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生在人生的道路上健康成長(zhǎng).相信，只要我們加大對(duì)援交群體的關(guān)注，加強(qiáng)教育與引導(dǎo)，大學(xué)生援交現(xiàn)象將會(huì)得到有效的控制.

〔1〕沈陽出現(xiàn)“援助交際”女大學(xué)生羞羞答答賣身賺錢.［EB/OL］：http：//tieba.baidu.com/f？kz=18503 256.

〔2〕百度百科援助交際.［EB/OL］：http：//baike.baidu. com/view/89973.htm？fr=ala0_1.

〔3〕肖軍.禁止下的規(guī)制：性產(chǎn)業(yè)在日本的法律境遇. ［EB/OL］.http：//www.civilaw.com.cn/article/default.asp？id=37271.

〔4〕程廈千.管理心理學(xué)［M］.南海出版公司，2014.

B844

A

1673-260X（2016）04-0083-03

2015-11-02

本文系湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院2015年度科研項(xiàng)目（2015YYYB13）課題研究成果