閆石
小學(xué)生經(jīng)典誦讀初探
閆石
經(jīng)典,就是經(jīng)久不衰的萬世之作,是指具有典范性、權(quán)威性的著作,是經(jīng)過歷史選擇出來的最有價值的作品。引導(dǎo)小學(xué)生閱讀經(jīng)典,有利于傳承人類文明,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
1.誦讀經(jīng)典可以陶冶性情。經(jīng)典詩文是古代圣賢思想智慧的結(jié)晶,更是民族文化的瑰寶。誦讀經(jīng)典可以修養(yǎng)身心、啟迪智慧,可以讓人認(rèn)識美、領(lǐng)略美、欣賞美,可以在潛移默化中陶冶、熏習(xí)人的氣質(zhì),讓學(xué)生熟頌于口、濡染于心,使“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀成為提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。在多年的實踐中,我欣喜地看到學(xué)生的精神面貌不斷變化,一言一行沉穩(wěn)有度,知書、明理、善思、睿智。在經(jīng)典的滋養(yǎng)中,學(xué)生的舉手投足、為人處世方式都在悄然發(fā)生變化,悠悠古韻無聲地浸潤幼小的心靈。
2.誦讀經(jīng)典可以增長智慧。誦讀經(jīng)典能夠啟迪智慧、開拓視野、點(diǎn)燃為實現(xiàn)理想而拼搏的信念。誦讀時,從“囊螢照雪”“鑿壁偷光”“牛角掛書”這些故事中可以明白讀書的重要;從《孫子兵法》中可以啟發(fā)做人的智慧,籌謀做事的思路;讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》就如和高尚的人進(jìn)行“對話”,進(jìn)行一場心靈的“旅行”。在誦讀經(jīng)典的過程中,學(xué)生學(xué)會了處世的方法,學(xué)會了如何面對遇到的困難,提高了自身修養(yǎng)。
3.誦讀經(jīng)典可以了解歷史。經(jīng)典誦讀可以幫助我們提取豐富的歷史信息,是傳承歷史文化的重要方式。如,《三字經(jīng)》中‘“嬴秦氏,識兼并。傳二世,楚漢爭。高祖興,漢業(yè)建”就包含著一定的朝代順序?!耙允窞殓R,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,我們觀照詩人、詞人所生活的環(huán)境,了解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、社會、科學(xué)知識,了解他們成長歷程、生命軌跡,從而去感悟超越知識的智慧,感悟宏偉壯觀的民族歷史。
4.經(jīng)典誦讀有利于孩子學(xué)好語文。誦讀經(jīng)典可以有效提高學(xué)生記憶的深度和廣度,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力,亦可以達(dá)到“讀書破萬卷,下筆如有神”的境界。小學(xué)生誦讀經(jīng)典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲備語言的最佳時期,多讀、多背誦一些經(jīng)典作品不僅有利于增強(qiáng)小學(xué)生的記憶力,更有利于積累知識、豐富語言,提高語文素養(yǎng)。
如,學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》蘊(yùn)涵著豐富的歷史知識;《幼學(xué)瓊林》就是中國古代的百科全書;《笠翁對韻》為聲律啟蒙讀物,同時也包含歷史、地理以及古典文學(xué)知識;《論語》《莊子》更是民族思想的精華。學(xué)生在誦讀的過程中自然就提高了語文素養(yǎng),同時,識字多了、積累豐富了,學(xué)生理解課文內(nèi)容時就可以引經(jīng)據(jù)典,感嘆頓悟,課堂教學(xué)效率也就提高了,再利用更多的時間去誦讀經(jīng)典,從而形成良性循環(huán)。
1.循序漸進(jìn),潤物無聲。學(xué)生的認(rèn)知過程是由淺入深、由易入難的,教師要掌握好誦讀的量和度,由朗朗上口的經(jīng)典古詩入手,培養(yǎng)學(xué)生的語感,之后進(jìn)行《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等規(guī)范言行的經(jīng)典誦讀,再接受笠翁對韻、聲律啟蒙等對子歌的誦讀,在此基礎(chǔ)上,誦讀經(jīng)典古文,進(jìn)行外國文學(xué)的熏陶。這樣階梯型的誦讀會讓學(xué)生領(lǐng)略經(jīng)典的魅力,經(jīng)典讀物中所蘊(yùn)含的人文、歷史等知識也會潛移默化地影響學(xué)生。
2.化整為零,水滴石穿。在經(jīng)典誦讀的過程
閆石/德惠市第六小學(xué)高級教師(吉林德惠130300)。