王小為
幼兒教育
幼兒繪畫再認(rèn)識:兒童的特殊“語言”
王小為
繪畫對于學(xué)前兒童更準(zhǔn)確地說是一種特殊的表達(dá)方式,這是基于自我需要的主動外界認(rèn)知與內(nèi)部體驗(yàn)的個(gè)性表達(dá)。本文提出在教學(xué)中要重視幼兒繪畫的學(xué)習(xí)品質(zhì),回歸幼兒生活,創(chuàng)造支持性的環(huán)境,鼓勵幼兒“說”畫并“聽”畫等,達(dá)成兒童各方面的發(fā)展,讓兒童畫成為真正的兒童畫,成為充滿靈氣的兒童精神的表達(dá)。
幼兒繪畫;繪畫本質(zhì);繪畫教學(xué)
繪畫活動是幼兒五大領(lǐng)域成長目標(biāo)達(dá)成的主要途徑,為藝術(shù)、語言、社會等領(lǐng)域的發(fā)展注入活力。但當(dāng)前的幼兒繪畫活動局限在線條和顏色等形式,忽視了繪畫活動本身的價(jià)值,造成了幼兒刻板的模仿,被動的學(xué)習(xí),不利于他們的健康成長。由此,重新審視繪畫的內(nèi)涵與價(jià)值,張揚(yáng)幼兒繪畫的生命力,構(gòu)建以感知、體驗(yàn)和想象創(chuàng)造為本體的藝術(shù)能力,促成他們自我體驗(yàn)的個(gè)性表達(dá)和個(gè)性成長。
繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種形式,結(jié)合線條、色彩和形體等藝術(shù)語言,通過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,在二維空間里塑造出靜態(tài)的視覺形象,以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。[1]很多人認(rèn)為繪畫是陽春白雪,只是針對藝術(shù)家或是有此天賦的人而言,一般人不敢接近也不敢妄圖涉及。但繪畫(涂鴉)是每個(gè)嬰幼兒成長階段都有過的愉快經(jīng)驗(yàn),是個(gè)體與物、與自身的一種交互,構(gòu)成了一種視覺的表達(dá)方式。
在遠(yuǎn)古沒有文字的時(shí)期,人類就開始用繪畫來描述世界、記錄事情,原始的洞窟壁畫反映了繪畫是人類的一種本能性需求,是普適于全人類的審美經(jīng)驗(yàn)。所以,從某種角度而言,繪畫不是擁有繪畫天賦的人的專利,也不只是藝術(shù)家才能從事的活動。換言之,繪畫是潛在于每個(gè)人的內(nèi)心世界,完成自我的表達(dá)或表現(xiàn),包括人的情感、語言、感官等方面的提升。由此,繪畫與其說是一種文化活動,還不如說是一種表達(dá)方式,是基于自我需要的主動的外界認(rèn)知與內(nèi)部體驗(yàn)的個(gè)性表達(dá)。
兒童(本文指學(xué)前兒童或幼兒)有他們自己的思考和表達(dá)世界的方法,就如同瑞吉?dú)W教育所強(qiáng)調(diào)的,兒童有一百種想法就有一百種表達(dá)的方式。繪畫就是其中的一種。當(dāng)一個(gè)典型的成人去評價(jià)一幅繪畫時(shí),他總是會與事物比較“它像不像”,但對于兒童而言則不應(yīng)如此。繪畫于兒童,就像是語言,是一種完成想法和構(gòu)建意義的途徑。
(一)繪畫是自發(fā)的表達(dá)——兒童繪畫的主動性
兒童繪畫是兒童自我表現(xiàn)的本能。每個(gè)孩子在成長過程中都經(jīng)歷涂鴉期,把手能抓握的任何物品(筆、樹枝木棍)當(dāng)作繪畫的工具在各種平面(紙、地、墻)上涂畫,當(dāng)看到自己留下的痕跡時(shí),就會非常滿足和高興,這種行為是天生就具備的,是兒童不教自為的一種自然發(fā)現(xiàn),是兒童興趣的自然展示。
從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論角度來看,兒童是通過與世界積極互動來建構(gòu)自身的知識,從而主動嘗試了解外部世界的意義。而這種與人、事、物等環(huán)境的互動不僅是大腦發(fā)育的一個(gè)有趣特征,而且是大腦發(fā)育的必然要求。[2]因此,兒童的繪畫行為從一開始就與其認(rèn)知發(fā)展有著不可忽視的聯(lián)系。感知運(yùn)動階段(0-2歲),兒童是基于感覺和動作與外界建立聯(lián)系并建構(gòu)認(rèn)知的,而這時(shí)手部運(yùn)動的結(jié)果就是涂鴉,因動作帶來的痕跡和產(chǎn)生的客體變化給兒童帶來了樂趣起到了強(qiáng)化的作用,成為其進(jìn)行繪畫活動的原動力。到了前運(yùn)算階段(2-6、7歲),兒童將感知動作內(nèi)化為表象,建立了符號功能,憑借心理符號(主要是表象)進(jìn)行思維,最突出的表現(xiàn)是該階段最典型的游戲形式為象征性游戲,在游戲中兒童“以物帶物”的行為表現(xiàn)。而在繪畫中,線條和點(diǎn)也開始賦予了意義,體現(xiàn)了符號功能,而成為了兒童特殊的語言,促進(jìn)其認(rèn)知等各方面發(fā)展。
(二)繪畫是生活的表達(dá)——兒童繪畫的內(nèi)容來源
“奧地利美術(shù)教育家弗蘭茲西澤克持自然主義的觀點(diǎn)看待幼兒美術(shù)教育,他認(rèn)為要對兒童給予充分的信任、肯定和尊重,對兒童進(jìn)行美術(shù)教育并不要象過去的美術(shù)教育那樣直接去教兒童怎么畫,而是讓兒童自己去注意、去畫,去創(chuàng)造,認(rèn)為應(yīng)該去助長兒童本身的表現(xiàn)”。[3]所以我們不能脫離兒童的生活去教事物的形態(tài),比如房子怎么畫、小鳥怎么畫,這些是被成人抽象概括了的形象,是脫離幼兒生活體驗(yàn)的,而幼兒生活體驗(yàn)的事物是具體的而不是抽象的,長時(shí)間脫離生活體驗(yàn)的繪畫學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)定型為一種模式,幼兒用概括化了的有限的畫法(如蘑菇云朵式的、三角形重疊式的)用來表現(xiàn)樹木,而失去了表達(dá)自我觀察與角度的意識與能力。
幼兒被迫處在一個(gè)成人符號刺激和技能練習(xí)的世界里,他們的主觀性被集體的一致性與成人的強(qiáng)迫性吞噬。但幼兒對事物的理解來源于他們真實(shí)的生活及體驗(yàn),應(yīng)讓幼兒真正去親近并表達(dá)自己的生活,真正感受到生命成長的脈動。由此,幼兒園繪畫活動應(yīng)關(guān)注和重視回歸幼兒生活,關(guān)注兒童的生命意識和生命狀態(tài)。
(三)繪畫是情感的表達(dá)——兒童繪畫的潛在意義
“兒童在繪畫中所流露和表現(xiàn)出的情感或情緒是最自然而又最深刻的,能毫無遺漏地表現(xiàn)他們的真實(shí)感受”。[4]兒童通過繪畫在成長過程中表達(dá)情感,也理解周圍人的情感,同時(shí)也被周圍人所認(rèn)識和理解。兒童生活經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)促使兒童想要畫,他們很少受到繪畫技法的影響,更多的是一種直覺性,使得他們在繪畫中的情感表達(dá)更加大膽與純粹。就連畢加索也稱“我能用很短的時(shí)間就畫得像一位大師,卻要用一生去學(xué)習(xí)畫得像一個(gè)兒童”,所以兒童繪畫的直覺性是彌足珍貴的。兒童思維的直覺性,使其在藝術(shù)活動中感性占據(jù)主要地位,情感渲泄與表達(dá)成為兒童繪畫的主要特征之一。
另外,學(xué)前兒童的思維特點(diǎn)表現(xiàn)為自我中心,因此在繪畫中更多容易將自己的情感直白地轉(zhuǎn)移到繪畫中。劉曉東在《兒童教育新論》中就闡明藝術(shù)是兒童從情感側(cè)面對自己精神生活的生動表達(dá)。也就是說,兒童繪畫是由情感轉(zhuǎn)化為可見的形式,其實(shí)質(zhì)是兒童情感的外在表現(xiàn),不再是簡單再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),而是一種表現(xiàn)其情感的意象,一種兒童精神的表達(dá)。
(四)繪畫是象形表達(dá)——兒童言語發(fā)展的形象支持
繪畫是一種特殊的表達(dá)方式,是一種視覺語言,但在繪畫活動中我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童作畫時(shí)常伴隨著敘述,他們自言自語,或?qū)τH近的成人和同伴,甚至對假想的聽眾“說畫”。幼兒“說畫”是普遍存在的現(xiàn)象,有其存在的價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為幼兒用語言描述常見的對象可以與幼兒用繪畫描述的方式相比較,幼兒的語言與繪畫具有相關(guān)性,研究發(fā)現(xiàn)這兩種表達(dá)模式都能給幼兒建立一個(gè)想象的世界。[5]畫與話,其表達(dá)語言的物理形態(tài)不同,但能相互補(bǔ)充。學(xué)前兒童口語表達(dá)能力尚不成熟,在敘述較復(fù)雜的事件時(shí)需要“看圖說話”等具體形象的支持,而學(xué)前兒童自己的繪畫正是為自我言語發(fā)展提供形象的支持。另一方面,兒童對世界有著豐富的認(rèn)識,當(dāng)幼兒限于技能畫不出清晰的形象時(shí),又會以語言進(jìn)行補(bǔ)充。意大利瑞吉?dú)W教育體系將幼兒“說畫”物態(tài)化,制作成了具有教育意義的兒童成長檔案袋,使得幼兒美術(shù)教育頗有成效。該教育體系鼓勵幼兒使用多種表征模式(繪畫、黏土、動作、語言溝通等)表現(xiàn)事物,認(rèn)為在使用多重表征模式來表現(xiàn)同一事物時(shí),兒童使用每一種模式的能力都會有所增強(qiáng)。比如,兒童將繪畫、手勢、語言溝通一起使用時(shí),他們的語言溝通能力會增強(qiáng)。反過來,繪畫等能力也會因?yàn)檎Z言溝通的一起使用而得到強(qiáng)化。[6]換句話說,畫可以促話,話也可以助畫。
(一)重視幼兒繪畫中的學(xué)習(xí)品質(zhì):主動性
重視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)是世界幼教的潮流。美國于1991年在國家教育目標(biāo)委員會提交“入學(xué)準(zhǔn)備”的工作報(bào)告中,首次提出了學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。我國2012年通過的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確指出幼兒在活動過程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì),忽視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng),單純追求知識技能學(xué)習(xí)的做法是短視而有害的。其中,主動性是一種非常重要的學(xué)習(xí)品質(zhì)。體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域的繪畫上,幼兒天生就有對于繪畫的極大興趣,自發(fā)的繪畫行為,對繪畫活動具有極大的主動性。因此,就不能簡單地按照成人的意志,以成人的標(biāo)準(zhǔn)教兒童繪畫,應(yīng)以兒童的自由表現(xiàn)為主,重在發(fā)展兒童與生俱來的創(chuàng)造本能與創(chuàng)造熱情。
1.尊重兒童的自發(fā)表達(dá)。要支持幼兒最早的表征發(fā)展,對于幼兒的自由涂畫,不管其作品是多么簡單且不符合成人的審美習(xí)慣,都要接受他們的主動性并表現(xiàn)出興趣與積極關(guān)注。在教師的關(guān)注中,幼兒會感到自己的行為是有價(jià)值與被認(rèn)可的,從而更加激發(fā)其繪畫的主動性。當(dāng)然在教學(xué)中,不要強(qiáng)迫兒童去表征更多的內(nèi)容或模仿成人的標(biāo)準(zhǔn),這樣幼兒會失去信心與興趣,而挫傷其主動性。
2.創(chuàng)設(shè)支持性環(huán)境。創(chuàng)設(shè)環(huán)境賦予幼兒自主表達(dá)的機(jī)會與條件,幼兒置身于這樣的環(huán)境的繪畫行為是被支持的。比如,豐富的工具與材料的提供與放置是便于兒童獲得的,固定有序的擺放,幼兒不必等待依靠教師來實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖;而心理環(huán)境方面創(chuàng)設(shè)一種支持性的學(xué)習(xí)氛圍,允許幼兒追隨自己的興趣和想法。例如,幼兒不僅在繪畫集中活動中輕松地使用這些工具,并讓他們以自己喜歡的方式使用工具,鼓勵他們探索工具的不同使用方法。
總而言之,在幼兒繪畫活動中,教師應(yīng)改變幼兒處于被動、受抑制的狀況。意識到幼兒作為繪畫主體的存在,重視保護(hù)幼兒原本對于繪畫天生的熱情與主動。教師應(yīng)尊重幼兒的自發(fā)表達(dá),并通過創(chuàng)設(shè)支持性的環(huán)境來更好培養(yǎng)幼兒繪畫的主動性。
(二)提供另一種示范:回歸兒童生活經(jīng)驗(yàn)
生活的指導(dǎo)勝于繪畫本身的指導(dǎo)。“兒童只要被給予充足的時(shí)間、幫助、獲得與創(chuàng)造性材料接觸的機(jī)會,而不被強(qiáng)迫接受承認(rèn)的模式與范式,那么每個(gè)兒童都能成為藝術(shù)創(chuàng)作的能手”。[7]兒童的日常生活為其提供了靈感,兒童的經(jīng)驗(yàn)和興趣能夠?yàn)樗麄冊谒囆g(shù)作品中表征事物提供無限的可能性。由此,教師要為他們提供“另一種”示范——生活的示范,
1.引導(dǎo)幼兒對生活的深入感知與體驗(yàn)。兒童不是憑空進(jìn)行繪畫的,所以提供一定的示范是合理的。但這種示范不能是“依葫蘆畫瓢”,不能是局限第一步做什么第二步做什么的程序性規(guī)定,而應(yīng)該是來源于生活的示范。所以在進(jìn)行繪畫教學(xué)活動時(shí),要讓生活給兒童示范,讓幼兒在真實(shí)場景中觀察、感受、臨摹,豐富他們的感性認(rèn)識,構(gòu)建其繪畫的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?,每個(gè)孩子會根據(jù)個(gè)性不同選擇不同的事物和細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注,也會因?yàn)橐暯遣煌瑢υ惺挛镞M(jìn)行經(jīng)驗(yàn)化的重構(gòu),創(chuàng)造屬于自我的作品。
2.提供多樣性的示范。教師自身必須認(rèn)識到示范的多樣性,而不是單一的簡筆畫的示范。在教學(xué)中,教師可以提供與繪畫主體相關(guān)的圖書、照片,并讓他們自主選擇,用自己喜歡的方式去模仿與創(chuàng)造。比如繪畫活動《蝴蝶》,在生活中孩子不一定都對蝴蝶有很直接和豐富的體驗(yàn),但是可以通過展示高清的蝴蝶照片,蝴蝶的科普繪本,制作蝴蝶標(biāo)本,還可以讓幼兒模仿蝴蝶飛舞的動作等,豐富幼兒關(guān)于蝴蝶的感性認(rèn)識,這樣,他們呈現(xiàn)出來的蝴蝶不會是一種模式化的形象,而是獨(dú)一無二充滿個(gè)性的表達(dá)。
回歸幼兒生活世界的本質(zhì)是讓幼兒在一個(gè)真正屬于他、能讓他的生命得到萌發(fā)的現(xiàn)實(shí)的、感性的和真正能彰顯主體性的環(huán)境中去生活與學(xué)習(xí)。[8]只有這樣,才能真正成全一個(gè)幼兒健康的成長世界。
(三)“說”畫:促進(jìn)兒童言語發(fā)展
幼兒“說畫”是普遍存在的現(xiàn)象,有其存在的獨(dú)特價(jià)值,是與幼兒的觀察感受、回憶經(jīng)驗(yàn)和聯(lián)想想象相關(guān)聯(lián)的。說“畫”把感知、記憶、語言與思維聯(lián)系起來,開啟幼兒心智活動。
1.鼓勵繪畫前的“說”。在幼兒進(jìn)行繪畫之前,通常教師的做法是激發(fā)興趣的導(dǎo)入——創(chuàng)設(shè)情境——進(jìn)入繪畫主題——觀察圖片(不同結(jié)構(gòu)化的范畫),師幼互動中教師占主導(dǎo)地位,并不是實(shí)質(zhì)意義的“互動”,孩子表達(dá)的時(shí)間與空間極為有限。在畫前,教師應(yīng)通過適當(dāng)?shù)奶釂?,讓幼兒進(jìn)行表達(dá)。在表達(dá)中幼兒根據(jù)教師提供的線索、回憶自己的經(jīng)驗(yàn)并加以想象的加工,用言語描述大腦中與繪畫主題相關(guān)的畫面。在此過程中,幼兒的語言表達(dá)能力得到鍛煉,同時(shí)也會有利于即將開展的繪畫中的視覺表達(dá)。
2.允許繪畫中的“說”。有時(shí)候教師基于規(guī)則、紀(jì)律的考慮,對幼兒在課堂上作畫過程中說話很敏感,稍微有點(diǎn)聲音,教師就會提醒幼兒不要說話,要專心。事實(shí)上很多時(shí)候幼兒繪畫說話并不會引起教師所認(rèn)為的負(fù)面影響,相反,“說”畫是幼兒思維的外顯,對于引導(dǎo)其進(jìn)行繪畫活動有重要作用,與自己的一種對話,幼兒的專注與投入是不會影響紀(jì)律和干擾別人的。另外,在繪畫活動中,同伴也有交流的需要,教師在繪畫活動中應(yīng)給予幼兒說的空間和權(quán)力。
3.支持繪畫后的“說”。幼兒畫完后讓幼兒說“畫”,繪畫活動的時(shí)間有限,可將其延伸到語言領(lǐng)域。幼兒有了“畫”的憑借物,他們敢“說”、想“說”。另外,可以把幼兒的作品塑封后投放在閱讀區(qū),引發(fā)在區(qū)域活動時(shí)間中同伴之間的對話交流和表達(dá),為幼兒“說”創(chuàng)設(shè)一個(gè)不局限于繪畫活動時(shí)空限制的環(huán)境,為幼兒的“說”提供支持。
(四)“聽”畫:情感與個(gè)性的流露
繪畫是一種表達(dá)方式,而教師是不是看懂了孩子的畫呢?教師關(guān)注了孩子繪畫線條后面賦予的意義嗎?現(xiàn)實(shí)的情況是,教師在審視幼兒的作品時(shí)僅僅把重點(diǎn)集中在線條、色彩以及畫面表面的事物,比如畫上是房子、大樹、云朵、太陽……藝術(shù)是由情感轉(zhuǎn)化成的可聽或可見的形式,其實(shí)質(zhì)是內(nèi)在情感的外在表現(xiàn)。它不是簡單再現(xiàn)某些現(xiàn)實(shí),而是一種表現(xiàn)人情感生活的意象,一種動態(tài)生命形式的意象。由此,傾聽圖像背后的內(nèi)涵比繪畫更為重要。
1.積極傾聽。在孩子描述自己作品的時(shí)候,教師應(yīng)該尊重幼兒的個(gè)人想法,積極傾聽。通過凝視、微笑、點(diǎn)頭、與孩子身體的空間位置等隱含信息傳遞給孩子教師的認(rèn)真與投入,讓兒童能感受到教師的關(guān)注,也感受到自身的價(jià)值存在,激勵他們自主思考。
2.創(chuàng)造條件滿足幼兒被傾聽的需要。有時(shí)孩子畫完畫后,會拿著畫走到教師面前興致勃勃地描述作品,其實(shí)孩子是有被傾聽的需要的,但是由于諸多原因這種需要沒有得到正視和滿足。創(chuàng)造條件,給予幼兒更多的時(shí)間與空間去進(jìn)行表達(dá)。比如,繪畫結(jié)束后更多時(shí)間用于幼兒表達(dá)而不是教師技術(shù)上的評價(jià),給予孩子更多表達(dá)的機(jī)會;把幼兒的畫作放在教室顯眼并適合他們身高的位置,也是滿足幼兒彼此表達(dá)與傾聽的需要。
兒童一百種語言,一百個(gè)想法;一百種思考,一百種表達(dá)方式。繪畫就是兒童一種特殊的語言,在繪畫活動中,教師應(yīng)該重視幼兒繪畫的主動性品質(zhì),把繪畫主體真正還給幼兒,讓他們主導(dǎo)自身的繪畫情景,構(gòu)建自我的個(gè)性;同時(shí),教師要為他們提供另一種“示范”,挖掘他們生活中的內(nèi)涵,以生活激發(fā)其想象和創(chuàng)造力;并且教師要避開成人視角與成人社會的主流文化去規(guī)范與約束兒童,避免“一百種“變成“一種”的單思維發(fā)展的局面;要認(rèn)真傾聽他們的心聲,尊重兒童的世界,理解其個(gè)性,讓兒童畫成為兒童精神的表達(dá)。
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責(zé)任編輯:何巖
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A
1671-6531(2016)08-0027-04
王小為/貴州師范學(xué)院貴州教育發(fā)展研究中心、貴州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院講師,碩士(貴州貴陽550018)。