裝飾圖案的時代性在掛錢上的應用研究

張　麗，賀　敏

（綏化學院　藝術(shù)設計學院，黑龍江　綏化　152061）

裝飾圖案的時代性在掛錢上的應用研究

張麗，賀敏

（綏化學院藝術(shù)設計學院，黑龍江綏化152061）

掛錢是剪紙的一種特殊形式，歷史悠久，蘊含著豐富的文化特色，具有獨特的藝術(shù)魅力，掛錢的裝飾圖案也隨著時代的變遷豐富多彩，題材從花草鳥獸到人物風景、吉祥圖案，內(nèi)容寓意多為吉祥如意，福壽安康.不同地區(qū)掛錢的風格各不相同，本文主要針對不同時代掛錢上的裝飾圖案進行研究和分析，了解裝飾圖案的時代性在掛錢上的應用.

掛錢；裝飾圖案；時代性；應用

在我國掛錢剪紙方面，不得不提的是黑龍江的蘭西掛錢，經(jīng)歷了百余年的發(fā)展與傳承，藝術(shù)魅力獨特，文化內(nèi)涵底蘊深厚，與當?shù)氐纳鐣l(fā)展、傳統(tǒng)習俗和歷史變遷相關.掛錢誕生于清朝末年，具有濃厚的地方民俗特點，藝術(shù)歷史悠久、人文藝術(shù)價值深厚，它繼承了原始藝術(shù)的實用性和審美性，是中華民族文化遺產(chǎn)中不可忽視的重要組成部分.掛錢的制造工藝隨著各代傳承人的文化生活的改變而發(fā)生變化，裝飾圖案的樣式也逐漸改變，內(nèi)容逐漸增多，造型更加豐富，色彩和紋樣都更細膩，漸漸地形成了掛錢獨有的風格.在新世紀以來，更是出版了《中國掛錢圖集》，作為掛錢的代表制作地，蘭西被國家文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)(掛錢)之鄉(xiāng)”并將掛錢做成產(chǎn)業(yè)，成立了蘭西掛錢產(chǎn)業(yè)公司.現(xiàn)在掛錢也成為重點保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更好的保護和傳承掛錢文化.

1　掛錢的藝術(shù)特征與文化表意

掛錢的藝術(shù)特征與地方風俗、經(jīng)濟狀況、社會發(fā)展、地理環(huán)境、思想文化等息息相關，具有明顯的中原剪紙的傳統(tǒng)色彩和文化氣息，同時也兼具北方民俗文化表象，經(jīng)過長期的發(fā)展，掛錢的圖案不僅見證了歷史的變遷，也反映了年代的文化生活，在保留優(yōu)良的傳統(tǒng)形式的基礎上，也注重創(chuàng)新和思變，添加了琴棋書畫的語境，使掛錢裝飾圖案的藝術(shù)欣賞價值更高.掛錢得以繼續(xù)傳承和流行的原因離不開它的傳承人高超的剪紙技術(shù)、社會活動能力和文化素養(yǎng).

1.1繼承傳統(tǒng)，突出地方民俗文化

自古至今，人們都是把掛錢作為求安納福、崇尚神靈、躲避災禍的精神寄托，汲取了中華文明博大精深的文化，是時代濃縮的精華，各個時代的特征器皿圖案、建筑裝飾都為掛錢的形成提供了依據(jù)，運用象征、寓意的方法，通過對裝飾圖案的剪刻來傳達幸福吉祥、春回大地、五世同堂的意愿，表達了對美好幸福生活的向往.掛錢由膛子、上坎、腰坎、左右邊框和穗子五部分構(gòu)成，主體圖案多為吉祥的話語，像年年有余、四季平安、五福臨門等都是掛錢常用的話語，在這基礎上增加一些銅錢紋，花格紋，蜂窩等紋樣，傳承著喜慶吉祥的祝福和期盼的思想文化，造型結(jié)構(gòu)等.

隨著歷史的發(fā)展，掛錢的傳承更加注重地方民俗文化的體現(xiàn)，在形式語言，題材內(nèi)容，審美情趣等方面都有所改變，裝飾圖案更加體現(xiàn)日常生活勞動，內(nèi)容也多為生產(chǎn)豐收的寓意，蓮花代表多子多福，魚鱗紋象征鄉(xiāng)村勞作，生活甜美幸福，壽字桃形化表達了長壽的愿望，梅花圖案陰刻陽刻結(jié)合的手法寓意快樂、順利、和平、長壽、幸福.一些代表作像《黑土風情》、《慶新春二幅》等都是結(jié)合當?shù)孛袼鬃鳛閽戾X的創(chuàng)作題材，讓更多人了解北方民俗文化的完美結(jié)合表現(xiàn).

1.2題材廣泛，展現(xiàn)歷史文化

掛錢的創(chuàng)作題材是廣泛的，從避瘟驅(qū)邪、神話傳說、歷史故事到山水風景、琴棋書畫，從教育、婚姻到文化發(fā)展、富民政策，一方面它保留了傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，另一方面充分體現(xiàn)社會文化功能的轉(zhuǎn)變，記載著社會的進步.

改革開放之前，掛錢圖案的內(nèi)容大致為年文化、祭祀等為主，將新的一年的開始作為題材，在當?shù)毓┨霉┨斓?、灶王等，吉祥的圖案表達了人們美好的憧憬.改革開放之后，掛錢的主要內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷Υ笊a(chǎn)、慶豐收、歌頌祖國等題材，體現(xiàn)人們逐步走向小康的社會面貌.隨著社會的進步，強國富民、家庭幸福，提高經(jīng)濟水平，促進文化發(fā)展等成為了掛錢裝飾圖案的主流，掛錢在各個階段都有相應的代表作品流傳，從掛錢中可以清晰的看到我國每個歷史階段政治文化對人們生活的影響，同時反映了當?shù)厝藗冊跉v史政治經(jīng)濟文化大的背景下精神生活和價值觀審美觀的變化.

1.3造型求新，提升藝術(shù)觀賞價值

掛錢初始造型是幡的形式，但是在隨著社會風俗、經(jīng)濟、文化、政治的影響下，在繼承傳統(tǒng)的前提下作出一些發(fā)展和改變，通過造型、裝飾圖案和色彩來反映不同時代的思想意識和情感寄托，真實的反映了人們的生活狀態(tài).

傳統(tǒng)形式的掛錢大多是根據(jù)黃金比例分割的長方形，但是隨著創(chuàng)新和發(fā)展，掛錢的形式逐漸多樣化，自由型、卷軸型、屏風型、燈籠型慢慢出現(xiàn)在人們的視野中，在掛錢的邊紋上還是以銅錢樣式為主，但是也開始有福字喜字的出現(xiàn)，來表達祝福的意思.思想的開放讓傳承者想到了更多的樣式，萬象更新、吉慶豐收、麒麟送子的圖案出現(xiàn)了，圖文并茂讓掛錢更加現(xiàn)代化，深刻體現(xiàn)出了文化的內(nèi)涵，語言形式多樣，使作品的主題更加突出，寓意深厚.

2　掛錢裝飾圖案的時代性研究

時代不同，掛錢上裝飾圖案的形狀、紋絡、寓意也發(fā)生著變化，從對不同時代裝飾圖案的研究我們能發(fā)現(xiàn)人們不同的生活狀態(tài)以及對未來美好的向往，在一定程度上，掛錢能夠反映我國人民在不同歷史時代不同的思想文化，一定程度上對掛錢裝飾圖案的研究對研究歷史文化有一定的意義.

2.1掛錢裝飾圖案的概述

圖案的樣式和風格受日常生活所影響，掛錢的裝飾圖案的創(chuàng)作靈感來自于生活中的點點滴滴，設計圖案的目的是為了滿足人們對物質(zhì)文化和生活文化的需要，制作者根據(jù)人們對生活的愿望、理想，通過自己豐富的想象力和手法，對內(nèi)容進行抽象、提煉、概括、典型化，雖然藝術(shù)構(gòu)思受到時間、地域等的限制，但是制作者的思維卻是海闊天空，不受實際生活的影響，將人們美好的愿望放在掛錢中，給人們一種希望.

2.2掛錢圖案的紋樣形式

夸張、抽象、變形都是剪紙常用的表現(xiàn)手法，不僅表現(xiàn)出物體的體征，同時也傳達出剪紙圖案裝飾美的特征.掛錢的裝飾圖案是將各種磚石紋樣組合到一起而形成的，這些紋樣是掛錢創(chuàng)作中必不可少的元素，為掛錢增加了很多趣味性和裝飾感，紋樣的添加使掛錢圖案具有了很強的裝飾性和高度概括性，寓意更深，層次更多元化，內(nèi)容也是更加豐富.常見的掛錢紋樣有：鋸齒紋、云紋、幾何紋、朵花紋、月牙紋等.

云紋和朵花紋都是具有很強美感的紋絡，婉轉(zhuǎn)流動，作為吉祥的象征常常出現(xiàn)在圖案的設計之中.幾何紋是人們在生活中對自然事物高度總結(jié)和概括出來的，在掛錢的輪廓邊緣使用頻率較高.月牙紋顧名思義是根據(jù)月亮的形狀而來的，在剪紙中很容易實現(xiàn)，操作簡單方便，表現(xiàn)出來的形狀變化多樣，裝飾性很強.通過對各種紋樣的應用，掛錢的外觀更加漂亮，內(nèi)容更豐富，實用性更強.

2.3掛錢圖案的藝術(shù)特點

2.3.1掛錢圖案的造型.（1）概括性.在日常生活中，人們對自己所見所聞，和對生活實踐的理解、領悟、觀察，通過高度的概括，融入自己的思想感情，體現(xiàn)在掛錢的剪刻中.（2）對稱性.在掛錢的剪刻過程中，首先就是要將紙張對折，有的對折多次，剪出來的就是多個相同的圖案，整體打開后，就是一個非常對稱的樣式，這就是造型的對稱性.（3）夸張性.掛錢剪紙的主要特點之一就是造型很夸張，古代人們生活大多是無拘無束、自由自在的，在思維方式上更是腦洞大開，所以在掛錢的剪刻時，抓住事物的主要特點之后，在其他方面隨心所欲，美觀漂亮為前提，將事物完美的表現(xiàn)出來，對于想要表達的主體會夸大效果，內(nèi)容契合情理，給人以強烈的沖擊和震撼.（4）線造型.在一定程度上，掛錢是一種鏤空的藝術(shù)，剪刻去不需要的部分，剩下的線條才是作品，整個作品所有的線條都連在一起，并且還得達到“提得起，貼的上”的要求，總的來說，線條是掛錢造型的基礎.

2.3.2掛錢圖案具有裝飾性.民間藝人為了使掛錢的樣式更加好看，常常在掛錢上通過夸張概括的形式，對事物的特征加以修飾，增加圖案的花式，紋樣的搭配，用鋸齒紋來表現(xiàn)動物柔軟的毛、魚鱗、牙齒等，形成豐富的韻律感、節(jié)奏感和審美趣味.月牙紋來表現(xiàn)事物的主要特征和形狀，長短、寬窄、曲直都是可以隨意變換的，通過變換可以組合出不同的類型，多種紋樣的結(jié)合使用，使掛錢作品的整體，流暢婉轉(zhuǎn)、單純明快、形象清秀.

2.3.3掛錢圖案的色彩選擇.在民間創(chuàng)作的藝人受環(huán)境經(jīng)濟等因素影響，是極少接受正規(guī)美學教育的，對于色彩之間的搭配更是知之甚少，創(chuàng)作時僅僅憑借積累的生活經(jīng)驗和自身的審美觀念進行調(diào)色，所形成的的作品大多，色彩鮮艷，單調(diào)明快，簡中求繁.有人喜歡將各種色塊嵌入到黑色或者是金色的主板中，還有人擅長在白色的底版中添加復雜的顏色，以此形成色彩鮮明，節(jié)奏感極強，協(xié)調(diào)明快的作品，就像一部龐大的樂章一樣.喜慶吉祥通常是人們所喜愛的，像紅色這種色彩鮮艷、單調(diào)的顏色是節(jié)日或者婚禮上主流顏色，寄托著人們美好的希望.

2.4掛錢圖案的設計過程與流行原因

2.4.1掛錢圖案的設計過程.運用最簡單的工具，通過對虛實相生、圖底反轉(zhuǎn)等手法的結(jié)合運用，來表達出民間藝人豐富的想象力和概括力，充分體現(xiàn)出生活中的題材和元素，加上不同裝飾紋樣和鏤空、對比等方法的使用，表現(xiàn)出圖案的精美.構(gòu)圖視角上多采用平視，所有的圖案都在可視范圍之內(nèi)，運用色彩鮮明和造型夸張變換等手法，變生活中的“自然美”為藝術(shù)中的“裝飾美”.

2.4.2掛錢圖案流行的原因.原始的掛錢寓意只是對宗教信仰、神靈崇拜等，但是隨著社會的進步，生活水平的提高，掛錢圖案開始變?yōu)樽V寫身邊美好事物，憧憬美好生活，在節(jié)假日或婚嫁時，喜慶紅色的剪紙更是普遍應用.審美標準不是一成不變的，人們的主觀理解慢慢隨著時代的變遷而產(chǎn)生變化，掛錢圖案的內(nèi)容越發(fā)的豐富起來，人們對圖案有了新的審美觀念，更加注重圖案的純粹性，不同時代人們對掛錢裝飾圖案的審美都會有不同標準.正是因為這些不斷注入的新元素，讓掛錢能經(jīng)久不衰.

3　掛錢上裝飾圖案的變換

3.1傳統(tǒng)裝飾圖案對掛錢的影響

我國傳統(tǒng)的掛錢裝飾圖案都是具有一定意義的，通常圖案都是為了表達美好的愿望，掛錢藝人的很多靈感都是根據(jù)墻面、房頂?shù)鹊胤絺鹘y(tǒng)裝飾圖案進行美化、融合，達到大眾審美的效果，能夠給人一種身處異境的感覺，古代的掛錢裝飾圖案，人物、動物、植物都是抽象的，多種形式的組合將寓意表達的淋漓盡致，讓人們在視覺上有一定的沖擊.

3.2掛錢圖案的意向表現(xiàn)

不同地域、民俗、文化、歷史的差異，形成的掛錢風格不同，掛錢反映了豐富多彩的思想內(nèi)涵，有其獨特的藝術(shù)系統(tǒng)和意向表現(xiàn)，創(chuàng)造者通過體驗生活，觀察世界確定的哲學體系，真實形象的表達思想和觀念，不受時間和空間的限制，充分表達自己想表現(xiàn)的圖案.

掛錢圖案的創(chuàng)作時完全按照表意的目的來剪刻，突破客觀現(xiàn)實的約束，任意置換時間、空間，一切對象都可以進行剪刻，用梅蘭竹菊來表現(xiàn)美好高尚的節(jié)操，將太陽和月亮放在一起，造型獨特，是掛錢富有充分的表現(xiàn)力，源自人們內(nèi)心真實的感情，符合人們的認知.掛錢的有些意向表現(xiàn)為復合意向，用觀念去看待事物，突破透視規(guī)律的束縛，在尊重客觀事實的基礎上，做感性處理，讓意向表現(xiàn)更為深刻.

3.3現(xiàn)代掛錢裝飾圖案的設計風格

隨著時代的變換，掛錢在現(xiàn)在主要是作為求安納福和裝飾品居多，精美的裝飾圖案為居住環(huán)境增添愉悅.現(xiàn)代掛錢圖案的設計大多是龍鳳呈祥，福壽字的剪刻，以美觀為前提，人們思想進步，不再信奉神明，顏色依然是單色為主，其中紅色的喜慶為人們所愛.延續(xù)線線相連的藝術(shù)特色，充分表現(xiàn)線條的表現(xiàn)力，掛錢設計風格傳統(tǒng)氣息較重，雖然現(xiàn)代化的元素也有，但是傳統(tǒng)的傳承仍舊不能拋棄.

4　結(jié)束語

掛錢在我國具有悠久的歷史，在民間廣為流傳，寄托著人們對美好生活的向往之情，掛錢的裝飾圖案也根據(jù)不同時代人們不同的愿望在變化著.獨特的藝術(shù)特點是掛錢圖案的重要組成部分，對客觀事物重現(xiàn)，用純樸、原始的方式變現(xiàn)出來，表達對吉祥幸福的期盼.

〔1〕許華.蘭西掛錢藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設與發(fā)展初探,2010(06).

〔2〕閆海濤.黑龍江蘭西掛錢的現(xiàn)狀與傳承[J].藝術(shù)教育,2014 (05).

〔3〕王英南.現(xiàn)代裝飾圖案的立體表現(xiàn)形式[J].吉林大學,2015 (05).

〔4〕閆海濤.黑龍江蘭西掛錢的藝術(shù)特征[J].藝術(shù)教育,2015（07）.

J505

A

1673-260X（2016）09-0113-02

2016-05-17

2015綏化學院人文社科校級重點項目（R1501002）