饒品良
(廣東省科技干部學(xué)院思政部 廣東 廣州 510640)
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地方文化資源在高校思想政治教育中的整合與利用
饒品良
(廣東省科技干部學(xué)院思政部廣東廣州510640)
摘要:地方文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有十分重要的地位。充分利用地方優(yōu)秀文化資源,提煉精華成為大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容之一,讓當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)地方文化的過程中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、韻味,在潛移默化中提升綜合素質(zhì)和涵養(yǎng),是高校思想政治教育的重要任務(wù)。本文從地方文化資源與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的必要性入手,探討地方文化資源在高校思想政治教育中的策略運(yùn)用。
關(guān)鍵詞:地方文化;思想政治教育;大學(xué)生道德素質(zhì)
黨的十八屆四中全會(huì)提出“全面依法治國(guó)”的同時(shí),提出實(shí)現(xiàn)我國(guó)“文化昌盛”的和平發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。2015年1月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》,強(qiáng)調(diào)要切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地引導(dǎo)和管理,不斷壯大主流思想輿論,推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新,建設(shè)中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代要求的大學(xué)文化。[1]
這是十七大和十八大“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”、“加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源”、“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”戰(zhàn)略部署的延續(xù)與提升,肯定了傳統(tǒng)文化教育的重要性,為大學(xué)生思想政治教育指明了前進(jìn)方向和目標(biāo)。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園,更是一個(gè)民族存在和發(fā)展的靈魂和精神標(biāo)志。傳統(tǒng)文化影響著一個(gè)民族的精神面貌、思想觀念和道德取向,對(duì)民族的文化命運(yùn)產(chǎn)生潛移默化的重大影響。
中國(guó)傳統(tǒng)文化包含了豐富的思想哲學(xué)、道德內(nèi)涵,其對(duì)生命意義的思考,強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德的做人根本,涵蓋了積極的正元素,對(duì)中華民族的發(fā)展乃至人類的親善團(tuán)結(jié)都有著無可估量的感染力,是道德教育取之不盡用之不竭的寶庫(kù)。然而,目前提到的中國(guó)傳統(tǒng)文化一般只涉及正統(tǒng)的中原文化,其實(shí)中國(guó)地域廣闊,各地方存在多方面的差異,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,在各地方獨(dú)特的自然環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)、文化作用過程中形成了不同的地域文化,這些地域文化對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活尤其是精神生活產(chǎn)生重要的影響,形成了特定地域人群的精神信仰、理想信念、性格特征、倫理道德,例如嶺南文化的內(nèi)斂、務(wù)實(shí),東北文化的豪爽,湖湘文化的爽直等,呈現(xiàn)出不同地域的地方文化特色。
博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化正是由無數(shù)各具特色的地方文化組成,而呈現(xiàn)出萬千風(fēng)華和生命力。地方文化作為一種地域文化,是受中華母體文化影響下的子文化,是在中華傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下繁衍和發(fā)展的個(gè)性文化。地方文化雖然各具差異,但同樣具有母體文化的所有優(yōu)點(diǎn),同樣具有母體文化的一切魅力。她們是中華文化的重要組成部分,她們的存在和發(fā)展豐富了中華文化的品德和內(nèi)容??梢哉f,沒有中華母體文化的傳承和發(fā)展,就沒有地方文化的傳承和發(fā)展;沒有地方文化的點(diǎn)綴,中國(guó)傳統(tǒng)文化就會(huì)失去豐韻和姿采,對(duì)中華文化將會(huì)造成難以彌補(bǔ)的重大缺失。
地方傳統(tǒng)文化的繁衍、發(fā)展、昌盛為思想道德教育提供了豐富的栽培土壤;與此同時(shí),體現(xiàn)正能量的思想道德又成為社會(huì)文化的重要組成部分,折射主流文化的核心價(jià)值觀,使中華文明通過道德的浸育不斷升華。如果沒有傳統(tǒng)文化的根基,道德教育就會(huì)失去最關(guān)鍵的載體和特定的支撐,變得蒼白無力,甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面作用,成熟、有效的道德教育為地方文化發(fā)展提供了重要的導(dǎo)向和動(dòng)力,促進(jìn)地方文化的自我完善和發(fā)展,各地方文化的繁榮又促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和壯大。
所以,充分挖掘優(yōu)秀地方文化精神內(nèi)涵,運(yùn)用在當(dāng)代人才培養(yǎng)和未來文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略上,具有非凡的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義。無論何種類型的高校,重點(diǎn)高?;蚴堑胤皆盒?;無論是本科院校還是高職院校,都是當(dāng)?shù)氐奈幕行模俏幕募⒌睾椭行?。大學(xué)生是一個(gè)思想活躍的青年群體,他們的思想道德素質(zhì)直接關(guān)系到國(guó)家和民族的前途與命運(yùn),與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)緊密相連。因此,利用地方文化資源的精髓,增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性,是黨的一貫方針與政策,也是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
思想政治教育的根本目的是全面提升人的綜合素質(zhì),尤其是提升人的思想政治素質(zhì),而以地方文化資源教育、影響大學(xué)生的素質(zhì),無論是理論還是時(shí)間都十分有效可行,因此,研究地方文化在大學(xué)生道德素質(zhì)教育中的運(yùn)用是有著特殊和重要的意義和作用的。
(一)優(yōu)秀地方文化內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通
傳統(tǒng)地方文化包含著許多與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通的文化元素,如浙江義烏的“雞毛換糖”商業(yè)文化、義烏兵精神等地域文化精髓與高校思想政治教育是密切相連的,在開展“愛國(guó)主義,弘揚(yáng)民族精神”教育上,可以引入抗擊倭寇的義烏兵、陳望道等歷史文化資源;在開展“樹立職業(yè)道德,培養(yǎng)職業(yè)精神”教育上,可以引入義烏名醫(yī)朱丹溪事跡等歷史文化資源。[2]又如吳川飄色藝術(shù)起源于當(dāng)?shù)厝嗣竦膼蹏?guó)主義和民族精神,它寄予人民對(duì)和平、勇敢、忠貞、慈孝等傳統(tǒng)精神的向往,它積淀的精神財(cái)富和特殊的人文價(jià)值,在當(dāng)下仍具有重要的價(jià)值觀教育功能,它的精神內(nèi)核如愛國(guó)主義、懲惡揚(yáng)善、孝廉感恩等,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的愛國(guó)、友善等價(jià)值觀精神是相通的。[3]高校的思想政治教育應(yīng)該注重挖掘這些地方優(yōu)秀文化資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(二)優(yōu)秀地方文化是高校思想政治教育的重要內(nèi)容
全球化的時(shí)代,中國(guó)大地上又再次出現(xiàn)中西文化的匯聚和碰撞,其激烈程度史無前例,多元文化的交集,經(jīng)濟(jì)與道德、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、整體與個(gè)體等文化價(jià)值層面的明顯沖突,主流意識(shí)和非主流意識(shí)的形態(tài)交織,不僅影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng),還事關(guān)國(guó)家、民族的前途命運(yùn)。高校思想政治教育發(fā)揮地方優(yōu)秀文化的教育和導(dǎo)向作用,以地方文化資源作為思想政治教育的重要素材和內(nèi)容之一,提煉地方文化資源的精髓,凸顯中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育意義,引導(dǎo)大學(xué)生在優(yōu)秀地方文化的熏陶中接受教育,錘煉正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng),鍛造民族團(tuán)結(jié)、服務(wù)社會(huì)、獻(xiàn)身國(guó)家的思想和精神,全面提升大學(xué)生的個(gè)人文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)。這樣,既發(fā)揮文化育人的功效,又能促進(jìn)地方文化的傳承和發(fā)揚(yáng),對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
(三)優(yōu)秀地方文化精神與高校思想政治教育的育人目標(biāo)一致
高校承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)和輸送人才的重要任務(wù),同時(shí)也致力于服務(wù)地方文化教育建設(shè)。所以,無論何種類型的高校,其辦學(xué)模式、德育教育形式、培養(yǎng)學(xué)生方式等方面都帶有一定的區(qū)域特征,必須與學(xué)校所在地文化相適應(yīng)。但在全球化時(shí)代,高校的思想政治教育也出現(xiàn)一個(gè)新時(shí)代的育人目標(biāo),即在多元文化價(jià)值觀盛行之下,經(jīng)過高校思想政治教育,學(xué)生是否能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?亦即在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出后,高校思想政治教育以什么文化育人?如何育人?育人效果如何?能否培養(yǎng)學(xué)生具備良好的綜合素質(zhì)?這些問題已成為高校思想政治教育工作的一個(gè)重要方向。
優(yōu)秀地方文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源,大學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)與其生活、學(xué)習(xí)環(huán)境密切相關(guān)的地方文化過程中,必然會(huì)受到地方文化潛移默化的影響,領(lǐng)會(huì)地方文化的優(yōu)秀精神內(nèi)涵,學(xué)習(xí)、模仿地方優(yōu)秀文化資源中的典型人物,這種獨(dú)特的育人文化氣質(zhì)與高校思想政治教育的育人目標(biāo)與功能具有高度的一致性。
要發(fā)揮地方文化資源在高校思想政治教育中的運(yùn)用,最為重要的是避免單調(diào)、刻板、毫無生氣的說教式教學(xué),要根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好因材施教,有的放矢,注意教學(xué)方式的多樣化,選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和形式。
(一)優(yōu)秀地方文化資源在高校思想政治教育中的課堂教學(xué)策略
1.師生互動(dòng)研練
滿堂灌、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)形式早已為人逅病,也不利于地方文化在思想政治教育中的傳授與滲透?;?dòng)教學(xué)是剔除這些弊病的有效方法之一,教師在課堂上結(jié)合地方文化進(jìn)行提問,引出討論主題,或者在文化案例分析的過程中進(jìn)行提問,或組織優(yōu)秀地方文化內(nèi)涵結(jié)合大學(xué)生思想道德修養(yǎng),開展相關(guān)主題的演講、辯論等活動(dòng),引導(dǎo)所有學(xué)生共同探討,深入提問,通過師生對(duì)話、生生對(duì)話,開展互動(dòng)交流研練,把學(xué)生的思想道德修養(yǎng)問題與地方文化、社會(huì)現(xiàn)實(shí),及個(gè)人內(nèi)心體會(huì)、感悟等密切結(jié)合,既能培養(yǎng)學(xué)生理性對(duì)待地方歷史文化精髓與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,又能鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力,加強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力,還能增進(jìn)師生間的溝通和交流,促進(jìn)師生情誼的發(fā)展。
2.案例插入教學(xué)
將優(yōu)秀地方文化資源納入思想政治教育的課堂教學(xué)計(jì)劃中,以生為本,開設(shè)必修課與選修課相結(jié)合的形式,既可以作為人文基礎(chǔ)課開設(shè)定期授課,也可以開設(shè)為專業(yè)選修課,讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的興趣愛好自由選擇。在教學(xué)過程中,教師可以根據(jù)課程的需要,選擇相關(guān)的地方文化內(nèi)容,如與課程內(nèi)容相關(guān)的人物傳紀(jì)、名人事跡、歷史照片、回憶錄等,讓學(xué)生多層次、多渠道接受優(yōu)秀地方文化的感染與熏陶。例如,在針對(duì)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生,教師可以引入地方文化的誠(chéng)信例子,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以“誠(chéng)實(shí)守信”作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則和人生指南??傊?,靈活地把地方文化資源穿插在高校思想政治教學(xué)中,不僅可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解,還能加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育,弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量。
3.多媒體的視頻教學(xué)
高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)豐富了高校教學(xué)方式,教師若能善用高科技的功能,在授課過程中適當(dāng)插入精彩的教學(xué)視頻,可以使教學(xué)內(nèi)容更為形象和具體,產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。然而,傳統(tǒng)的高?!皟烧n”理論教學(xué)普遍缺少具有啟發(fā)性的地方文化視頻,一些有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的視頻雖然制作精良,但介紹范圍過寬過廣,沒有地方文化的特點(diǎn)與特色,對(duì)學(xué)生難以產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴,高校思想政治教育的文化教化力和感染力都受到折扣。
高校思想政治教育的教師要克服這一困難,應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),積極搜集和篩選地方文化題材視頻,注意地方文化視頻資料的典型性與說服性,要與思想政治的教學(xué)內(nèi)容和精神相呼應(yīng)、相吻合,做到重點(diǎn)和難點(diǎn)的突出。同時(shí),思想政治教育教師還要聯(lián)同專業(yè)計(jì)算機(jī)人員,對(duì)作為教學(xué)視頻的地方文化資源進(jìn)行整合和剪輯,對(duì)視頻的顏色、內(nèi)容、長(zhǎng)度、解說等進(jìn)行優(yōu)化處理,在彰顯地方文化蘊(yùn)藏的民族精神和品格的同時(shí),力求視頻內(nèi)容淺顯易懂,畫面精美,語言通俗,為學(xué)生認(rèn)可、接受,以視覺、聽覺的刺激使地方文化充滿現(xiàn)代魅力,讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)、激發(fā)民族自信和自尊,接受思想政治教育。
4.榜樣示范式教學(xué)
榜樣示范教學(xué)是思想政治教育的重要方法。大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、道德品質(zhì)的形成過程中,普遍具有青年人追求未來、喜好夢(mèng)想的理想主義特點(diǎn),有強(qiáng)烈的模仿性,喜歡偶像崇拜,容易被英雄人物感染,容易接受英雄人物身上傳達(dá)的優(yōu)秀品質(zhì),對(duì)于與學(xué)生生源地或與學(xué)校同一地方的名人,更易使學(xué)生產(chǎn)生崇敬之念,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、模仿之心。
高校思想政治教師要利用這一特點(diǎn),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理和行為的引導(dǎo),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)、重點(diǎn),把地方文化資源中的優(yōu)秀人物事跡、名言名錄等信息與思想政治教育課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,使零碎、單薄的優(yōu)秀地方文化知識(shí)通過具體可感的人物或事跡貫穿起來,引導(dǎo)學(xué)生通過地方名人關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì),激發(fā)學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)在名人故地的自豪感和責(zé)任感,發(fā)揮思想政治教育培育大學(xué)生正確思想、行為的教育效能。
(二)以地方文化資源豐富高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)
1.以地方節(jié)慶為載體,構(gòu)建思想政治教育課程實(shí)踐平臺(tái)
中國(guó)每一種地方文化都會(huì)根據(jù)自己的文化習(xí)俗,設(shè)立不同的地方文化節(jié)慶,對(duì)參與節(jié)慶活動(dòng)的人產(chǎn)生明顯的文化價(jià)值導(dǎo)向作用,以此承載和傳遞濃厚的鄉(xiāng)土文化意識(shí)和歷史沉淀,體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥囟ǖ臍v史文化價(jià)值,這與培養(yǎng)大學(xué)生形成符合時(shí)代要求的人生觀和價(jià)值觀的高校思想教育目的是異曲同工的。當(dāng)前,隨著全球化的發(fā)展,許多西方節(jié)慶大舉進(jìn)入中國(guó)各地,西方的價(jià)值觀和人生理念也借節(jié)慶的方式在中國(guó)青年中傳播。面對(duì)這種狀況,我們的高校思想政治教育應(yīng)該當(dāng)仁不讓,結(jié)合各地文化特點(diǎn),以地方節(jié)慶為載體,指導(dǎo)學(xué)生組織、策劃地方節(jié)慶時(shí)間活動(dòng),通過學(xué)生的全程參與,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解地方文化,親身感知地方文化的魅力,自覺傳承地方文化。這樣,既能弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,推進(jìn)民族情感交流,也有力迎擊西方庸俗價(jià)值觀的挑戰(zhàn),塑造和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健全的人格和社會(huì)責(zé)任感。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加地方文化建設(shè)
高校思想政治教育所結(jié)合的地方文化內(nèi)容均取材于高校所在地,容易與學(xué)校學(xué)生的日常生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。即使學(xué)生生源來自異地,但在學(xué)校學(xué)習(xí)期間,也會(huì)接觸到學(xué)校所在地的地方文化,不可避免受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊?。假以時(shí)日,這些異地學(xué)生也逐漸容易理解和接受地方文化所包含的觀念。高校思想政治教師可以在此基礎(chǔ)上,積極為學(xué)生提供了解地方歷史文化沿革的機(jī)會(huì),盡量讓地方文化與學(xué)校課堂的知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來,讓學(xué)生了解書本和課堂沒有,或者甚少提及的地方文化知識(shí),加深學(xué)生對(duì)地方文化的學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生參加地方文化建設(shè),使學(xué)生經(jīng)過一定的文化實(shí)踐活動(dòng),開闊視野,激發(fā)中華文化自豪感,培養(yǎng)良好品質(zhì),提升綜合素養(yǎng)。
(四)引導(dǎo)學(xué)生到具有地方特色的博物館、文化教育基地參觀學(xué)習(xí)
博物館、文化館、名人故居等是地方文化資源的匯集點(diǎn),有著濃郁的地方性,便于高校思想政治實(shí)踐教學(xué)的就地取材。高校思想政治教育教師可以組織學(xué)生到代表性的文化景點(diǎn)參觀,這種到地方特色文化地點(diǎn)的實(shí)踐,使學(xué)生出現(xiàn)身臨其境的實(shí)地感受,有助當(dāng)代大學(xué)生的切身體會(huì)和感悟。此外,教師還可以邀請(qǐng)相關(guān)專家到學(xué)校舉行活動(dòng),開設(shè)地方文化講座或作報(bào)告;或者指導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查研究、制作手抄報(bào)、黑板報(bào)、有獎(jiǎng)競(jìng)賽,舉行地方文化攝影大賽,地方文化景觀詩(shī)詞創(chuàng)作大賽等多種形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的效果。
(五)利用新媒體建立地方文化教育新陣地
新媒體是信息技術(shù)平臺(tái),也是高校重要的思想文化教育陣地。黨的十八大提出,要“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),唱響網(wǎng)上主旋律”,[4]明確了新媒體在現(xiàn)代教育中的重要性。高校思想政治教育工作者要敢于和善于利用新媒體技術(shù),打造地方文化的網(wǎng)絡(luò)教育陣地。第一,思想政治教育工作者要不斷提高新媒體工作能力,不斷強(qiáng)化培訓(xùn),鍛造高素質(zhì)的校園新媒體文化建設(shè)者和管理隊(duì)伍,使廣大高校思想政治教育工作者能及時(shí)把握新媒體發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,提高運(yùn)用和駕馭新媒體的能力,提高利用新媒體技術(shù)發(fā)現(xiàn)、研判和處理地方文化的輿情能力。第二,要加強(qiáng)新媒體的陣地建設(shè),建設(shè)一批具有思想性、教育性、互動(dòng)性和服務(wù)性的校園地方文化網(wǎng)站,統(tǒng)籌規(guī)劃建設(shè)各類深具地方文化色彩的主題網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)或新媒體文化平臺(tái),培育大學(xué)生的地方文化情操。第三,要豐富新媒體的地方文化教育內(nèi)容,根據(jù)不同高校的不同特點(diǎn)建設(shè)數(shù)字化校園,著力打造一批地方文化講壇、網(wǎng)上報(bào)告廳等校園新媒體文化品牌。結(jié)合地方文化特色,拓展新媒體學(xué)堂、新媒體電臺(tái)、新媒體電視臺(tái)等媒介形式,鼓勵(lì)、支持高校各專業(yè)教師和學(xué)生利用新媒體創(chuàng)作發(fā)布關(guān)于地方文化的征文、攝影、書畫等文學(xué)和藝術(shù)作品,邀請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者參與和推動(dòng)優(yōu)秀地方文化的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化傳播,利用地方文化的習(xí)俗、風(fēng)俗和紀(jì)念日等,展開休閑娛樂、文化學(xué)習(xí)等新媒體文化活動(dòng),加強(qiáng)地方文化的主題教育,使優(yōu)秀地方文化和思想政治教育內(nèi)容有機(jī)揉合,充分組織和開展思想政治教育,融入高校大學(xué)生的新媒體生活和學(xué)習(xí)中。
(六)創(chuàng)建具有地方文化氛圍的校園環(huán)境
結(jié)合思想政治教育要點(diǎn),把優(yōu)秀地方文化內(nèi)涵融入高校校園文化中,構(gòu)建以地方文化為主題的校園環(huán)境,可以最大限度發(fā)揮地方文化的感染力和激勵(lì)作用。
首先,學(xué)校要營(yíng)造良好的地方文化硬件環(huán)境。在教學(xué)樓、學(xué)生宿舍、圖書館等地張貼地方名人、地方名勝古跡、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)的宣傳畫或版畫;以地方名人命名校園建筑、道路、教學(xué)樓等地方,營(yíng)造濃郁的地方文化氛圍,讓學(xué)生時(shí)刻感受到地方優(yōu)秀文化的熏陶;同時(shí),在校園內(nèi)建造一些體現(xiàn)地方文化精神的人文景觀,如地方特色雕塑、先賢名人等。
其次,學(xué)校要建設(shè)以地方歷史文化為主題的校園軟環(huán)境。目前,許多高校都開展了形式多樣的校園活動(dòng),思想政治教育教師應(yīng)把握和利用機(jī)會(huì),在諸如校園藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、各種競(jìng)賽、編寫校報(bào)和班報(bào)等活動(dòng)中,以此作為學(xué)習(xí)、交流、傳承地方文化的平臺(tái),精心組織和設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)的文化活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生把地方文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德滲透到校園活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與地方文化在新時(shí)代的正能量效應(yīng),營(yíng)造具有地方文化氛圍的校園環(huán)境。
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作者簡(jiǎn)介:饒品良(1970-),男,廣東廣州人,廣東省科技干部學(xué)院思政部副教授,博士,研究方向:思想政治教育。
收稿日期:2016-01-15
中圖分類號(hào):G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-6469(2016)02-0084-05