現(xiàn)代治理體系下鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)工作探析
——以成都市為案例

●盧瑩瑩

現(xiàn)代治理體系下鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)工作探析
——以成都市為案例

●盧瑩瑩

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)“大干快上”的城市發(fā)展和GDP快速增長(zhǎng)下鄉(xiāng)村落后發(fā)展的矛盾日益突出，人們對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展問(wèn)題的關(guān)注也日益高漲。黨的十八屆三中全會(huì)將國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)，不僅是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)成長(zhǎng)道路上問(wèn)題的總結(jié)與反思，更是對(duì)未來(lái)國(guó)家發(fā)展面臨各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)的路徑選擇。文章通過(guò)研究現(xiàn)代治理理論的本質(zhì)含義，分析當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)情況以及現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)治理模式的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合成都鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討現(xiàn)代治理體系下鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的工作策略。

現(xiàn)代治理；鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)；城鄉(xiāng)一體化

我國(guó)是具有悠久農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)生活著中國(guó)近半數(shù)的人口。改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，鄉(xiāng)村地區(qū)不斷接受著來(lái)自城市文明的輻射，整體面貌有了巨大變遷，農(nóng)民的生活水平和精神面貌有了很大改善。但由于城鄉(xiāng)二元體制的存在，在“大干快上”的城市飛速發(fā)展面前，鄉(xiāng)村地區(qū)與城市地區(qū)的差距卻逐漸拉大。面對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展落后的現(xiàn)狀，構(gòu)建什么樣的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系，保障鄉(xiāng)村地區(qū)更深更廣地在現(xiàn)代文明的照耀下，穩(wěn)健前行，是新時(shí)期發(fā)展面臨的重要課題。

一、鄉(xiāng)村發(fā)展的衰落與重建

（一）鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)滯后

新中國(guó)成立后，中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展變革不斷深入。大城市的快速工業(yè)化發(fā)展擴(kuò)大了城市對(duì)鄉(xiāng)村人口的開(kāi)放，農(nóng)村人得以自由走出去，但城鎮(zhèn)體制卻未做好接納他們的準(zhǔn)備，于是“農(nóng)村回不去，城市進(jìn)不去”成為廣大進(jìn)城務(wù)工人員無(wú)奈的生存現(xiàn)狀。同時(shí)，失去了主要?jiǎng)诹Φ泥l(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展也愈發(fā)緩慢。隨著現(xiàn)代城市文明逐漸深入城鎮(zhèn)及農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民在直觀感受上的欲望被刺激，也逐漸感受到農(nóng)村與城市的巨大差距。無(wú)論是在住房、水、電、氣、路、信息網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)上，還是在享有與城里人同樣的醫(yī)療、教育、文化娛樂(lè)等公共性保障方面，以及對(duì)政治社會(huì)權(quán)利平等、公共參與的強(qiáng)烈訴求，都提醒著我們改變鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展刻不容緩。

（二）阻礙：城鄉(xiāng)二元體制

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，大城市的快速發(fā)展是以犧牲農(nóng)村、農(nóng)民為代價(jià)換來(lái)的，城市的工業(yè)化進(jìn)程吸引了大量農(nóng)村勞動(dòng)力往城市轉(zhuǎn)移，但與此同時(shí)長(zhǎng)期嚴(yán)格的城鄉(xiāng)二元體制，包括戶籍制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式、土地制度等，限制農(nóng)民流動(dòng)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平低下，農(nóng)村仍舊處于傳統(tǒng)、封閉的落后狀態(tài)。對(duì)農(nóng)村社會(huì)改革的不徹底起源于對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民權(quán)利的忽視。例如，城鄉(xiāng)二元分離的土地制度，不僅不適合現(xiàn)代農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)村土地?zé)o法像城市土地那樣直接入市交易，必須通過(guò)國(guó)家政府的征收環(huán)節(jié)。征收農(nóng)村土地的價(jià)格低，并且農(nóng)民在失去土地后沒(méi)有后續(xù)的產(chǎn)業(yè)支撐保障他們的就業(yè)問(wèn)題，因而導(dǎo)致農(nóng)民生活無(wú)保障，更加激化了農(nóng)村的矛盾。

（三）路徑選擇：現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系

黨的十八屆三中全會(huì)將國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為改革的總目標(biāo)，不僅是對(duì)我們國(guó)家改革開(kāi)放30多年來(lái)的成長(zhǎng)道路上問(wèn)題的總結(jié)與反思，更是對(duì)未來(lái)國(guó)家發(fā)展面臨各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)的路徑選擇?，F(xiàn)代治理，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將一系列公共行為網(wǎng)絡(luò)化，打破傳統(tǒng)的、固定的、預(yù)先設(shè)定的上下級(jí)管理實(shí)踐模式，改變過(guò)去嚴(yán)格行政等級(jí)制及因循守舊的程序，創(chuàng)造良性的互動(dòng)系統(tǒng)。構(gòu)建現(xiàn)代治理體系要達(dá)到的目標(biāo)就是治理的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的核心是理性化，其本質(zhì)內(nèi)容映射到一國(guó)建設(shè)的具體要求便是政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、社會(huì)公民化及生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)化。以人為本是現(xiàn)代治理體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保障和落實(shí)公眾根本利益是現(xiàn)代治理的核心。現(xiàn)代社會(huì)比傳統(tǒng)社會(huì)更為龐雜復(fù)雜，如何避免犧牲大多數(shù)人的權(quán)益從而達(dá)到政府、社會(huì)、公民彼此利益最大化，以人為本，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代治理的必然路徑。

面對(duì)日益擴(kuò)大的城鄉(xiāng)差距和更加突出的“三農(nóng)”問(wèn)題，《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》出臺(tái)，指出了一條建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，改變農(nóng)村公共設(shè)施和公共事業(yè)落后面貌，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧與協(xié)調(diào)發(fā)展，提高農(nóng)民生活水平和質(zhì)量，讓農(nóng)民一起分享改革開(kāi)放成果的新道路。擴(kuò)大開(kāi)放農(nóng)村市場(chǎng)，盤(pán)活農(nóng)村閑散產(chǎn)業(yè)資本，提高使用效率，化解農(nóng)村滯留的大量剩余勞動(dòng)力，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展和結(jié)構(gòu)升級(jí)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，提高鄉(xiāng)村居民收入，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造巨大空間，打破原有的城鄉(xiāng)格局，這都是建設(shè)新型農(nóng)村，加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的必然選擇。原有“農(nóng)民”的身份得到改變，農(nóng)村人轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人，這更有利于消解農(nóng)民對(duì)城市和鄉(xiāng)村身份差異產(chǎn)生的不滿情緒與認(rèn)知偏差，在充分發(fā)揮自我權(quán)利，參與公共事務(wù)上變得更為積極，從而構(gòu)建參與、合作、協(xié)調(diào)、互動(dòng)、共贏的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式。

二、現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系的發(fā)展趨勢(shì)

近年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村治理成績(jī)顯著，基層治理水平得到顯著提升，同時(shí)鄉(xiāng)村居民生活水平和精神面貌都有了大幅改善。但是，從全國(guó)范圍來(lái)看，鄉(xiāng)村的治理發(fā)展依舊很不平衡，鄉(xiāng)村治理中的各種矛盾日益突出，鄉(xiāng)村治理亟待轉(zhuǎn)型?；诂F(xiàn)代治理的要求，中央在新形勢(shì)下提出新農(nóng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村治理實(shí)現(xiàn)途徑轉(zhuǎn)換的重要契機(jī)。新農(nóng)村建設(shè)以“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”為總體要求，旨在提升農(nóng)民生產(chǎn)能力和水平，改善農(nóng)民生活環(huán)境與質(zhì)量，構(gòu)建城鄉(xiāng)互促、共同繁榮一體化發(fā)展新格局。在此背景下現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系的構(gòu)建呈現(xiàn)出更強(qiáng)調(diào)多元治理、服務(wù)治理以及區(qū)域協(xié)同治理的特征和發(fā)展趨勢(shì)。

（一）由“單一治理”走向“多元治理”

在農(nóng)村稅費(fèi)改革前，農(nóng)村地區(qū)治理多以政府為中心，治理的主體只能是政府而沒(méi)有其它公共組織，權(quán)力資源、經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)資源的分配均掌握在政府手里，單極化的公共資源配置弊病突出。這一傳統(tǒng)治理方式摒棄了大眾的選擇權(quán)利，粗暴而簡(jiǎn)單。隨著社會(huì)力量的生長(zhǎng)，現(xiàn)代治理方式逐漸開(kāi)始變得多元化，政府、社區(qū)性組織、社會(huì)組織、企業(yè)組織和村民組織等之間建構(gòu)一種比較平等、均衡的關(guān)系，地方自治、基層自治與社區(qū)自治蓬勃發(fā)展，多元化的治理方式在鄉(xiāng)村發(fā)展中交織生長(zhǎng)。

（二）由“管治式治理“走向“服務(wù)式治理”

改革之前，我國(guó)農(nóng)村基層政府更常見(jiàn)的是一種“包大求全”的“管治型政府”，政府自上而下對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行“輸送式”和“占領(lǐng)式”的治理。在農(nóng)村稅費(fèi)改革以后，我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)始了治理改革的積極探索。這些改革始終圍繞一個(gè)核心，就是轉(zhuǎn)變政府的職能，從“管治型政府”走向“服務(wù)型政府”，主動(dòng)適應(yīng)稅費(fèi)改革后新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，為農(nóng)民和農(nóng)村發(fā)展提供更好的公共服務(wù)。在當(dāng)前國(guó)家發(fā)展全面轉(zhuǎn)型背景下，鄉(xiāng)村治理從“管治式治理”走向“服務(wù)式治理”是符合農(nóng)村發(fā)展實(shí)際需要，符合農(nóng)民走向幸福的根本需要的切實(shí)道路。

（三）由“部門(mén)協(xié)作治理”走向“區(qū)域協(xié)同治理”

在我國(guó)廣袤的農(nóng)村地區(qū)，地區(qū)間同質(zhì)性競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展現(xiàn)象十分突出，同級(jí)別行政主體間缺乏溝通聯(lián)系，區(qū)域資源缺乏整合，無(wú)法形成集聚優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代治理體系下，鄉(xiāng)村發(fā)展要求由原來(lái)單純的部門(mén)間橫向協(xié)作延伸發(fā)展到區(qū)域間縱向的協(xié)同發(fā)展，打破行政界線阻隔，集聚區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，形成線性經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶或經(jīng)濟(jì)發(fā)展片區(qū)，提升區(qū)域整體形象和發(fā)展效率。

三、現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系下規(guī)劃建設(shè)的工作策略

2013年12月召開(kāi)的首次中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出了未來(lái)城鎮(zhèn)化建設(shè)的愿景，“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，而如何在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中運(yùn)用現(xiàn)代治理理論開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)，保持傳統(tǒng)不忘鄉(xiāng)土，直面現(xiàn)代共同發(fā)展，這是未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

自2007年6月被確定為全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)以來(lái)，成都著眼于完善城鄉(xiāng)規(guī)劃體系，提升鄉(xiāng)村地區(qū)規(guī)劃建設(shè)水平，不斷探索，根據(jù)不同區(qū)域、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和不同城鄉(xiāng)關(guān)系特點(diǎn)，深入實(shí)踐，開(kāi)展了多層面的規(guī)劃實(shí)踐，并取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。而從實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的角度來(lái)看，成都的經(jīng)驗(yàn)也給了我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系下開(kāi)展規(guī)劃建設(shè)工作的積極啟示。

（一）堅(jiān)持高效、協(xié)調(diào)、民主的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展

現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的核心要義在于破除城鄉(xiāng)二元分治體制，釋放鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展?jié)摿?，達(dá)成城市與鄉(xiāng)村之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間、人與社會(huì)之間一體化發(fā)展的雙贏。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最大限度的讓城市文明在廣大農(nóng)村區(qū)域得到共享和發(fā)揚(yáng)，需要做到高效、協(xié)調(diào)與民主三方面的進(jìn)步。

1.高效

堅(jiān)持城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的高效性，一方面表現(xiàn)在要充分調(diào)動(dòng)市場(chǎng)、政府、村民的參與度，從分配機(jī)制、準(zhǔn)入制度、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等方面破除既得利益集團(tuán)及外界的壓力；另一方面要建立城鄉(xiāng)一體化的產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)，完善土地流轉(zhuǎn)權(quán)能，暢通資源流通渠道，實(shí)現(xiàn)資源雙向互動(dòng)流通，打破農(nóng)村地區(qū)封閉狀態(tài)。

2.協(xié)調(diào)

城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中的協(xié)調(diào)表現(xiàn)在方方面面，在城鄉(xiāng)發(fā)展間的協(xié)調(diào)互動(dòng)方面，例如成都天府新區(qū)綠隔地區(qū)規(guī)劃從產(chǎn)業(yè)錯(cuò)位互補(bǔ)、生態(tài)融合一體等方面構(gòu)建城鄉(xiāng)互動(dòng)持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。在區(qū)域間的聯(lián)動(dòng)方面，如結(jié)合農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化開(kāi)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)一線一品示范帶建設(shè)，規(guī)劃研究跨行政區(qū)域、多實(shí)施主體，區(qū)域協(xié)調(diào)一體化發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)結(jié)合新農(nóng)村示范建設(shè)，產(chǎn)村相融，一二三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)，區(qū)域發(fā)展綜合效益最大化。

3.民主

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展需要建立暢通村民表達(dá)訴求的平臺(tái)，建立共同參與合作機(jī)制，體現(xiàn)村民權(quán)利，以人為本。例如，在邛崍“4·20”災(zāi)后重建工作中，成都總結(jié)了“5·12”災(zāi)后重建的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)公眾參與，突出群眾的主體作用，從方案設(shè)計(jì)階段入村到戶征求群眾意見(jiàn)，到就具體方案與鎮(zhèn)村組干部、群眾代表進(jìn)行充分討論，到對(duì)規(guī)劃與建設(shè)的整體效果建立考評(píng)制度與滿意度調(diào)查，做到規(guī)劃建設(shè)選址群眾參與、方案設(shè)計(jì)群眾認(rèn)可、規(guī)劃效果群眾滿意、重建政策群眾知曉、建設(shè)方式群眾議定的“人性化”災(zāi)后重建工作。

（二）結(jié)合制度創(chuàng)新，完善規(guī)劃體系，提升規(guī)劃水平

鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)工作長(zhǎng)遠(yuǎn)且細(xì)致，它一方面需要自下而上工作的扎實(shí)高效，另一方面更需要自上而下去尋求制度體制上的創(chuàng)新。創(chuàng)新是提升治理能力的重要方式，也是提升鄉(xiāng)村地區(qū)規(guī)劃建設(shè)水平的重要保障。

2010年9月，成都推出了鄉(xiāng)村規(guī)劃師制度。它通過(guò)公開(kāi)選拔，將規(guī)劃專(zhuān)業(yè)人才一一分配到對(duì)口鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并在年終進(jìn)行年度考核，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀、淘汰不合格的。這一制度創(chuàng)新在全國(guó)引起了積極反響，鄉(xiāng)村規(guī)劃師下鄉(xiāng)扎營(yíng)，與鄉(xiāng)民一起座談，走訪田間地頭，了解鄉(xiāng)民們最真實(shí)、最迫切的發(fā)展訴求。他們一方面為鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)提供專(zhuān)業(yè)的技術(shù)支持，另一方面還扮演著溝通鄉(xiāng)民和規(guī)劃建設(shè)管理部門(mén)、設(shè)計(jì)單位間的傳話筒。自鄉(xiāng)村規(guī)劃師制度實(shí)施以來(lái)，鄉(xiāng)村建設(shè)工作取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，村民的發(fā)展意愿變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)相對(duì)薄弱的傳統(tǒng)局面初步得到扭轉(zhuǎn)，規(guī)劃建設(shè)水平得到了大幅提升。

（三）以人為本，因地制宜，創(chuàng)新鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)理念與方式

鄉(xiāng)村地區(qū)地理與自然環(huán)境十分優(yōu)越，不同于緊湊高效發(fā)展的城市區(qū)域，鄉(xiāng)村地區(qū)的建設(shè)更應(yīng)堅(jiān)持以人為本、因地制宜，從村民實(shí)際需求出發(fā)、從自然環(huán)境實(shí)際出發(fā)，注重發(fā)展的可持續(xù)性，一味照搬城市區(qū)域的建設(shè)模式和方法是對(duì)鄉(xiāng)村文明的毀滅性破壞，也是對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的不負(fù)責(zé)任。創(chuàng)新鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的理念和方式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性協(xié)調(diào)，才是鄉(xiāng)村地區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明和鄉(xiāng)村文明共同生長(zhǎng)的可見(jiàn)未來(lái)，也是體現(xiàn)現(xiàn)代治理理論的重要舉措。

這些創(chuàng)新體現(xiàn)在方方面面，包括規(guī)劃建設(shè)理念上的創(chuàng)新，如針對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與新村建設(shè)脫節(jié)而提出的“產(chǎn)村融合”理念，產(chǎn)業(yè)建設(shè)與新村布局充分融合，并預(yù)留產(chǎn)業(yè)升級(jí)空間，提升新村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。例如，成都崇州市白頭鎮(zhèn)五星村村莊規(guī)劃，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向糧經(jīng)復(fù)合種植，一三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展，成為產(chǎn)業(yè)新村相互融合的精品示范村。以農(nóng)業(yè)為空間本底，以鎮(zhèn)區(qū)和生態(tài)有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品配套服務(wù)區(qū)為核心，形成鎮(zhèn)村融合、產(chǎn)村融合、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的特色鄉(xiāng)村空間布局模式。又如，針對(duì)新型社區(qū)建設(shè)中“貪大求全、千村一面”現(xiàn)象提出的“小組生”理念，即“小型化、組團(tuán)式、生態(tài)化”的建設(shè)模式，將田、林、宅院等元素有效結(jié)合起來(lái)，以“小組團(tuán)”組“大聚落”，形成具有現(xiàn)代生活居家模式的鄉(xiāng)村聚落。

另外，在鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)方式上的創(chuàng)新上，不僅要體現(xiàn)行業(yè)的專(zhuān)業(yè)性、實(shí)際性及針對(duì)性，也要體現(xiàn)在公眾參與、全民共建的創(chuàng)新上。例如，在邛崍“4·20”災(zāi)后重建工作中，為了提升重建整體水平同時(shí)強(qiáng)調(diào)各節(jié)點(diǎn)錯(cuò)位發(fā)展，提出“先統(tǒng)籌，后節(jié)點(diǎn)”的規(guī)劃建設(shè)方式，在制定《災(zāi)后重建風(fēng)貌統(tǒng)籌導(dǎo)則》、《西部災(zāi)后重建成片連線實(shí)施規(guī)劃》后，才開(kāi)展各安置點(diǎn)規(guī)劃。也可開(kāi)展“規(guī)劃下鄉(xiāng)”活動(dòng)，向農(nóng)村地區(qū)普及、詳解建設(shè)規(guī)劃方案，既要滿足村民合理需求，又要暢通反對(duì)申訴渠道，聽(tīng)取不同訴求。

鄉(xiāng)村地區(qū)是“一方沃土”，也是“一片貧地”，它是我們賴以為生的根基，卻又處于落后的發(fā)展現(xiàn)實(shí)。基于現(xiàn)代治理體系構(gòu)建的機(jī)遇，改善鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展刻不容緩。成都各地的實(shí)踐給了我們一些積極的啟示，但構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系、建設(shè)現(xiàn)代化的美麗鄉(xiāng)村，我們的路還很長(zhǎng)。現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)最終也是要平衡區(qū)域布局，平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，提升人們的生活品質(zhì)，使廣大農(nóng)民真正過(guò)上詩(shī)意棲居的田園生活。

[1][法]讓-皮埃爾·戈丹.何謂治理[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010.

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[3]張士閃.“順?biāo)浦邸保寒?dāng)代中國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不應(yīng)忘卻鄉(xiāng)土本位[J].民俗研究,2014(01).

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2015-11-29

TU984.2

A

1008-5947（2016）01-0093-04

作者及單位：盧瑩瑩，中共成都市委黨校學(xué)報(bào)編輯部助理編輯,碩士研究生。（四川 成都610110）

責(zé)任編輯 馮凌宇