論近代歷史名人旅游資源開發(fā)的三重境界

●張 丹

論近代歷史名人旅游資源開發(fā)的三重境界

●張 丹

近代名人旅游作為文化旅游的一種形式，已受到旅游開發(fā)者的重視。本文在對近代名人旅游資源分析的基礎(chǔ)上，提出了開發(fā)的三重境界：物境、情境與意境，并指出了它們間的關(guān)系。

近代名人；旅游資源；物境；情境；意境

隨著全球旅游業(yè)的發(fā)展和旅游者旅游經(jīng)歷的增長，人們對旅游質(zhì)量的要求越來越高。富含豐富文化底蘊(yùn)的旅游資源往往使旅游者產(chǎn)生強(qiáng)烈的旅游愿景，其先天自備的內(nèi)在驅(qū)動力受到眾多旅游開發(fā)主體的青睞，紛紛致力于打造可持續(xù)發(fā)展的文化之旅。我國近代歷史名人旅游資源不僅是近代歷史時(shí)期留下的文化瑰寶，也是重要的人文旅游資源，對我國旅游業(yè)的發(fā)展起著重要作用。

一、近代名人旅游資源概述

（一）近代名人旅游資源的界定

近代名人旅游資源是指近代歷史名人自身以及與之有關(guān)的具有旅游吸引力并可用于發(fā)展旅游的一切物質(zhì)遺存和文化現(xiàn)象。該類旅游資源必須具備三個要素：第一，這類資源的形成時(shí)代起于1840年鴉片戰(zhàn)爭，終于1949年新中國的成立，即從屬于中國近代這一時(shí)間范疇；第二，它與近代歷史名人休戚相關(guān)，包括與之有關(guān)的物質(zhì)載體、生活習(xí)慣、思想觀念、制度文化等；第三，旅游者可以在旅游過程中利用和消費(fèi)這類資源，并獲得一定的文化感受。

（二）近代名人旅游資源的類型

我國近代名人旅游資源類型豐富，為開展近代名人旅游提供了豐富多彩的內(nèi)容和廣闊天地，使旅游開發(fā)具有多姿多彩的廣闊前景。具體來說，可從以下角度來進(jìn)行分類：

1.名人級差類型

依據(jù)名人對歷史所起的影響范圍與作用大小劃分的名人層級差別，稱作名人級差。近代名人旅游資源依據(jù)歷史名人級差的類型，可分為世界級、國際級、國家級、省市級和地縣級。近代歷史名人層級越高，美譽(yù)度越佳，該類資源在旅游市場上的吸引力就越強(qiáng)，輻射范圍就越廣，帶來的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益就越多。

2.遺存狀態(tài)類型

近代歷史名人留下的看得見摸得著的、以物質(zhì)形態(tài)存在的資源稱為有形資源，諸如名人故居、名人墨寶、名人使用過的物品等。近代歷史名人留下的看不見摸不著卻能給后人感知的資源稱為無形資源，如名人的作品、發(fā)明、思想言論等。其中，有形資源能夠加深旅游者對近代名人的了解，無形資源則能夠促進(jìn)旅游者去探訪有形資源。

3.資源性質(zhì)類型

近代名人旅游資源數(shù)量豐富，性質(zhì)多樣，如有名人故里、名人經(jīng)歷地、名人紀(jì)念地、名人筆下的山川風(fēng)物、名人墓地等等。如曾任北洋艦隊(duì)提督一職的鄧汝昌為安徽廬江人，而其一生最輝煌的經(jīng)歷是所指揮的中日甲午戰(zhàn)爭。此外，還有一些與名人游歷過的地方、食用過的佳肴、留下來的墨寶等也屬名人旅游資源的范疇。

二、近代名人旅游資源的開發(fā)價(jià)值

在1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立這段時(shí)期，中國落后挨打、充滿災(zāi)難，中國人民不屈不撓，探索救國之路。其中涌現(xiàn)了各類名人，留下了各類有形或無形旅游資源，具有較大的開發(fā)價(jià)值。首先，多數(shù)近代名人旅游資源具有很強(qiáng)的壟斷性，很難為他人所模仿和替代，有助于形成鮮明獨(dú)特的個性，形成自己的品牌優(yōu)勢，成為當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的中堅(jiān)力量。其次，通過對這類旅游資源的了解和走訪，游客能體會到近代歷史名人優(yōu)良的品性、堅(jiān)定的信念、英明的謀略和執(zhí)著的精神，從而提升自我素質(zhì)和能力，更好地為祖國和人民服務(wù)。再次，通過對近代名人旅游資源的游覽，通過對近代名人旅游文化的研究，人們可以更好地了解與弄清當(dāng)時(shí)中國社會的真實(shí)情況，更深刻地認(rèn)識和了解歷史文化，并加強(qiáng)對歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的思考。另外，它的開發(fā)，一方面讓居民了解當(dāng)?shù)孛宋幕?、增?qiáng)本地自豪感、發(fā)揚(yáng)民族文化，讓旅游者獲得當(dāng)?shù)氐奈幕兄⒃鰪?qiáng)文化意識、傳播地方文化；另一方面，通過居民與旅游者、旅游者與旅游者之間的溝通與交流，相互獲知其它地方文化的方方面面，促進(jìn)了旅游和文化的共同發(fā)展。

三、近代名人旅游資源開發(fā)的三重境界

（一）近代名人旅游資源開發(fā)“三境”的內(nèi)涵

旅游資源開發(fā)的核心問題是構(gòu)建具有吸引力的旅游產(chǎn)品。在近代名人旅游資源開發(fā)過程中，應(yīng)以物質(zhì)資源為基礎(chǔ)，文化資源為核心，周圍環(huán)境為依托，即主要是從物境、情境和意境三方面著手。

1.物境是近代名人資源的物質(zhì)載體

物境是資源的外在物質(zhì)載體，它是由許多能看得見摸得著的局部構(gòu)圖組成的旅游景點(diǎn)。美的物境使人們獲得愉悅的感官享受，帶來感官震撼效應(yīng)，引發(fā)人們深層次的思考，從而追求更加完善與完美的人性。

近代名人旅游資源的開發(fā)應(yīng)適度有序的建設(shè)歷史名人的物質(zhì)載體。一方面，近代是我國的一段特殊的歷史時(shí)期，期間經(jīng)歷了大大小小的戰(zhàn)爭，因此，不少名人名勝文化景觀遭到嚴(yán)重破壞。爾后隨著時(shí)空的變遷，加上一些自然因素和人為破壞，許多優(yōu)秀的名人名勝變得殘缺不全或蕩然無存，破壞之后，或由于財(cái)力不敷，或由于政局動蕩，或由于識見所限而不能得以恢復(fù)。旅游者慕名尋至某個名人遺址，見到的只是一些荒涼的破敗不堪的景色，心中的失望與沮喪之情油然而生。因此，近代歷史名人旅游資源的開發(fā)，必然要保護(hù)、修繕或者建設(shè)名人景觀，來體現(xiàn)其所蘊(yùn)藏的名人文化，同時(shí)借此機(jī)會增建旅游設(shè)施，擴(kuò)充旅游容量，最終形成強(qiáng)大的旅游吸引力。游客到達(dá)景點(diǎn)后，既有景可觀，有物可思，又能感受景區(qū)完善的旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施。

2.情境是近代名人資源開發(fā)的氛圍渲染

情境包含與近代歷史名人相關(guān)的道德、審美、思維方式等，是隱含在物質(zhì)環(huán)境中的非物質(zhì)形式的文化特質(zhì)，是聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)與名人文化之間的重要橋梁，是將凝固的名人轉(zhuǎn)化為鮮活的生命形態(tài)的重要載體，它向游客傳遞的是名人文化的內(nèi)涵。情境的開發(fā)，突破了傳統(tǒng)的視覺體驗(yàn)，創(chuàng)造出聽、嗅、觸等各種體驗(yàn)方式，擴(kuò)大了體驗(yàn)深度。對情境的開發(fā)和創(chuàng)新，能深入挖掘近代名人旅游資源的文化因素，吸引游客重復(fù)消費(fèi)。

情境是在尊重名人資源的完整性和真實(shí)性的基礎(chǔ)上充分挖掘名人文化內(nèi)涵，打名人文化牌，作名人文化方面的文章，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)形態(tài)的觀光旅游向現(xiàn)代模式的文化旅游的跨越，做到以人為本，增強(qiáng)名人文化體驗(yàn)的可視性、觀賞性和感受力，使旅游資源建設(shè)人文化。注重深入發(fā)掘近代歷史名人資源的情境，將使景觀文化底蘊(yùn)更加濃郁，旅游形象更加充實(shí)和豐富。創(chuàng)設(shè)于無痕中的情境注重名人內(nèi)涵的深入發(fā)掘，能使游客整個身心融入其中，親眼見到，親耳聽到，親身體驗(yàn)到，處處感覺到濃郁的歷史文化氛圍和惟妙惟肖的名人音容笑貌，并吟之歌之，舞之蹈之，從而獲得較高的藝術(shù)享受。反之，簡單的為創(chuàng)造情境而創(chuàng)造出的情境不僅不能提高游客的興趣，而且還會出現(xiàn)適得其反的效果。

3.意境是近代名人資源的環(huán)境襯托

名人旅游資源的完美開發(fā)應(yīng)是外在建設(shè)與內(nèi)涵發(fā)掘的統(tǒng)一，但更重要的則應(yīng)是意境的產(chǎn)生。所謂意境，最早用于文學(xué)藝術(shù)作品中，是指作者帶著主觀情思的形象描寫所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)和境界，及其誘發(fā)讀者的意味無窮卻又難以用言語表達(dá)的想象空間。這里把它引申到名人旅游資源的開發(fā)中來，則是指通過具體的物境及其所暗示的廣闊深邃的藝術(shù)空間和豐富的文化內(nèi)涵及其所表達(dá)的含蓄蘊(yùn)藉的情思，游客不僅獲得美的感受，而且獲得了資源蘊(yùn)含的情感的傳遞，由此進(jìn)行思索，產(chǎn)生一種包含人生感和歷史感的激情，獲得精神上的愉悅和滿足。旅游者走出景區(qū)之后依舊不能平靜，仍然在展開豐富的聯(lián)想和進(jìn)行無窮的回味。

近代名人旅游資源意境的典型特征是文化性和含蓄性。前者是指近代名人旅游資源所附著的人文色彩和蘊(yùn)含的歷史氛圍是其他資源所無法替代的，它側(cè)重于表達(dá)名人氣息，延續(xù)名人的精神品質(zhì)或不朽功績，使游客從其中汲取知識和營養(yǎng)。后者是指近代名人旅游資源的意境能使游客在不知不覺中得到啟發(fā)，這是因?yàn)橐饩尘哂袧庥舻淖匀恍裕⒅嘏c當(dāng)?shù)仫L(fēng)土環(huán)境的融合，且各元素間配合統(tǒng)一。意境寄情于自然、近代名人資源及其綜合關(guān)系之中，產(chǎn)生于資源境域的綜合藝術(shù)效果，它給予游賞者以情意方面的信息，喚起以往生活的片段聯(lián)想，產(chǎn)生物外情、景外意，給旅游者以余味和遐想。當(dāng)客觀的近現(xiàn)代名人景觀的自然境域引發(fā)出游客的主觀情意時(shí)，便能產(chǎn)生回味無窮綿延不絕的意境。

（二）近代名人旅游資源開發(fā)“三境”的開發(fā)內(nèi)容

1.物境的開發(fā)內(nèi)容

近代名人旅游資源的物境建設(shè)主要包括建筑景觀和功能設(shè)施。建筑景觀的主要內(nèi)容包括近代名人博物館、紀(jì)念館、雕塑、文化廣場以及陵園、故居式博物館、展覽館等。在空間形態(tài)的組織下，建筑形象是決定近代名人資源形象的主要因素。建筑形象的方方面面均反映了近代名人資源的景觀個性，大至主體造型，小至筆墨陳設(shè)，甚至一花一草等都是建筑景觀的組成因素。建筑景觀的數(shù)量恰當(dāng)，多則易亂，少則無神。建筑因素的形式應(yīng)該和諧統(tǒng)一。功能設(shè)施則主要是指滿足行、游、住、食、購、娛六要素的設(shè)施。當(dāng)然，這六個功能在近代名人旅游資源的開發(fā)中并不一定要求全，而是說什么樣的地方擺什么樣的項(xiàng)目，在功能上要有完整的連接，不能形成內(nèi)在沖突，最終形成資源開發(fā)的復(fù)合功能。

2.情境的開發(fā)內(nèi)容

每一處名人資源景區(qū)都有其獨(dú)特的文化價(jià)值，從其中提煉出別具匠心的主題是近代名人旅游資源情境設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容和基礎(chǔ)。主題取決于開發(fā)者對旅游資源本質(zhì)的認(rèn)識和對地脈、文脈的把握，它可以是發(fā)揚(yáng)名人的某種精神，也可以是展現(xiàn)名人的作品，但無論主題如何，情境都應(yīng)該圍繞著主題來設(shè)計(jì)。

依照游客的游覽順序，近代名人旅游資源的情境內(nèi)容可分為三個方面，第一方面是名人生活情境，它一般出現(xiàn)在游客剛進(jìn)入名人景區(qū)階段，用以將游客帶入名人生活的時(shí)空以激發(fā)游客的觀光興趣。只有對景區(qū)感興趣后，游客才能用心去欣賞旅游吸引物。第二方面是供游人活動的情境或名人場景情境，它一般出現(xiàn)在游客的游覽活動中，能夠充分發(fā)揮游客的潛力，使游客通過參與來體驗(yàn)和感知。這樣游客便可以通過感受情境，以自己的思考來獲得知識，理解名人。第三階段是關(guān)于名人資源的總結(jié)情境，它一般出現(xiàn)在游覽活動結(jié)束階段，使游客體驗(yàn)成功的喜悅，并陶冶性情。

3.意境的開發(fā)內(nèi)容

近代名人旅游資源的意境開發(fā)由兩部分組成：一部分是“如在目前”的較實(shí)的因素，是直接構(gòu)建的景、形、境，稱為實(shí)境，它是直觀可感的、富有審美價(jià)值的外在形式；一部分是“見于言外”的較虛的部分，稱為虛境，它是由實(shí)境誘發(fā)和開拓的審美想象空間，也是名人旅游資源所要表達(dá)的主觀思想情感。但意境并不是這兩者的簡單相加，而是這兩者的有機(jī)統(tǒng)一。虛境通過實(shí)境來表現(xiàn)，實(shí)境在虛境的統(tǒng)攝下來加工。

近代名人旅游資源意境的構(gòu)成是以實(shí)境為基礎(chǔ)的，在開發(fā)中可通過巧妙運(yùn)用線條、色彩、光影、體量、質(zhì)感等手法達(dá)到虛實(shí)處理、意象造型等目的，做到“意與景匯，境與物通”，從而給游客提供廣闊的想象天地。當(dāng)然，意境是指審美深度，它的構(gòu)成，是由近代名人旅游景觀和游客情感與經(jīng)歷兩個方面的結(jié)合才得以實(shí)現(xiàn)的。

（三）近代名人旅游資源“三境”開發(fā)的關(guān)系

近代名人旅游資源開發(fā)中的“三境”是密不可分、相互關(guān)聯(lián)的。物境是開發(fā)的實(shí)體，情境是開發(fā)的內(nèi)涵，意境是兩者共同融合的升華，是開發(fā)的最高層次。在實(shí)踐中，要用情境即抽象的名人文化來指導(dǎo)物境即具體事物、場景的開發(fā)，再由對兩者的感受上升為對于整個人生的感受，這種帶有哲理性的人生感、歷史感、宇宙感，即意境。

客觀物境與主觀情境的完善結(jié)合是意境產(chǎn)生的基礎(chǔ)。首先，物境是構(gòu)成意境的手段或途徑，它構(gòu)成意境主要有兩種情況：其一，由一個物境構(gòu)成一個意境。這個物境并非只是一般的物質(zhì)載體，它必須帶有一定的名人色彩，具有個性特征。游客若細(xì)細(xì)品味則能感受到物質(zhì)載體所傳遞的境界。其二，各種物境組合形成意境，即將多個物質(zhì)載體組合起來，構(gòu)成一幅藏情于景的逼真畫面，引發(fā)游客無盡的審美想象，形成一個整體意境。其次，情境的表達(dá)是名人旅游資源意境美的關(guān)鍵。情感的自然流露是意境生成的一個重要組成部分。也就是說，只有主題思想的內(nèi)涵豐富而生動，才能引起欣賞者的共鳴和聯(lián)想。反之，一處沒有主題思想的名人旅游資源，是談不上什么意境美的，當(dāng)然也不能夠拋開主題單純?nèi)フ勎镔|(zhì)載體的美?？傊?，通過形象生動的物質(zhì)載體，真摯深刻的文化內(nèi)涵，以及周遭環(huán)境所表現(xiàn)出的意境，使游客突破有限的形體，把目光伸到遠(yuǎn)處，從有限的時(shí)間空間進(jìn)入到無限的時(shí)間空間，進(jìn)入到所謂的“象外之象”、“景外之景”，從而獲得對于整個人生的某種體驗(yàn)和感受，引發(fā)一種人生感和歷史感。

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2015-11-20

F590.8

A

1008-5947（2016）01-0069-03

作者及單位：張丹,安徽國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院公共管理系講師，主要研究方向?yàn)槁糜喂芾砼c規(guī)劃。（安徽 合肥 231131）

責(zé)任編輯 馮凌宇