文章學(xué)研究

欄目主持人：張幼良

文章學(xué)研究

欄目主持人：張幼良

【主持人語】“文章學(xué)”這一名稱確乎有些復(fù)雜，其所指是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷變化的概念。不同的理論基點(diǎn)和觀察視角，都會(huì)對之做出不同的判斷，其所認(rèn)可的界限也會(huì)不同。因此，我們首先應(yīng)該取一種開放的心態(tài)來體認(rèn)這個(gè)概念。明乎此，古今的文章學(xué)的理論研究和應(yīng)用研究都是文章學(xué)研究。不過作為一個(gè)成熟的學(xué)科，應(yīng)該有個(gè)明晰的學(xué)術(shù)邊界、明確的研究對象和主要的發(fā)展方向。魏晉的文筆之爭、宋以后的文話發(fā)軔，就有明顯的古文分途意識(shí)，這種學(xué)科的自覺意識(shí)最終在明清成為現(xiàn)實(shí)。我想我們的文章學(xué)研究應(yīng)該以此為重點(diǎn)，在確定研究重點(diǎn)以后，構(gòu)建具有當(dāng)代特色的文章學(xué)研究體系。

文章學(xué)研究的體系建構(gòu)，一方面應(yīng)立足古代文學(xué)理論的優(yōu)秀成果（特別是體大思精的《文心雕龍》），另一方面可借鑒現(xiàn)代文藝學(xué)研究的最新成果和兄弟學(xué)科建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。我覺得文章學(xué)研究可以從文章文獻(xiàn)學(xué)、文章文體學(xué)、文章創(chuàng)作學(xué)、文章美學(xué)、文章批評學(xué)、文章接受和傳播學(xué)、文章文化學(xué)、文章研究學(xué)八個(gè)方面展開。文章學(xué)在未來的歲月中將成為研究熱點(diǎn)，這已是不爭的事實(shí)。當(dāng)前，在所有文章學(xué)研究領(lǐng)域中，最應(yīng)該關(guān)注的是三個(gè)方面：一是文章文獻(xiàn)學(xué)的研究，二是文章文體學(xué)研究，三是文章文化學(xué)研究。

本輯所選的一組共六篇文章學(xué)論文：高樹海的《古代解嘲文、諷喻文和譏刺文的層進(jìn)比較研究》從文體學(xué)角度解讀了古代三種常見的文體——解嘲文、諷喻文和譏刺文在內(nèi)容、情感、風(fēng)格方面的層進(jìn)特征，比較了它們在文體形式、文章內(nèi)容和文學(xué)手法上的趨同傾向，并對三種文類的產(chǎn)生原因與創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行了深層面的探究。王德中的《文章寫作與主體情感》認(rèn)為“主體情感是文章寫作的根本動(dòng)力”，論文從四個(gè)方面論述了文章寫作與主體情感的關(guān)系；作者還提出了文章寫作主體情感素質(zhì)的理想品位問題，值得讀者深思。李建軍的《浙東文派文章批評與宋代文章學(xué)的成熟》是一篇用力深厚之作，也是作者的國家社科基金項(xiàng)目階段性成果。宋代浙東文派是北宋中葉至宋元之際流衍于浙東地區(qū)的散文流派。浙東文派與宋代其他文派相比，其文章批評理論更為成熟，文章批評體式更為豐富，在宋代文章學(xué)的成熟歷程中，發(fā)揮了主力軍的作用。同為國家社科基金項(xiàng)目階段性成果的梁燕、馬茂軍的論文《論朱熹的散文美學(xué)思想》，則從文章美學(xué)角度研究作為理學(xué)家兼散文家的朱熹的散文美學(xué)思想，作者通過對《朱子語類》及最能體現(xiàn)朱熹思想的序跋、書信等應(yīng)用文體的梳理和解讀，歸納出六種散文美學(xué)思想，饒有新意。張小華的《論梁章鉅聯(lián)話的美學(xué)特質(zhì)及影響》一文選擇清代梁章鉅的聯(lián)話作為研究個(gè)案，角度新穎，挖掘深入。作者認(rèn)為梁章鉅聯(lián)話系列開啟了聯(lián)話寫作的范式，標(biāo)志著楹聯(lián)藝術(shù)思考的自覺和成熟，直接啟迪了晚清、民國時(shí)期的聯(lián)話創(chuàng)作思想和審美理想。張幼良、曹逸梅的《中國文章學(xué)研究會(huì)第30屆學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》則是對本次在常熟理工學(xué)院舉辦的中國文章學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議成果的總結(jié)和發(fā)表，當(dāng)然，其論述的視野和內(nèi)容并不局限于此。

【主持人簡介】張幼良（1963—），男，江蘇無錫人，常熟理工學(xué)院人文學(xué)院教授，博士，主要研究方向?yàn)楣糯膶W(xué)和詩詞學(xué)。