作為“世外桃源”的壩美村：旅游開發(fā)與環(huán)境保護如何可能*

羅維有

(楚雄師范學院思政部，云南 楚雄 675000)

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作為“世外桃源”的壩美村：旅游開發(fā)與環(huán)境保護如何可能*

羅維有

(楚雄師范學院思政部，云南 楚雄 675000)

作為“世外桃源”的廣南縣壩美村自然生態(tài)景區(qū)實施旅游開發(fā)以來，因缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃保護，對原居民的利益維護不到位，導致該地的自然生態(tài)環(huán)境和古樸的壯族歷史文化面臨著被損毀的困境。鑒于此，保護壩美村的自然生態(tài)環(huán)境和壯族歷史文化的艱巨任務(wù)擺到了議事日程最重要的位置。從生態(tài)移民與山地城鎮(zhèn)化建設(shè)的角度，探索壩美村自然生態(tài)環(huán)境保護與旅游開發(fā)之間的最佳契合點，具有一定的實踐指導價值。

壩美村；“世外桃源”；旅游開發(fā)；環(huán)境保護；生態(tài)移民

壩美村位于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣東北部壩美鎮(zhèn)的中部，距離廣南縣城43公里。屬喀斯特地貌，亞熱帶季風氣候，平均海拔約800米，年平均氣溫18℃，年降雨量1224毫米。相傳，壩美村原是壯族先民建立的古老的句町古國首都——蓮城所在地。當?shù)鼐用褚赞r(nóng)耕為生，在自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟條件下，傳承發(fā)展著壯族多姿多彩的農(nóng)耕、禮俗、服飾、飲食等古老文化習俗。壩美村景區(qū)無論是地理自然環(huán)境還是歷史人文特征都酷似陶淵明筆下的桃花源，故稱壩美村為“世外桃源”。但壩美村旅游景區(qū)的自然生態(tài)景觀與古樸的壯鄉(xiāng)歷史文化，都在失范的開發(fā)中受到不同程度的損壞。從生態(tài)移民與建設(shè)山地城鎮(zhèn)相結(jié)合的角度，探索壩美村自然生態(tài)環(huán)境保護與旅游開發(fā)的最佳契合點，對自然生態(tài)景觀的保護與旅游開發(fā)具有較強的實踐指導意義。

一、壩美村既是自然文化遺產(chǎn)，又是壯鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)，是天然的“世外桃源”

陶淵明《桃花源記》描述構(gòu)想的世外桃源，是中國隱逸文化向往的理想社會。歷代文化名人都在塵世中尋覓能夠庇身隱逸的世外桃源，并以此理想社會形態(tài)作為獨善其身的精神寄托。從流傳了千百年的中國傳統(tǒng)隱逸文化看，在傳統(tǒng)文化中熔鑄成的世外桃源文化品牌蘊藏著巨大的歷史和時代的影響力，是現(xiàn)代旅游發(fā)展的重要資源。廣南縣壩美村自然生態(tài)景觀，不僅在自然生態(tài)環(huán)境上“形”似世外桃源，而且在歷史人文環(huán)境中更達到了“神”似的地步。這是天賜珍貴的自然文化遺產(chǎn)，也是歷史承傳的珍貴人類文化遺產(chǎn)。

“壩美”，是壯語的音譯,意為“森林中的洞口”。壩美村自然生態(tài)景區(qū)總面積約30平方公里，主要由一河(阿科河)、一壩(壩美村小盆地)、兩洞(湯那洞、桃源洞均為河流伏流洞)、兩谷(湯那桃花谷、法利至出水洞河谷)、三村(出水洞村、壩美村、湯那村)構(gòu)成。壩美村自然生態(tài)景區(qū)周圍四山環(huán)繞，河谷兩端的喀斯特水溶洞與中間的壩子，天然形成“世外桃源”自然生態(tài)地貌景觀。從湯納村進入壩美村或從出水洞村進入壩美村，均需穿過悠長的喀斯特水溶洞方可入村，乘船穿過幽深的水洞，突見地勢豁然開朗，形成別有洞天的優(yōu)美環(huán)境。山脈、森林、懸崖、溶洞、河流、田園、木船、吊腳樓、風雨橋等構(gòu)成一幅秀美的畫卷。壩美村景區(qū)保存著多種動植物資源和多種鳥類，彰顯著人類棲息的曠遠意境。

作為“世外桃源”的壩美村景區(qū)，其核心是一個淳樸自然的壯族村落，依山傍水，隱匿在一個南北流向的“之”字型河谷壩子邊，面向西南的古榕、翠竹間的山坡上，村落由一株株巨大的榕樹所遮蓋，若隱若現(xiàn)，炊煙裊裊，與村民沿河修造設(shè)置的水車和阡陌縱橫的田疇構(gòu)成了一幅幽奇、秀麗的鄉(xiāng)村風景，似一幅自然的山水畫卷。壩美村保存了一些古老建筑，整體風格協(xié)調(diào)一致。這些老式的麻欄樓等家居建筑，顯現(xiàn)著歷史的風貌，古樸典雅，其恢弘氣勢猶如天上樓閣，是壯族傳統(tǒng)建筑的活化石。

獨特封閉的地理環(huán)境保留了數(shù)千年來中國傳統(tǒng)隱逸文化的精髓，即與世隔絕、自給自足、民風淳樸而環(huán)境優(yōu)美。獨特的歷史淵源，使得壩美村有較多宋代壯族首領(lǐng)儂智高的遺跡及傳說。《廣南府志》記載 ：“儂人，儂智高遺種，男女耕織，慣挑織綿，樓居，無椅，席地面坐。”由于山水文化和壯鄉(xiāng)文化有機相給，壩美村至今還保留著古時的壯族農(nóng)耕生活。保留著富有濃厚壯族傳統(tǒng)文化的民俗活動，“夜嫁”、“偷親”至今仍為人樂道。

作為“世外桃源”的壩美村景區(qū)，不僅自然生態(tài)資源得天獨厚，還有古樸的壯鄉(xiāng)歷史人文資源，更有東晉大文學家陶淵明構(gòu)想的世外桃源，中國隱逸文化向往的理想社會描述為歷史文化底蘊作鋪墊。這決定了壩美村自然生態(tài)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)必須把重心放在保護與傳承上，才能贏得游客的認同和向往。

二、壩美村自然生態(tài)景觀旅游開發(fā)取得的成果和面臨的問題

壩美村自然生態(tài)景觀，其山水田園歷史人文之美，具有很高的游覽價值、歷史價值和文化藝術(shù)價值。多年來的壩美村自然生態(tài)景區(qū)開發(fā)建設(shè)，取得一定的成果，同時也正面臨著原始自然生態(tài)環(huán)境和歷史人文景觀遭受侵蝕損毀的嚴峻問題。

(一)壩美村自然生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)取得的成果

當?shù)卣畯?001年開始啟動對壩美村自然生態(tài)旅游景區(qū)的開發(fā)，按照“政府主導、市場運作、公司經(jīng)營”的發(fā)展思路，先后投入資金3000余萬元，建成法利停車場、景區(qū)游路等基礎(chǔ)設(shè)施項目20余個。2008年，壩美村自然生態(tài)旅游景區(qū)列為云南省72個重點旅游開發(fā)項目之一。2010年9月，壩美村自然生態(tài)景區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目獲省發(fā)改委批準實施，項目總投資2835萬元。2011年，實施景區(qū)游客服務(wù)中心、壩美村生態(tài)歌舞廣場、旅游公廁、湯那停車場及配套設(shè)施、景區(qū)游道、出水洞大壩碼頭及附屬設(shè)施、景區(qū)污水處理工程、桃源洞碼頭和風雨橋及附屬設(shè)施、景區(qū)垃圾中轉(zhuǎn)及處理站、景區(qū)風來亭及漂流碼頭、猴爬巖馬車換乘點、嬉水區(qū)攔河壩改造及碼頭、景區(qū)綠化、河心島、景區(qū)標識系統(tǒng)15個子項目建設(shè)。壩美村自然生態(tài)旅游景區(qū)2011年4月被評為國家AAA級旅游區(qū)。

壩美村自然生態(tài)旅游景區(qū)的開發(fā)建設(shè)，推動了景區(qū)周邊村寨的較快發(fā)展，為當?shù)厝罕娞峁┝舜罅康木蜆I(yè)機會，景區(qū)群眾通過參與水上客運、車馬載客、農(nóng)家樂接待、景區(qū)管理、工藝品加工、旅游商品銷售等，獲得了可觀的經(jīng)濟效益，促進了景區(qū)旅游經(jīng)濟社會的發(fā)展。

尤其是在2011年的廣南縣句町文化旅游節(jié)招商引資項目推介及簽約儀式上，壩美村自然生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)項目由云南億海誠通投資有限公司進行投資開發(fā)，總投資5.3億元用于景區(qū)景點基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)。廣南縣當?shù)赜嘘P(guān)部門協(xié)同云南億海誠通投資有限公司全力打造“中國第一句町文化活態(tài)博物館”，欲使壩美村自然生態(tài)景區(qū)成為世外桃源隱逸文化、生活的集中體驗地。通過開發(fā)建設(shè)，壩美村自然生態(tài)旅游景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施正逐步完善，接待能力不斷提高，開發(fā)建設(shè)初見成效，每年有國內(nèi)外10萬多游客前來觀光旅游。

(二)壩美村自然生態(tài)環(huán)境和壯鄉(xiāng)歷史人文景觀正遭受侵蝕損毀

壩美村自然生態(tài)旅游景區(qū)在取得前期開發(fā)成果的同時，也面臨著不可持續(xù)發(fā)展的嚴峻問題，在規(guī)劃開發(fā)壩美村自然生態(tài)旅游景區(qū)的過程中，沒有建立有效機制切實保護壩美村自然原始生態(tài)和壯鄉(xiāng)歷史人文資源，尤其是原居民族群眾的利益沒有切實得到保障，政府、公司、村民三者之間的利益缺乏合理的機制調(diào)節(jié)。壩美村后山開挖公路通行，使壩美村自然生態(tài)景區(qū)的原始自然生態(tài)資源和壯鄉(xiāng)歷史人文資源正加快遭受挖掘機、拖拉機、農(nóng)用車等現(xiàn)代工具和現(xiàn)代商業(yè)盈利運營模式的嚴重侵蝕和損毀。

整個景區(qū)，沒有體現(xiàn)出科學的開發(fā)規(guī)劃遠景，村民的利益沒有得到切實保障。當?shù)卮迕瘛爱嫷貫槔巍?，各自為陣控制土地資源實現(xiàn)自身利益，正加快侵蝕著壩美村的“形”和“神”。壩美村正在被日益擴建、亂建的民居緊逼圍困，“夫妻樹”、大榕樹即將被民宅、旅店、餐館、“夫妻農(nóng)家樂”掩埋毀滅，鋼筋水泥垃圾正在加速污染著古樸的壩美村莊。湯那桃花谷的牛車、馬幫無益于原始生態(tài)資源的保護，而是增加了原始生態(tài)資源的負荷量。

壩美村壯族群眾的自然生態(tài)環(huán)境保護意識淡薄。二月中旬，從進水洞村乘船經(jīng)過桃源洞，徒步進入“世外桃源”壩美村，村前僅有的幾株老桃樹正努力綻放著粉紅色的桃花，不幸的是村民從河邊山坡上用挖掘機挖土、拖拉機運土，正在填地掩埋老桃樹。

壩美村自然生態(tài)景區(qū)是壯族人民長期聚集生活的“世外桃源”，有濃厚的壯族歷史文化資源。但壩美村自然生態(tài)旅游開發(fā)過程中，對壯族古老純樸民風的挖掘很弱，壯鄉(xiāng)民族歷史文化的內(nèi)涵凸顯不濃，壯鄉(xiāng)民族旅游文化產(chǎn)品開發(fā)缺失，沒有把壩美村壯族古老純樸民風、歷史文化充分展現(xiàn)出來，使游客難以領(lǐng)略到壩美村的歷史人文“神韻”。

景區(qū)管理松弛，更缺乏科學的“以游客為本”的旅游經(jīng)營管理理念，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)服務(wù)游客的經(jīng)營發(fā)展水平較低。從法利售票窗口、出水洞大壩碼頭到湯那洞出口，壩美村整個景區(qū)的服務(wù)員工與游客的和諧度極低，根本沒有國家AAA級旅游區(qū)服務(wù)游客的應(yīng)有素質(zhì)，與旅客的基本溝通極為困難，服務(wù)質(zhì)量較差，離游客需要的服務(wù)質(zhì)量更遠。

通亮的電燈、彩色的電視、農(nóng)用車、拖拉機、挖掘機、鋼筋水泥建筑的民宅，“夫妻農(nóng)家樂”和轉(zhuǎn)而經(jīng)商的壩美村民，或許比任何時候都感覺幸福，或許這也正昭示著一個新時代“桃源夢”的破滅。游客總是在用自己的態(tài)度去審視這樣夢境般的地方，這樣的美夢一旦與現(xiàn)實有較大的偏差，就會深感惋惜和痛恨。游客不乏為壩美村酷似“世外桃源”般的自然生態(tài)美景生活正隨阿科河水流逝而感慨，壩美村的詩意正在變成游客的失意。

三、壩美村自然生態(tài)環(huán)境保護與旅游開發(fā)的最佳契合點

壩美村可以憑借著原始自然生態(tài)景觀、淳樸的壯鄉(xiāng)民俗文化、農(nóng)耕文化、民居風格等自身優(yōu)勢和歷史名人營銷的積淀，打造“世外桃源”自然生態(tài)旅游品牌。

(一)壩美村自然生態(tài)環(huán)境保護與旅游開發(fā)的原則

第一，重于保護。保持壩美村自然生態(tài)景區(qū)的原生態(tài)性和民風的古樸性。壩美村景區(qū)群山環(huán)抱，優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境得天獨厚。并且，壩美村還具有壯族濃厚的傳統(tǒng)生活文化色彩和比較完好的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟社會形態(tài)，“形”、“神”兼?zhèn)?，重現(xiàn)了陶淵明筆下的“世外桃源”夢，“添一筆顯濃，減一筆顯淡”，這正是壩美村引人驚嘆、吸引游客之所在。在旅游開發(fā)過程中，必須全力保持這種獨特的原始自然生態(tài)景觀和壯鄉(xiāng)歷史人文風貌。

第二，民生為本。只有切實維護好景區(qū)村民的切身利益，壩美村自然生態(tài)景區(qū)符合陶淵明《桃花源記》意境的特色文化內(nèi)涵才能夠被發(fā)掘出來，古樸壯鄉(xiāng)人文民風、田園情趣才可能重現(xiàn)。游客才會真正感受到“世外桃源”一般的意境而絡(luò)繹不絕，壩美村自然生態(tài)景區(qū)的觀光旅游才可能日益興盛。

第三，分期開發(fā)。壩美村自然生態(tài)景區(qū)的旅游觀光資源十分豐富，分期分層規(guī)劃開發(fā)，既增強了資金投入的承受力，又有利于自然生態(tài)資源環(huán)境的保護，更吸引著游客多次重游，凸顯著整個景區(qū)的持續(xù)發(fā)展。

(二)壩美村自然生態(tài)環(huán)境保護與旅游開發(fā)的建議及對策

實施生態(tài)移民，在保護中開發(fā)壩美村自然生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。由于壩美村景區(qū)天然的自然生態(tài)景觀奇異獨特，是自然賜給云南、文山、廣南、壩美居民取之不盡的巨大財富源泉。壩美壩子內(nèi)的景區(qū)無需人工雕鑿，不需要投入大量修建現(xiàn)代建筑的資金。尤其是有歷史名人幾百年的宣傳積淀，“世外桃源”家喻戶曉，甚至是世界知名。壩美傳統(tǒng)村落，也成為中國人詩意的故鄉(xiāng)。為確保壩美村“世外桃源”般的詩意不變成失意，不給后人留下遺憾，讓壩美村的“自然美景永駐人間”，必須在保護原始自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進行科學規(guī)劃開發(fā)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。習近平總書記在云南大理灣橋鎮(zhèn)古生村考察時指出，要把生態(tài)環(huán)境保護放在更加突出位置，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境保護上一定要算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。

保護壩美村原始自然生態(tài)景觀，根本途徑是將壩美村150多戶村民進行生態(tài)移民。只有實施生態(tài)移民，才能夠從根本上消除破壞源頭，切實保護壩美村原始自然的生態(tài)景觀。生態(tài)移民只有政府能夠有效作為，建議由文山壯族苗族自治州和廣南縣牽頭組織實施壩美村生態(tài)移民，規(guī)劃建設(shè)發(fā)展湯那洞外的湯那村和桃源洞外的水洞村兩個壯鄉(xiāng)山地小城鎮(zhèn)安置移民。移民資金多渠道籌措，也可以作為原始自然生態(tài)環(huán)境保護項目，申請國家、省級財政扶持，州、縣財政計劃支出，確保壩美村生態(tài)移民的資金支持。壩美壩子內(nèi)的“世外桃源”原始自然生態(tài)景觀開發(fā)，應(yīng)當以政府為主導，作為隱逸文化產(chǎn)業(yè)來打造，因為壩美壩子內(nèi)的“世外桃源”原始自然生態(tài)景觀開發(fā)，重心是保護原始自然生態(tài)環(huán)境和壯鄉(xiāng)歷史文化氛圍，而不是大規(guī)模投資現(xiàn)代建筑及設(shè)施，所以不應(yīng)當讓公司開發(fā)經(jīng)營。公司僅限于湯那洞外的湯那村和桃源洞外的水洞村兩個壯鄉(xiāng)山地小城鎮(zhèn)的開發(fā)建設(shè)經(jīng)營和壩美壩子以外其他景點的規(guī)劃開發(fā)。

規(guī)劃建設(shè)發(fā)展湯那洞外的湯那村和桃源洞外的水洞村兩個壯鄉(xiāng)山地小城鎮(zhèn)，既用山地小城鎮(zhèn)安置壩美村生態(tài)移民搬遷出的移民，方便就近安排移民在壩美壩子景區(qū)就業(yè)，又在山地小城鎮(zhèn)發(fā)展壩美村景區(qū)的現(xiàn)代旅游服務(wù)業(yè)，開發(fā)民族生態(tài)旅游產(chǎn)品。既帶動壩美村旅游景區(qū)商業(yè)餐飲經(jīng)濟的發(fā)展，又使游客享有便利購物、食宿的小城鎮(zhèn)消費場所。

將湯那村、壩美村和水洞村村民對山林、土地等的使用權(quán)作為參與景區(qū)旅游收入分配的依據(jù)，給予村民長期的經(jīng)濟收入保障。加強村民委員會、村民小組保護壩美村自然生態(tài)環(huán)境和歷史遺跡、人文遺存的宣傳教育，增強村民的保護意識。加強做好旅游景區(qū)員工的培訓，提高員工服務(wù)游客的素質(zhì)、能力和水平。

壩美村壯族居民在600多年較封閉的自然環(huán)境中生存發(fā)展，保持了“路不拾遺”的古樸民風，形成了歷史悠久的壯族文化，挖掘壩美村獨特的壯鄉(xiāng)歷史文化內(nèi)涵，主打“世外桃源”壯鄉(xiāng)歷史文化品牌。用現(xiàn)代建筑材料將壩美村恢復(fù)到原古樸的壯族民居風貌。在壩美村和壩美壩子內(nèi)設(shè)置農(nóng)耕、養(yǎng)殖、紡織等田園觀光旅游和河道船運等工作崗位，安置壩美村生態(tài)移民中的部分人員就業(yè)，重現(xiàn)壩美村自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟社會形態(tài)，體現(xiàn)壩美村壯族原始自然生態(tài)濃厚的傳統(tǒng)生活隱逸文化色彩。

景區(qū)首期開發(fā)，在論證阿科河水文歷史資料的基礎(chǔ)上，修建河道兩岸的步行觀光長廊，移植栽種桃林、觀賞林，耕種觀賞農(nóng)作物。隨著游客的增多，再次開發(fā)觀景臺、紅松林、溶洞等景點。

建議及時封閉壩美村后山開通的公路。已經(jīng)開通的公路僅限用于小型貨運車運載修建阿科河道兩岸的步行觀光長廊、觀景臺、紅松林等的必備材料，一旦長廊建成，將公路永久封閉，壩美壩子內(nèi)禁止機動車、機動船行使，不能讓現(xiàn)代機械毀壞壩美村的原始自然生態(tài)環(huán)境、改變壩美村“世外桃源”般的恬靜。

建議云南省人大常委會在開展立法保護壩美村自然生態(tài)資源的調(diào)研中，關(guān)注壩美村生態(tài)移民以及湯那洞外的湯那村和桃源洞外的水洞村兩個壯鄉(xiāng)山地小城鎮(zhèn)的開發(fā)建設(shè)安置移民項目，通過壩美村生態(tài)移民與壯鄉(xiāng)山地小城鎮(zhèn)安置移民項目工程的實施，從根源上對壩美村原始自然生態(tài)環(huán)境資源和壯鄉(xiāng)歷史人文資源進行切實有效的保護。通過立法加強對壩美村旅游區(qū)內(nèi)的自然生態(tài)保護，加大石漠化治理力度，將斜度在25°以上的坡地退耕還林、還花、還草，實施綠化造林造花、封山育林育花及其撫育管理。嚴加保護旅游區(qū)內(nèi)的林木植被、野生動植物、地形地貌、山體巖石溶洞、河道水體等自然景物、歷史遺跡和人文遺存。

最后，期盼明天的壩美村依然是現(xiàn)實中“形”、“神”兼?zhèn)涞摹笆劳馓以础薄?/p>

(責任編輯 朱和雙)

Possibility of Balanced Tourist Development and Environmental Preservation for a “Utopia Dreamland”

LUO Weiyou

(IdeologyandPoliticsDept.,ChuxiongNormalUniversity,Chuxiong, 675000,YunnanProvince)

Bamei Village, Guangnan County, had been known as a “utopia dreamland” until a program of tourist development was launched. Due to absence of systematic planning and inadequate protection of the local residents, damages have been done to both the natural environment and cultural heritage of the Zhuang people there. The issue of protecting both, therefore, has been put atop our agenda and an effective solution to reaching a reasonable balance between environmental preservation and tourist development is arguably the combination of eco-migration and urbanization of the mountainous areas.

Bamei Village； “utopia dreamland”； tourist development； environmental preservation； eco-migration

2016 - 07 - 13

羅維有(1962―)，男，楚雄師范學院思政部副教授，研究方向：生態(tài)移民與城鎮(zhèn)化問題。

F592.774

A

1671 - 7406(2016)08 - 0075 - 04