《漢語大詞典》書證引古典文獻(xiàn)失誤拾零

黃毓蕓

(西南交通大學(xué)　人文學(xué)院，成都　610031)

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《漢語大詞典》書證引古典文獻(xiàn)失誤拾零

黃毓蕓*

(西南交通大學(xué)人文學(xué)院，成都610031)

書證是辭書的血肉，其質(zhì)量是衡量辭書編纂水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。古典文獻(xiàn)又是辭書書證的重要來源，它不僅在一定程度上反映了詞的源流，也為立目提供可靠的依據(jù)。《漢語大詞典》書證在引古典文獻(xiàn)時(shí)出現(xiàn)的失誤類型包括文字失誤、書證出處有誤及篇名稱引錯(cuò)誤、意引失誤、引用格式不一、詞條收錄欠妥等。此外書證時(shí)代較晚及以孤證為書證的情形同樣影響了辭書的科學(xué)性，在編撰中也應(yīng)引起重視。同時(shí)，作為全國性的權(quán)威辭書，《漢語大詞典》更應(yīng)認(rèn)真修訂以提升詞典的典范性。

辭書編纂；書證；《漢語大詞典》；古典文獻(xiàn)

辭書書證既是釋義的支撐材料，也是立目的依據(jù)。書證的基本要求有三：1)以文獻(xiàn)之正確形式為要；2)以始見書或早期形式為要；3)以標(biāo)明準(zhǔn)確出處為要。[1]中國古典文獻(xiàn)是辭書書證的重要來源，引用的合理性、準(zhǔn)確性亦直接影響辭書的編纂質(zhì)量和水平?！稘h語大詞典》是我國目前規(guī)模最大、最具權(quán)威性的漢語辭書。本文以《漢語大詞典》引古典文獻(xiàn)的書證為例，分析辭書編纂中出現(xiàn)的書證失誤，特為舉出，申說如次。

一、文字失誤

古典文獻(xiàn)書證中的文字錯(cuò)誤主要表現(xiàn)為原文及注文中的訛文、脫文、衍文，這些失誤不但降低了辭書的準(zhǔn)確性，嚴(yán)重時(shí)亦影響辭書釋義。如：

【載辭】亦作“載詞”。記載在盟書契約上的文辭?！秲x禮·覲禮》：“及祀方明”。漢鄭玄注：“及盟時(shí)，又加于壇上，乃以載辭告焉?！?/p>

按：阮刻本《儀禮注疏》經(jīng)文中“及”作“反”，即“反祀方明”。[2]1093《說文解字·又部》：“及，逮也，從又人。” “反，覆也，從又必有覆之者?！盵3]227二者在意義上毫無聯(lián)系，且不屬古今字、異體字或繁簡字，故 “及”為訛文。結(jié)合文義，“反祀方明”實(shí)為諸侯會(huì)盟中一禮儀，“方明”指四方神明之象，“反祀方明”即反復(fù)祭祀神明之象。賈公彥疏:“云‘及盟時(shí)又加于壇上，乃以載辭告焉’者，對(duì)前祀方明加于壇上，祀訖，退而乃朝諸侯訖，又加于壇上，以載辭告之?！盵2]1093言達(dá)成會(huì)盟前，須反復(fù)祭祀神明之象，故“及”字齟齬不合。致誤之由，蓋受注文“及盟時(shí)，又加于壇上，乃以載辭告焉”一句影響，誤以為“及”為“及盟時(shí)”，又因“及”“反”二字字形相似，遂誤用。

【輪】面積的縱度?！抖Y記·檀弓下》：“既葬而封，廣輪揜次，其高可隱也?！?/p>

按：阮刻本《禮記正義》經(jīng)文中“次”作“坎”，即“廣輪揜坎”。[2]1313陳澔注：“橫為廣，直為輪，下則僅足以揜坎?！盵4]亦作“坎”。陸德明《經(jīng)典釋文》:“揜坎，本又作掩，于檢反”。[5]作“揜坎”而非“揜次”?！按巍迸c“坎”詞義不相關(guān)，亦非古今字、異體字、繁簡字，蓋因字形相似，混用于此。

【輠】轉(zhuǎn)動(dòng)。《禮記·雜記下》：“叔孫武叔朝，見輪人以其杖關(guān)轂而輠輪者?！笨追f達(dá)疏：“關(guān)，穿也；輠，回也。謂作輪之人以扶病之杖關(guān)穿轂中而回轉(zhuǎn)其輪?！?/p>

按：阮刻本《禮記正義》孔疏作“關(guān)，穿也；輠，回也。謂作輪之人以扶病之杖關(guān)穿車轂中而回轉(zhuǎn)其輪。”[2]1562《大詞典》書證缺一“車”字。

【車童】古代沖城陷陣的戰(zhàn)車。《詩·大雅·皇矣》：“與爾臨沖”。唐陸德明釋文：“沖，昌容反，《說文》作，陣車也?！?/p>

按：抱經(jīng)堂本《經(jīng)典釋文》作“沖，昌容反，《說文》作，陷陣車也?！盵5]359《大詞典》書證缺一“陷”字。

【軍禮】軍法?！蹲髠鳌は骞辍罚骸肮讶酥?，親愛也；吾子之討，軍禮也。”楊伯峻注：“軍禮猶言軍法也?！?/p>

按：中華書局《春秋左傳注》：“寡人之言，親愛也；吾子之討，軍禮也。”下楊伯峻注：“軍禮猶言軍法?！盵6]《大詞典》書證多一“也”字。

尚有一些失誤乃因古今字、異體字引起，為遵原文，宜予以修正，如：

【載】盟詞?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸拜d在盟府，太師職之。”杜預(yù)注：“載，載書也?！?/p>

按：阮刻本《春秋左傳正義》經(jīng)文中“太”作“大”，即“載在盟府，大師職之?！盵2]1821。杜預(yù)注:“大公為大師，兼主司盟之官”。[2] 1821“太”與“大”實(shí)為古今字，《說文》收“大”，但未收“太”[7]，“太”為今字，由古字“大”略加增損而來。為遵原文，宜用古字。

【軒輖】車前高后低叫軒，前低后高叫輖。引申為高低、優(yōu)劣?！秲x禮·既夕禮》：“志矢一乘，軒輖中，亦短衛(wèi)?！编嵭ⅲ骸拜q，也。”胡培翚正義：“《士喪禮》‘軒輖中’，鄭曰：輖，也。摯、、輊，同字。輖雙聲，許書有輖、摯而已。摯者依聲托事字也。軒言車輕，輖言車重，引申為凡物之輕重?！?/p>

按：清木犀香館刻本《儀禮正義》：“志矢一乘，軒輖中，亦短衛(wèi)?！毕潞嗔氄x中“托”作“託”，即“摯者依聲託事字也”[8]。《說文解字·言部》：“託，寄也”。[3]190與“托”均有“寄託”之意，二者為異體字[9]。為遵原文，宜用“託”。

二、書證出處及篇名稱引誤

表明準(zhǔn)確出處及正確稱引篇名乃書證的基本要求，如若有誤會(huì)直接影響讀者的使用，在引用古典文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)尤為注意，如：

【車轍馬跡】車馬行過的痕跡?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸拔裟峦跤疗湫?，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。”

按：此例出自《左傳·昭公十二年》[2]2068，《大詞典》注明引文出自《左傳·昭公三年》屬錯(cuò)引時(shí)間。

【輪輿】輪人和輿人。古代造車的工人?！吨芏Y·考工記·輪人》：“攻木之工，輪輿弓廬匠車梓?！?/p>

按：此例出自《周禮·考工記序》[10]，并非《周禮·考工記·輪人》。

【輴】古代載柩車?！抖Y記·喪服大記》：“君殯用輴，攢至于上，畢涂屋?！?/p>

按：此例出自《禮記·喪大記》[2]1571，《禮記》此篇并不稱《喪服大記》?？追f達(dá)疏:“案鄭目錄各曰《喪大記》……《別錄》屬喪服《喪大記》”[2]1571，此處既引自“九經(jīng)”，當(dāng)稱《喪大記》。

三、意引失誤

意引是書證的一種。陳澧指出：“所引之書，其說甚長者，當(dāng)擇其要語，或不必直錄其文而但渾括其意，如孔疏引鄭注有云鄭以為者，此亦引書之一法?！盵11]但若引用不當(dāng)，則會(huì)對(duì)解釋詞義產(chǎn)生影響，如：

【輇車】一種車輪沒有條輻的車子。用以載棺。《禮記·喪大記》：“大夫葬用輴”。漢鄭玄注：“輇車，柩車也，尊卑之差也?！?/p>

按：該例所引注文只對(duì)“輇車”作出解釋，而所引原文并無“輇車”，故導(dǎo)致原文與注文連接有漏洞，會(huì)引起讀者疑惑。該例引用時(shí)省略了“輴”與“輇”意義連接之處的注文，阮刻本《禮記正義》鄭玄注：“輴，皆當(dāng)為載以輇車之輇，聲之誤也。輇，字或作團(tuán)，是以文誤為團(tuán)。輇車，柩車也，尊卑之差也?！盵2]1571引用完整方能達(dá)到邏輯上的連貫。

【解人】見事高明，通解理趣的人。《三國志·吳志·孫霸傳》：“解人不當(dāng)爾邪!”

按：該例書證出《三國志·吳志·孫霸傳》：“基侍孫亮在內(nèi)，太平二年，盜乘御馬，收付獄。亮問侍中刁玄曰：‘盜乘御馬罪云何?’玄對(duì)曰：‘科應(yīng)死。然魯王早終，惟陛下哀原之?！猎唬骸ㄕ撸煜滤玻蔚冒⒁杂H親故邪?當(dāng)思惟可以釋此者，奈何以情相迫乎?’玄曰：‘舊赦有大小，或天下，亦有千里、五百里赦，隨意所及?！猎唬骸馊瞬划?dāng)爾邪!’乃赦宮中，基以得免?！盵12]依文意此處“解人”當(dāng)釋為“替人解決疑難問題”之意。而獨(dú)引詞句則有多種詮釋如“解救人”“善解人意”等，讀者無法據(jù)上下文進(jìn)行理解，故書證無法貼切地佐證釋義，當(dāng)引用完整。

【昔】昨天?！肚f子·齊物論》“是今日適越而昔至也?！?/p>

按：該例書證出《莊子·齊物論》“未有成心而有是非，是今日適越而昔至也?！盵13]上下兩句為聯(lián)系緊密的比喻，意為“如果說心中尚無成見時(shí)就已經(jīng)先有了是非，那就好像今天去越國而昨天就到了一樣可笑?！?獨(dú)引下半句是舍去了比喻的本體，極大地影響了釋義，亦當(dāng)引用完整。

四、引用格式不一

規(guī)范統(tǒng)一的引用格式有利于辭書釋義，以《漢語大詞典·車部》引“九經(jīng)”書證為例，引書體例多樣。其中經(jīng)注同引者，釋詞時(shí)先引原文，再附注文于后，一靠所引經(jīng)文本身內(nèi)容，一靠注文內(nèi)容補(bǔ)充說明，共269例，如：

【車甲】兵車和鎧甲。《禮記·王制》：“有發(fā)則命大司徒教士以車甲。”鄭玄注：“乘兵車衣甲之儀?！?/p>

其次有單引經(jīng)文者，針對(duì)經(jīng)文可直接為釋詞佐證之類，共92例，如：

【輿人】造車工人。《周禮·考工記·輿人》：“輿人為車?！?/p>

再有單引注文者，只需利用注疏內(nèi)容詮釋詞義，僅1例：

【轉(zhuǎn)軸】車輪?！秲x禮·既夕禮》“軸狀如轉(zhuǎn)轔”唐賈公彥疏：“漢時(shí)名轉(zhuǎn)軸為轉(zhuǎn)轔?！?/p>

更有單引篇名者，僅1例，針對(duì)無需釋義而只需出處者，如：

【轅】姓。春秋陳有轅濤涂。見《左傳·僖公四年》。

上述體例隨釋詞需要而調(diào)整，正是《漢語大詞典》靈活運(yùn)用書證的體現(xiàn)，然而有些體例的差異則是辭書編纂需要注意之處，這里以引曹操、陳琳、左思作品的書證為例：

(1)【原燎】三國魏陳琳《檄吳將校部曲》：“云散原燎，罔有孑遺?！?/p>

【墟】三國魏陳琳《檄吳將校部曲文》：“若使水而可恃，則洞庭無三苗之墟，子陽無荊門之?dāng)　?/p>

(2)【光顯】三國魏曹操《報(bào)荀彧》之二：“況君密謀安眾……”

【謙亮】三國魏曹操《報(bào)荀彧(二)》：“以二事相還……”

(3)【壯心】三國魏曹操《步出夏門行》之四：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>

【土灰】三國魏曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰?！?/p>

【伏櫪】三國魏曹操《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

(4)【榴】《文選·左思<吳都賦>》：“龍眼橄欖，棎榴御霜?！?/p>

【龍眼】晉左思《吳都賦》：“龍眼橄欖，棎榴御霜?！?/p>

按：以上諸例均引同一篇目，而篇名稱引格式前后不一，其中引曹操《龜雖壽》就出現(xiàn)三種不同格式。就篇名格式而言，采取何種體例無妨，但應(yīng)前后一致。

更有作者時(shí)代前后不一者，如：

(1)【奔牛】三國魏陳琳《為曹洪與魏文帝書》：“攄八陣之列，騁奔牛之權(quán)?！?/p>

【塞路】三國魏陳琳《為袁紹檄豫州》：“罾繳充蹊，坑穽塞路?！?/p>

【土崩魚爛】漢陳琳 《為曹洪與魏太子書》：“若乃距陽平，據(jù)石門，攄八陣之列，騁奔牛之權(quán)，焉肯土崩魚爛哉！”

【奓】漢陳琳《為曹洪與魏文帝書》：“前初破賊，情奓意奢，說事頗過其實(shí)。

(2)【七香車】三國魏曹操《與太尉楊彪書》：“今贈(zèng)足下……畫輪四望通幰七香車一乘，青牸牛二頭?！?/p>

【年紀(jì)】漢曹操《讓縣自明本志令》：“去官之后，年紀(jì)尚少?！?/p>

【唱】漢曹操有《氣出唱》。

按：陳琳、曹操均是漢魏年間人，取何種說法《漢語大詞典》應(yīng)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，否則影響辭書的權(quán)威性。

五、詞條收錄欠妥

《漢語大詞典》中有一些詞條并不是真正意義上的詞語，若要作為一個(gè)詞目在詞典中列出還需再斟酌，例如：

【載生】生長。語本《詩·大雅·生民》：“載生載育，時(shí)維后稷?！?/p>

按：毛傳：“既生之，則長養(yǎng)之”[2]528言“載生載育”之義，“載生”表生長之意實(shí)際僅是“生”字之義，“載”在此并無實(shí)際的意義，僅僅是一個(gè)語助詞。故《大詞典》將“載生”作為一個(gè)詞目列出，稍欠妥當(dāng)。

【載脂】抹油于車軸上。謂準(zhǔn)備啟程?！对姟ぺL(fēng)·泉水》：“載脂載舝，還車言邁。”朱熹集傳：“脂，以脂膏涂其舝使滑澤也?！?/p>

按：毛傳以為“載脂載舝”言“則為我脂車，則為我設(shè)舝”。[2]309可見“載”在此句中起連接“脂”和“舝”兩個(gè)動(dòng)作的功能，若將“載脂載舝”拆開，“載”則無法體現(xiàn)其語法意義，亦沒有實(shí)際含義。因此將其作為一個(gè)詞目列出同樣欠妥。

六、結(jié)語

以上問題具有一定典型性，可囊括大型辭書引用中國古典文獻(xiàn)時(shí)易產(chǎn)生的失誤。但有些問題稱不上失誤，卻又一定程度影響了辭書的科學(xué)性，例如某些書證時(shí)代較晚，未能反映詞語的早期使用狀態(tài)?！稘h語大詞典》釋“占籍”一詞:“占籍，上報(bào)戶口，入籍定居。宋梅堯臣《送韓欽圣學(xué)士京西提刑》詩：‘昔在漢家時(shí)，近親多占籍?！魉五ァ短帐霞页诵蛸潯罚骸_(tái)之黃巖有大姓曰陶氏，其先自閩中徙永嘉，復(fù)自永嘉來徙，遂占籍為黃巖人。’清平步青《霞外攟屑掌故北方水利》：‘但募南人開墾，即以其地予之，又許占籍?！盵14]865書證均在宋明以下。但實(shí)際該詞源于漢，當(dāng)時(shí)流民沒有戶籍，通過“自占”，也即向封建政府登記落籍，就叫“占籍”，唐人最早使用該詞，《新唐書·賈曾傳》：“至議以為：‘自晉后，衣冠遷徙，人多僑處，因緣官族，所在占籍?！盵15]《漢語大詞典》此處書證選用宋明以后的文獻(xiàn)并無大錯(cuò)，但若能以始見書或早期形式為證，必然能反映出詞語的源流，亦能更清晰地傳達(dá)詞義。

再者，某些詞語僅見于一部文獻(xiàn)，且該詞語的運(yùn)用流傳并未達(dá)到社會(huì)普遍的認(rèn)同，如《漢語大詞典》釋“苦口師”：“陶谷《清異錄·苦口師》:‘皮光業(yè)耽茗事,一日,中表請(qǐng)嘗新柑,……才至,呼茶甚急,徑進(jìn)一巨啞。題詩曰:‘未見甘心氏,先迎苦口師。’”[14]317《清異錄》所記這一戲言,以苦口師稱茶是不誤的,但這種稱法并無其他材料證明它已為社會(huì)所承認(rèn)[16]，故書證并不足以為釋詞提供支撐，以其作為立目的依據(jù)也頗顯勉強(qiáng)。

若能有效避免書證引用失誤，并改進(jìn)書證引用方式，則對(duì)提升辭書的典范性大有益處。更作為全國性權(quán)威語言工具書，《漢語大詞典》之誤應(yīng)為零容忍，應(yīng)在修訂中予以注意。

[1] 汪啟明.考據(jù)學(xué)論稿[M].成都:巴蜀書社,2010:803.

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[15] 歐陽修,宋祁.新唐書[M].北京:中華書局,1975:4299.

[16] 王光漢.辭書與書證[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1995(6):82-85.

Samples of Mistakes about Classical Documents Used as Documentary Evidence in Great Chinese Dictionary

HUANGYuyun*

(School of Humanities，Southwest Jiaotong University, Chengdu 610031,China)

Documentary evidence is the key to dictionary ,and it is an important measure of lexicography standards. Classical literature is an important part of dictionary evidence. It reflects not only the origin of the word, but also provides a reliable basis for establishing item. Taking Great Chinese Dictionary as an example,the author gives the failure types including text errors, missing text, source, and title errors. In addition, thte age of the dictionary evidence is late and isolated corroboration is used as documentary evidence, which also affect the scientific feature of the dictionary. Meanwhile, as a national authoritative dictionary, Great Chinese Dictionary should be carefully revised in order to enhance the level of the dictionary.

dictionary compilation;documentary evidence; Great Chinese Dictionary; classical literature

10.13542/j.cnki.51-1747/tn.2016.01.019

2015-12-09

黃毓蕓(1991— )，女(漢族)，四川成都人，在讀博士研究生，研究方向：古籍整理與出版，通信作者郵箱：403822472@qq.com。

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2095-5383(2016)01-0068-03