“文化因子”視角下二語習(xí)得者語用能力發(fā)展探究

許欣

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

“文化因子”視角下二語習(xí)得者語用能力發(fā)展探究

許欣

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

本文在研究學(xué)習(xí)者語用能力發(fā)展與目的語文化因子相互關(guān)聯(lián)的前提下，在二語習(xí)得理論框架下探究語用能力發(fā)展與文化習(xí)得能力并進(jìn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡釋顯、隱性文化習(xí)得策略對語用能力發(fā)展的提升作用。

語用能力；二語習(xí)得；文化因子；跨文化交際

引言

成功的二語習(xí)得不僅僅局限于語言邏輯上的通順和內(nèi)涵上的準(zhǔn)確表達(dá)，準(zhǔn)確解讀對方會話意圖以及達(dá)成言語行為的語用能力也是其重要組成因素。目前國內(nèi)研究者們更關(guān)注將二語習(xí)得中的語用能力置于一個更寬泛的社會經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境觀照下進(jìn)行考察。而從語用會話微環(huán)境中去比較體察的研究較少，難以進(jìn)一步闡述文化習(xí)得微環(huán)境對語用能力的形成和發(fā)展所產(chǎn)生的影響，因此本文試從微觀處著眼分析語用能力發(fā)展與文化習(xí)得的關(guān)系。

一、語用習(xí)得與文化因子

語言是文化的容器，表現(xiàn)在無論何種文化都需要通過語言這個載體進(jìn)行傳遞。在更深的層次上，文化因子影響著語言的建構(gòu)，文化的變遷帶來語言的不斷變化。跨文化交際中要求二語習(xí)得者能夠洞悉目的語中所承載的文化因子，并且能夠正確解讀及生成合適的言語行為、準(zhǔn)確地表達(dá)語用意義達(dá)成交際。這些要求源自于這語言文化一共生體中文化的主導(dǎo)地位。例如：

Foreigner:oh,Ms,your dress looks so beauti ful today.

Lady:oh,no,no,not beauti ful at al l…

在英美文化中恭維贊美往往是談話的開端，言語中對年輕女性形象進(jìn)行恰當(dāng)夸獎也被理解為西方紳士行為的一種。而這位女性由于對目的語文化中的禮貌原則的不了解，誤以為對方對自己有一種過高地夸贊而做出下意識但不合情理的回答，使談話雙方陷入尷尬局面，對雙方溝通帶來了不暢。可見，二語習(xí)得者對文化因子的熟稔是不可或缺的。在跨文化交際中要恰當(dāng)理解和使用文化內(nèi)涵豐富的語言應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮到文化因子，它的作用可充當(dāng)語用會話的潤滑劑，對話中的女性若回答“oh,really? Thank you…”則符合語用中的合作原則。所以習(xí)得者只有熟識目的語文化因子，才能確保目的語語用能力的順利提升。

在跨文化交際中二語習(xí)得者首先意識到文化差異是客觀存在的，做到對兩種文化兼收并蓄，習(xí)得者必須熟識了解并掌握兩種文化的此長彼短，熟識蘊含于語用準(zhǔn)則，比如合作原則、禮貌原則等文化因子，從而更加易于獲得和掌握目的語文化意識，在交際過程中逐步體察并學(xué)會文化移情。文化因子在跨文化知識構(gòu)建中的積極作為，能夠使得習(xí)得者對待母語和目的語交流中用到的語用策略變得逐漸完善：可以站在局外人的角度客觀且公正地體會母語文化，減少差異偏見，以局內(nèi)人身份對待目的語文化，消除文化定式，正確衡量和評價目的語文化中社會行為或會話行為。其結(jié)果可能達(dá)成目的語文化因子所滲透的現(xiàn)實語境已經(jīng)不再會對二語習(xí)得者對會話情境的理解造成困擾，轉(zhuǎn)而促使其以“中間支架”的角色在跨文化交際系統(tǒng)中自由轉(zhuǎn)換，并能根據(jù)不同的語境要求得體處理蘊含各種文化因子的語言形式，以符合目的語中對雙方進(jìn)行約束的社會準(zhǔn)則，語用表達(dá)變得充分而流暢，最終習(xí)得者去游刃有余地完成語用交際任務(wù)。

二、語用能力發(fā)展與文化習(xí)得因子

語用能力的發(fā)展是多方面因素共同作用的結(jié)果。例如語言習(xí)得環(huán)境的區(qū)別，習(xí)得者的自身差異明顯，語言習(xí)得輸入過程以及語用輸出方式等重要因素都會對二語語用能力發(fā)展的內(nèi)部知識構(gòu)建產(chǎn)生影響。

其中語言環(huán)境因素涉及實時語言習(xí)得環(huán)境與語言輸入模式，語用能力的培養(yǎng)與語言輸入環(huán)境和模式密不可分。目前情況來看，課堂教學(xué)作為語言輸入最主要的模式之一，在實施某一具體教學(xué)目標(biāo)之前，教師如能有意識地展示目的語國家文化背景知識，為習(xí)得者創(chuàng)設(shè)利于語言輸入的文化氛圍，則習(xí)得者在接受語言輸入的同時能夠緩解陌生語用需求帶來的情感焦慮，并且能夠促進(jìn)習(xí)得者發(fā)揮其能動性，將語言技能的輸入和文化知識的輸入逐步吸收變?yōu)橹鲃訑z入，為未來語言、語用輸出夯實知識基礎(chǔ)。

從習(xí)得者個體差異角度來看，性格方面可以分為外向型和內(nèi)向型。外向型的習(xí)得者通常擅長于言語交際，語用參與度高自然在語用能力發(fā)展機會方面有更大的優(yōu)勢，因為語用能力的發(fā)展離不開交際這個使用平臺，而內(nèi)向型習(xí)得者在跨文化交際中則表現(xiàn)出害羞內(nèi)斂的特征，主動度低則語用能力發(fā)展機會相比外向型習(xí)得者要少。而且這些差異往往體現(xiàn)在跨文化交際中的活動參與度和語用流利度等各個方面。而在課堂中通過教師有效的文化教學(xué)展示，以及習(xí)得者自身進(jìn)行文化移情體驗，習(xí)得者最終能夠減少個性差異帶來的負(fù)面影響，逐步熟識目的語國家文化知識，培養(yǎng)出合格的跨文化交際能力。此外，根據(jù)其他研究者發(fā)現(xiàn)，動機的強弱對個人語用能力發(fā)展某種程度上也有著一定的影響。

三、語用能力發(fā)展與文化習(xí)得策略

二語用習(xí)得過程與目的語文化習(xí)得過程是相輔相成的統(tǒng)一體。文化習(xí)得策略的選擇對于鍛造合格扎實的語用能力則具有更加重要的意義。對于研究者來說，選擇何種文化習(xí)得策略可以把靜態(tài)文化背景知識輸入和與動態(tài)的語用能力培養(yǎng)結(jié)合起來是值得研究的問題。這個過程中，習(xí)得者是策略制定的對象，教師是策略制定的主導(dǎo)，教材和教法是策略實施的渠道，實時移情與體驗是策略目的達(dá)成的根本途徑。

談?wù)撜Z用習(xí)得過程必須結(jié)合習(xí)得主體即習(xí)得者來看，習(xí)得者了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)包括目的語國家歷史傳統(tǒng)，地理人文知識，人際交際準(zhǔn)則以及固化深層的思維方式與社會價值觀念等社會內(nèi)涵。通過提前進(jìn)行有效的文化習(xí)得，習(xí)得者才能對蘊含于語言形式（詞匯與句式）與行為準(zhǔn)則中的文化因子進(jìn)行內(nèi)化，同時完成目的語文化知識構(gòu)建。如“同志（comrade）”在漢語中可以加在某人名字的后面表示稱呼，而現(xiàn)在則演變?yōu)橥詰伲╣ay）的隱喻說法。因此，成就動態(tài)鮮活的語用能力不可避免地以掌握這些靜態(tài)固化的文化信息為前提。因而，為使習(xí)得者鍛造嫻熟的語用能力，教師可以在課堂上創(chuàng)建相對真實的語境，分類型讓習(xí)得者自己進(jìn)行體會，這種情境化的學(xué)習(xí)方式既可以幫助習(xí)得者練習(xí)包含文化因子的語言知識，又可以加入很多非言語因素，如身勢語等，通過這種接近實訓(xùn)的的方式來鞏固教學(xué)效果。

除了習(xí)得主體自身發(fā)揮其主觀性，教師在策略實施上的主導(dǎo)作用也應(yīng)受到關(guān)注，因為習(xí)得的前提是教師的雙重文化能力是固有的。教師在習(xí)得過程中起到了關(guān)鍵的“支架”作用。在教師固有知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上習(xí)得者才能更加順利地熟識目的語文化因子，進(jìn)而提升自己的語用能力。教師可以不定期為習(xí)得者舉行文化講座，跨文化案例分析、禮儀禮貌講授等，這些活動都可以幫助教師來有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注主流共時文化，避免文化思維定式。例如新視野大學(xué)英語教材中編者就在語言知識的體系中滲透了較多的文化因子，呈現(xiàn)出較多的中西文化對比，促進(jìn)教師探討合理的文化教學(xué)策略。另一方面，在主流共時文化的熏陶下習(xí)得者目的語文化差異的敏感性得以提升，文化視野得以開闊，運用文化移情策略漸為熟練，，未來在適當(dāng)?shù)恼Z用情景中可以進(jìn)行從容交際行為，減少跨文化交際中的誤會，也為未來動態(tài)發(fā)展語用能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

良好的外部語言環(huán)境和有效年，形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求……的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿足經(jīng)濟(jì)社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的要求?！睘橹袊圃鞓I(yè)培養(yǎng)大國工匠是高職教育的歷史使命，高職教育工作者必須堅持不懈，勇于創(chuàng)新，努力讓工匠精神在高職學(xué)生的心里生根發(fā)芽，在職業(yè)崗位上開花結(jié)果。

[1］胡斌武.“中國制造2025”背景下職業(yè)教育技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與新要求［J］.經(jīng)濟(jì)與管理，2016，（05）.

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[7] 劉曉.技皮·術(shù)骨·匠心-漫談“工匠精神”與職業(yè)教育［J］.江蘇教育，2015，（11）.

[8] 北京市教委.2014年北京地區(qū)高校畢業(yè)生用人單位調(diào)查報告［M］.北京：高等教育研究室，2015.

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1671-5993（2016）03-0052-02

2016-04-10

滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2016年院級科研規(guī)劃青年基金項目：高等教育國際化背景下中國學(xué)生海外留學(xué)跨文化適應(yīng)研究，（項目編號：YJQ 201601）。

許欣（1985-），女，安徽滁州人，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部英語教師。