多元文化下語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

徐芳

摘 要：當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)充滿了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，高中語(yǔ)文教學(xué)惟有跟上時(shí)代的發(fā)展節(jié)奏才能培養(yǎng)出滿足社會(huì)需求，具備創(chuàng)新能力、語(yǔ)文素養(yǎng)的人才。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐表明，只有在一個(gè)相對(duì)輕松、和諧的氛圍之下，學(xué)生的創(chuàng)新能力、個(gè)性特征、創(chuàng)造潛能才能被充分激發(fā)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神；培養(yǎng)；創(chuàng)意活動(dòng)；綜合素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）06-209-01

進(jìn)入新世紀(jì)之后，社會(huì)不但迎來(lái)了新一輪的發(fā)展浪潮，同時(shí)也迎來(lái)了又一輪的競(jìng)爭(zhēng)。作為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，人才起到了至關(guān)重要的作用，而培養(yǎng)人才則是教育界圣神的使命。具體到語(yǔ)文教育工作者，那就是向社會(huì)培養(yǎng)和輸送具有創(chuàng)新能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的人才?！敖虝恕笔敲恳粋€(gè)教師圣神的使命。教師不但要將書本中的知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是要在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)與創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為，在語(yǔ)文課上，教師可從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生豐富想象力

愛(ài)因斯坦認(rèn)為，“想象力比知識(shí)更重要?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的想象力有利于開發(fā)學(xué)生的智力，能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的創(chuàng)造欲。

想象力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成起到了推波助瀾的作用。所謂想象力，即基于知覺(jué)材料創(chuàng)造新形象的能力，也叫作思維能力。在愛(ài)因斯坦看來(lái)，想象力是無(wú)邊無(wú)際的，而知識(shí)是有限的，沒(méi)有想象力的話知識(shí)就無(wú)法進(jìn)步，所以想象力比知識(shí)更重要。在《文心雕龍》一文中，劉勰也認(rèn)為：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”。由此不難看出，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，人們基本上都是通過(guò)想象力對(duì)未知的事物進(jìn)行了解和認(rèn)識(shí)的、因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力顯得至關(guān)重要，這一點(diǎn)從新課改后語(yǔ)言材料的特點(diǎn)可以得到印證，新課改之后豐富的語(yǔ)言材料在一定程度上起到了開拓學(xué)生想象力的作用。在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師可通過(guò)推想、反想、續(xù)想、擴(kuò)想、擬想、補(bǔ)想、聯(lián)想的方式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。

二、融洽課堂氣氛

教育學(xué)生是學(xué)校教育的首要任務(wù)，眾所周知，大多數(shù)教師的教學(xué)手法都比較呆板、嚴(yán)厲，在這種壓抑的學(xué)習(xí)氛圍下，老師說(shuō)什么，學(xué)生就按部就班的去做，完全沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，更不用說(shuō)在課堂上展開激烈的討論了。試問(wèn)這種教學(xué)模式又如何培養(yǎng)出具備創(chuàng)新意識(shí)、有主見(jiàn)的學(xué)生呢？筆者認(rèn)為，教師在教學(xué)課程中應(yīng)該努力的為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松的環(huán)境，使他們?cè)诿裰鞯慕逃h(huán)境中暢所欲言、各抒己見(jiàn)，這樣才能激發(fā)他們內(nèi)心的創(chuàng)造欲。要做到這一點(diǎn)，首先要抓語(yǔ)文教學(xué)，作為一門語(yǔ)言學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用，首先，語(yǔ)文教師要漸漸的提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的開放性與選擇性，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，通過(guò)學(xué)生自主活動(dòng)來(lái)活躍課堂氣氛，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，而不是被動(dòng)的接受知識(shí)，這樣一來(lái)，教師就可以在一個(gè)活躍、輕松、和諧的課堂氛圍中向循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)了。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

與解決問(wèn)題相比，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題顯得更有價(jià)值?？茖W(xué)之所以能發(fā)展，關(guān)鍵就在于學(xué)者們都有一顆愛(ài)質(zhì)疑，愛(ài)刨根問(wèn)底的心。

孩子天生就具有極強(qiáng)的好奇心，他們也是最愛(ài)發(fā)問(wèn)的一個(gè)群體，這主要是因?yàn)樗麄兊闹R(shí)領(lǐng)域有限，因?yàn)樵谟龅轿粗挛飼r(shí)，總喜歡發(fā)問(wèn)來(lái)尋求答案，常問(wèn)“為什么”是學(xué)生主動(dòng)思考世界、觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的橋梁，更是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的來(lái)源。關(guān)于這一點(diǎn)，亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開始的?！碑?dāng)學(xué)生提出質(zhì)疑時(shí)，教師第一個(gè)反應(yīng)不應(yīng)該是制止或是責(zé)備，而是要幫助學(xué)生解決其問(wèn)題，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、開展創(chuàng)意活動(dòng)

為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其具備自主解決問(wèn)題的能力，教師要不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)世界，精心策劃各式各樣的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在多姿多彩的課外活動(dòng)中體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。比如：教師可組織朗讀比賽、同題作文比賽、辯論賽、演講賽以及辦文學(xué)社等活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到讀書的樂(lè)趣，比如：在閱讀比賽中，學(xué)生不但能體驗(yàn)到讀書的樂(lè)趣，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)自己在閱讀方面的缺點(diǎn)。另外，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可讓學(xué)生按照課文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行復(fù)述和表演，也可就文中的某一內(nèi)容讓學(xué)生討論，以了解學(xué)生的看法，這不但能提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生通過(guò)理解文章來(lái)自主創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，展開豐富、合理的想象，讓他們就某一個(gè)場(chǎng)景續(xù)寫文章，以鍛煉學(xué)生的寫作能力。在多姿多彩的語(yǔ)文活動(dòng)中，學(xué)生不但能體驗(yàn)到活動(dòng)的樂(lè)趣所在，同時(shí)還能無(wú)拘無(wú)束的發(fā)揮自己的觀點(diǎn)和看法。由此不難看出，通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的思維能力得到了提升，對(duì)其今后的學(xué)習(xí)發(fā)展來(lái)說(shuō)是極為有利的。

五、培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)

教師在教學(xué)過(guò)程中要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面的素質(zhì)：

自信——要讓學(xué)生對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活充滿自信、信心，這樣才能使之懷揣著美好心境去開創(chuàng)未來(lái)。自信的人能感染周圍的人，使之感受到其身上正面向上的情緒；自信的人更加獨(dú)立，不依賴別人，不做社會(huì)的蛀蟲。自強(qiáng)——就是懷著一顆自信的心去努力拼搏，通過(guò)自己的努力改善自己的現(xiàn)狀，在不斷的磨礪之中塑造強(qiáng)者的形象；自強(qiáng)的人通常不會(huì)患得患失，他們敢于冒險(xiǎn)、勇于拼搏、敢作敢當(dāng)，不為蠅頭小利而折腰，也不會(huì)安于現(xiàn)狀，他們身上永遠(yuǎn)都散發(fā)著強(qiáng)者的光環(huán)。自主——就是具有獨(dú)立選擇能力、獨(dú)立行動(dòng)能力的人格。這樣的人不喜歡依賴別人，不按牌理出牌，更加不會(huì)理會(huì)輿論和環(huán)境對(duì)自己的影響，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只要是有利于自身未來(lái)發(fā)展的路子他們都會(huì)去嘗試，并非只是“語(yǔ)言上的巨人”。

總之，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神提出了新的要求，語(yǔ)文教學(xué)要處處有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。相信在不久的未來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)課堂將通過(guò)營(yíng)造一個(gè)輕松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，當(dāng)然，教師也只有在教學(xué)中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的順利進(jìn)行，從而不斷提高語(yǔ)文教育教學(xué)水平，也只有做到這一點(diǎn)，才能教會(huì)學(xué)生學(xué)以致用，為其今后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚國(guó)華.全球化的人文審思與文化戰(zhàn)略[M].海天出版社，2002.

[2]何益燕.中職語(yǔ)文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)探析[J].南昌高專學(xué)報(bào)，2008年第2期.