微博與主流意識形態(tài)傳播探析

文/張娥 王勇剛

微博與主流意識形態(tài)傳播探析

文/張娥 王勇剛

自媒體時代的到來，主流意識形態(tài)的傳播面臨著一系列新挑戰(zhàn)。用歷史唯物主義方法，探析微博對主流意識形態(tài)傳播產(chǎn)生的影響，在提出規(guī)范法律法規(guī)的同時，更應(yīng)著力解決社會的現(xiàn)實問題，傳播正能量和社會主義先進文化，從而增強對主流意識形態(tài)的認同感。

微博；主流意識形態(tài)傳播

自進入自媒體時代以來，整個世界依托互聯(lián)網(wǎng)信息傳遞的便捷性更加緊密地聯(lián)系在了一起，以微博為首的自媒體逐漸打破了傳統(tǒng)一對一、一對多的交往模式，人類社會邁入了信息交互傳遞的新時代。如何利用微博這一社交平臺進行社會主流意識形態(tài)的傳播，傳播正能量、建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，具有重大意義。

一、關(guān)于微博認識的幾大誤區(qū)

·過分夸大了政務(wù)微博在信息傳播中的積極作用

有人指出，利用微博信息傳播的便捷性與廣泛覆蓋率，“主流意識形態(tài)的宣講不用再從外部灌輸，只要簡單的一句話，就能在受眾中廣泛傳播”。［1］微博在主流意識形態(tài)的傳播上確實具有一定的積極作用，但這種認識明顯存在理想化的傾向。問題是，網(wǎng)民是否關(guān)注政務(wù)微博，網(wǎng)民關(guān)注了政務(wù)微博是否就一定會相信其傳播的內(nèi)容，關(guān)注且相信了政務(wù)微博傳播的意識形態(tài)的人，他們是否占微博用戶的大多數(shù)。因此，我們必須對政務(wù)微博扮演意識形態(tài)傳播者的作用有一個更加理性的認識。

·強調(diào)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行規(guī)范卻忽視了癥結(jié)在于解決現(xiàn)實問題

我們經(jīng)?？吹接腥颂岢鲆涌炀W(wǎng)絡(luò)空間規(guī)范化和法制化建設(shè)，這當然是必要的，網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)范和凈化是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)必不可少的一環(huán)。但是，在強調(diào)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的同時，更應(yīng)該注意的是那些迅速傳播的言論暴露出的現(xiàn)實問題。網(wǎng)民的不滿言論的產(chǎn)生必然是社會現(xiàn)實的一種反映。而主流意識形態(tài)認同感的提升，關(guān)鍵還在于解決現(xiàn)時的社會問題，社會問題解決了，人們才能真正“接受”主流意識形態(tài)而非簡單“接收”。

·夸大了惡性事件的惡劣影響，容易產(chǎn)生心理恐慌

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在微博上頻現(xiàn)的種種惡性社會事件，讓網(wǎng)民異常恐慌，進而生發(fā)出類似“我們的生活太不安全”的感慨。暴力事件古已有之，可為什么現(xiàn)代社會的這種不安全感顯得尤為強烈呢？這正是因為互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的快捷性與廣泛性，讓網(wǎng)民快速了解全國各地發(fā)生的大事小情，所謂“好事不出門、壞事傳千里”，微博對惡性社會事件的集中傳播，正是“這個社會很不安全”錯覺產(chǎn)生的根由，事實上，真正發(fā)生在自己身邊的惡性事件要少得多。

二、微博對主流意識形態(tài)傳播的影響及原因分析

·微博的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)媒體對主流意識形態(tài)的傳播

最新調(diào)查顯示：“微博和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在所有媒體中發(fā)揮的影響力最強（0.44），其次是央視（0.273），再次是海外媒體（0.265），而小道消息（0.186）、新華社、人民日報及其網(wǎng)絡(luò)的影響力最弱（0.172）”。［2］這一數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)民對于微博等新興媒體的關(guān)注更多，而傳統(tǒng)媒體例如電視、報紙等的影響力都被削弱了。這說明，我們的意識形態(tài)建設(shè)雖然一直都在進行著，但網(wǎng)民關(guān)注甚至參與程度不夠，這種意識形態(tài)的傳播就變成了主流媒體的“一廂情愿”，難以收到預(yù)期的效果。

客觀上說，我們在傳播主流意識形態(tài)的過程中，忽視了官方媒體的受眾在某種程度上來說是有限的事實。有調(diào)查顯示，大多數(shù)關(guān)注主流媒體的網(wǎng)民本身就是認同這種主流意識形態(tài)的。更多網(wǎng)民則傾向于選擇微博這種匿名性強、自由度高的社交平臺。因此，微博對主流意識形態(tài)傳播產(chǎn)生的沖擊一方面來源于微博自身在信息傳播中的優(yōu)勢——匿名性、便捷性、交互性強、自由度高；另一方面源于傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)傳播方式方法沒能影響大多數(shù)網(wǎng)民。

·微博負面新聞的大量傳播降低了主流意識形態(tài)的認可度

打開微博客戶端，每天的熱門微博要么是各種娛樂新聞，要么就是占據(jù)頭條的社會負面新聞。這種現(xiàn)象暴露了兩個問題：一是網(wǎng)民出現(xiàn)的“泛娛樂化”傾向形成了微博的“娛樂化”環(huán)境，而這種環(huán)境又會影響新的網(wǎng)民，特別是占微博用戶大多數(shù)的青年人，這種傾向?qū)τ谒麄儤淞⒎e極的人生態(tài)度是極為不利的；二是一連串的負面新聞帶來的沖擊力也是不容小覷的，往往就會造成政府不作為或者“缺位”的印象。如果我們對于自媒體上這些言論不給予足夠的重視，一旦主流意識形態(tài)不再是“占統(tǒng)治地位的精神力量”，得不到廣大民眾的信服，就會出現(xiàn)非常不利的局面。

·西方錯誤思潮在微博上的滲透弱化了主流意識形態(tài)的地位

一個微博熱點的背后往往是許多網(wǎng)絡(luò)推手共同刻意作用的結(jié)果。為什么我們鮮少看到積極的、充滿正能量的事件報道？為什么很多網(wǎng)友在某些人的蓄意煽動下就變成了被情緒支配的“鍵盤俠”？就拿最近霍金注冊新浪微博的事件來說，他發(fā)表的微博評論里迅速被中國網(wǎng)友“攻陷”，充斥著崇拜與贊美，更是在24小時內(nèi)收獲了二百多萬的中國粉絲，他的言論里不知不覺宣傳了西方的價值觀以及資本主義的優(yōu)越性，這種傳播對我國主流意識形態(tài)肯定會產(chǎn)生一定沖擊。西方的價值觀之所以會滲透到微博中，一方面是因為一些人蓄意為之，他們試圖用他們的價值觀影響中國青年，在微博匿名性的掩蓋下，可以肆無忌憚地傳播拜金主義、享樂主義、歷史虛無主義等西方價值觀，網(wǎng)民在無意識、無防備的情況下受其影響，逐漸動搖了對主流價值觀的信任；另一方面，我們在文化教育過程中自覺不自覺地傳播的西方文化思想潛移默化地影響了當代青年。如我們在小學(xué)課本里學(xué)過霍金是如何戰(zhàn)勝病魔繼續(xù)科學(xué)研究的課文，這種形象的樹立無疑為微博上的“攻陷”奠定了基礎(chǔ)。中國也有很多為人類發(fā)展作出巨大貢獻的科學(xué)家，網(wǎng)民卻對他們知之甚少甚至全然不知。

三、利用微博加強主流意識形態(tài)傳播的路徑探析

·主流意識形態(tài)應(yīng)在微博上占據(jù)一定話語主動權(quán)

對于微博上的錯誤認識，如果聽之任之，最終必然影響主流意識形態(tài)的傳播與“接受度”。意識形態(tài)的斗爭猶如戰(zhàn)場，如果選擇旁觀甚至“退卻”，必然會讓非主流意識形態(tài)或錯誤的思想思潮占據(jù)主動。一旦錯誤的思想掌握了主動權(quán)，必然會出現(xiàn)一系列社會問題，而如果我們掌握了話語主動權(quán)，用主流意識形態(tài)去積極引導(dǎo)廣大網(wǎng)民，自然對于網(wǎng)民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導(dǎo)意義。

·主流意識形態(tài)占領(lǐng)微博的關(guān)鍵在于解決現(xiàn)實問題

微博上的言論并不是憑空產(chǎn)生的，是網(wǎng)民對現(xiàn)實世界或真實或夸大或歪曲的反映。我們應(yīng)該看到，從“天津大爆炸”到“毒疫苗事件”再到最近的“常州毒地事件”，這些社會事件一次次沖擊著政府的公信力，在全面深化改革取得一定成就的同時，暴露的問題也在不斷消磨著民眾對政府的信任度，而西方媒體或者別有用心之人的煽動，更使微博言論產(chǎn)生的惡劣影響越來越大。我們通過法制規(guī)范與制裁，只能暫時平息事件蔓延，一旦新的社會事件爆發(fā)，則會產(chǎn)生更大的影響。因此，要增強主流意識形態(tài)的說服力，癥結(jié)在于解決現(xiàn)實社會暴露出的種種問題，而且是從根源上徹底解決，只有這樣，才能凸顯出社會主義制度的優(yōu)越性，才能真正實現(xiàn)人們對主流意識形態(tài)的自覺“接受”。

·主流意識形態(tài)的傳播需要傳播正能量和社會主義先進文化

我們在熱門微博里看到的社會新聞大多是負面的，負面新聞疊加產(chǎn)生的效果是驚人的，長期浸泡在充滿負能量的“渾水”中，對社會主義的信仰難免會產(chǎn)生動搖，對正確價值觀的樹立也難免會有影響。但事實上，這些事件是在特定時期特定環(huán)境下發(fā)生的，并不具備普遍性。過去的歷史經(jīng)驗告訴我們，強制的“灌輸”是不可取的，因此，主流意識形態(tài)需要通過一系列充滿正能量的貼近人們生活的事件的傳播，擴大其影響。

除此之外，傳播社會主義先進文化、先進人物也是必不可少的?；艚鹞⒉﹩稳辗劢z破200萬的事件，一方面看出了公眾人物的巨大號召力，另一方面值得我們反思：怎么樣才能讓更多人了解中國文化、中國的科學(xué)家及各方面優(yōu)秀人物？應(yīng)該更加注重利用在中國的土壤里接受中國文化熏陶且具有正能量的典型人物來教育中國青年，使他們產(chǎn)生強烈的民族自豪感。只有產(chǎn)生對國家的認同，對民族的認同，才能催生出對主流意識形態(tài)的認同。

總之，微博的風(fēng)靡對主流意識形態(tài)的教育與傳播既是挑戰(zhàn)也是機遇。如何利用微博選擇網(wǎng)民樂于接受的形式進行主流意識形態(tài)的傳播，從而顯示社會主義制度的優(yōu)越性還有很多問題值得深入探討。

蘇州大學(xué)課外學(xué)術(shù)科研基金項目《馬克思理想觀及其當代價值》（KY2016904B）階段性研究成果；蘇州大學(xué)課外學(xué)術(shù)科研基金項目《新形勢下高校宣傳思想工作應(yīng)把握系統(tǒng)性——基于對學(xué)生組織的典型調(diào)查》（KY2016906B）階段性研究成果。

［1］楊美麗.微博時代意識形態(tài)安全“云層”構(gòu)建［J］.人民論壇，2015，（26）.

［2］王麗娜，馬得勇.新媒體時代媒體的可信度分析——以中國網(wǎng)民為對象的實證研究［J］.武漢大學(xué)學(xué)報，2016，（1）.

［3］王文.微博時代主流意識形態(tài)更須有所作為［J］，紅旗文稿，2011.

張娥，蘇州大學(xué)碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論；王勇剛，蘇州大學(xué)碩士研究生，研究方向：政治學(xué)。

責(zé)任編輯 董金榮

G206.2；D64

10.13784/j.cnki.22-1299/d.2016.04.007