長(zhǎng)征中女紅軍戰(zhàn)士的愛(ài)情觀

馬菲菲

(遵義師范學(xué)院 歷史文化與旅游管理學(xué)院，貴州 遵義　563002)

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長(zhǎng)征中女紅軍戰(zhàn)士的愛(ài)情觀

馬菲菲

(遵義師范學(xué)院 歷史文化與旅游管理學(xué)院，貴州 遵義563002)

摘要：中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行的長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上一次偉大的壯舉，在這次艱難的行軍過(guò)程中每位紅軍戰(zhàn)士付出了艱辛的努力，與男紅軍戰(zhàn)士相比女紅軍戰(zhàn)士更是付出了常人難以想象的努力，盡管長(zhǎng)征路途是異常艱辛的，但是其中很多女紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中找到了屬于自己的愛(ài)情，譜寫(xiě)出一幕幕夫唱婦隨的恩愛(ài)瞬間。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征；女紅軍；愛(ài)情觀

本文引用格式：馬菲菲.長(zhǎng)征中女紅軍戰(zhàn)士的愛(ài)情觀[J].重慶與世界，2016(1):66-68.

Citation format:MA Fei-fei.On Love View of Female Army Soldiers in the Long March[J].The World and Chongqing,2016(1):66-68.

1840年英國(guó)用它的堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)的國(guó)門(mén)，中國(guó)隨之進(jìn)入近代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)固有的封建思想受到?jīng)_擊。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的女性的社會(huì)地位極低，并依附于男性，因此女性給人的印象往往是柔弱、自卑的。而隨著中國(guó)的開(kāi)放，西方近代獨(dú)立、自主、自由、平等思想逐漸對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響，同時(shí)也對(duì)中國(guó)女性地位產(chǎn)生沖擊。因此，女性在此之后的愛(ài)情觀也逐漸發(fā)生變化，在選擇配偶方面更加自由、獨(dú)立，而對(duì)于父母所安排的看似門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻也勇于反抗。長(zhǎng)征中的女紅軍戰(zhàn)士，“是思想上徹底解放的一代新人，我們和男戰(zhàn)士做一樣的活，走一樣的路，甚至同樣參加戰(zhàn)斗。我們?yōu)榱诵叛龆鴳?zhàn)，充滿(mǎn)著團(tuán)結(jié)互助的精神。我們有權(quán)利在愛(ài)情上自由選擇，自己做主?！盵1]1-2蔡暢曾經(jīng)在軍政大學(xué)為女學(xué)生講課時(shí)說(shuō)，“一個(gè)女人能干什么？我的回答是，能干，什么也能干，不干什么也不能干”，因此她提倡男女平等和女性解放，自由戀愛(ài)，自由婚姻。這不正是長(zhǎng)征中女紅軍帶給那些還活在禮教陰影下，被父母賣(mài)，被婆婆打，被丈夫侮辱，還終日裹著腳的婦女們以最有力的一種啟蒙嗎[1]262？因此，參加長(zhǎng)征的女紅軍戰(zhàn)士們是中國(guó)近代社會(huì)思想解放的先鋒，她們的愛(ài)情觀在一定程度上也反映出近代中國(guó)社會(huì)女性愛(ài)情觀及婚姻觀的變化，而“戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)情把最真摯最淳樸的本質(zhì)的美展現(xiàn)出來(lái)，它不是長(zhǎng)征的點(diǎn)綴，而是長(zhǎng)征的一部分”[2]。

一、獨(dú)立：勇于沖破封建包辦婚姻的束縛

“在20世紀(jì)的頭30年中，中國(guó)對(duì)婦女和女童很少有制度方面的保障。在貧困的家庭里，女孩子是家中養(yǎng)不起的奢侈品，她們一出生就要被家人溺死、賣(mài)掉，或者嫁人。窮人家活下來(lái)的女孩經(jīng)常被當(dāng)成童養(yǎng)媳賣(mài)掉。”[3]123也就是說(shuō)絕大多數(shù)活下來(lái)的女孩均被父母安排了自己的婚姻。在眾多參加長(zhǎng)征的女紅軍戰(zhàn)士中身世最為坎坷的當(dāng)屬王泉媛，她本名叫歐陽(yáng)泉媛，出生于江西吉安農(nóng)村，因其曾經(jīng)為王家的童養(yǎng)媳，因此改姓王，有人曾這樣描述她的一生：“一生坎坷，兩袖清風(fēng)，三過(guò)草地，四爬雪山，五次婚姻，六個(gè)孤兒，七次遇難，八陷暗算，九死一生?！盵4]她一生之中歷盡磨難，在8歲時(shí)便被父母許給大她16歲的農(nóng)民——王照斗，在12歲還未成年時(shí)便成為王家的童養(yǎng)媳。成為童養(yǎng)媳后的王泉媛在逐漸適應(yīng)了婆家的生活，但是1929年的一天她生活的村莊來(lái)了一大批帶槍的軍人，這些人與之前的地方漢奸隊(duì)伍不一樣，他們不欺負(fù)老百姓，在村子里的主要工作是宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨，宣傳紅軍隊(duì)伍，專(zhuān)門(mén)懲治欺壓貧苦人民的土豪劣紳，這些做法讓王泉媛眼前一亮，并不斷嘗試接近這支隊(duì)伍，最終她認(rèn)識(shí)到這支隊(duì)伍是人民的隊(duì)伍，是貧苦大眾的隊(duì)伍，也因此加入中國(guó)工農(nóng)紅軍。但是王泉媛當(dāng)時(shí)的做法卻得不到丈夫王照斗的理解和支持，二人漸行漸遠(yuǎn)，終于在1930年的某一天，王泉媛下定決心離開(kāi)這個(gè)封建包辦婚姻的家庭，真正順從內(nèi)心的想法走上了革命的道路。

在參加長(zhǎng)征的女紅軍戰(zhàn)士中，類(lèi)似王泉媛的例子并不是唯一的。據(jù)Helen Praeger Young曾經(jīng)采訪(fǎng)的參加過(guò)長(zhǎng)征的22位女紅軍戰(zhàn)士中，就有12位是童養(yǎng)媳出身，且絕大多數(shù)的童年生活非常悲慘，被虐待更是家常便飯。紅四方面軍的女紅軍戰(zhàn)士何曼秋也曾是童養(yǎng)媳，但是她“學(xué)過(guò)一些中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典后，又念了幾年教會(huì)學(xué)校。她或許是最直接表達(dá)了自己是為了避免包辦婚姻而選擇參加紅四方面軍的”[3]126女紅軍。

二、日久生情：革命道路上的伙伴

蹇先任于1909年4月5日出生于湖南省慈利縣的一個(gè)富庶家庭中，自幼接受了良好的教育，美國(guó)著名記者斯諾的妻子尼姆·威爾斯在她的《續(xù)西行漫記》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“賀龍的妻子和蕭克的年輕妻子是姐妹，姿容艷秀，有大家風(fēng)度”[5]，蹇先任是參加長(zhǎng)征的女紅軍戰(zhàn)士中為數(shù)不多的既受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育，又接受了新式教育的人，在有了兩種教育方式的對(duì)比之后，她逐漸意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育弊大于利。在接受新式教育的過(guò)程中蹇先任受到曾經(jīng)歷過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的老師的影響，愛(ài)國(guó)情緒逐漸被激發(fā)出來(lái)。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的年輕人產(chǎn)生了巨大的影響，我們的歷史老師告訴我們：‘不要認(rèn)為你們是女士就無(wú)所作為，在古代就有女戰(zhàn)士、女科學(xué)家。我們有像秋瑾那樣的女民族英雄’我們的老師告訴我們要自立，做一個(gè)為社會(huì)的進(jìn)步而努力工作的誠(chéng)實(shí)的人。那時(shí)，我們卻沒(méi)有想到會(huì)投筆從戎”[3]2-3。在這一思想的影響之下，蹇先任并不滿(mǎn)足于她生活的小山村，她想到發(fā)生革命暴動(dòng)的大城市去。1927年，她終于可以同弟弟蹇先為一起到長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)，在那里她認(rèn)識(shí)了年輕的毛澤東，并在一批中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的影響之下先后加入中國(guó)共青團(tuán)和中國(guó)共產(chǎn)黨，從此走上了革命道路。在長(zhǎng)沙的日子中，蹇先任積極參加共產(chǎn)黨活動(dòng)，并因此受到國(guó)民黨當(dāng)局的通緝，迫不得已離開(kāi)長(zhǎng)沙。賀龍是中國(guó)共產(chǎn)黨早期著名的領(lǐng)導(dǎo)人，在西方學(xué)術(shù)界“賀龍被西方人視做非常受歡迎的英雄，盡管他不是一位知識(shí)淵博的共產(chǎn)黨人，但被認(rèn)為是黨的領(lǐng)袖和指引者”[6]。因此，在文人眾多的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部賀龍可以說(shuō)是一個(gè)另類(lèi)，他早年參加過(guò)幫會(huì)組織，當(dāng)過(guò)土匪、軍閥等等，曾經(jīng)加入過(guò)國(guó)民黨，后來(lái)改投中國(guó)共產(chǎn)黨，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)的幾次農(nóng)民起義都以失敗結(jié)束，因此在湘西地區(qū)集結(jié)千余名農(nóng)民組成湘西工農(nóng)紅軍，蹇先為和蹇先任先后加入其中，這也為日后賀龍與蹇先任的婚姻埋下了伏筆。

由于蹇先任是既接受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育，又接受過(guò)新式教育的人，因此賀龍邀請(qǐng)蹇先任擔(dān)任部隊(duì)文化教員，他曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)蹇先任：“蹇教員是我們湘西紅四軍第一名女兵，第一名女黨員。她雖然是新兵，但已有三四年對(duì)敵斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，她是我們隊(duì)伍中有革命經(jīng)驗(yàn)的女干部?！盵7]隨后受到賀龍單獨(dú)的邀請(qǐng)，蹇先任開(kāi)始為賀龍單獨(dú)授課，在日常的接觸中蹇先任逐漸發(fā)現(xiàn)盡管賀龍?jiān)谥R(shí)文化上有所欠缺，但他卻能憑借自身的本事辦成讀書(shū)人所不能行之大事，隨著二人交往的增多，對(duì)對(duì)方有了更加深入的了解，終于賀龍鼓起勇氣找人向蹇先任說(shuō)媒，但此事對(duì)于蹇先任來(lái)說(shuō)是想都沒(méi)想過(guò)的，因此賀龍的第一次求愛(ài)終以失敗告終。經(jīng)歷幾次失敗之后，賀龍?jiān)谝淮蔚墓_(kāi)場(chǎng)合中向蹇先任表達(dá)愛(ài)意，加之眾人所做的思想工作，終于蹇先任答應(yīng)了賀龍的求愛(ài)，二人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間舉行了簡(jiǎn)單的婚禮。受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，賀龍和蹇先任曾一度被迫分離4年。長(zhǎng)征開(kāi)始后，1934年11月賀龍隊(duì)伍行進(jìn)到湖南大庸時(shí)賀龍和蹇先任二人才終于團(tuán)聚。在之后的長(zhǎng)征道路上，賀龍和蹇先任二人相互扶持完成浩浩長(zhǎng)征路。

三、互相攙扶：為著共同的目標(biāo)而奮斗

在紅軍長(zhǎng)征的隊(duì)伍中有很多夫妻在結(jié)合之前他們就有著比較明確的目標(biāo)，結(jié)合之后又為著共同的政治理想而努力。

陳琮英與任弼時(shí)可以說(shuō)是長(zhǎng)征路上親梅竹馬的一對(duì)伉儷，他們有著共同的奮斗目標(biāo)，在路途中互相協(xié)助。陳琮英1903年1月5日(一說(shuō)1904年)出生于湖南新橋，很小的時(shí)候就成為任弼時(shí)的童養(yǎng)媳；任弼時(shí)與陳琮英是同鄉(xiāng)，出生在書(shū)香門(mén)第的家庭中，但由于軍閥混戰(zhàn)、連年的自然災(zāi)害等原因使得家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)極重，到長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)后曾一度受到陳琮英的資助并完成學(xué)業(yè)， 1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立不久后就加入，并在同年派往莫斯科學(xué)習(xí)，而此時(shí)的陳琮英已經(jīng)在長(zhǎng)沙工作，并資助任弼時(shí)學(xué)習(xí)的相關(guān)費(fèi)用。因?yàn)槭艿饺五鰰r(shí)及湖南地區(qū)民主人士的影響，陳琮英也慢慢走上了革命道路，1926年二人終于結(jié)婚，他們的婚禮猶如鄧穎超描述的一樣，“根本就沒(méi)有婚禮儀式，只是邀請(qǐng)了我們的朋友前來(lái)慶祝。我們承諾互愛(ài)、互敬、互助，彼此鼓勵(lì)，互相安慰、體諒對(duì)方，相互信任和理解”。最終，陳琮英成為在上?；顒?dòng)的中共地下黨的情報(bào)交通員，并出色地完成了多次黨交給她的任務(wù)。

1934年8月，紅六軍團(tuán)首先從瑞金出發(fā)開(kāi)始長(zhǎng)征，據(jù)陳琮英描述初期參加長(zhǎng)征的女紅軍戰(zhàn)士極少，并且除她之外都是部隊(duì)的工作人員。陳琮英跟隨任弼時(shí)走上長(zhǎng)征之路，盡管在這條道路上夫妻二人遇到了諸多困難，如在長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)途跋涉中任弼時(shí)的身體非常虛弱，而其他的紅軍戰(zhàn)士往往身不由己，于是照顧任弼時(shí)的重任就落在了原本弱不禁風(fēng)的陳琮英身上，正是有了陳琮英的細(xì)心照料任弼時(shí)才能夠走過(guò)長(zhǎng)征。陳琮英在長(zhǎng)征途中曾懷孕并生下二人的第三個(gè)女兒，在其懷孕期間任弼時(shí)作為丈夫總是將自己原本不多的食物給妻子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，最終陳琮英和任弼時(shí)憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志最終走向了勝利。

參考文獻(xiàn)：

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(責(zé)任編輯張佑法)

基金項(xiàng)目：貴州省高校人文社會(huì)科學(xué)研究基地遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心研究項(xiàng)目(JD2014175)；教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地遵義師范學(xué)院中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心支持項(xiàng)目

作者簡(jiǎn)介：馬菲菲(1985—)，女，講師，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史，現(xiàn)代化理論與實(shí)踐。

doi：10.13769/j.cnki.cn50-1011/d.2016.01.015

中圖分類(lèi)號(hào)：D231

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-7111(2016)01-0066-03

On Love View of Female Army Soldiers in the Long March

MA Fei-fei

(School of History Culture and Tourism Management,Zunyi normal University,Zunyi 563002,China)

Abstract:The long march was a magnificent feat in the human history,and every army soldier has made a hard work in this difficult march,but female army soldiers were paid more hard that ordinary people could not imagine. Although the long march road was very difficult,many female army soldiers found their own love and written a harmony loving moment between husband and wife. This paper intended to explain the love view of female army soldiers in the long march.

Key words:long march; female army; love view