江永縣文化旅游的現(xiàn)狀及未來開發(fā)的思考

楊建宏，薛其林，熊禮明

(長(zhǎng)沙大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410022)

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江永縣文化旅游的現(xiàn)狀及未來開發(fā)的思考

楊建宏，薛其林，熊禮明

(長(zhǎng)沙大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410022)

摘要：江永縣文化旅游資源豐富，內(nèi)涵獨(dú)特，具有相當(dāng)高的旅游開發(fā)價(jià)值，但是目前江永縣對(duì)特色農(nóng)業(yè)文化資源開發(fā)重視不夠，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化旅游資源發(fā)掘、景區(qū)管理水平等方面還有待提高。在未來文化旅游開發(fā)方面，江永縣應(yīng)該認(rèn)真規(guī)劃文化旅游資源，做好協(xié)同開發(fā)；挖掘地域文化內(nèi)涵，打造優(yōu)質(zhì)文化旅游產(chǎn)品；整合旅游文化資源，豐富文化旅游的內(nèi)涵；加強(qiáng)旅游管理者的培訓(xùn)，提升文化旅游的管理水平；拓寬融資渠道，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施建設(shè)。

關(guān)鍵詞：江永縣；文化旅游；旅游文化；開發(fā)

文化是旅游的靈魂與動(dòng)力，旅游是文化發(fā)展的重要途徑。文化與旅游相結(jié)合，旅游才會(huì)更有深度與廣度，游客才會(huì)獲得更多的精神愉悅。旅游與文化相結(jié)合，文化的內(nèi)涵將會(huì)更豐富，文化的意義也將得到更廣泛的傳播。為了更好服務(wù)縣域文化旅游發(fā)展，湖南省省級(jí)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)——“湖湘文化與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”帶頭人薛其林教授率團(tuán)隊(duì)成員于2015年7月底8月初，深入湘南永州市，對(duì)江永縣進(jìn)行了一次深入的文化旅游考察，特別是對(duì)該縣上甘棠村、勾藍(lán)村、石窟寺、千家峒、江永女書園等進(jìn)行了細(xì)致的研究?？疾旖M認(rèn)為江永縣的文化旅游資源豐富，有較強(qiáng)的獨(dú)特性，資源品質(zhì)高，具有非常強(qiáng)大的文化旅游資開發(fā)優(yōu)勢(shì)。江永縣政府有關(guān)部門對(duì)當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行了初步的開發(fā)，形成了一定的文化旅游吸引力，但是由于財(cái)力投入的限制和戰(zhàn)略策劃的滯后，江永縣的文化旅游還存在著進(jìn)一步提高的空間。

一江永縣文化旅游資源的特色

(一)文化旅游資源的豐富性

江永縣位于湖南南部，西南毗連廣西，南接廣東，地處亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)地帶，這里土地肥沃，降水充沛，人體所需的微量元素硒含量豐富，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品香姜、香柚、香芋具有極為豐厚的文化內(nèi)涵。江永地處都龐嶺、騎田嶺北部，是湖南溝通嶺南的重要交通孔道，歷史上著名的“零桂官道”曾貫通江永，如今官道或穿行山嶺，或貫通村鎮(zhèn)，依然草蛇灰線，隱約可尋。在官道經(jīng)過的地方曾興起的上甘棠村、勾藍(lán)村現(xiàn)在成為著名的古文化村落。江永縣群山起伏，原始森林資源豐富，曾經(jīng)是瑤族的聚居地，千家峒相傳被認(rèn)為是全世界瑤族同胞的瑤族發(fā)祥地，擁有豐富的民族文化內(nèi)涵。江永縣婦女多才多藝，勤學(xué)善思，她們創(chuàng)造了世界上惟一一種性別文字—女書，如今女書文化已經(jīng)引起了世界文字研究者、女權(quán)文化主義者和旅游者的極大興趣[1]。此外，江永縣的佛教文化也值得一提，在縣城不遠(yuǎn)還保留有一座始建于宋代的中國(guó)緯度位置最南的石窟寺。總之，農(nóng)業(yè)資源文化、官道文化和古村落文化、瑤族文化、女書文化、石窟文化等構(gòu)成了江永縣內(nèi)涵豐富的旅游文化資源。

(二)文化旅游資源的獨(dú)特性

旅游文化資源豐富是問題的一個(gè)方面。豐富而不趨同，具有自己獨(dú)特的個(gè)性，或者不可替代性，是文化旅游資源的另一個(gè)極為重要的方面。江永縣的文化旅游資源不僅是豐富，更可貴的是它具有自己的獨(dú)特個(gè)性。

世界獨(dú)一無二的女書：江永女書就是世界上獨(dú)一無二的性別文字——婦女專用文字，其發(fā)展、傳承及其為符號(hào)承載的文化信息構(gòu)成了女書風(fēng)俗。女書具有文字學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，被國(guó)內(nèi)外學(xué)者嘆為“一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)”、“中國(guó)文字史上的奇跡”[2]。

國(guó)內(nèi)罕見的古村落群：興起于零桂官道的上甘棠村是湖南省發(fā)現(xiàn)的年代最為久遠(yuǎn)的千年古村落[3]。村莊除200多幢明清時(shí)代的古民居外，還有明萬歷四十八年的文昌閣、明弘治六年的門樓、清乾隆年的步瀛橋、民國(guó)二年的石圍墻和部分具有宋代特征的古建筑。通往古村的官道刻石更是從宋代一直延續(xù)到明清，走在村中古道，恍如穿越時(shí)空，回歸秦漢、回歸宋明。再如勾藍(lán)村保存的明清建筑群，也是極為罕見的文化旅游資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，勾藍(lán)村現(xiàn)存明代民居建筑22座，清代51座；保存的明清時(shí)期公共建筑資源除了防護(hù)城墻、城墻門樓、守夜屋、門樓幾十座外，散布在村子四周的山上或是村內(nèi)各處的廟宇68座，其中四十九廟、八庵、五寺、三閣、二觀、一宮。

瑤族文化的發(fā)祥地：千家峒總面積200平方公里，四周崇山峻嶺，平均海拔千米以上，有8萬畝原始次生林。據(jù)《千家峒源流記》載，千家峒是瑤族先民繁衍生息、安居樂業(yè)的聚居地。至今保存著“盤王廟”、“盤宅妹墓”、“平王廟”等瑤族歷史文化古跡，千家峒古文獻(xiàn)記載的峒口、四塊大田、九股水源、楓木凹、白石嶺以及造型奇特美觀的鳥山、馬山、石狗山等地形地貌特征就在江永千家峒內(nèi)；元大德九年瑤民為抗擊官兵圍剿，在峒口的石山上筑起的古石墻仍依稀可見，現(xiàn)已成為千家峒的歷史見證和奇特的旅游景點(diǎn)；境內(nèi)出土的古劍、古磚、火管、石碾、酒具以及最近發(fā)掘的湘南第一大古民窯遺址，更增添了千家峒的神秘。目前千家峒被打造成為瑤族文化的發(fā)祥地，在瑤族文化中占有不可替代的地位[4]。

總之，江永縣擁有的女書文化、古村落群文化和瑤族文化是獨(dú)特的旅游文化資源，開發(fā)和利用這些資源的寶貴價(jià)值，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。

(三)文化旅游資源的高開發(fā)價(jià)值

一是現(xiàn)存的文化旅游資源具有相當(dāng)高的美感度。江永地接廣西，水系系漓江水系，屬觀賞性極強(qiáng)的喀斯特地形地貌，山地造形優(yōu)美，宛如青螺，水體清澈明凈，飄若玉帶，天空湛藍(lán)，白云飄蕩，自然環(huán)境十分優(yōu)美，在此背景下的人文旅游資源如上甘棠村、勾藍(lán)村等古村落、如瑤族文化發(fā)祥地千家峒都無不讓人流連忘返，心曠神怡。

二是具有相當(dāng)高的奇特度。江永文化旅游資源有相當(dāng)?shù)钠嫣匦浴Ｒ皇亲匀毁Y源的奇特香味，香姜、香柚、香芋僅在江永出產(chǎn)，無可取代。二是文化的神秘性。如女書文化世界絕無僅有，江永亦只在少數(shù)自然鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行，關(guān)于其產(chǎn)生、流傳、發(fā)展、文化意蘊(yùn)等等至今仍是迷團(tuán)難解。三是文化資源的民族性。千家峒文化是瑤族文化的發(fā)祥地，打上了濃郁的民族性色彩。民族的就是世界的，它一定具有最廣泛的吸引力。

三是豐度和集聚度高。江永縣轄6鎮(zhèn)5鄉(xiāng)，2個(gè)國(guó)有農(nóng)林場(chǎng)，1個(gè)自然保護(hù)區(qū)，屬湖南面積較小、人口較少的縣。但是文化旅游資源卻有古村落群二處、民族文化區(qū)千家峒一處、女書文化園一處、古交通道路數(shù)段、宋代石窟廟一處，此外，奇山異水遍布各村各鎮(zhèn)，文化旅游資源的豐度和聚度都達(dá)到相當(dāng)高的水準(zhǔn)。

四是位置優(yōu)越交通便利。江永縣交通較為便利，初步形成了鐵路交通、高速公路交通、省、縣、鄉(xiāng)、村多級(jí)公路交通網(wǎng)絡(luò)格局。旅客集散相對(duì)比較方便。此外，江永縣擁有女書源四星級(jí)賓館一座，其它三星級(jí)賓館若干，初步形成了游客的規(guī)模接待能力。

二江永縣文化旅游開發(fā)存在的問題

江永縣文化旅游資源豐富獨(dú)特，開發(fā)價(jià)值高，發(fā)展?jié)摿Υ?，但考察組認(rèn)為江永縣在對(duì)該縣文化旅游開發(fā)過程中還存在一些問題急待解決。

(一)特色農(nóng)業(yè)文化旅游開發(fā)程度不夠

農(nóng)業(yè)文化資源是該縣一個(gè)重要的旅游資源，香姜、香柚、香芋的種植還沒有形成規(guī)模，有關(guān)部門沒有考慮到把種植現(xiàn)場(chǎng)很好地轉(zhuǎn)化為旅游市場(chǎng)。大片的香姜、香柚、香芋種植基地，其生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)流程、種植現(xiàn)場(chǎng)、加工手藝、加工機(jī)械等等都是很好的具有親和力和參與度的文化旅游資源，政府在這方面投入不足，游客能享受到的參與性旅游完全沒有，因之對(duì)這種獨(dú)特的文化資源的內(nèi)涵也僅僅停留于導(dǎo)游的講解，激發(fā)不起旅游的興趣，更無法激起購(gòu)買的欲望。

(二)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施有待完善

在已開發(fā)的文化旅游景點(diǎn)中，存有基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施不完善的現(xiàn)象。上甘棠村和勾藍(lán)村作為古落遺址，明顯存在著基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施不夠完善的情況，如扶欄的設(shè)置、道路的修養(yǎng)、景點(diǎn)的維護(hù)等尚不到位，古建筑的修復(fù)與保護(hù)亦有待加強(qiáng)，如上甘棠村的宋元石刻文物，已是省級(jí)文物保護(hù)單位，保護(hù)措施不到位，久而久之，或?qū)⑵茐臒o余。再如江永女書園景區(qū)的售票處和停車場(chǎng)，顯得過于簡(jiǎn)陋，難于讓游客對(duì)世界獨(dú)一無一的文化產(chǎn)生肅然起敬的感覺。進(jìn)入園區(qū)的農(nóng)場(chǎng)也與女書園沒有太多的具體關(guān)聯(lián)，應(yīng)該從外加強(qiáng)有關(guān)女書文化的建設(shè)，讓游客還沒有入園前就產(chǎn)生對(duì)神秘文化的好奇感。此外，景區(qū)環(huán)境也存在臟亂差現(xiàn)象，其中猶以上廁所難，廁所不夠潔凈為憾事。

(三)文化旅游資源開發(fā)程度有待提高

文化旅游關(guān)鍵是在文化上做文章，文化的凝煉要下功夫，多設(shè)計(jì)。如勾藍(lán)村是以瑤族村寨出現(xiàn)的文化旅游景點(diǎn)，其瑤族文化的元素就應(yīng)當(dāng)很好的展示，但是考察組發(fā)現(xiàn)勾藍(lán)村的瑤族文化傳統(tǒng)符號(hào)基本消亡，瑤族民眾的服飾、瑤族民俗、民風(fēng)均感覺體現(xiàn)不夠，更無法參與實(shí)際體驗(yàn)。再如，千家峒是被作為“瑤都”來打造的重點(diǎn)景區(qū)，在此建立了氣勢(shì)磅礴的盤王廣場(chǎng)，但遺憾的是廣場(chǎng)并沒有作進(jìn)一步深度開發(fā)，盤王的歷史文化內(nèi)涵突出不夠，考察組建議在此建立瑤族生態(tài)博物館，把瑤族的“衣、食、住、行、婚、喪、嫁、娶”等內(nèi)容通過動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的方式展現(xiàn)出來。江永女書園，雖然很有吸引力，但是沒有把附近的鄉(xiāng)村旅游資源一起開發(fā)，比如開發(fā)瓜果采摘、農(nóng)家樂等活動(dòng)，豐富景區(qū)的活動(dòng)內(nèi)容，延長(zhǎng)游客的停留時(shí)間。

(四)文化旅游景區(qū)管理有待提升

由于目前已開發(fā)的文化旅游景區(qū)開發(fā)程度偏低，景區(qū)管理上自然存在一些不足，還有待提升。江永女書園，景區(qū)大門入口服務(wù)設(shè)施簡(jiǎn)陋，管理員生活區(qū)與工作區(qū)混搭，管理人員專業(yè)性、技術(shù)性不強(qiáng)，管理水準(zhǔn)急待提高。勾藍(lán)村的仿古城墻，建設(shè)工程質(zhì)量不佳，沒有達(dá)到修舊如舊的效果，更沒有專業(yè)人員管理。佛教石窟寺本是一處南方不可多得的石窟藝術(shù)，但是景區(qū)內(nèi)文物破壞嚴(yán)重，景區(qū)與居民生活區(qū)嚴(yán)重混搭，也沒有專業(yè)管理人員負(fù)責(zé)管理，有關(guān)部門應(yīng)修繕文物、深化佛教文化內(nèi)涵、擴(kuò)大景區(qū)范圍、加強(qiáng)對(duì)景區(qū)水體的建設(shè)、清理整治景區(qū)周邊社會(huì)環(huán)境。

三文化旅游開發(fā)的建議

(一)認(rèn)真規(guī)劃文化旅游資源，做好協(xié)同開發(fā)

文化旅游資源是歷史的載體，承載著對(duì)歷史的記憶。因此，文化資源在開發(fā)前必須做好規(guī)劃，這樣才有益于區(qū)域文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。文化旅游開發(fā)過程中，政府應(yīng)做好主導(dǎo)工作，對(duì)區(qū)域文化旅游資源做認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查，明確開發(fā)的思路和重點(diǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃。同時(shí)要重視和周邊縣市旅游開發(fā)的互動(dòng)。其一，不同旅游目的地具有同質(zhì)資源，為避免同類產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)采取競(jìng)合策略，共同推出跨地域的某一主題線路產(chǎn)品。其二，不同旅游目的地，區(qū)域相鄰，產(chǎn)品互補(bǔ)，通過巧妙的策劃，進(jìn)行產(chǎn)品整合，從而形成全新的線路產(chǎn)品。江永和桂林山水相連，同處喀斯特地貌，山水風(fēng)光相似，但文化各有千秋，在規(guī)劃中應(yīng)考慮如何“借船出?！薄Ｔ俦热?，江永女書文化和道縣鬼崽嶺文化同屬于神秘文化，其神秘性對(duì)游客具有很大吸引力，兩縣應(yīng)把這兩地的開發(fā)聯(lián)動(dòng)起來。

(二)挖掘地域文化內(nèi)涵，打造優(yōu)質(zhì)文化旅游產(chǎn)品

一是結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，打造系列文化旅游產(chǎn)品。旅游文化資源開發(fā)過程中旅游產(chǎn)品占據(jù)著重要的地位。江永縣要擴(kuò)大文化旅游產(chǎn)業(yè)，提升文化旅游的產(chǎn)品素質(zhì)，建立宗教旅游、民族風(fēng)情、體育健身、會(huì)展商務(wù)、歷史文化、休閑度假、山水觀光等系列的文化旅游產(chǎn)品建設(shè)。在旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，要提升老產(chǎn)品，做好新產(chǎn)品。江永縣文化旅游資源開發(fā)中要改善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮江永獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，注重特色，提高質(zhì)量，加強(qiáng)管理。江永擁有豐富的古村落文化，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)有的村落文化資源的價(jià)值，著力發(fā)掘文化亮點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游的開發(fā)，吸引游客駐足游覽消費(fèi)，進(jìn)而形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)村民脫貧致富，打造旅游強(qiáng)縣的目的。

二是要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕兀_發(fā)適銷對(duì)路的旅游商品。吃住行游購(gòu)?qiáng)适锹糜沃械牧鶄€(gè)基本環(huán)節(jié)，其中購(gòu)物環(huán)節(jié)也是游客參與文化體驗(yàn)的重要旅游活動(dòng)。江永縣要結(jié)合自己的文化優(yōu)勢(shì)，適時(shí)推出優(yōu)秀的旅游商品。如結(jié)合江永特色農(nóng)業(yè)，推出特色農(nóng)副產(chǎn)品，精裝精制精加工香柚、香芋、香姜，讓游客方便易帶。再如結(jié)合女書文化推出女書書畫作品、女書刺繡作品(床單、沙發(fā)墊、沙發(fā)套、各類圍巾、手帕等)。再如結(jié)合瑤族旅游文化的獨(dú)特魅力，制作有關(guān)瑤族文化的旅游產(chǎn)品，諸如服飾、首飾、傳統(tǒng)風(fēng)味小吃等等。

(三)整合旅游文化資源，豐富文化旅游的內(nèi)涵

文化旅游資源開發(fā)要有豐富的內(nèi)涵，江永縣一直以來致力于“三千文化”的推介與宣傳，即“千古字謎”(女書)、“千古瑤都”(千家峒)、“千年古村”(上甘棠村)，他們分別代表了神秘的女書文化、瑤族文化、古村落文化。經(jīng)過長(zhǎng)期的宣傳，“三千文化”已經(jīng)有了一定的知名度和美譽(yù)度，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響，形成了一定的旅游沖擊效果。但目前江永縣的旅游經(jīng)濟(jì)仍處于起步狀態(tài)，還沒有取得良好的經(jīng)濟(jì)效益，下一步，應(yīng)當(dāng)充分注意對(duì)三千文化的整合，加強(qiáng)文化的統(tǒng)一性、整體性研究，以便打造拳頭產(chǎn)品。形成拳頭產(chǎn)品以后，再以此為核心開展系列輔助產(chǎn)品的配合，達(dá)到穩(wěn)中有變、多姿多彩的蝶變效果。

為此，考察組認(rèn)為江永縣可以選擇“走近三千文化，穿越歷史時(shí)空”為題做一個(gè)大型的實(shí)景演出節(jié)目，場(chǎng)地可以選擇千家峒盤王廣場(chǎng)，節(jié)目菜單要涵蓋三千文化的內(nèi)容，演出陣容要力求強(qiáng)大，節(jié)目編排要盡量宏大，以此吸引游客眼光，留住游客駐留時(shí)光。以此為核心的整合文化演出節(jié)目之外，再推出特色文化旅游作為配合，如實(shí)景演出+千古字謎；實(shí)景演出+千年古村；實(shí)景演出+千古瑤都，當(dāng)然眼光還可以擴(kuò)大到鄰省、鄰縣，形成類似互聯(lián)網(wǎng)+的旅游產(chǎn)品，因?yàn)橛辛撕诵漠a(chǎn)品，就可以+出豐富的適合游客需要的產(chǎn)品，滿足游客多元的需要。

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(責(zé)任編校：余中華)

Present Situation and Future Development of Culture Tourism in Jiangyong County

YANG Jianhong, XUE Qilin, XIONG Liming

(School of Economics and Management, Changsha University, Changsha Hunan 410022, China)

Abstract：The culture tourism resource in Jiangyong County is rich and unique,so it is valuable for Jiangyong to develop its culture tourism. But at present,Jiangyong pays little attention to culture tourism development. The infrastructure and management have to be improved,too. In the future, Jiangyong should plan its tourist resource scientifically and search its special tourist product. At the same time,Jiangyong should integrate the tourist resource and improve the level of management.

Key Words：Jiangyong County; culture tourism; tourist culture; development

收稿日期：2016-03-22

基金項(xiàng)目：湖南省科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“湖湘文化與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)”，編號(hào)：[2014]207號(hào)。

作者簡(jiǎn)介：楊建宏(1965— )，男，湖南長(zhǎng)沙人，長(zhǎng)沙大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授，博士。研究方向:區(qū)域文化研究與區(qū)域旅游開發(fā)。薛其林(1967— )，男，湖南益陽人，長(zhǎng)沙大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院二級(jí)教授，博士后。研究方向:區(qū)域文化研究。熊禮明(1980— )，男，湖南永州人，長(zhǎng)沙大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授，博士。研究方向: 旅游資源開發(fā)、區(qū)域旅游規(guī)劃。

中圖分類號(hào):F592.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-4681(2016)03-0006-04