論茶藝表演中背景音樂的選擇

劉佳明（河南大學(xué)歐亞國際學(xué)院，河南開封475001）

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論茶藝表演中背景音樂的選擇

劉佳明
（河南大學(xué)歐亞國際學(xué)院，河南開封475001）

摘要：我國歷史悠久，茶文化作為中國文化寶庫中不可缺少的重要組成部分，其歷史也是源遠流長。我國人民喜歡飲茶，更喜歡泡上一壺甘醇芬芳的茶，與友人高談闊論，品味人生。中國茶文化融合了多種思想，在不同層面體現(xiàn)了中國文化的博大精深。在茶文化不斷發(fā)展的過程中，茶藝表演逐漸興起，它是基于茶文化的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的，也是對品茗文化的發(fā)展和升華，而茶藝表演所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)氣息與美的享受，不僅僅依賴于表演者的技藝，同時也需要借助背景音樂的渲染與烘托，茶藝表演中背景音樂的選擇尤為重要，應(yīng)與茶藝特色與內(nèi)容為依據(jù)，輔以相應(yīng)的音樂，才能夠?qū)⒈硌輧?nèi)涵最好的展現(xiàn)出來。本文針對茶藝表演中背景音樂的選擇進行幾點分析。

關(guān)鍵詞：茶藝表演；背景音樂；選擇

茶文化源于華夏，發(fā)于神農(nóng)，興于唐，而盛于宋。在我國經(jīng)過千百年的發(fā)展與演變，茶文化已經(jīng)成為了中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠，而作為茶文化傳播的重要載體，茶藝表演近些年來也逐漸為人們所關(guān)注，在茶藝表演過程中背景音樂的選擇十分考究，合適的音樂不僅可以烘托表演氣氛，提升觀眾對表演內(nèi)涵的體悟，還能夠使表演渾然天成，達到一種更好境界的藝術(shù)表現(xiàn)。

1　茶藝表演背景音樂類型及特點

1.1中國古典名曲

我國茶藝表演在配樂選擇上多傾向于古典名曲，這與茶道本身源遠流長的歷史以及特點有著直接聯(lián)系，選擇古典名曲在茶藝內(nèi)涵和韻味的體現(xiàn)上更加明顯，古香古色的茶具，表演者配以古代妝扮，再加上我國古典名曲的烘托，品茶人也會置身其中，仿佛穿越千年，置身于不同的中國美景之中。茶藝背景音樂的古典名曲可以分為四類，分別為月下美景、山水之音、相思之情以及禽鳥之聲。在這四個類別上涌現(xiàn)了一系列的優(yōu)秀代表作品。具體如表1所示。

表1　古典典型代表作列表

1.2近代作曲家為品茶而寫的音樂

為了可以更好的發(fā)展茶藝文化，提升茶藝表演的水平，近代很多作曲家也為茶藝表演譜寫了一些優(yōu)秀的曲目。這些音樂有效烘托了茶藝表演的氛圍，提升了表演的感染力與藝術(shù)表現(xiàn)力，凸顯了主題。其中一些典型的曲目有《閑情聽茶》、《香飄水云間》等，這些音樂的誕生，極大的推動了茶藝表演的發(fā)展與傳承，使音樂與表演更加契合。另外這些專門為茶藝表演而創(chuàng)作的音樂中不乏很多對某種特定茶品而創(chuàng)作的曲目。它們與茶藝表演結(jié)合在一起會為品茶者帶來一種心曠神怡，茶香馳騁的美感，將茶之美、茶之韻體現(xiàn)的淋漓盡致。

1.3精心模擬的大自然之聲

實際上茶藝表演與自然之聲相結(jié)合是最完美的演繹，只不過現(xiàn)實生活中很少有機會，也很少有如此造詣的表演者能夠?qū)⑦@樣的組合有力的呈現(xiàn)出來。細細想來，山泉叮咚、溪水汩汩、風(fēng)吹樹林、鳥兒低啾等都是自然賦予人類的恩賜，是真正的自然之聲。如果表演者是置身于優(yōu)美的自然風(fēng)景之中，那么自然之聲是最理想的選擇。加之表演者精湛的表演技藝，達到天人合一的表演效果，必然會給予品茶者極大的感染，心靈也會因此沉靜。

總而言之，茶文化的發(fā)展與音樂是不可分割的，從古至今伴隨著茶文化的興盛和發(fā)展，也有很多與茶藝相關(guān)的優(yōu)秀音樂曲目得以流傳。從某種程度來看，我國茶文化與中國音樂是一種相輔相成的關(guān)系，合理的選擇音樂曲目配合茶藝表演，提升表演效果的同時，音樂也為更多人所熟知、所喜愛。而我們的責(zé)任是將這些文化瑰寶繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去，將中華民族的文化推向世界。

2　茶藝表演中背景音樂的選擇原則

2.1順從周圍環(huán)境和表演形式的原則

我國是多民族國家，不同民族，不同風(fēng)俗，茶藝表演的形式也不同，因此在茶藝背景音樂的選擇上也存在非常明顯的差異。選擇茶藝表演的背景音樂首先要考慮表演的環(huán)境與形式，恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳房梢宰屓藗儗Σ杷囍荔w會更加深刻，相反，如果沒有從表演的環(huán)境與形式出發(fā)，選擇了與場合不符的背景音樂，那么就會打擾品茶人的雅興，茶藝表演效果也會因此受到影響。茶藝表演可以在室內(nèi)，也可以在室外，比如，表演是在自然景色之中，周圍有山有水，那么這個時候茶藝表演的背景音樂就選擇與自然之音極為貼近的曲目最為合適，比如古箏曲目《高山流水》，古箏特有的音色與曲目一氣呵成，行云流水的特點，可以恰到好處的將自然景色與表演合二為一，達到一種極度和諧、自然的效果。另外，從茶藝表演形式方面入手，將形體藝術(shù)與不同的音樂相結(jié)合，所體現(xiàn)出來的表演效果也是豐富多樣的?，F(xiàn)代茶藝表演形式力求新穎，創(chuàng)作也更加多元化，將歷史背景、藝術(shù)主體以及觀眾情感等眾多方面相融合，選擇最為合適的背景音樂，才可以更好的凸顯表演的魅力。比如：富有特色的長嘴壺茶藝表演，表演者的動作幅度大，腳步跨度大，這種類型的表演需要配以音樂明快、節(jié)奏緊湊的音樂，像《步步高》或者《雨打芭蕉》等。這些音樂的節(jié)奏與表演者的節(jié)奏相輔相成，品茶者能夠從中感受到一種歡樂，一種積極向上的態(tài)度。那么相反的，如果表演屬于舒緩、優(yōu)雅的類型，則可以選擇《漁舟唱晚》這類的音樂，這種類型的音樂多用古箏、古琴來演奏，音色與旋律更加符合表演的特色與氣質(zhì)。

實際上我國茶藝表演在背景音樂方面還需要進行一些完善和創(chuàng)新，由于用于茶藝表演的曲目重復(fù)率較高，觀眾總是收聽老舊的音樂，表演也會黯然失色。茶藝背景音樂因此陷入了一個無特色、雷同率高的旋渦中，這是實際上極大的阻礙了茶藝表演的發(fā)展。作為本民族一種獨特的藝術(shù)門類，人們有責(zé)任將其發(fā)揚光大，在背景音樂的創(chuàng)作方面需要積極創(chuàng)新，積極進行突破，盡最大的可能將茶藝表演完美的呈現(xiàn)在觀眾面前。如果表演是在戶外自然景色中進行，表演者基于一定的藝術(shù)造詣基礎(chǔ)上，也不妨試一試與自然之音合作，能夠以叮咚泉水、樹葉沙沙等自然之聲為背景進行的表演，才是最富有生機和特色的表演。

2.2與茶品種類相契合的原則

茶藝表演具有非常鮮明的地域性、民族性，這是因為茶葉在我國很多地域都有種植，并且受到季節(jié)、氣候以及光照等自然因素的影響，茶葉的味道與特色也會有很大區(qū)別。比如顏色沉穩(wěn)，味道干醇的茶品當(dāng)屬普洱；而味道淡雅，花香四溢的產(chǎn)品當(dāng)屬茉莉花。從茶葉種類來看，茶藝可以分為花茶茶藝、紅茶茶藝以及綠茶茶藝三個類別。在表演中，根據(jù)茶葉不同類別選擇不同的音樂，同時兼顧茶葉的沖泡方式、加工工藝等各方面要素進行綜合考量，這樣才能夠更好的實現(xiàn)音樂與茶藝的完美融合。比如在進行烏龍茶茶藝表演的過程中，表演者想要凸顯烏龍茶本身幽香綿延的特點，選擇《出水蓮》這樣的曲目是最為合適，它在凸顯茶藝表演的同時，更能展現(xiàn)烏龍茶的魅力，讓品茶者在欣賞茶藝的過程中，對茶品本身的體驗更深，聽著音樂，品著烏龍茶，仿佛自身置于茶香景色之中。又如綠茶茶藝表演，首先要明確綠茶的特點——顏色黃綠、味道鮮爽，淡雅清幽。那么在進行表演的時候，背景音樂的選擇就應(yīng)該以簡潔、輕快為主。在茶藝表演的背景音樂選擇方面，古箏曲目的選擇最多，這是因為古箏韻律、節(jié)奏與自然之聲非常接近、契合，演奏所呈現(xiàn)出來的音色清澈；而笛聲的音色相較于古箏來說就顯得尤為圓潤、淳厚，在行云流水之意的表達上更為出色，因此笛子曲目的選擇也比較多。

2.3根據(jù)不同民族的習(xí)俗的原則

茶文化與我國豐富多彩的風(fēng)土民情有著密切聯(lián)系，茶葉種植也多在少數(shù)民族地區(qū)，因此茶文化從一開始就具備非常強烈的民族色彩。我國民族眾多，地域之間的生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣千差萬別，因此在飲茶文化上也存在著非常鮮明的民族特點與地域特色。茶藝表演類型豐富，它們一同推動了我國茶文化的發(fā)展。近些年來，我國茶藝表演逐漸繁榮起來，表演形式也更加多元化，各民族也擁有了更多展示本民族文化的機會。比如蒙古族的咸奶茶，非常具有特色，入口時咸味濃郁，但是回味無窮，唇齒之間留有絲絲奶香；客家的擂茶以及廣西的六堡茶等等，這些都是非常具有民族特色的產(chǎn)品。它們的茶藝表演形式也非常不同，為了能夠?qū)⒉煌褡宓牟栉幕厣吁r明的表現(xiàn)出來，表演背景音樂的選擇顯得尤為關(guān)鍵。另外，在音樂選擇上還需要注意一個方面，那就是表演者的服飾，少數(shù)民族的服飾非常華麗，款式也各不相同，如果是進行本民族的茶藝表演，表演者往往會選擇自己民族的傳統(tǒng)服飾，結(jié)合周圍的環(huán)境、茶具等風(fēng)格，選擇具有民族特色的歌曲最為合適。也可以選擇使用該民族的傳統(tǒng)樂器，進行現(xiàn)場演奏，比如笛子、馬頭琴、葫蘆絲等等。我國白族，他們的聚集地在云南大理，那里是一個山清水秀，風(fēng)景宜人的地方，這里最具特色的茶藝表演是三道茶，在進行表演的時候，大理人民會以熱情歡快的歌舞《歡迎你到大理來》表示對遠方游客的歡迎。這樣的茶藝表演非常精彩，不僅展現(xiàn)了少數(shù)民族豐富的文化底蘊，而發(fā)揚和傳承了白族茶道，恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳返倪x擇，更加凸顯了白族茶藝的精湛與特色。

3　結(jié)束語

茶藝表演是茶文化的一部分，在我國近些年來尤為盛行，隨著茶藝表演的興起，茶藝表演背景音樂的選擇也更加受到關(guān)注，如何可以選擇恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，更好的烘托表演的藝術(shù)性與內(nèi)涵，讓品茶者在欣賞表演的同時，還能夠感受到我國茶文化的源遠流長與民族特色，成為了目前茶藝表演創(chuàng)作者們所共同面臨的問題。實際上茶藝表演背景音樂的選擇與創(chuàng)作方面，我國并沒有達到一個統(tǒng)一的認識，因此音樂選擇也存在一些分歧，很多人認為茶藝表演重點應(yīng)該是茶藝方面，音樂方面的刻意強調(diào)不過是畫蛇添足。但是背景音樂與茶藝表演是一個整體，選擇符合茶境的音樂，不僅可以提升茶藝表演的觀賞性，在氣氛渲染上也能夠達到理想的效果，從這些方面來看，我國茶藝表演在背景音樂的選擇與創(chuàng)作上還需要繼續(xù)努力，只有建立完善的體系，人們在這個方面才可以達成共識，這也是對我國茶文化的傳承和發(fā)揚。

參考文獻

[1]余婷婷.茶藝的配樂之美[J].廣東茶業(yè).2012(05)

[2]劉平.淺論中國古典音樂之神韻——以《春江花月夜》為例[J].大舞臺(雙月號).2014(04)

作者簡介：劉佳明（1981-），女，河南開封人，碩士研究生，講師，研究方向：舞蹈及音樂教學(xué)。