巧借現(xiàn)代文閱讀提升寫作水平的策略思考

◎劉　彥

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巧借現(xiàn)代文閱讀提升寫作水平的策略思考

◎劉彥

作文是一種綜合能力，它包括一個人的語文能力、思想修養(yǎng)、生活體驗、知識積累、文化素養(yǎng)和寫作習慣等。其中思想修養(yǎng)關(guān)系到作文中心主題的優(yōu)劣；生活經(jīng)驗和知識積累影響著文章材料的選擇和內(nèi)容的取舍；文化素養(yǎng)和寫作習慣決定了文章藝術(shù)水平的高低。

從近年來的高考作文中我們可以明顯感覺到現(xiàn)在的學生似乎已經(jīng)不善于思辨，不會組織語言，寫作缺乏思考，記流水賬已經(jīng)成為了很多人的通病。甚至于感受膚淺，缺乏真實情感，僅停留于外界的物質(zhì)感受而喪失了精神領(lǐng)悟，再加上套話作文的弊病仍然存在，這使得學生的作文越來越顯得蒼白無聊。

究其原因，一方面與當下這個浮躁的社會環(huán)境有關(guān)，學生沉不下心來努力研究文字，研讀名家作品；另一方面仍然跟過于強調(diào)應試有關(guān)。在教學過程中，老師更多的是關(guān)注解題技巧，而忽視了語言表達與文化素養(yǎng)，尤其是當認識到作文水平的提升非朝夕之功時，大家更是將時間放在了語言基礎(chǔ)與閱讀訓練上。因此，學生素材倉庫空空如也，想象空間狹小，語言形式呆板貧乏，便成為目前很多學生作文的共同狀況，于是也就產(chǎn)生了考場上那些啼笑皆非的文字及反映出來的一系列問題。

該怎樣去充實學生的素材倉庫，提升其表述水平，提高其寫作能力，從而改變這一現(xiàn)狀呢？

實踐證明，閱讀教學與作文教學其實可以成為一家人，尤其是在現(xiàn)代文閱讀教學中若能注重作文教學，則效果更佳。

因為從歷年高考涉及的現(xiàn)代文閱讀作品來看，出卷者選擇的大多是中國現(xiàn)當代或外國名家名篇。這些文章，在立意構(gòu)思、謀篇布局、行文組織方面都是極佳的寫作典范。而平時我們在學習過程中所選用的相關(guān)練習同樣如此，若將這些作品當作范文來學習，在講解時深層次挖掘

其寫作技巧，讓學生在提升閱讀解題能力的同時又掌握作文之道，豈不是一舉兩得，省時又省力！

那么，具體如何操作？

一、概括提升，擴充寫作素材庫。

《考試說明》中對高考作文提出了“內(nèi)容充實，中心明確”的基礎(chǔ)等級要求，還提出了“材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠”的發(fā)展等級要求。換言之，學生的作文必須以一定的材料作為內(nèi)容，并且論證須精要。而事實上是學生作文素材貧乏，內(nèi)容干癟。一些同學寫的作文沒有實質(zhì)性的東西，論說無力，還常因字數(shù)不足而扣分。對此，現(xiàn)代文閱讀材料就可以助一臂之力。比如對《武夷歸來話柳永》一文，讓學生對柳永的生平進行總結(jié)，包括出生地對他的影響、作品成就等，然后組織成段，最后圍繞某一主題進行闡述。舉例來說，以“障礙”為主題闡述，有學生歸納論述如下：

破曉時的微紅絕非純粹的光明，它還伴隨著黑暗。就如人生的障礙所帶來的絕非是單純苦難，還有著“春來第一燕”的奇跡與美好。一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”換得御筆削榜填詞。從此，顛沛流離，浪跡江湖市井和歌樓舞館。瀟灑風流過貧困而又自由的生活，縱情鬧市，滯留古荒，將艱難而豐富的生活體驗盡情揮灑藝術(shù)創(chuàng)作之美。多舛的人生為柳永帶來了無盡困厄，但同時也給他帶來了多姿的情感。他不屈之脊梁撐起障礙人生，用其才情馳名北宋詞壇。一夜微風起，化作春泥更護花。只要擁有普羅米修斯的博大精神，定能化障礙為跳板，一躍而起。

其他如《亂世中的美神》、《西湖與蘇軾》等都可作為我們寫作的源頭活水。這樣的概括，操作簡單，效果立竿見影，不但令人記憶深刻，且能迅速提升學生的表述能力。

當然，并非所有文章都可進行直接概括運用，這就需要一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)在文章中隱含著的生動的故事和鮮活的人物。如在《看靈魂》一文中，提到了梭羅、梵高、斯巴達克斯、康帕內(nèi)拉、玻利瓦爾等人物，但未具體展開。這時，老師就可以讓學生結(jié)合已學知識來說說這些人物的生平事跡，并談談自己對這些人物的評價。當學生不熟悉的時候，老師可適當擴充，例如“康帕內(nèi)拉”組織意大利南部人民發(fā)動起義，推翻西班牙統(tǒng)治，后由于機密泄露，起義失敗，被囚禁。學生評說：“他是一個民族英雄，盡管起義失敗，但為了守衛(wèi)夢中的太陽城，他先后戰(zhàn)勝了無盡的酷刑、子彈和時間，他具有偉大的靈魂”。在對這些文章的人、事、物相關(guān)內(nèi)容的擴充了解中，學生的知識面拓寬了，在評說中也提高了分析能力，增強了思辨性，賦予了這些人事物獨特的個人見解，個人精神素養(yǎng)自然會得以大幅提升，這是寫作中必不可少的能力和要求。

總之，現(xiàn)代文異彩紛呈，并且有著豐富多樣的材料。在教學中有意識地引導學生見一個讀一個積累一個，久而久之，素材庫必定由空而實，寫作時就不會再“巧婦難為無米之炊”了。

二、搜集仿寫，加強文句表現(xiàn)力。

高考《考試說明》明確要求作文要有文采，用詞要貼切，句式要靈活，要善于運用修辭手法，使文句有表現(xiàn)力。但真能做到這一點的學生實在寥寥，語言枯澀詞句不通仍是很多人作文不能拿高分的原因。這時，有效利用閱讀材料中的佳文麗句就是改變現(xiàn)狀的極好方法。

首先，可以引用。優(yōu)秀文章本身就是提升語文素養(yǎng)的藍本，特別是那些具有哲理性的語句，更是文章的精華所在。而恰當?shù)囊锚q如礫石中那一粒明珠，照亮了四周，自然就美化了文章，增加了文章的亮點。例如學了《城市是鄉(xiāng)村的紀念碑》后，作文時有學生自然而然地運用了其中的“城市沿襲著村莊的名字，延續(xù)了鄉(xiāng)村的生命，但它卻在一天天背叛著鄉(xiāng)村，制造著關(guān)于城市的謊言”等內(nèi)容。又如《讀山》一文中的“群群的山巒如部部豐厚的卷冊，迤邐復迤邐，連綿復連綿，在時間的長流中，裸其奧義，隱其真髓，于大地之上”。《平常心》一文中的“平常心外更需有一顆敏感的心，敏感來自何處？來自對天地萬物的尊重，來自對萬物生靈的憐憫”等等，這些優(yōu)美又有哲理的語句一旦被引入到自己的文章中，必然滋潤了那塊貧瘠而干裂的土地，給作文增分帶去了契機。

其次，可以仿寫。朱熹曾說“古人作文作詩，多是模仿前人而作文，蓋學之既久，自然純熟”，但要“師其神不師其貌”?？梢?，仿寫不一定要求準確無誤，關(guān)鍵是把那種神韻學到，要模仿中有獨創(chuàng)、有新意。在現(xiàn)代文中有很多語句值得研習和模仿，如《看靈魂》中“威武如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達如東坡居士，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也無端興起時不再來的寂寥”，追隨此句，可讓學生模仿生成，組成新的排比句式，既添光彩，又強語勢。再如《悲憫的月光》中有一句“月光靜靜地悄悄地走來，洗禮著不潔的凡塵慰藉著苦澀的心靈”，讓學生采用這種通感手法寫一個句子?！多l(xiāng)居閑情》中“遠遠地有一個白點出現(xiàn)了，這就是我們唯一的‘披著白斗篷的隊長’，領(lǐng)著它的隊伍正在向歸途行進。漸漸地越游越近，一批穿著背上印滿黑斑的淺褐制服的小兵，跟著它們的隊長，開始登陸，然后一個個吃力地拔動著兩片腳掌，搖晃著臃腫的身子，傻頭傻腦急急忙忙穿過阡陌，有時一不小心滑落到田里，立刻勇敢地又爬了起來繼續(xù)往前趕，唯恐會落伍似的……”這段文字采用了擬人和鋪敘手法，也是一個很典型的場面描寫，在講完閱讀問題之后，可以讓學生模仿這種寫法，寫一段風雨中過河的場景……通過一遍遍的仿寫和一次次的心理印象呈現(xiàn)，學生思維的條理性與開闊性得到了鍛煉，很快就會掌握一定的語言表達技巧，同時也提升了文筆水平。

三、整理邏輯，完善行文結(jié)構(gòu)。

謀篇布局、行文組織是寫文章的基本能力。一篇文章好與不好，從文章的行文構(gòu)思上就可以看出來。在作文批

閱中會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有部分同學積累的素材很多，文筆也不錯，但就是組織混亂，沒有一定的邏輯性。這樣的文章即使立意再高，文筆再好，也得不到閱卷老師的青睞。

必須承認，學生的學習能力很強，若能給學生一些優(yōu)秀的例子來說明文章謀篇布局、行文組織方面的方法，定會事半功倍。故挖掘現(xiàn)代文這方面的優(yōu)勢就尤為重要。如在分析文章標題有何意義或作用時，就應積極引導學生了解擬題時關(guān)注的點，如象征、雙關(guān)、擬人等修辭手法的運用；引用詩詞增添文采；點名主旨貫穿全文等。這樣在潛移默化中讓學生明白擬題是謀篇布局的第一步，也是很重要的一步，因為題目是文章的“眼睛”。同時，也學到了擬題技巧，這比空洞說教要直觀有效得多。在講解小說開頭、結(jié)尾場景描寫的作用時，不僅要讓學生了解場景描寫可以烘托氣氛，襯托人物形象，推動情節(jié)發(fā)展等，也要讓學生去領(lǐng)悟一下如何將本文開頭與結(jié)尾的形式學以致用，這樣學生在無形中就又學到了一種開頭和結(jié)尾的方法。

在解答題目時還可以有意識地讓學生去分析一下文章的思路。例如在講《看靈魂》一文前，可先讓學生整理文章寫作思路，因為這可以串起后面的一系列問題。在分析中，學生很快發(fā)現(xiàn)這是一篇構(gòu)思嚴密的文章，第一段寫人看自然風景；二至四段闡述人看自然風景是為了短暫的逃避現(xiàn)實，引出本文觀點，即第五段的看靈魂；六到九段具體闡述看靈魂中的什么并舉例說明；第十段是全文總結(jié)，闡述為什么我要看靈魂而不是單純的看風景。文章前后照應，且開頭四段用起興手法，目的是引出第五段的觀點。這種文章結(jié)構(gòu)，若加以揣摩，對學生寫作顯然是一個很好的啟發(fā)。

小說的敘述手法對作文的啟示同樣不可小覷。如講《殤》一文時，后面練習中說到了倒敘手法。某生在做適應性考試試卷的時候?qū)懥艘粋€故事，但這個故事按時間順序來寫，所以事件缺少了波折，顯得平淡乏味。筆者引導他回憶以前講的這種倒敘手法，并引導他在文中穿插幾個細節(jié)描寫。經(jīng)幾次改動，一篇情節(jié)生動、形象鮮明、主題突出的小說就逐漸成型了，最關(guān)鍵的是學生本人有了成就感，今后再寫此類文章就會得心應手。

四、課堂討論，增強思辨性。

在《高中語文新課標》中這樣界定閱讀：“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。注重個性化的閱讀，學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！倍凇氨磉_”中則提到要“豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。培養(yǎng)學生的想象能力和表達能力，發(fā)展學生的思維能力和創(chuàng)造性思維?！边@就提醒我們，閱讀鑒賞和寫作表達是密不可分的，尤其在開發(fā)學生的思維能力上，兩者更是可以相通的。所以，在閱讀教學中滲透思辨性的論證就成了突破高考作文發(fā)展等級中“見解新穎，推理想象有獨到之處，有個性色彩”必要手段。

當然，對于哪些閱讀材料可以作為討論對象也是有講究的。單純的散文有體悟情感的價值，但缺少思辨的價值；小說可討論的地方在于人物形象的塑造和結(jié)構(gòu)特點，例如空白藝術(shù)；富有哲理性散文的討論價值在于這些哲理對現(xiàn)實的影響，可以是積極意義，亦可是對現(xiàn)實的批判等。那些極富現(xiàn)實意義的文章，或社會熱點，或科學事件，既能提高學生對生活觀察的敏銳度，也能培養(yǎng)學生的思辨能力和批判能力。例如做了《<百家講壇>拉開了“文化奶媽”時代》這篇文章，針對文中對“百家講壇”的看法，讓學生結(jié)合易中天品三國和于丹講《論語》，說說自己的見解。有同學從易中天和于丹等國學大師的角度，說“易中天品說三國，把‘三國’變成了大眾盛宴；既做到老少咸宜，也做到妙趣橫生，更做到將學術(shù)作品大眾化”；也有同學站在國粹立場，說“將中國古代文化經(jīng)典變得如此通俗，勢必導致文中原本精華的流失，而部分內(nèi)容的分析必然過多地帶上了講解者本身的理解，這會把人們引向理解的歧途，也造成了讀者的依賴心理，不利于傳統(tǒng)優(yōu)秀著作的傳承”。在互相辯論的過程中，學生對社會現(xiàn)象有了更多更深入的認識，再轉(zhuǎn)化到文章中去，見解自然就獨到了。

課堂討論并不是一個寫的過程，但獨立自主地運用大腦中已有的知識、思想、經(jīng)驗加以綜合，自由選擇自己喜歡的表達方式，連貫地表達心中所想，這是一個極富個性和創(chuàng)造性的過程。它使學生讓自己的講話具有系統(tǒng)性和邏輯性，讓聽者與說者產(chǎn)生情感上的強烈共鳴，既能加深對自己所說內(nèi)容的理解，又達到了積累素材的目的。可以說，這一過程有效地鍛煉了學生的表達能力，提高了學生的思維嚴密性，貯存了更為靈活又極富個性思想的素材。

閱讀是寫作的基礎(chǔ)，是得到范例的重要途徑。在閱讀教學中貫穿作文教學，抓住現(xiàn)代文材料中的那些生動的故事、鮮活的人物、溢彩的文句、閃光的哲思，通過邏輯分析、歸納整理、激烈辯論，就能水到渠成地使我們的作文教學從單調(diào)乏味的泥淖中華麗轉(zhuǎn)身，因而變得風生水起。如此，又何妨讓墻里之花香溢于墻外，香飄千里呢！

參考文獻：

[1]陳麗云.中學語文延伸閱讀教學的理論與實踐[D].福建師范大學，2005.

[2]肖明華.中學語文閱讀教學模式研究[D].南京師范大學，2001.

（劉彥浙江省龍游縣第二高級中學324400）