霍加斯出版社對(duì)英國(guó)傳記文學(xué)傳播的貢獻(xiàn)

吳慶宏

（江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江，212013）

霍加斯出版社對(duì)英國(guó)傳記文學(xué)傳播的貢獻(xiàn)

吳慶宏

（江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江，212013）

近年來的國(guó)內(nèi)外研究表明，由英國(guó)文化名人伍爾夫夫婦創(chuàng)辦的霍加斯出版社在英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)和文化的傳播方面具有重要作用。分析指出，該出版社基于對(duì)20世紀(jì)初英國(guó)圖書文化市場(chǎng)的準(zhǔn)確判斷，大力推介傳記文學(xué)作品，包括新傳記文學(xué)作品，不僅使出版社獲得豐厚的利潤(rùn)，也推動(dòng)了英國(guó)傳記文學(xué)的繁榮。

霍加斯出版社；弗吉尼亞·伍爾夫；傳記文學(xué)

20世紀(jì)初，隨著英國(guó)文化事業(yè)的繁榮，眾多私營(yíng)出版社應(yīng)運(yùn)而生，霍加斯出版社就是其中之一，其創(chuàng)始人伍爾夫夫婦后來成為知名的作家和評(píng)論家。近年來出現(xiàn)了若干研究這家出版社的專著和論文。例如，小維利斯（J.H.Willis，Jr）1992年在其專著《作為出版家的伍爾夫夫婦：霍加斯出版社1917-1941年》中回顧了霍加斯出版社的發(fā)展歷程［1］；海倫·薩斯沃斯（Helen Southworth）2010年編輯出版的論文集《伍爾夫夫婦、霍加斯出版社及現(xiàn)代主義網(wǎng)絡(luò)》討論了伍爾夫夫婦、出版社與其構(gòu)建的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和知識(shí)界的聯(lián)動(dòng)［2］；中國(guó)學(xué)者高奮2012年在《中國(guó)出版》發(fā)表論文說明了霍加斯出版社與英國(guó)現(xiàn)代主義形成和發(fā)展的關(guān)系［3］；中國(guó)學(xué)者段艷麗2015年在《出版科學(xué)》發(fā)表論文剖析了霍加斯出版社在藝術(shù)和商業(yè)領(lǐng)域獲得成功的秘密［4］。本文將著重分析霍加斯出版社對(duì)傳記文學(xué)傳播的貢獻(xiàn)。

一、霍加斯出版社的成功

1917年，倫納德·伍爾夫因?yàn)槠拮痈ゼ醽啞の闋柗蚧加袊?yán)重精神抑郁癥，希望讓她做一些手工勞動(dòng)如排字、裝訂等，來幫助她分散注意力、消除緊張情緒。同時(shí)，他意識(shí)到對(duì)熱愛文學(xué)藝術(shù)的妻子而言，有一家自己的出版社可以使她及其朋友獲得更大的創(chuàng)作和出版自由。于是，他與妻子協(xié)商后購(gòu)買了一臺(tái)手工印刷機(jī)，放進(jìn)他們租住的里士滿一棟老房子“霍加斯宅”的地下室，開始學(xué)習(xí)排字和印刷技術(shù)，并手工印刷和裝訂了150本他們夫妻合著的《兩個(gè)故事》，然后向有意訂購(gòu)的人士寄出一份手印預(yù)告：“本書出版在即，內(nèi)含伍爾夫夫婦的兩個(gè)短篇小說（價(jià)格為1先令2便士，含郵資）”，霍加斯出版社就這樣誕生了。這本收錄了弗吉尼亞·伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》（The Mark on the Wall）和倫納德的《三個(gè)猶太人》（The Three Jewish）的《兩個(gè)故事》為他們掙到了第一筆錢。

霍加斯出版社很快就獲得文化和商業(yè)上的巨大成功，在1917-1946年間先后出版了500多種圖書，內(nèi)容覆蓋面異常廣泛，可謂“創(chuàng)新與傳統(tǒng)共存，精英與大眾兼顧，學(xué)術(shù)性和商業(yè)性皆有?！背霭嫔缫?guī)模不大，影響力卻驚人，因?yàn)槲闋柗蚍驄D均非等閑之輩。弗吉尼亞·伍爾夫的父親曾由于成功主編《英國(guó)名人傳記辭典》被女王授予爵士封號(hào)，她從小深受父親的影響，立志成為作家；姐姐范尼莎（Vanessa）是個(gè)畫家，常親自幫出版社設(shè)計(jì)封面和插圖；丈夫倫納德是政論家，他與弗吉尼亞的哥哥是劍橋的同學(xué)，早在讀書期間就和其他同學(xué)好友定期在弗吉尼亞兄妹位于倫敦布魯姆斯伯里街區(qū)的寓所舉行聚會(huì)，從美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、政治、社會(huì)、文化等多個(gè)視角對(duì)西方思想進(jìn)行剖析和爭(zhēng)論，并吸引了越來越多的文人才子加入，形成了一個(gè)松散的知識(shí)分子群體，被后人稱為布魯姆斯伯里文化圈。圈中好友包括藝術(shù)評(píng)論家羅杰·弗萊、美學(xué)評(píng)論家克萊夫·貝爾、作家T.S.艾略特、E.M.福斯特、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯、歷史學(xué)家利頓·斯特雷奇等。這群當(dāng)年青春熱血、思想活躍、才華橫溢的年輕人紛紛把自己的著作交給霍加斯出版社發(fā)表，加上伍爾夫夫婦自己的作品，在英國(guó)社會(huì)掀起了一股現(xiàn)代主義文化思想浪潮。出版社還先后翻譯出版了奧地利詩(shī)人里爾克、俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、美國(guó)作家格特魯?shù)隆に固┮颉⒌聡?guó)心理學(xué)家弗洛伊德等人的著作，極大地開闊了英國(guó)知識(shí)精英和大眾的文化視野，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)先鋒思想和文化的發(fā)展。

霍加斯出版社成功的最大秘訣在于其獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)策略。其一，“（發(fā)表）普通出版社拒絕發(fā)表的有價(jià)值的作品”［5］。它故意與絕大多數(shù)商業(yè)出版社背道而馳，放棄出版?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)典和主流文化作品等獲利快的書籍，而敞開大門歡迎有趣的實(shí)驗(yàn)性作品，讓作家們從市場(chǎng)壓力下獲得解放，幫助他們尋找到自己的道路。這種貌似忽視市場(chǎng)行情和大多數(shù)讀者口味的做法，最終卻出奇制勝，為其在出版界贏得了不可或缺的一席之位；其二，霍加斯向社會(huì)上所有的人開放，來自社會(huì)各個(gè)階層、不同國(guó)家、不同年齡、不同性別、不同政治觀點(diǎn)的人都可以在霍加斯發(fā)表他們的作品，討論各種各樣的話題，霍加斯歡迎各種不同的聲音。這種靈活多變的作品選擇策略，使霍加斯發(fā)行的圖書種類繁多。事實(shí)上，所有書的出版類別、市場(chǎng)前景和在圖書制造業(yè)的地位等相關(guān)問題均由伍爾夫夫婦以及后來的合伙人萊曼視每本書的具體情況而定，他們總是以自己的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)和品位開拓出版領(lǐng)域；其三，霍加斯出版的圖書扉頁(yè)上均印有“雷納德和弗吉尼亞·伍爾夫在霍加斯出版社發(fā)行”字樣，賦予出版社一種品牌內(nèi)涵，隨著夫婦二人在政治和文學(xué)界名聲的遠(yuǎn)揚(yáng)，由他們親自閱讀、編輯、審訂甚至裝訂的出版物越來越受到粉絲的追捧；其四，推出品牌系列叢書，如霍加斯文學(xué)批評(píng)系列（共35本）、霍加斯文學(xué)演講系列（共16本）、莫登斯戰(zhàn)爭(zhēng)與和平演講系列（共8本）、霍加斯當(dāng)代詩(shī)人系列（共29本）、霍加斯書信系列（共12本）、當(dāng)今問題小冊(cè)子系列（共40本）等。伍爾夫夫婦邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的著名人士就文學(xué)、批評(píng)、社會(huì)、政治、時(shí)事等議題撰寫論著，作者們的論點(diǎn)大都代表時(shí)代的聲音，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有較大的影響力。

二、傳記文學(xué)的推介

從1920年起，霍加斯出版社先后出版了一系列傳記文學(xué)作品。雷納德在1927年發(fā)表的一篇文章中寫道：“最令人矚目而有望獲利的還是越來越多傳記的發(fā)表，傳記圖書確實(shí)與小說形成了競(jìng)爭(zhēng)，可以設(shè)想，很多人從真實(shí)人物的生命故事中得到的教益與他們從虛構(gòu)人物及虛構(gòu)故事中得到的教益一樣，甚至更多?！保?］由于傳記總是與歷史和名人軼事相關(guān)聯(lián)，比一般的小說更吸引普通讀者，出版?zhèn)饔洿_實(shí)更有利可圖。不過，除了經(jīng)濟(jì)原因，伍爾夫夫婦對(duì)傳紀(jì)文學(xué)的濃厚興趣也是他們推介傳記作品的重要原因。雷納德宣稱：“不同時(shí)代好像有特別適合它們或吸引它們的不同文學(xué)形式。1600時(shí)代的作家?guī)缀醵疾豢杀苊獾貏?chuàng)作過戲劇，1800時(shí)代是詩(shī)歌，1900時(shí)代是小說。目前我們似乎正在從小說時(shí)代轉(zhuǎn)向傳記時(shí)代，其標(biāo)志之一是有大量的傳記正在被創(chuàng)作出來，另一個(gè)標(biāo)志是評(píng)論家正著手評(píng)論歷史和傳記藝術(shù)而不是歷史和小說藝術(shù)?！保?］

霍加斯出版社最早出版的傳記作品是從俄文翻譯過來的《列夫·托爾斯泰》（1920年）、《索菲亞·托爾斯泰伯爵夫人自傳》（1922年）、《托爾斯泰談話錄》（1923年）、《托爾斯泰的戀愛書信集》（1923年），它們分別從不同的角度講述了托爾斯泰的故事，創(chuàng)作筆法各不相同。例如，瑪克西姆·高爾基寫的《列夫·托爾斯泰》與《索菲亞·托爾斯泰伯爵夫人自傳》中關(guān)于托爾斯泰晚年離家出走情況的敘述就大相徑庭。這幾本書受到讀者的熱捧，發(fā)行量占1920-1924年所有圖書總發(fā)行量的四分之一，這不僅使托爾斯泰在英國(guó)名聲大噪，也在霍加斯出版社發(fā)展史上占有重要地位。

其后，霍加斯出版社又出版了《工作中的亨利·詹姆斯》《約翰·德萊頓的品性》、萊斯利斯·蒂芬爵士的自傳《早年印象》《一個(gè)學(xué)生的回憶錄》、演員維奧拉·特里的自傳《空中城堡》、斯蒂芬·桑德斯的自傳《早期社會(huì)主義的歲月》《伏爾泰》《普魯斯特》《印度婦女》等傳記作品。1934-1937年，還出版了一系列短小精悍的傳記作品，旨在通過一些名人的故事教導(dǎo)青年人。如“透過當(dāng)代人之眼”系列和“建構(gòu)世界與動(dòng)搖世界”系列，包括查爾斯·蘭姆、勃朗特姐妹、蘇格拉底、達(dá)爾文、圣女貞德等的小傳，這些圖書寓教于樂、價(jià)格低廉，不少都可供學(xué)校學(xué)生使用。

為了迎合讀者的口味，吸引更多讀者，霍加斯出版社在傳記發(fā)行方面的方法新穎多變，例如，它并不要求傳記作品是長(zhǎng)篇巨制，像維多利亞時(shí)期的傳記那樣至少兩卷，薄的小冊(cè)子或篇章也行，只要能展現(xiàn)傳主的個(gè)性和內(nèi)心世界。在題材選擇上，它既不排斥工人階級(jí)作家的回憶錄，也不排斥女性傳記（包括自傳）作品，更不排斥心理分析類傳記。它發(fā)表的傳記形式既有傳統(tǒng)的，也有現(xiàn)代的，甚至包括很多大膽的革新之作。

阿諾德·尼科爾森1927年發(fā)表的《有些人》在英國(guó)傳記發(fā)展史上具有重要地位，其中有9個(gè)章節(jié)實(shí)際在1924年已經(jīng)以“珍妮·德·艾諾房東大媽小傳”為名由霍加斯出版社出版，盡管它屬于受朋友之托、印數(shù)非常有限的那類出版物，但此前另一家出版社已明確表示該書“內(nèi)容過于私人化不便發(fā)表”拒絕出版。弗吉尼亞甚至還為《有些人》在擁有約20萬讀者的《紐約先驅(qū)報(bào)》上發(fā)表了她的書評(píng)《新傳記》，贊揚(yáng)它在描述真實(shí)生活時(shí)滲入了許多虛構(gòu)故事的手法，滲入了作者的想象、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，更有效地表現(xiàn)出人物的個(gè)性，更趨于真實(shí)。她批評(píng)維多利亞時(shí)期的傳記作品非常模式化，總是描繪傳主的高貴、正直、純潔、嚴(yán)肅，把其缺點(diǎn)壓縮到最低限度，脫離生活的真實(shí)面貌。她提出，必須告別從約翰生和鮑斯韋爾開始到錫德尼·李為止的舊傳記書寫方法，倡導(dǎo)注重描繪人物心理、塑造人物個(gè)性、有趣而生動(dòng)的新傳記書寫方法。她不僅提出了“新傳記”理論，還開始進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，先后于1929年和1933年以極其大膽的虛構(gòu)敘事手法，創(chuàng)作發(fā)表了《奧蘭多》和《弗拉西》這兩本副標(biāo)題均為“一部傳記”的作品，開啟了英國(guó)新傳記藝術(shù)的大門，這兩本書的暢銷為霍加斯出版社贏得了豐厚的利潤(rùn)。

三、新傳記的傳播

弗吉尼亞·伍爾夫在1925年9月22日的日記中曾慶幸自己是“英國(guó)唯一一名想寫什么就寫什么的婦女”，霍加斯出版社對(duì)她來說，“不僅僅是一種醫(yī)療手段，還是她的救星，使她成為一個(gè)藝術(shù)家——可以放手寫出她自己的離經(jīng)叛道之作?！保?］她創(chuàng)作的《奧蘭多》和《弗拉西》都非真正傳統(tǒng)意義上的傳記作品，而是對(duì)傳統(tǒng)傳記的戲仿之作。

《奧蘭多》是一部充滿狂想的浪漫傳奇，主人公的生命延續(xù)四個(gè)世紀(jì)之久、身份與性別均發(fā)生了離奇變化，是作者以其好友薇塔·薩克維爾·韋斯特——出生于英國(guó)古老貴族家庭的小說家和詩(shī)人的家族故事為基礎(chǔ)杜撰的人物傳記。開頭是鄭重其事的序言，一本正經(jīng)地向支持和幫助作者的親友致謝，書中編有腳注，附有八幅插圖：用薇塔的三幅照片充當(dāng)奧蘭多的肖像，用作者外甥女的化裝照充當(dāng)奧蘭多情人的肖像，用一張家族照片充當(dāng)奧蘭多夫婦的合影。書后是學(xué)術(shù)性十足的索引，編纂了大量的條目；《弗拉西》的主人公則是英國(guó)著名女詩(shī)人伊麗莎白·勃朗寧的一只西班牙長(zhǎng)耳狗，書中也像《奧蘭多》那樣附有注解、資料目錄和9幅插畫，包括弗拉西的“肖像照”和圖畫，均用弗吉尼亞夫婦的家犬品卡的照片和圖畫冒充，貌似狗的傳記，實(shí)際是從狗的視角描繪了勃朗寧夫人的故事，揭示了女詩(shī)人的生平、思想和感情。

作為出版人、編輯、作家和評(píng)論家，伍爾夫夫婦意識(shí)到20世紀(jì)初的英國(guó)處于一個(gè)社會(huì)思想轉(zhuǎn)型時(shí)期，世界大戰(zhàn)、科學(xué)發(fā)展、自由主義、女性主義和社會(huì)主義等思想的興起，都不斷沖擊著19世紀(jì)的傳統(tǒng)思維，推動(dòng)著文學(xué)藝術(shù)從形式到內(nèi)容的變革。他們通過閱讀和編輯傳記文學(xué)書稿，發(fā)現(xiàn)傳記寫作也在發(fā)生變化。弗吉尼亞認(rèn)為，傳記面臨的主要問題是：一方面是傳主行為的真實(shí)性，另一方面是傳主個(gè)人品性的真實(shí)性。新傳記作者“不再是那個(gè)一絲不茍、滿懷同情的伙伴，不辭勞苦甚至是亦步亦趨地去找尋他書中主人公的足跡”。［9］她欣賞傳記作者挑選有關(guān)主人公的生平事實(shí)，然后像小說那樣去寫。她在《傳記文學(xué)的藝術(shù)》一文中寫道：“通過給我們講述真實(shí)故事，把不重要的細(xì)節(jié)逐一篩選出去，將整篇作品加以規(guī)劃，使我們看到其概貌，傳記作家比任何詩(shī)人或小說家（除了最優(yōu)秀者的以外）都更能激發(fā)人們的想象力?！保?0］

《奧蘭多》和《弗拉西》正是弗吉尼亞新傳記理論的產(chǎn)物，它們充分體現(xiàn)了她著名的“大理石”與“彩虹”結(jié)合說：對(duì)于傳記，事實(shí)如同大理石一樣實(shí)實(shí)在在，個(gè)性如同彩虹一樣多姿多彩。傳記作家應(yīng)當(dāng)力求個(gè)性與事實(shí)的最佳匹配。隨著《奧蘭多》和《弗拉西》的熱銷，伍爾夫的新傳記藝術(shù)理論和實(shí)踐引起了讀者和評(píng)論家的極大關(guān)注。新傳記把重點(diǎn)放在藝術(shù)設(shè)計(jì)、小說形式、心理解釋和戲劇連續(xù)性上，使新傳記藝術(shù)進(jìn)一步得到發(fā)展。盡管新傳記稍有不慎就會(huì)滑入小說文類之中，但它卻使傳記作家能夠從自己的視角，自由地觀察、剖析、闡釋和表現(xiàn)傳主的生命故事，通過采用心理分析等新方法，揭示傳主的行為、動(dòng)機(jī)和無意識(shí)等方面的真實(shí)，徹底告別維多利亞時(shí)代那種更像歷史文件匯編的卷帙浩繁的傳統(tǒng)傳記，而更多地強(qiáng)調(diào)傳記的藝術(shù)設(shè)計(jì)、資料加工、材料剪裁等，將傳記重新拉入文學(xué)行列。［11］20世紀(jì)初由英國(guó)文化名人伍爾夫夫婦創(chuàng)辦的霍加斯出版社以其獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)策略不僅獲得了商業(yè)上的成功，還極大地推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)現(xiàn)代主義文學(xué)和文化的發(fā)展。伍爾夫夫婦以敏銳的目光捕捉到傳記文學(xué)在圖書文化市場(chǎng)的發(fā)展前景，推介了一批傳記文學(xué)作品，包括弗吉尼亞·伍爾夫創(chuàng)作的新傳記作品《奧蘭多》和《弗拉西》，使其所倡導(dǎo)的新傳記理論得到傳播，對(duì)英國(guó)傳記文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

［1］Willis，J.H.Leonard and Virginia Woolf as Publishers：The Hogarth Press 1917-1941［M］.Charlottesville：UP of Virginia，1992.

［2］Southworth，Helen.Leonard and Virginia Woolf，the Hogarth Press and the Networks of Modernism［C］.Edinburgh：Edinburgh UP，2010.

［3］高奮.霍加斯出版社與英國(guó)現(xiàn)代主義形成和發(fā)展［J］.中國(guó)出版，2012，7（上）：56-59.

［4］段艷麗.在文學(xué)理想與現(xiàn)實(shí)利益之間［J］.出版科學(xué)，2015，23（4）：86-90.

［5］Woolf，Virginia.The Letters of Virginia Woolf［M］. Eds.Nigel Nicolson and Joanne.Trautmann.5 vols. London：Hogarth P，1975-80.Vol2：242.

［6］Woolf，Leonard.The Autumn Crop［J］.The World of Books.Nation and Athenaeum.8 October 1927：22.

［7］Woolf，Leonard.The Science and Art of Biography［J］. The World of Books.NationandAthenaeum.13 March，1929：882.

［8］陸揚(yáng)，李定清.伍爾夫是怎樣讀書寫作的［M］.武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2000：29.

［9］弗吉尼亞·伍爾夫.伍爾芙隨筆全集［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001：1703.

［10］弗吉尼亞·伍爾夫.伍爾芙隨筆全集［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001：1335.

［11］唐岫敏.傳記面面觀［J］.外語(yǔ)研究，2013（4）：97.

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江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“伍爾夫的傳記敘事藝術(shù)研究”（12WWB003）

吳慶宏（1969-），女，博士，教授，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和文化。